La enseñanza 
Hoja de Ruta Clase 1

Cursada virtual 2020

 
 
 
 

 
Didáctica General para los Profesorados 
Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

La enseñanza: primeras aproximaciones 

“La educación es el punto en el que decidimos si amamos al mundo lo bastante como para asumir una 
responsabilidad por él, y así salvarlo de la ruina que, de no ser por la renovación, de no ser por la llegada de 
los nuevos, sería inevitable. También la educación es donde decidimos si amamos a nuestros hijos lo bastante 
como para no arrojarlos de nuestro mundo y librarlos a sus propios recursos, ni quitarles de las manos la 
oportunidad de emprender algo nuevo, algo que nosotros no imaginamos, lo bastante como para prepararlos 
con tiempo para la tarea de renovar un mundo común” 

Hanna Arendt (De la historia a la acción, 1995) 

.  

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Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

¿Qué es enseñar? 
 

Nos  proponemos  en  esta  clase  reflexionar  y  trabajar  sobre  el  concepto  de  ​enseñanza​,  que  es  eje 
de  nuestra  materia  y  que  iremos  recuperando  a  lo  largo de este proceso de trabajo desde distintas 
dimensiones. 

El  docente  enseña.  Y  la  enseñanza  constituye  el  corazón  de  nuestro  oficio,  lo que le da vida. Sin 
enseñanza no hay docencia ni docentes. Pero ​¿qué es enseñar?  

Responder esa pregunta nunca es sencillo. Menos aún lo es en este tiempo que atravesamos como 
humanidad.  Tiempos  de  pandemia,  donde  casi  el  75%  de  los/as  niño/as  y jóvenes del mundo en 
edad  escolar  no  asiste  regularmente  a  clase  por  el  cierre  de  las escuelas; ciertamente se trata de un 
tiempo  que  nos  invita  a  volver  sobre  esta  pregunta para complejizar aún más la mirada, poner en 
suspenso  algunos  supuestos,  animarnos  a  nuevos  interrogantes  que  tensionen  todo  aquello  que 
habíamos  construido  hasta  el  momento.  Se  trata  de  un  tiempo  sin  escuelas,  con todo lo que ello 
implica  que,  quienes  nos  dedicamos  a  enseñar  y  quienes queremos formarnos para ello, tenemos 
la  responsabilidad  de  mirar  muy atentamente para poder comprender más aún, las problemáticas 
que se ven amplificadas y los desafíos que se abren a futuro. 

Actividad 1: Escenas (actividad autónoma) 

 

Para  comenzar  a  transitar  esta  categoría,  enseñanza,  les  proponemos  tres 

materiales,  pueden elegir uno de ellos o bien acercarse a todos.  Mientras tanto, 
pueden  ir  tomando  notas  personales  en  algún  cuaderno para volver sobre ellas 
más  adelante.  Tengan  presente  estas  reflexiones  durante  la  lectura  de  la  clase 
para ponerlas en diálogo con los planteos que se vayan desarrollando. 
 
Los materiales son los siguientes: 
 
1. Un fragmento de la película “El profesor” (2012) dirigida por Tony Kate. 
https://www.youtube.com/watch?v=bnUeSW-bHJ4  
 
2. Una galería de imágenes: 

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Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

https://photos.app.goo.gl/9EeVkwEmS9qZBgnW9 
 
3. Una secuencia audiovisual de imágenes que compila fotografías del libro 
“Presente”, publicado por el Ministerio de Educación de la Nación en el 
año 2015. 
https://vimeo.com/126447801 
 

Actividad 2 - Nos presentamos (Foro grupal) 

 

Propuesto  el  tema  de  esta  clase,  nos  debemos  un  tiempo  y  un  espacio  para 
comenzar  a  conocernos.  Para  ello  tenemos  un  hilo  de  conversación  habilitado 
en el foro de cada una de las comisiones.  
 
Lxs  invitamos a presentarse indicando quiénes son, cuáles son sus expectativas 
para  esta  materia  y  si  lo  desean,  también  pueden  compartir  alguna  de  las 
reflexiones que surgieron de la “Actividad 1 - Escenas”. 
 
¡Lxs esperamos! 

 
 

La enseñanza como oficio 

La  enseñanza  está  “anclada”  en  un  oficio1,  al  decir  de  Dubet  (2006)2,  en  la  medida  que  a  los 
individuos  que  la  realizan  se  los  forma y se les paga para actuar sobre otros.  A diferencia de otros 
oficios,  la  enseñanza  se  lleva  a  cabo  no  sobre  objetos  materiales  sino  sobre  personas.  Implica,  de 
este  modo,  una  irrupción  directa  sobre  las  acciones,  valores  y representaciones de los individuos, 

1
La palabra “oficio” es portadora de distintos significados que remiten a: ocupación, cargo, profesión,
función, tal como se expresa en el​ Diccionario de la Lengua Española​.
2
Ver: Dubet, F. 2006. ​El declive de la institución. Profesiones, sujetos e individuos en la modernidad​.
Barcelona, Gedisa. Se trata de un autor y una obra a la que recurriremos en varias de nuestras clases.

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las  “almas”  de  quienes  pretendemos  educar,  formar,  transformar  en  algo  distinto  a  lo  que  eran 
cuando  iniciaron  un  proceso  educativo/formativo,  transformativo  y  transformador,  que  se 
despliega  en  un  tiempo  específico,  ya  sea  una  clase,  un  año  lectivo,  un ciclo de la escolaridad, un 
encuentro,  etc.  La  enseñanza  “​busca  llevar  a  cabo  una  transformación  en  la  persona  a  quién  va 
dirigida,  un  cambio  cualitativo,  con  frecuencia  de  grandes  proporciones,  una metamorfosis por así 
decirlo​”, afirma Jackson3. ( 2015: 126). La enseñanza como oficio es una actividad intencional. 

Si  bien  la  enseñanza  puede  caracterizarse  como  un  accionar  sobre  otros,  no  se  trata  de  un 
accionar  omnipotente cuyo destinatario no tiene más que someterse a ella. ​La persona formada, 
transformada,  educada  o  socializada  tendrá  mayores  posibilidades  de  liberarse​,  de 
emanciparse y hasta de rebelarse contra aquello que ha recibido, como consecuencia de ese acción 
de  enseñanza.  Así  lo  decía  Kant,  en  su  Pedagogía:  ​Se  le  educa  (al  niño/a)  para  que  un día pueda 
ser  libre​.  Educar  para  la  libertad  significa  para  Meirieu4  (2016)  trascender  los  determinismos  de 
las  historias  individuales  o  sociales  de  nuestros  alumnos  y  ayudarlos  progresivamente  a 
emanciparse  de  esas  determinaciones,  suponiendo  la  existencia  de  que  algo  diferente  puede 
emerger, articulando, desarticulando y re-articulando la propia historia.  

Pero  en  tanto  que  oficio,  que  se  despliega  con  sujetos  y  no  con  “objetos”,  es  posible  que  esos 
sujetos  se  resistan,  se  escondan,  se  rebelen  o  simplemente  se  opongan  para  recordarnos  que 
cuando  educamos,  enseñamos,  tenemos  entre  manos  “no  un  objeto  en  construcción  sino  un 
sujeto  que se construye”. (Meirieu5, 2001: 73). Por lo tanto, podemos sostener que nuestro oficio 
consiste  en  obrar  sobre  otros  y  con  otros  para  que  esos  otros  obren  sobre  sí  mismos​,  se 
construyan,  se  formen,  se  transformen.  Desde  esta  perspectiva,  la  enseñanza  promueve  la 
formación  de  las  personas  en  un  proceso  que  las  implica  directa  y  activamente.  La  enseñanza 
como oficio apuesta a la creación, no a la reproducción. 

Quien  se  forma o se “deforma” estudia, practica, piensa, reflexiona, se rasca la cabeza.... Aprender 

no  es  sólo  incorporar  información,  cuerpos  de  conocimientos,  habilidades,  valores;  implica 
también  comprender,  recordar,  encarnar  esos  contenidos  en  las  subjetividades,  implica  dejarse 
atravesar,  para  poder  obrar  con  ellos  y  a  partir  de  ellos,  individual y colectivamente. Aprender es 
nacer  a  otra  cosa,  descubrir  y  acceder a mundos que hasta entonces desconocíamos, en el sentido 
de  que  algo  “externo” pasa a formar parte de nuestro mundo enriqueciéndolo e informándolo en 
un  sentido  compartido.  Aprender  es  ver  cómo  se  tambalean  las  propias  creencias,  las  propias 
certezas  (Meirieu,  2006:  26).  El  aprendizaje  responde  al  interés  que  despierta  algo  que  está  por 

3
Ver: Jackson, P. 2015. ¿​Qué es la educación?​ Buenos Aires Paidós. Otra de las obras a las que
oportunamente referiremos en la materia.
4
Ver: Meirieu, P. 2016. ​Recuperar la Pedagogía.​ Buenos Aires Paidós. Otra de las obras a las que
oportunamente referiremos en la materia.
5
Ver: Meirieu, P. 2001. ​Frankenstein Educador​. Barcelona, Laertes. Otra de las obras a las que
oportunamente referiremos en la materia.

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Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

fuera  de  nosotros  mismos; algo que nos toca, nos conmueve, nos implica, nos intriga y nos lleva a 

estudiar,  practicar  y  pensar.  Aprender  es  hacerse  obra  de  uno  mismo,  afirma  Meirieu. Aprender 
es  enseñarse  a  sí  mismo,  para  Jackson,  a  partir  de  la  marca  o  huella  que  han  dejado  nuestros 
maestros  en  nosotros.  La  enseñanza  como oficio es comprender que dejamos huella con nuestras 
enseñanzas. 

Por  eso  cuando  hablamos de enseñanza algunos dicen que es una “pretensión desmesurada” pero 

que  nunca  es  absoluta  en  tanto  se articula con el “no poder”, tampoco  absoluto, sobre un sujeto 
en  su  acto  de  conocer.  Existe  un  derecho  negado,  omitido,  ninguneado:  el  derecho  a  la 
indiferencia,  es  decir,  el  derecho  que  tiene  el  otro  (alumno,  estudiante)  a  no  exponerse  al 
intercambio  tal  como  lo  expresa  Estanislao  Antelo, en su texto que acompaña este acercamiento. 
La enseñanza como oficio busca el aprendizaje, pero no es suficiente para que acontezca. 

Si  aceptamos  el  protagonismo  que  cobran  los  sujetos  que  aprenden,  tenemos  que  saber  que  los 
procesos  de  aprendizaje  y  formación  no  podrán controlarse, ni predecirse del todo. Sin embargo, 
en  tanto  adultos,  docentes,  responsables  de  y  por  la  educación  de  los  “nuevos”  tenemos  que 
poder  favorecerlos.  Suponiendo  que  todos  son  capaces  de  aprender  y  merecen  aprender, 
tendremos  que  saber  y  poder  guiar,  incentivar,  acompañar  y  sostener  todo  el proceso por el cual 
alguien se forma o se hace obra de sí mismo, es decir, aprende. 

Como  adultos  y  docentes  tendremos  que  saber  y  poder crear las mejores condiciones para que el 

aprendizaje  se  produzca.  ¿Cómo  favorecer,  guiar,  incentivar,  acompañar,  sostener  los 
aprendizajes? Enseñando…. 

Tiempo de lectura 
 

Llegados a este punto del trabajo les proponemos comenzar con la lectura de los 
siguientes materiales que conforman la bibliografía para este eje. 
 
● Alliaud, A. y Antelo, E. 2009. Los gajes del oficio. Enseñanza. Pedagogía y 
Formación. Buenos Aires, Aique. Cap. 1: ¿A qué llamamos enseñar? 
 
● Jackson, Ph. 1999. Enseñanzas implícitas. Buenos Aires, Amorrortu. Cap. 1. 
 

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Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

Enseñanzas
Enseñar es abrir al mundo...
Enseñar  es  abrir  al  mundo  en  el  sentido  de  que  algo  ajeno  y  externo  a  los  sujetos  que  aprenden, 
los  invoca  a  acercarse,  a  abrirse  a  lo  extraño,  a  lo  distinto  a  lo  próximo,  es  decir,  a  lo  propio. 
Enseñar  es  abrir  ventanas  al  mundo  sin  restricciones  de  ningún  tipo.  Corresponde  al  profesor 
“​sacar  al  alumno  de  su  mundo,  conducirle  hasta  donde  no  habría  llegado  nunca  sin  su  ayuda, 
traspasarle  un  poco  de  su  alma,  porque  quizás  toda  formación  no  sea  más  que  una  deformación​” 
(Steiner y Ladjali, 2005: 37).  

Fue  precisamente  Cécile  Ladjali,  una  profesora  que  trabajó  con  sus  alumnos,  en  una  escuela  de 
los  suburbios  franceses  en la producción de sonetos sobre el “mito de la caída” que dieron lugar a 
la  publicación  de  un  libro  prologado  por  George  Steiner.  El  reconocido  filósofo  y  una  sucesión 
de  autores  clásicos  que  fueron  leídos  durante  el  proceso  de  escritura,  irrumpieron  en  esas  clases 
que  parecían  tan  alejadas  o  extrañas  a  la  cultura  letrada.  Sin  embargo,  los  alumnos  de  Cécile 
“comenzaron  a  fiarse  de  su  propio  lenguaje.  Hasta  aquel  momento  las  palabras  les  habían 
parecido  algo  humillante.  La  idea del libro les daba miedo hasta que lo escribieron y se plegaron a 
su sortilegio. ” (Steiner y Ladjali, op. cit.: 19/20). 

La  perspectiva  de  enseñanza  plasmada  en  esta  experiencia  de  “apertura”,  se  opone  a  las  que 
sostienen  que  la  enseñanza  y  la  formación  tienen  que  circunscribirse  al  medio  inmediato,  a  lo 
“útil”  y  que  su  trascendencia  es  vana,  inútil  y  hasta  peligrosa.  No  es  casual  que  desde  posturas 
conservadoras  se  oigan  voces  que  afirman  que  la  educación tiene que ajustarse a las posibilidades 
de  cada  uno,  al  origen  social,  o  a  las  demandas  de  una  sociedad  (generalmente  del  mercado 
laboral):    ¿Para  qué  queremos  universidades  en  zonas  socialmente  vulnerables?,  ​se  le  oyó  decir  a 
una  funcionaria  ​¿Para  qué  quiere  saber  Matemática  una  chica  que  cultiva  la tierra?, ​sostuvo un 
diputado nacional de la provincia de Tucumán. 

Del  mismo  modo,  esta  experiencia  de  apertura  “sin  límites”  nos  lleva  a  incorporar  y  a trabajar, a 
enseñar,  lo  que  genera dificultad; aquello que en los primeros intentos podría aparecer como “no 
apto”  para  ciertos  alumnos  (por  sus  características  sociales,  culturales, individuales, etc.). Habría 
que hacer un elogio de la dificultad reflexiona Cécile, a propósito de su experiencia.  

Al  contrario  de  lo  que  suele  creerse,  lo  difícil, lo que parece imposible a priori, puede convertirse 

en  un  instrumento  para  los  profesores  (uno  de  los  pocos  con  los  que  cuentan,  afirma  la 
profesora)  para  seducir  a  los  estudiantes.  Y  así  concluye:  “​…  es  importante  que  las  cosas  no  sean 

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Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

fáciles.  Incluso  me  atrevería  a  pensar  que,  en  algunos  momentos,  han de parecer insuperables. Sólo 
al  precio  de  semejante  vértigo,  la  conciencia  del  alumno  llega  a  confundirse  con  la  del  maestro  en 
esa  “seducción  erótica  del  pensamiento”,  tantas  veces  reivindicada  por  Platón​”  (Steiner  y  Ladjali, 
op. cit.: 57).   

Enseñar es habilitar...
Vinculado  a  la  idea  de  pensar  a  la  enseñanza  desde  una  provocación  o  una  apertura  es  posible 
relacionar  la  experiencia  escolar  fallida  que  plantea  Daniel  Pennac,  en  la  que  fue  catalogado  de 
“zoquete”,  (hoy profesor y escritor)  nos habla de la enseñanza como un “despojo” de todo lo que 
traemos  a  la  escuela,  de  una  combinación  entre  presencia  y  presente  continuos para lo que basta 
“una  mirada, una palabra amable, una frase de adulto confiado, claro y estable, para disolver esos 
pesares  y  aliviar  esos  espíritus  (…)  Si  fracasamos  en  instalar  a  nuestros  alumnos  en  el  presente 
indicativo  de  nuestra  clase,  si  nuestro  saber  y  el  gusto  de  llevarlo  a  la  práctica  no  arraigan  en  esos 
chicos  y  chicas, en el sentido botánico del término”, su existencia se tambaleará sobre los cimientos de 
una carencia indefinida” (Pennac, 60). 

Desde  esta  perspectiva  la  enseñanza  representa  una  apuesta esperanzadora sobre las posibilidades 

de formación/transformación de los sujetos que aprenden, basada en sus propias potencialidades. 
Con  esa  convicción  orientada  hacia  el  futuro  (de  un  determinado  proceso  formativo)  y 
posicionados  en  un  presente  continuo (en cada encuentro, en cada clase), los docentes apelarán a 
mediaciones  convocantes,  inspiradoras  pero  también  alentadoras  de  la  propia  formación.  Y 
habilitarán  para  ello  (un  gesto,  una  palabra  o  una  mirada  de  aprobación,  pueden  resultar 
suficientes)  con  un  beneficio  que  siempre  resultará  provisional  y  sobre  el que habrá que volver a 
insistir  tantas  veces  como  haga  falta;  porque  enseñar  es  un  continuo  “volver  a  empezar”  hasta 
nuestra necesaria desaparición como profesores, según Pennac en su Mal de escuela.  

Actividad 3: Testimonio (actividad autónoma) 

 

Los  invitamos  a  ver  este  video  en  el  que  Daniel  Pennac,  relata esta experiencia 
en  primera  persona,  en  la  que  fue  un  docente  quien lo interpela y en su desafío 
lo habilita a desplegarse… ​https://www.youtube.com/watch?v=61j_AnsChsM 

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Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

 
¿Recuerdan  haber  sido  enseñados  por  profesorxs  como los que describe Daniel 
Pennac? 

Pero, así como enseñar remite a desafiar, desarmar y deconstruir, también puede vincularse con la 
organización y la sistematización, actos necesarios y presentes en la construcción de saberes... 

De modo que enseñar también es exponer de modo ordenado... 

Enseñar  también  es  presentar,  exponer  en  un  orden  posible  aquello  que  se  ha  descubierto  de 
modo  aleatorio,  que  no  es  lo  mismo  que  explicar.  Quien  explica  supone  que  el  otro  no sabe, no 
entiende  y  que  gracias  al  maestro  o  profesor  el  alumno  (falto  de  luz)  se  iluminará.  Esta 
concepción  “atontadora”  de  la  inteligencia  y  de  las  capacidades  de  quien  aprende,  más  que 
favorecer,  inhibirá  o  empobrecerá  el  proceso  de  su  propio  aprendizaje,  de  su  propia  formación. 
Por  el  contrario,  suponer  y  tratar  a  los  alumnos  y  estudiantes  como  sujetos  que  saben,  que  se 
forman  y  obran  por  y  para  sí  mismos,  aún  con  los  errores  y  tropiezos  que  pudieran  cometerse 
durante el proceso, emancipa y aumenta las posibilidades de aprender: 

“El  maestro  sabe  que  sólo  en la suspensión del saber puede activarse una búsqueda del saber (…) Así 

nos  daba  a  entender  que  no  había  que  avergonzarse  de  tropezar  con  el  texto  que  se  comentaba, 
porque  sabía  bien  que  ese  tropiezo  nos  ayudaría  a  autorizarnos  a  pensar  con  nuestra  cabeza,  es 
decir, a buscar nuestra forma personal de tropezar con el texto” (Recalcati, 2017.: 139). 

Porque enseñar es contar… decía Gabriela Mistral.  

Contar  con  gracia  y  belleza.  Y  todo  puede  ser  contado,  enseñando  mediante  historias  que  nos 
conecten  con  otros  (otros  mundos,  otros  tiempos,  otras  personas)  y  con  nosotros  mismos.  Son 
esas  narraciones  las  que  le  otorgan  vitalidad  a  lo  que  se  enseña  y  promueven el interés aún de los 
más reticentes. ¿Quién puede negarse a que alguien le cuente una buena historia? 

Enseñar es acompañar… 
Porque  aprender,  en  tanto  abordar  un  saber  que  nos sobrepasa no es fácil, de allí que “​el profesor 
debe  proporcionar  a  cada  alumno  la  ayuda  necesaria  para  que  lo  interiorice  (…)  poniendo  a 

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Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

disposición  los  recursos  sin  los  cuales  no  obtendrá  buenos  resultados  en  su  aprendizaje​”  (Meirieu, 
2006:  24).  Aún  cuando  el  aprendizaje  implica  siempre  al  sujeto  en  situación  de  aprender  (su 
esfuerzo,  energía,  compromiso,  voluntad)  es  un  proceso  que,  en  tanto  consiste  en  acceder  a 
porciones  desconocidas  del  mundo,  provoca  desestabilizaciones,  caídas pérdidas, desalientos. De 
allí  que  la  “verdadera”  enseñanza  adopta  para  el autor “​el carácter inquietante de encuentro con lo 
desconocido  y  el  apoyo  que  aporta  la  tranquilidad  necesaria.  No  exime  al  alumno  de  tirarse  a  la 
piscina.  De  lanzarse  a  una  aventura  inédita  para  él,  pero  le da algunos consejos para no ahogarse, 
le  indica  algunos  movimientos  para  avanzar  y  prevé  el  uso  de  una  cuerda  por  si  da  un  paso  en 
falso”.  ​(Meirieu,  op.  cit:  25).  Desde  esta  perspectiva,  la  enseñanza  constituye  una  necesidad  en 
todos los grados, en todos los cursos y en todos los niveles de la escolarización.  

El  oficio  de  enseñar  asocia  el  saber  específico  que  está  en  juego  en  un  proceso  de  transmisión 
cultural  con  la  ayuda,  el  acompañamiento  y  el  seguimiento  que  quienes  están  en  situación  de 
aprender  necesitan  en  su  encuentro  con  el  saber.  Para  acceder  a  zonas  desconocidas  del  mundo, 
de  la  cultura,  se  necesitan  orientaciones,  guías  para  obrar,  para  hacerse  obra  de  uno  mismo.  Por 
eso quienes enseñamos acudimos a métodos, estrategias, recursos:  

“​Las  tecnologías  escolares  son  técnicas  que,  por  un  lado  implican  y  comprometen a los jóvenes y, por 
otro, presentan el mundo, es decir, centran la atención en algo. Sólo de esta forma la escuela es capaz 
de generar interés y hacer que la “formación” sea posible​” (Simons y Masschelein, 2014: 62). 

Las  metodologías  de enseñanza, las técnicas, los recursos, que utilizamos para enseñar son fértiles, 

podemos  decir,  si  despiertan  la  curiosidad  (la  sorpresa),  si  alientan  a  practicar  y  estudiar;  a 
moldearse  a  configurarse,  a  formarse.  En  definitiva,  son  herramientas  potentes  si  convocan, 
sorprenden,  generan  entusiasmo  e  interés  en  el  mundo  que  se  abre,  se  expone  y  se  presenta para 
que  los  chicos  y  los  jóvenes  aprendan.  Y  también  si  conducen  por  ese  mundo  que  se  abrió 
encauzando  cuando  se  hayan  tomado  caminos  erróneos,  alentando  para  descubrir  nuevas 
alternativas en la aventura de conocer, de pensar, de aprender.  

Tiempo de lectura 
 

Les proponemos avanzar ahora con la siguiente lectura: 

 
● Pennac, D. 2008. Mal de escuela. Barcelona, Mandadori. Págs 51 a 61/ 79 a 88 / 

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Didáctica General para los Profesorados 
Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

108 a 111 
● Meirieu, Ph. 2006. Carta a un joven profesor. Por qué enseñar hoy. Barcelona, 
Graò. Capítulos 1, 2, 3.  

 
La transmisión o el destino de toda enseñanza. 
Cuando  la  enseñanza  y  el  aprendizaje  se  encuentran  en  un  “acto  pedagógico”  se  produce  la 
transmisión,  afirma  Meirieu  en  el  texto  que  compartimos como bibliografía de esta unidad. Una 
especie  de  éxtasis  que  da  sentido a nuestra profesión: en definitiva, enseñamos y hacemos todo lo 
posible  para  que  nuestras  enseñanzas  (varias  y  variadas)  lleguen  a  destino  (a  los  alumnos, 
estudiantes).  

La  transmisión  constituye,  para  este  autor  que  les  escribe  Cartas  a  quienes pretenden enseñar, el 
ideal  para  el  profesor,  su  proyecto  más  íntimo  que  no  puede  desdibujarse  ante  la  dificultad,  las 
dudas,  los  cuestionamientos  o  la  mera  burocratización.  Desde  su  postura,  hay  que  entregarse  a 
proyectos  que  susciten  nuestro  deseo  de  enseñar  y  la  voluntad  de  aprender.  Sin  embargo,  este 
encuentro  entre  deseos  y  voluntades  (de  enseñar  y  aprender)  es  cuasi  mágico,  para  el autor, y no 
lo  podremos  controlar  del  todo.  Pero  cuando  se  produce,  lo  podemos  apreciar  en  una  emoción 
literaria, cinematográfica o a partir de nuestra propia experiencia de vida. 

Para  Hassoun  (1996), otro de los autores que proponemos como parte del recorrido de esta clase, 

la  trasmisión  es  lo  que  permite  que  cada  uno  se  inscriba  socialmente  y  sitúe  su  recorrido 
individual en función de aquello que le ha sido transmitido. 

Es  la  transmisión  lo  que  proporciona  las  raíces  de  cara  al  porvenir.  Sin  esas raíces, sin esas claves, 
esas  guías para obrar en lo sucesivo será imposible la supervivencia en la sociedad y en la cultura, y 
tal  como  lo  hiciera  ​Frankenstein  ​(el  monstruo  fabricado),  no  se  lo  podríamos  perdonar  a 
nuestros  antecesores.  La  venganza  en  ese  caso  es  la de alguien que fue creado, fabricado a imagen 
y semejanza de lo humano y lanzado al mundo totalmente desprovisto, “des-educado”.   

Como  antecesores,  como  adultos,  somos  responsables por los nuevos, por los que nos siguen. En 

tanto  portadores  de  una  historia,  de  una  cultura,  somos  sus  depositarios  y  sus  transmisores:  sus 
pasadores.  

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Didáctica General para los Profesorados 
Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

La  transmisión  del  saber  está  siempre  inscrita  en  una  relación  de  filiación  que  supone  una 
diferencia  simbólica  entre  distintas  posiciones  (la  antigua y la nueva generación). Sin embargo, la 
tendencia  a  “fabricar”  repetidores  de  aquello  que  pasamos  o  legamos  tampoco  es  intrínseca  a  la 
transmisión:  “​Si  enseñar  significa  literalmente  dejar  una  huella,  un  rastro,  una  marca  en  el 
alumno,  es  porque  se  excluye  que  la  transmisión  puede  reducirse  a  una  clonación,  es  decir,  a  la 
reproducción pasiva y conformista de la palabra del maestro​” (Recalcati, op. cit.: 119)​.

Somos  distintos  a  los  que  nos  precedieron  y  los que nos sigan serán distintos a nosotros.  Porque 

en  cada  caso,  aquello  que  se  nos  ofrece  como  herencia,  será  procesado  clandestinamente,  como 
un contrabando. Así lo expresa Hassoun: 

“Una  ​transmisión  lograda  ​ofrece  a  quien la recibe un espacio de libertad y una base que 

le  permite  crecimiento…  Nos  inscribe  en  una  continuidad  y  nos  asegura  que  no  estamos 
confrontados  a  lo  nuevo  sin  ningún  nexo  con  lo  que  lo  precede.  Sólo  a  la  luz  de  lo  antiguo, 
podemos reconocer y afrontar la discontinuidad” (Hassoun, op.cit: 144-145).

Somos  “contrabandistas  de  la  memoria”,  diría  el  autor  o  “traficantes  de  verdades”,  al  decir  de 
Jackson, cuando se pregunta: ¿Qué es la educación?:  

“Nuestra  responsabilidad  (como  adultos)  es  conservar,  transmitir,  rectificar  y  expandir  la 
herencia  de  valores  que  hemos  recibido,  de  modo  tal  que  quienes  nos  sucedan  puedan 
recibirla  más  sólida  y  más  segura,  más  ampliamente  accesible  y  más  generosamente 
compartida de lo que la recibimos nosotros” (Jackson, 2015: 73). 

Y  no  es  sólo  una  herencia  de  valores;  para  el  autor,  se  trata  de  una  “​herencia  valorada​”; es decir, 
aquello  que  una  sociedad  valora,  trata  con  respeto  y  por  eso  transmite.  Por  eso  la  educación, 
como  proceso  de  ​transmisión  cultural​,  concluye,  merece  ser  tratada  “amorosamente”.  Es  la 
emoción  del  amor,  en  cualquiera  de  sus  formas,  lo  que  atraviesa,  da  coherencia  y  mantiene 
unidos  a  una  experiencia  educacional  en  su  conjunto:  las  personas,  el  material  estudiado  y  la 
experiencia de transmitirlo, compartirlo. 

En  síntesis:  la  educación  es  para  Jackson  un  proceso  facilitado  de  transmisión  cultural  que  cada 
generación  le  debe  a  la  siguiente,  que  consiste  en  transmitir  algo  que  quienes  están  a  cargo 
consideran valioso. 

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Didáctica General para los Profesorados 
Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

Tiempo de lectura 
 

Les proponemos avanzar ahora con la siguiente lectura: 

 
● Hassoun, J. 1997. Los contrabandistas de la memoria. Ed. de la Flor, Buenos 
Aires. Introducción y Construir una transmisión 

 
 

Actividad de cierre - ¿Cómo fuimos enseñados? (actividad grupal en 

campus) 
 

Ahora  bien,  luego  de  este  recorrido  es  importante  preguntarnos:  ¿Cómo  fuimos 
enseñados? 
 
Los  convocamos  a  hacerlo  y  a  reflexionar  sobre  ello,  teniendo  en  cuenta  que  esas 
experiencias vividas en la biografía escolar, serán un poderoso referente en torno al cual 
comenzaremos  a  trabajar  para  poner  en  diálogo  su  contenido  con  el  aporte  de  los 
distintos temas y autores que abordamos. 
 
En  este  sentido  Philip  Jackson  plantea  la  necesidad  de  preguntarse  por  las  huellas  que 
dejaron  esas  “enseñanzas  implícitas”  que  fueron  conformándose  a  lo  largo  del  tiempo 
mientras  explícitamente  aprendíamos distintas cosas. Resalta la importancia de que los 
docentes  se  ​pregunten  y  reflexionen  sobre  las  enseñanzas  que  han  recibido  y 
experimentado,  con  la  esperanza  de  lograr  una  mejor  comprensión  acerca  de  lo  que 
para bien o para mal dejan en los alumnos.  
Entonces… 
 
Les proponemos dos caminos posibles de los cuales deberán elegir uno: 
 
a) Recuerden  una  ​situación  de  enseñanza  que  haya  sido  significativa  en  sus 
biografías  escolares  y  descríbanla  en  un  texto  de  no  más  de  200  palabras. 

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Didáctica General para los Profesorados 
Propuesta de trabajo Nº1 - La enseñanza 

Además  les  pedimos  que  la  acompañen  con  una  imagen  que  enriquezca  el 
relato. 
b) Seleccionen  un  objeto  de la vida escolar que relacionen con la idea de enseñanza 
o  con  la  forma  en  que  fueron  enseñados.  Al  igual  que  en  el  caso  anterior,  les 
pedimos  que  describan  esa  relación  (no  más  de  200  palabras)  y  acompañen  el 
texto con una imagen de ese objeto, real o metafórico. 
 
Esta producción se realizará por comisiones dentro del campus virtual. En comunicación 
con sus docentes podrán tener más precisiones acerca de la modalidad de entrega. 

Nos encontramos en el campus. ¡Hasta la próxima Clase! 

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