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Criterios
Pregunta 2
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Enunciado de la pregunta
Identificar el argumento
Seleccione una:
a. Los centros comerciales son los nuevos templos de la actualidad.
b. La inseguridad de las ciudades ha dado como resultado la creación de centros
comerciales.
c. La proliferación de centros comerciales son un indicativo de una ciudad en
crecimiento.
d. La proliferación de centros comerciales son un indicativo de la pérdida del espacio
público, la inseguridad y la instauración de una cultura del consumo.
Pregunta 3
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Enunciado de la pregunta
Encontrar ejemplos y contraejemplos
“En ciudades más seguras que las nuestras y con centros monumentales
llenos de significación, como París o Berlín, el grueso del comercio está en
las calles, y casi todos los centros comerciales se encuentran ubicados en
la periferia”.
A partir del ejemplo anterior, seleccione cuál de las siguientes opciones es una
estrategia de argumentación que usa un contraejemplo:
Seleccione una:
a. En Barranquilla hay varios centros comerciales ubicados en la periferia.
b. En Bogotá hay pocos centros comerciales en el centro de la ciudad.
c. El Bulevard Rosa es un centro comercial en pleno centro de Barcelona.
d. Río de Janeiro es una ciudad muy insegura y por eso está repleta de centros
comerciales.
Pregunta 4
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Enunciado de la pregunta
Ubicar analogías
Marque el enunciado que sirve como argumentación analógica para apoyar la tesis
central del texto.
Seleccione una:
a. En sólo Bogotá hay más de 40, en el resto del país 206 y se anuncia que habrá
inversiones futuras por US$2.233 millones.
b. Una sociedad con miedo se apertrecha. Sus élites se encierran: en el club, en el
conjunto cerrado, en el edificio con un guarda en la puerta.
c. Y dice bien: porque el centro comercial es finalmente escenografía, ciudad ficticia
que replica modelos de vida de las élites y crea una ilusión de interacción ciudadana
que en realidad no existe.
d. Según los expertos, los centros comerciales surgen en la medida en que hay
desvalorización del centro de las ciudades.
Pregunta 5
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Enunciado de la pregunta
Entender relaciones: parte-todo (deducción, inducción)
Utilice todas o algunas de las palabras que se proponen y complemente con otras.
Pregunta 6
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Puntúa como 2,0
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Enunciado de la pregunta
Autoevaluación de la comprensión
Señale E, si su respuesta merece 10; B, si su respuesta corresponde a 9; A, si siente
que le falta para lograr el criterio (7); I si no logró el criterio (5).
Criterios de evaluación
ARGUMENTO 2: Las peleas de gallos, las corralejas y las corridas de toros son tradiciones
culturales que ejercen violencia contra el animal; en consecuencia, nuestra tradición cultural
propicia el maltrato animal.
Estoy de acuerdo
Las peleas de gallos, las corralejas y las corridas de toros son tradiciones culturales que ejercen
violencia contra el animal en consecuencia, nuestra tradición cultural propicia el maltrato animal.
Estos son tan sólo algunos ejemplos de la gran gama de espectáculos que han existido durante la
historia de la humanidad, sumándole a esto, que algunos de ellos se mantienen.
Si hablamos de evidencias escritas y de historias que relatan la satisfacción que sienten los actores
que asisten a estos espectáculos, podríamos empezar por ejemplo con antiguos relatos míticos
como la historia que cuenta las aventuras de Ariadna, hija del rey Minos, y Teseo, que mató al
Minotauro; o a los diferentes referentes históricos de festejos como el de la boda del infante
Sancho de Estrada durante una de las primeras corridas de toros en España. Y para no irnos tan
atrás, la defensa que realizan los galleros en Puerto Rico en el 2017 para que se legalicen las
galleras y se autoricen este tipo de espectáculos, alegando que son tradiciones culturales que se
han transmitido de generación en generación. O analicemos la condición de otras especies que
son abandonadas a su suerte, aquí en la capital del país y que a menudo en los barrios populares
podemos encontrar, a eso también se le llama maltrato.
No hay que desconocer que venimos de una tradición cultural violenta, sedienta de poder,
sedienta de dinero y sedienta de satisfacer los deseos individuales, sin importar el daño que se
cause a las otras especies sean animales o seres humanos o al mismo planeta. Todo con el fin de
ganar.
Esto no tiene como fin satanizar la historia y las tradiciones porque al fin y al cabo la historia de
nuestras culturas tiene un bagaje amplio de hechos que pueden ser analizados y que pueden ser la
causa de las diferentes situaciones problemáticas que aquejan a nuestra sociedad. Lo importante
ahora es ver y argumentar por qué algunos de estos aspectos no nos benefician como seres
humanos y qué podemos cambiar.
en ívila. Existiendo una conexión psicológica entre la corrida y estas celebraciones por la
simbología ritual libidinosa imaginaria entre toro y torero, o entre lo masculino y lo
femenino, con ramificaciones en el folklore y las fiestas populares, así como la relación
libidinal entre el público y el torero, y otros elementos menos visibles que manifiestan todo
un espectro de deseos, traumas y pasiones malsanas y enfermizas.