LÍMITES DEL PODER Y LIBERTADES INDIVIDUALES MICHAEL FOUCAULT

Modelos de disciplinas tradicionales

Cárcel Vigiar Castigar

Biopolítica a través del análisis de los manicomios, las cárceles, los hospitales y los asilos de
ancianos llevándolo a redefinir las estructuras del poder

Sociedad disciplinaria

Confinamiento

Poder Saber

Microfísica del poder

Cuando algo no puede enunciarse en términos de bien y del mal se expresa en términos de
moral y amoral

Lo propio del saber no es ni ver ni demostrar, sino interpretar. A partir de este momento
comienza una interpretación del mundo de otra manera

La sociedad no sólo tolera, sino que exige que al delincuente se le haga sufrir. Sus estudios del
sistema del poder parten del análisis de las cárceles. Toma el modelo de disciplina y lo amplia a
todo el espectro de los estudios sociales. Los hogares y las escuelas son instrumentos de las
superestructuras para redefinir su poder.

Entre sus intereses Foucault pone énfasis en la relación entre PODER- SABER. A partir del tópico
saber es poder se pregunta cómo actúa el saber para articular el poder.

Un grupo de poder establece que es la verdad, pero no existe la verdad absoluta. ¿Qué significa
saber? El saber es lo que un grupo de gente comparte y decide que es la verdad. La verdad se
define como lo correcto y o incorrecto, la bondad y la maldad; lo normal y lo patológico. A través
de esta verdad el poder disciplinario controla la voluntad y el pensamiento a través de un proceso
de NORMALIZACIÓN.

Normalizar implica enumerar y controlar a los individuos, para que cumplan su rol dentro del
cuerpo social

¿Como se normaliza un cuerpo social? Por medio del lenguaje. La practicas sociales han creado un
lenguaje que se apoya en definir algo con su opuesto. Desde el lenguaje se define al discurso

Bueno /Malo
Lindo/Feo
Sabio/Ignorante
Lenguaje Discurso

Discurso alude a cualquier cosa escrita o dicha. Foucault lo define a los discursos como los escritos
pertenecientes a un área del saber técnico y provisto de un saber especifico.

Todas las violencias son posibles en la cárcel:

Encierro, horarios, disciplina, normas, vestimenta, castigos, comportamiento.

La sociedad no solo tolera, sino que exige que al delincuente se le haga sufrir. El formato de las
cárceles se expande a los asilos, hospitales y posteriormente a las instituciones escolares. El
capitalismo se perpetua gracia al ejercicio del poder que se hacen presente por todo el cuerpo
social, llamándolos MICROPODERES.

El poder se ejerce de forma sutil en instituciones, espacios productivos, organizaciones políticas,

vínculos familiares. SOCIEDAD DISCIPLINARIA. Solo las mentes y los cuerpos disciplinados pueden
garantizar la productividad, la aceptación de las normas el pensamiento metódico por el
capitalismo occidental. SOCIEDAD DE CONTROL.

En la postmodernidad en control esta depositado en la seducción, hedonismo, el consumo y la

biotecnología. Es por ello que las relaciones entre el poder y la vida cotidiana se crea el termino
Biopolítica.
Las ideologías requieren del control del cuerpo del individuo. Son las relaciones de poder las que
producen sujetos y subjetividades. El poder se sostiene porque produce cosas e induce placer
(CONTROL SOCIAL). El poder forma saber y produce discursos.

La función de la BIOPOLÍTICA es tratar de que el celebro se autorregule, se autocontrole. Es la

implementación de acciones política sobre la vida tanto en pueblos individuales como en
poblaciones. El Estado y las teorías sociales se ocuparon en potencial las capacidades biológicas e
intelectuales de los individuos.

La familia tipo y el control de la natalidad se adecuan al concepto de producción capitalista.

El objetivo del biopoder es la gestión total de la vida

Las relaciones de poder varían según las resistencias. La libertad ética es un modo de resistencia.

El poder es una red compleja, multidireccional, continua y azarosa define claramente el escenario
internacional.

El papel del intelectual es cambiar algo en el espíritu de la gente