IMPERIO ROMANO

AUTOR: CÈSAR DAVID MÈNDEZ CUENCA 1º ESO A

 ORIGEN REPUBLICA
Fue un periodo de la historia de Roma caracterizado por el régimen republicano como
forma de estado, que se extiende desde el 509 A. C., cuando se puso fin a la monarquía
romana con la expulsión del último rey, Lucio Tarquino, hasta el 27 A. C., fecha en que
tuvo su inicio el imperio romano.
La republica consolido su poder en el centro de Italia, durante el periodo del siglo V A.
C., y en los siglos IV Y III.
Se impuso como una potencia dominante en la península itálica enfrentándose a las
polis griegas del sur y sometiendo a los demás pueblos de la región.
A mediados del siglo III A. C., se quiso expandir, lo que llevo a cabo una serie de
enfrentamientos con las otras grandes potencias del mediterráneo venciendo así a
Cartago y a macedonia quedándose así sus territorios.
En los años siguientes, siendo ya la mayor potencia del Mediterráneo se expandió su
poder sobre las polis griegas.
El reino de Pérgamo fue incorporado a la República y en el siglo I a. C. conquistó las costas
de Oriente Próximo, entonces en poder del Imperio seléucida y de los piratas cilicios.
Durante el periodo que abarca el final del siglo II a. C. y el siglo I a. C., Roma experimentó
grandes cambios políticos, provocados por una crisis consecuencia de un sistema
acostumbrado a dirigir solo a los romanos y no adecuado para controlar un gran
imperio.
 POLITICA REPUBLICA

Durante la República en Roma muchos funcionarios e instituciones propias del régimen

monárquico, desaparecieron, pero otras se adaptaron para servir mejor al gobierno del
pueblo. De este modo los organismos de gobierno fueron:
Los Cónsules:
Fueron en número de dos, elegidos anualmente por la asamblea popular. Ejercieron
casi los mismos poderes que le habían correspondido al Rey durante la Monarquía
Romana.
En caso de emergencia y de peligro nacional, se decretó que los Cónsules debían
nombrar a una persona con poderes absolutos llamado Dictador; este cargo debía
cesar una vez terminado el peligro y, en ningún caso, podía durar más de seis meses.
El Senado:
El Senado romano fue una asamblea que tuvo un papel de significado variable en el
gobierno de Roma. Aunque el poder, que ejerció hasta el final del Imperio, varió, el
Senado siempre fue una constante en el sistema político romano. No se puede dar una
definición previa mucho más precisa debido a que según la época su importancia,
Las Asambleas:
Reciben también el nombre de comicios y fueron de tres clases:
Asamblea Curial:
Reunión de patricios que comprendían 30 curias, en cada una de las cuales se votaba
por cabeza para obtener, así, la opinión de la mayoría. Constituyó la asamblea más
antigua.
Asamblea Centurial:
Reunión de ciudadanos bajo sistema militar y agrupados de cien en cien, teniendo
cada agrupación un voto. Se reunían en el Campo Marte bajo la presidencia de los
cónsules; dictaban leyes y tenían a su cargo la elección de los mismos cónsules.
Asamblea Tribal:
Era la reunión de la plebe, pero agrupaba en tribus. Sus acuerdos tenían fuerza de ley y
se llamaban Plebiscitos. Además, dentro de sus atribuciones durante la República, se
contaba la de nombrar a los Tribunos de la Plebe
 EJÉRCITO REPUBLICANO-IMPERIAL

Servicio militar
Con el paso del tiempo el sistema militar iba sufriendo pequeños ajustes con el
incremento de población. Las curias procedían de antiguas organizaciones
principalmente económicas y comerciales, pero también religiosas y judiciales.
Paulatinamente las curias se fueron transformando en simples organizaciones
territoriales que fueron aprovechadas como unidades de leva.
El adiestramiento se iniciaba con un entrenamiento físico realizado con el equipo
puesto (unos treinta kilos) e incluía marchas y carreras de obstáculos. Posteriormente
la instrucción militar incluía la práctica de movimientos aplicables en las batallas y el
manejo de armas.
Legión
A comienzos de la etapa republicana la legión se organizó con una estructura mucho
más formal y estricta. Los equipamientos eran costeados por la propia república y el
ejército se hizo profesional. Esto hizo que muchos no ciudadanos entraran al ejército
para mejorar su posición social. Como las guerras eran más frecuentes y habían dejado
de ser simples escaramuzas, las batallas requerían más planificación.
A medida que las campañas aumentaban en duración se hacía evidente que la
situación de una ciudadanía militarizada permanentemente no era sostenible. Esto
supuso muchos problemas económicos hasta finales del siglo V a. C. y principios
del siglo IV a. C., cuando Roma empezó a tener tamaño suficiente para que los
soldados solo fuesen una proporción pequeña de la población.
Mandos
Cada legión quedó bajo el mando de un cónsul elegido por un periodo de un año. Esto
suponía que muchas veces estos dirigentes carecían de dotes militares, y lo más
habitual era que los cónsules a su vez nombrasen un legado, más profesional y con
capacidad de mando al que situaban al frente de la legión.
La figura del tribuno militar apareció formalmente en el 331 a. C. La legión se
reorganizó en seis cuerpos, dirigidos por los tribunos militares electos. Estos cuerpos
se dividían a su vez en otros diez, las centurias, bajo el mando de sendos centuriones.
Nominalmente cada centuria constaba de cien hombres.
Unidades
La infantería pesada era la principal unidad de la legión. Según la experiencia se
distribuían en hastati o astados (hastatus era el soldado más
joven), príncipes (princeps era el soldado en torno a treinta años) y triarii o triarios
(triarius era el veterano).
La infantería ligera o velites no tenía una organización ni función precisas. Su actuación
se ajustaba a las necesidades de la batalla. Eran un cuerpo de gran ligereza y movilidad
que hacía que en muchas ocasiones fuesen los que más bajas infligían al enemigo.
 ETAPAS REPUBLICA

La republica tuvo varias etapas en las cuales conquistaron parte del mediterráneo así
expandiendo su imperio pero a la vez.
Tuvo serias dificultades para mantenerlo ya que todos los soldados del imperio eran de
roma y eso era una pésima organización para manejar un imperio tan grande.
Durante una época les fue bien en la conquista pero a medida que el imperio iba
ganando terreno iba perdiendo el control al tener que movilizar su escaso ejército (en
comparación con el terreno conquistado) en tanto territorio.
No fue una sorpresa que los territorios conquistados se revelaran así, causando la
caída de la república y volviendo a la monarquía.
 SOCIEDAD ROMANA
En el Imperio Romano existían grandes diferencias entre los diferentes grupos que
componían la sociedad. Las clases sociales en el Imperio Romano eran: Patricios,
Plebeyos Nobles y Plebeyos Caballeros.
Se denominaba patricios a las familias más antiguas de Roma. Poseían todos los
privilegios y eran ciudadanos de pleno derecho. El nombre de Patricios provenía de
“padre”, en referencia a que eran hijos de los padres fundadores de Roma. Entre
los derechos de los patricios estaba ocupar las magistraturas, ser jefes de las legiones
romanas, tomar posesión de las tierras conquistadas y ejercer el culto de la ciudad.
Por el contrario, los plebeyos carecían de derechos, pero a través de siglos de luchas
sociales se les fueron reconociendo algunos derechos similares a los de los Patricios.
Entre los plebeyos había grandes diferencias económicas, por lo que dentro de los
denominados Plebeyos se pueden distinguir los siguientes grupos: 
Nobles: Eran los plebeyos más ricos, que se igualaban a los patricios por su fortuna y
por ocupar los cargos políticos más importantes.
Caballeros: Eran plebeyos con una fortuna intermedia, que obtenían por sus trabajos
como comerciantes, agricultores o profesionales, llegaron a ocupar cargos políticos.
Clientes: Eran plebeyos que no tenían recursos propios y se ponían al servicio de un
patricio. A cambio su patrón les daba alimentos y/o dinero.
Estos tres grupos sociales conformaban el sector más favorecido política y
económicamente en la sociedad romana. En contrapartida, otros grupos sociales se
encuentran en menores condiciones económicas. En el Imperio Romano también se
podían distinguir miembros de otras clases sociales:
Los esclavos no tenían derechos de ningún tipo, normalmente eran prisioneros de
guerra. Se les obligaba a hacer los trabajos más duros y ruines de por vida. Se cree que
en aquella época existían solo en Roma casi 300.000 esclavos.
Los ciudadanos honorarios eran ciudadanos que renunciaban a su antigua
nacionalidad y eran acogidos por el Imperio a cambio de obtener la nacionalidad.
Los miembros del ejército tenían que someterse a un brutal entrenamiento durante 4
meses para poder entrar en el cuerpo. Fueron mayoritariamente patricios.
Los colonos se podrían considerar el paso intermedio entre la esclavitud que reinó
durante el Imperio Romano y el Feudalismo que pasaría a dominar la Edad Media.
En la Antigua Roma, las mujeres nacidas en libertad eran consideradas como
ciudadanas romanas, pero no podían votar ni tener ningún puesto de tipo público.
 RELIGIÓN ROMANA
Dentro de la religión romana nos podemos encontrar que coexistían costumbres y
creencias antiquísimas junto con otras importadas de pueblos conquistados. El
objetivo de todo culto era conseguir la pax deorum, es decir, unas buenas relaciones
con los dioses.
La religión romana incorporaba un larguísimo número de divinidades; además, nuestro
conocimiento sobre qué podría ser la religión romana “auténtica” se complica dado
que desde bien temprano los romanos incorporaron en su sistema religioso las
divinidades griegas y de otros pueblos vecinos.
La religión romana originaria estaría basada en el culto a divinidades agrícolas: Júpiter
era el dios del rayo y la lluvia, Marte el dios de los cultivos, Saturno de la cosecha...
Además, también existían muchas divinidades femeninas, como Juno, Fortuna,
Bellona, Ceres, Flora... Esta variedad de dioses y la facilidad para aceptarlos se explica
por la facilidad existente para rendir culto a cualquier divinidad, ya que la religión
romana no se limitaba a unos espacios ni edificios de culto. Esto se comprueba a la
perfección en los templos, elegantes construcciones, que a pesar de existir, la mayoría
de los actos se realizaban fuera. Los sacrificios se realizaban siempre al aire libre para
que los dioses lo vieran mejor, mientras que en el interior del templo únicamente se
quemaba incienso, realizaban libaciones y se ofrendaba algún objeto a la divinidad.
El templo, por tanto, únicamente servía para marcar la existencia de un espacio
consagrado y convertirlo en eterno. Al margen de los templos, sin embargo, todas las
casas romanas tenían un pequeño altar, el larario, consagrado a las divinidades del
hogar y de la familia. Por otro lado, también solía haber altares en todas las
encrucijadas de Roma, en las fuentes... y en cualquier lugar donde los fieles
necesitaran un altar.
La principal manera de llamar la atención de los dioses y conseguir su atención era
mediante la plegaria, la palabra en voz alta. Sin embargo, no se podía hablar por
hablar, era preciso conocer las fórmulas adecuadas para cada ocasión y, por esto
mismo, era necesario invocar a la divinidad correcta y concreta para cada ocasión con
unas palabras determinadas.
Los sacrificios solían acompañar a la mayoría de las plegarias y sencillamente consistían
en hacer algo sagrado. Estas ofrendas podían ser muy sencillas, como los primeros
granos de trigo cosechado o los primeros granos de uva vendimiados, hasta cosas más
elaboradas como panes, leche, vino, tortas de harina y miel…
Durante los primeros 100 años, los cristianos eran mayoritariamente judíos conversos,
pero sus creencias fueron extendiéndose durante los siguientes 200 años por todas las
capas sociales hasta que en el año 300 aproximadamente un 10% de la población total
del imperio era cristiana. Esto no debería haber supuesto ningún problema para un
pueblo tolerante con las otras religiones, pero había una diferencia fundamental entre
el cristianismo y las otras religiones: los cristianos, se negaban a rendir culto a los
emperadores y, además, se negaban a pagar el impuesto con el que se “condenaba” la
impiedad. Los cristianos fueron perseguidos hasta que Constantino legalizó el
cristianismo.
 PERSONAJES HISTÓRICOS
Lucio Tarquinio:
fue el séptimo y último rey de roma, donde reinó según la tradición desde el año 534 a. C.
al 509 a. C. Fue hijo, o posiblemente nieto, de Lucia Tarquino y yerno del rey
anterior, Servio Tulio, a quien asesinó. Ejerció un gobierno despótico.
Lucio Junio Bruto:
 fue un político y militar romano del siglo VI a. C., uno de los fundadores de la republica y
uno de los más famosos personajes de la historia tradicional de la Ciudad Eterna.
sexto tarquino:

Era hijo del último rey romano, Lucio Tarquino Sovervio y nieto de Lucio Tarquino Prisco
quinto rey de Roma. Violó a Lucrecia, esposa de su primo Lucio Tarquino Colatino, sobrino
del rey Lucio Tarquinio el Soberbio; este hecho provocó el suicidio de Lucrecia. La
conducta depravada de Sexto Tarquinio fue la culminación del descontento del pueblo
romano y desencadenó una serie de revueltas que concluyeron con el fin de la monarquía
en Roma y el establecimiento de la republica.
Marco Junio Bruto:

 fue un político y militar romano de la etapa final de la Republica. Participó en la

conspiración que condujo al asesinato de Julio Cesar en los idus de marzo de 44 a. C. Era el
sobrino de Caton el Joven.
 FUENTES UTILIZADAS

https://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_romana
https://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_romano
https://historia-romana.webnode.es/organizacion-politica-de-la-republica-romana/
https://sites.google.com/site/slhpqp/cultura/civilizacion/religion
https://sobrehistoria.com/las-clases-sociales-en-el-imperio-romano-patricios-
plebeyos-nobles-y-plebeyos-caballeros/
https://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_romana#Rep%C3%BAblica_temprana