Autoevaluación

TEMA III
(GRECIA)

4.- ¿Cómo se llama y cuando aconteció la guerra entre Atenas y Esparta?

La guerra del Peloponeso (404 a. C.- 431 a. C.) fue un conflicto militar de
la Antigua Grecia que enfrentó a las ciudades formadas por la Liga de
Delos(encabezada por Atenas) y la Liga del Peloponeso (encabezada
por Esparta).
5.- En que consiste el Helenismo, producto de la conquista del mundo
antiguo (Persia,Egipto y Turquestan) por el Macedonio Alejandro Magno.
Se denomina período helenístico o helenismo o periodo
alejandrino (por Alejandro Magno) a una etapa histórica de
la Antigüedad cuyos límites cronológicos vienen marcados por dos
importantes acontecimientos políticos: la muerte de Alejandro
Magno (323 a. C.) y el suicidio de la última soberana helenística, Cleopatra
VII de Egipto, y su amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de
Accio (31 a. C.). Es la herencia de la cultura helénica de la Grecia clásica
que recibe el mundo griego a través de la hegemonía y supremacía
de Macedonia, primero con la persona de Alejandro Magno y después de su
muerte con los diádocos (διάδοχοι) o sucesores, reyes que fundaron las tres
grandes dinastías que predominarían en la
época: Ptolemaica, Seléucida y Antigónida. Estos soberanos supieron
conservar y alentar el espíritu griego, tanto en las artes como en las
ciencias. Entre la gente culta y de la aristocracia «lo griego» era lo
importante y en este concepto educaban a sus hijos. El resto de la
población de estos reinos tan dispares (Egipto, Siria, Macedonia) no
participaba del helenismo y continuaba con sus costumbres, su lengua y sus
religiones
6.- ¿Cuál es la aportación de Grecia al Derecho Publico?
Lo que Grecia aporta al derecho corresponde, sobre todo, a dos temas: su
experimentación con el régimen constitucional de los diversos estados-
ciudades (poleis) y su discusión filosófica acerca de temas directa o
indirectamente jurídicos.
Recordemos aquí que el derecho griego no era un derecho relativamente
unificado como el romano: cada polis tenía su propio derecho, y sobre la
posible existencia de un fondo jurídico común, panhelénico, las opiniones de
los especialistas discrepan. Conocemos sobre todo el derecho de Atenas,
en gran parte por fuentes extrajurídicas; el de Esparta -en gran parte por las
descripciones atenienses-, y el de Gortyna -a causa de una importante
inscripción respectiva.
Otro inconveniente del derecho griego, desde el punto de vista del
historiador del derecho, es que es relativamente vago, y no tan claramente
fijado por legisladores como otros derechos de la antigüedad. En opinión de
los griegos, las autoridades debían dictar sus sentencias con fundamento en
una intuición de la justicia, sin encontrarse demasiado obstaculizadas
por normas legisladas. Además, no hubo una ciencia jurídica autónoma: las
ideas sobre "lo justo" forman parte de la filosofía general, al lado de
especulaciones sobre lo bello, lo ético, etcétera.

7.- Diga que son los Eforos y la Gerusia en Esparta en el siglo V a.c.
Éforo (del griego Ἔφορος, formado por ἐπί, "sobre" y ὁράω, "ver", "aquel
que supervisa") era el nombre dado a ciertos magistrados de los antiguos
estados dorios de Grecia. Entre ellos, los más importantes eran los éforos
de la antigua Esparta. En Esparta existían cinco éforos, elegidos
anualmente, que juraban cada mes respaldar a los reyes, mientras que
éstos, a su vez, juraban respetar las leyes
La Gerusía (en griego antiguo: γερουσία) era uno de los órganos de
gobierno de la antigua Esparta. Su creación se atribuye al consejo formado
por veintiocho ancianos de sesenta años, más los dos reyes (Esparta
estaba gobernada por una diarquía). El título era vitalicio.
Sus funciones eran legislativas, y se encargaba de preparar los proyectos
que debían someterse a la aprobación de la Apella (asamblea popular), así
como de sobrellevar los procesos que podían acarrear pena de muerte o
pérdida de ciudadanía, e incluso los procesos contra los propios reyes.
Se los consideraba los más sabios porque eran los que tenían más
experiencia en decidir la aprobación o no de las leyes. También se los
consideraba los más sabios porque tenían más experiencia en la vida, al ser
personas mayores

8.- Como se le denomina a la asamblea popular en Atenas, en el régimen

de Solon (594 a.c.)
La ekklesía o ecclesía (del griego antiguo «ἐκκλησία») era la principal
asamblea de la democracia ateniense en la Grecia clásica. Fue instaurada
por Solón en el 594 a. C. y tenía un carácter popular, abierta a todos los
ciudadanos varones con 2 años de servicio militar, incluso a los tetes.
La ekklesía era utilizada para designar magistrados, de manera que estos
eran elegidos mediante el sorteo, participando todos los atenienses que
formasen parte de la asamblea. De esta forma, también elegían de forma
indirecta a los componentes del Areópago, quienes eran elegidos por los
magistrados electos por la ekklesia.
Entre otras cosas, la asamblea tenía la última palabra en lo referente a la
legislación ateniense, las declaraciones de guerra, la firma de la paz, la
estrategia militar, la elección del strategos y otros oficiales y poseía la
facultad de llamar a los magistrados a rendir cuentas ante ella al final del
año de su mandato.
En el siglo V a. C. sus miembros ascendían a 43.000 personas, sin
embargo, sólo aquellos con riqueza suficiente como para poder pasar
mucho tiempo lejos de casa podían haber participado de forma habitual,
hasta que las reformas de Pericles en los años 451 y 452 a. C., que
suponían un pago por desempeñar tareas públicas, permitieron el acceso
de todo ciudadano, independientemente de su nivel económico.
Al principio se reunían una vez al mes, pero más tarde llegaron a reunirse
tres o cuatro veces mensuales. La agenda para la ekklesía la establecía
la Boulé, el consejo de los quinientos, no confundir nunca la Boulé con la
asamblea popular. Las votaciones se hacían a mano alzada.

9.- En la obra de Herodoto, del siglo V a.c. sobre la conversación de tres

nobles persas en que se discute sobre tres sistemas políticos básicos, diga
cuales son y que concluyen.
La tiranía, la Democracia y la Oligarquía.
Concretan que haya un cuarto sistema político “El Sistema de La
Monarquía”
10.- Mencione las obras mas importantes de Platon (429-347 a.c.) y
Aristoteles sobre Politica y Derecho.
Las obras más importante de Platón son sus diálogos; de Aristóteles (384-
322 a.C.) es la política, y sus tres clases de constituciones: monarquías,
aristocracias y democracias que pueden dar lugar a tres formas de
degeneración: tiranía, oligarquía y demagogia

11.- ¿Cuáles son las costrumbres jurídicas arcaicas de aproximadamente

siglo IX a.c. que nos trasmite Homero?
Las costumbres arcaicas que nos transmite Homero son: matrimonio
monogámico, pero con concubinatos reconocidos y socialmente respetados.
En vez de la dote, observamos que el yerno paga al suegro el “precio de la
novia”; existe una latente copropiedad familiar respecto de la tierra; para el
caso de homicidio, hay un derecho de venganza a favor de ciertos parientes
de la víctima, etc

Autoevaluación
TEMA IV
ROMA Y BIZANCIO
1.- Enuncie los grupos étnicos pobladores de la península itálica hacia 1,000
a.c.
Los grupos étnicos que habitaron la península itálica hacia 1,000 a. C. son:
Latinos,
Umbrios, Ilirios (ILIRIOS) y Etruscos

2.- Según la leyenda, ¿cuándo se funda Roma? 3.- ¿Cómo se denominan

los dos grupos étnicos rivales durante la República Romana de 510 a 27 a.
c.?
Roma se funda en 753 a. C., con la fusión de un núcleo Latino y un
establecimiento
Sabina.

4.- ¿Cómo se llama el poderoso representante de los plebeyos dentro de la

organización de los pat
ricios, con derecho de veto?
Es el Tribuno de la Plebe, el poderoso representante de los plebeyos dentro
de la
organización de los patricios.

5.- Enuncie los eventos históricos que permiten a Roma la conquista del
poder en la península itálica en el periodo de 493 a 272 a. c.
Los eventos históricos son: instauración de la Confederación Latina en 493
a.C.; la
derrota de los Etruscos en 396 a. C. y la derrota de los Griegos en 272 a.
C., en el sur
de la península itálica. Esto les permitió a los romanos conquistar el poder
en la
península itálica

6.- En qué año cae el Imperio Romano de Oriente.

El Imperio Romano de Oriente cae en el 1453 d.C
7.- ¿Cómo se llama a la gran compilación jurídica elaborada por Justiniano,
en Constantinopla, en el siglo VI d. c.?
La gran compilación jurídica elaborada por Justiniano en Constantinopla en
el siglo VI, d. C. se llama Corpus Iuris Civilis

8.- ¿Cómo se llama al cuerpo aristocrático que aconsejaba al Rey y cuyos

miembros, por rotación, durante cinco días, cada uno debían sustituir al Rey
durante algún “Interregnum”, que se componía originalmente de los jefes de
las diversas “Gens”?
El cuerpo aristocrático que aconsejaba al Rey se llama Senado