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Le pb du caractère :
- pas une approche essentialisme : l’essence précède l’existence (cf Leibniz, monade, c’était dans
l’essence de César qu’il franchisse le Rubicon).
- pas non plus une approche existentialiste : l’existence précède l’essence (à la fin de notre vie, on peut
regarder ce qu’on est)
- entre-deux : le caractère, par définition, nous « caractérise », mais il n’a un sens que jeté dans la vie
hic et nunc. Un caractère qui ne s’exprime pas n’est pas un caractère. On a « du » caractère et on le
montre.
Cf paragraphe 344 du Gai Savoir. La science repose sur une croyance (morale, qui plus est) : la
croyance que rien n’importe davantage que la vérité.
Cette vérité selon laquelle « Dieu est la vérité et la vérité est divine », c’est la « foi chrétienne, qui fut
aussi celle de Platon ».