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N° 25
JANVIER - FÉVRIER - MARS
1960
REVUE TRIMESTRIELLE
s o n v c n v E J L i i R j i E
Pages
i 9 6 0 .......................................................................... 2
L e s V ers dorés de P y t h a g o r e ................................I
O m ar K h a y y a m .................................................. 9
P rop os d e sa iso n ........................................................14
Conseils du Dr H a n is h .......................................... 17
G uérison ( s u i t e ) ........................................................25
- L a réunion de P a r i s ' ...............................................31
REVUE TRIMESTRIELLE
R édacteur :
C. H u g u e n in , 4, quai G u stave-A d or, G en ève
*
A bonnements :
MAZDAZNAN
est la
R E U GIO N Ë T K R N E L L E
mère de toutes les religions du monde
on appelle
MAZDAZNAN
une personne qui a atteint un complet contrôle
de soi et qui est par conséquent capable
de diriger sa pensée vers une activité créatrice
qui lui assure un succès complet dans
toutes ses entreprises.
1960
Nous voici à l’aube d’une nouvelle dispensation.
i960 marque la fin de l'hégémonie de la race blanche
dans le monde, et la venue d'une nouvelle, septième
et dernière race, la race transparente, qui aura le
continent américain pour domicile. Notre Maître
nous a confié, lors de mémorables gahanbars en
France, en Allemagne, en Pologne et en Angleterre,
que les transparents seront des êtres exceptionnel
lement doués. Tous, sans exception, reconnaîtront
l’existence d’une Intelligence infinie, ou Dieu, qui
tout régii au mieux. Tous aussi seront capables
de matérialiser leur pensée, et cela leur conférera
une telle supériorité sur les autres hommes que,
très vite, ils prendront le commandement de la
planète. Ils seront des « hommes » dans toute l’accep
tion du terme.
Si le rôle du cheval est de courir, celui de la vache
de nous donner son lait, le rôle de l’homme est de
pratiquer la justice. Le monde a soif de justice.
Et puisque les transparents seront de vrais hommes,
ce seront donc des hommes justes. Un homme juste
est une gemme, la plus belle et la plus rare.
2
Il e.st bon, au seuil d’une ère nouvelle, de se remé
morer les paroles de notre divin Maître. Il aimait
répéter :
Une seule âme humaine vaut plus que tous les
trésors du ciel et de la terre.
V e r s d o r é s d e s P y t h a g o r ic ie n s
4
H onore tes parents et ta proche fam ille. E n tre tous,
fais to n am i d e celui qui est le m eilleur dans la vertu .
A g is s u iv a n t ses paroles e t ses œ uvres utiles.
N e rejette pas ton am i à cause d'une fau te légère,
ta n t q u e tu peux, c a r pou voir est proche de falloir.
S ach e ceci : prends l'h a b itu d e de dom iner
d 'a b o rd l ’estom ac, p u is le som m eil e t la lasciveté,
puis l’hum eur. Ne fais rien de hon teu x a v e c personne,
ni pour toi-m êm e, rien d o n t tu aurais à rougir.
Q uelque souffrance que, par hasard, les m ortels t ’infligent,
ou la F a ta lité , sup porte-la calm em ent e t sans révo lte.
Il co n v ie n t de t ’en gu érir entièrem ent ; considère com m ent.
Le destin n ’ inflige p a s a u x bons des m au x irréparables.
N e t ’étonne pas d ’en ten dre chez les hom m es beaucoup de
paroles]
viles ou nobles, et ne te perm ets pas de poser des questions.
E t s ’ il se d it des choses fausses, garde ton calm e.
Ce que je te dis, aecom plis-lc en tous points.
Ne te laisse pas influencer par les discours d 'au tru i
e t ne fais au cu n e a ctio n ni ne prononce au cu n e parole qui
ne soit pou r toi la m eilleure}.
Sache vo u lo ir a v a n t d ’agir, afin que rien d 'im p u r ne
[t’approche].
Crains de d ire ou de faire des choses insensées d e v a n t les
[hom m es],
mais accom p lis ce d o n t tu n’auras pas ensuite à te repentir.
Ne fais rien d e ce d o n t tu n ’es pas sû r. Mais apprends
to u t ce q u ’il fa u t pour m ener la vie la p lu s harm onieuse.
Il con vien t de ne pas n égliger l’hygiène du corps,
m ais d e m ettre de la m esure dans la boisson, la n ourriture
e t les exercices ; je dis c e tte mesure, afin que tu n 'exagères
[pas].
H a b itu e-to i à une alim en tation pure, incorruptible.
V eille à faire c ela e t dom ine tou te en vie.
Ne fais pas de dépenses de luxe, mais ne sois pas m esquin,
com m e ign o ra n t la b eau té. La mesure est en to u t la m eilleure
[chose].
N ’accueille p a s le som m eil su r tes yeux fatigu és a v a n t
de t ’être souvenu par trois fois de tes actio n s du jour.
Q u ’ai-o u blié ? Q u ’a it-je fa it? Quel d evoir n ’ai-je pas
[term iné ? J
R eprend s to u t depuis le com m encem ent. E n su ite exp u lse
tes a ctio n s funestes ; e t em bellis-toi des m eilleures.
H ais celles-là. choisis celles-ci. Interroge-toi à ce su jet.
Cela te m ettra su r la trace d e la Vertu divine.
5
Oui, p a r Celui qui enseigna à notre âm e le N om bre
Source de la N atu re intarissable ! [quaternaire].
M ais v a à ton tra v a il, e t aecom plis-le en prian t les D ieu x.
Sache que c 'e s t des D ieux im m ortels que tu reçois c e tte force,
q ui sou tien t les hom m es e t qui pénètre e t v iv ifie tou tes
[choses].
S ache, car il est une justice, que la N a tu re est hom ogène en
[tout].
E n telle so rte que tu n ’espères pas en vain, ni ne t ’oublies,
sache que les hom m es attiren t sp ontan ém en t leurs
[souffrances],
l.e s m alheureux, qui ne regardent ni n’ écou ten t a u x biens
qui sont près d 'e u x ! Peu com prennent à se d élivrer du mal.
Tel est le sort q ui frap pe les sens des m ortels,
ballptés de tou s côtés par les vagues de souffrances infinies,
e t délaissés en proie â la tristesse e t à la discorde,
sa proche parente, q u 'ils ne p eu ven t ni com b attre, ni fuir.
D ieu Père ! Si tu pouvais tous les d élivrer de ces m aux,
si Tu p o u va is leur m ontrer la voie, com m e l'oracle la révèle
[aux G énies !]
Mais sois tranquille, puisque il est parm i les m ortels une race
[divine]
à laquelle la N atu re d évoile toutes ses paroles sacrées.
Si tu en possèdes q u elqu ’une, tu en deviendras fort, je te le
[dis],
et, apaisé, tu sauveras ton âm e de tou tes ces peines.
M ais agis a v ec discernem ent, aussi bien en m angeant (com m e
[nous disions(]
que dans tes purifications et ta libération . E t considère
[chaque chose]
en te te n a n t sous la d irection de la m eilleure Pensée qui vien t
[du ciel].
E t lorsque, a y a n t q u itté ton corps, tu t ’élèveras dans l ’éth er
[divin],
tu deviendras un Dieu qui ne peut m ourir, im périssable; ,
[im m ortel].
6
P u r ific a tio n
P e r fe c tio n
7
L a T étra d e sacrée, im m ense e t pur sym bole.
S ource de la N ature e t m odèle des dieux.
M ais q u 'a v a n t tou t, ton âme, à son d evoir lidèle.
In voque a v ec ferveu r ces dieux dont les secours
P e u v e n t seuls a ch ever les œ uvres com m encées.
In stru it par e u x , alors rien ne t ’abusera :
Dés êtres différents tu souderas l’essence;
Tu con n aîtras de to u t le principe et la fin.
Tu sauras, si le Ciel le v e u t, que la N ature,
Sem b lab le en tou te chose est la même en to u t lieu,
lin sorte q u ’éclairé su r tes droits véritables.
Ton cœ ur, de vains désirs ne se repaîtra plus.
T u verras que les m aux qui dévorent les hom m es
S on t le fruit de leur choix, et que les m alheureux
C h erch en t loin d ’e u x les biens d on t ils p ortent la sou rce ;
l'eu sa ve n t être h eu reu x : jou ets des passions,
T o u r â tou r ballotés par des vagu es contraires,
Sur une m er sans rive ils roulent, aveuglés,
Sans p o u voir résister ni céder à l'orage.
Dieu ! V ous les sau veriez en désillant leurs y eu x ...
M ais non : c 'e s t a u x hum ains, d on t la race est d ivin e,
A discerner l'erreur, à voir la Vérité.
L a N ature les sert. T oi qui l'a s pénétrée,
H om m e sage, hom m e heu reux, respire dans le port.
Mais observe mes lois, en t'ab sten an t des choses
Q ue ton âm e d oit craindre, en les d istin gu an t bien ;
E n laissan t sur le corps régner l ’intelligence,
Afin que, t ’élevan t dans l’ Ether radieux,
A u sein des Im m ortels tu sois un dieu toi-m êm e.
S
C rains l'exem ple d ’a u tru i ; pense d 'a p rès toi-m êm e.
L aisse les fous agir e t sans b u t e t sans cause.
T u dois, dans le présent, contem pler l ’a ven ir.
C e q u e tu ne sa is pas, ne prétends point le faire.
V e ille su r ta s a n té : dispense a vec mesure,
A u corp s les alim en ts, à l'esp rit le repos.
J..e lu x e et l'a v a ric e ont des su ites sem blables.
C. H.
OMAR KHAYYAM
9
notre divin Maître, le Dr Hanish. Et si l’on songe
que Zarathoustra est né un 19 septembre, on ne
peut s’empêcher de rester songeur. Nous sommes
entourés de mystères. Que signifie le nombre 19 ?
Et que signifie le nombre 11 qui joue un si grand
rôle en Mazdaznan ? Notre Maître a quitté cette
'l'erre le 29 février 1936 à 11 heures du matin. 29 ~ i i ;
1936 =19. Notre Maître disait: même lorsqu’au
moment de la naissance on a Sat nie mal aspecté
à ir heures du matin dans la 11e maison 011 peut
encore faire de sa vie une parfaite réussite. Que de
réflexions à faire au coin du feu? Pythagore, qui
connaissait la loi des nombres, disait : Celui qui ne
croit pas à la vertu des nombres, ne sera pas, un
jour, compté au nombre des élus.
Omar Khayyam vécut jusqu’à Page de 113 ans
dans une tente qu’il avait tissée de ses propres mains,
et qui était quasi inusable. Voici un quatrain 011 il
compare la tente au corps humain, et l’homme qui
l’habite, et auquel il donne le nom prestigieux de
Sultan, à l’âme humaine :
Ton corps, c ’est la tente ; e t Pâm e qui v it
A u-dedaiis, le Sultan, auquel ici
T o u t honneur est dû. M ais vienne l'errasch
Pour le frapper : il sort, e t to u t est d it.
10
trouverons toujours paix et pardon auprès de lui.
Et Omar Kluiyyam ne se fait pas faute, comme tous
les sages, de nous rappeler qu’au jour suprême Dieu
nous pardonnera nos fautes quelles qu’elles soient,
si nous nous amendons d’un cœur sincère:
Sois prêt ! Q uand la T ro m p ette sonnera.
Q uand le Ju ge à l'E n fe r te dam nera.
M ais la T o u te -B o n té ne sa u ra it m al faire !
T o u t ira bien, sois sû r - ne trem ble pas
11
Ne te livre pas au x soucis chagrins ;
T es jeûn es, tes prières... to u t est vain !
Délecte-toi du Vin, des lèvres roses -
Sur ta misère, ah ! ja m a is ne reviens.
12
consciencieusement et joyeusement sa tâche quoti
dienne.
B o is <lu V in ! A la jo ie il te convie,
E t «lu d o u te d e croire il te délie.
A u paradis, Coran p rom et du Vin,
De jeu n es B eau tés, à qui m eurt en Saint.
D onne-m oi le V in ici-bas e t l’Am our.
E t réserve a u x S a v a n ts T es fu tu rs biens.
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mystère qu'il faut élucider. Seule la pratique des
exercices respiratoires peut nous faire trouver la
solution du problème :
Je ne sais pas pourquoi je suis venu au m onde.
Com m e sans le vouloir, entraîné- à la ronde.
Mais pour purger ce doute. Am is, rem plissez donc
Ma bonne Coupe, a v a n t q u ’en poussière je tom be.
PROPOS DE SAISON
Avec le retour d tf froid,, il est tout indiqué de se
remettre au froment, aliment de base de la race
blanche. Cela fera la joie des enfants qui n'en travail
leront que mieux à l'école. Pendant les chauds jours
H
de l'été, on avait volontiers fait du riz, qui est plus
rafraîchissant, lit puis, l’on peut reprendre les
bonnes soupes, le soir, soupes un peu épaisses, toutes
chargées de bons légumes.
Et puis encore nous songeons aux paroles du
Maître. Il aimait répéter:
15
Si, au contraire, il fait doux, on réduira le petit
déjeuner à une simple infusion : thym pour les
poumons, sauge pour le sang, absinthe pour le foie,
persil ou baies de genenièvre pour les reins, feuilles
de frêne pour les rhumatismes.
A midi, faites-vous une règle de prendre tous les
jours une bonne salade panachée bien fraîche suivie
du plat de froment. N utilisez pas, pour la salade,
deux racines en même temps. N’oubliez pas d'avoir
toujours une belle verdure d’un beau vert foncé
màch o, épinard, cresson, etc. — car il faut de la
chlorophylle pour faire de l’hémoglobine dans le sang,
lft le froment pris régulièrement régularisera parfai
tement l’intestin, il ne sera plus question de consti
pation — beaucoup de gens, qui ont commis toutes
sortes d’excès et d'erreurs, doivent rééduquer leur
intestin.
Le soir, la soupe, comme déjà annonce, avec un
plat doux pour les enfants, un peu de fromage poul
ies travailleurs manuels, un bon légume pour les
sédentaires.
Chaque saison apporte ses bienfaits. L’hiver est
la saison des légumes que nous aimons : les choux
de Bruxelles, le cardon, le fenouil et les endives,
et toutes les espèces de choux pour faire les bonnes
soupes.
Il ne faut pas que l'iiiver nous serve de prétexte
pour nous habiller plus chaudement. Ou bien on est
chez soi et l’appartement est chauffé, ou bien l’on
est dehors et l'on a un manteau. 11 faut garder sa
liberté de mouvement, mais l'on prendra davantage
soin de son corps, et surtout de ses pieds. Des bains
des massages et du linge frais tous les jours.
Quel plaisir, chaque soir, de plonger son corps
dans l’eau chaude, de le laver, de le soigner, de le
masser, de l’admirer, et de le remercier comme un
bon serviteur qui vous a permis d’accomplir tant
de choses au cours de la journée. Comme Dieu est
iG
bon, que la création est belle, et quelle merveille
que ce corps humain, cet instrument admirable, à
la fois si délicat et si robuste ! Et l'on s’endort heu
reux en se disant: Seigneur, si j'ai pu faire quelque
chose de bien aujourd'hui, c’est pour Ta gloire !
C. H.
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illimitées sont concentrées en lui. Il s’agit donc de
se connaître soi-même et d’amener au jour les trésors
enfouis, au lieu de mettre la lumière sous le boisseau.
Le monde a besoin qu'on lui fournisse des témoi
gnages, des démonstrations qui soient convaincantes
par elles-mêmes. Pour cela, il faut perfectionner
l’instrument individuel.
Chaque individu est libre de développer ses possi
bilités. Dans un mouvement qui travaille à rendre
attentif chacun à ses droits et devoirs de dévelop
pement, il est indispensable de veiller à ce que jamais
des autorités inqualifiées ne s'y introduisent, à la
place des représentants responsables. L ’individu
réveillé à sa propre dignité et travaillant à son
développement, ne tourne plus les yeux vers des
autorités imaginaires, ni ne toise son prochain avec
dédain. Son regard reste centré sur le but.
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fois, l'humanité (par comparaison avec le Moyen Age,
par exemple) suit une tendance menant vers des
besoins toujours moindres d’aliments substantiels.
Parmi ceux-ci, les aliments solarisés sont de beaucoup
préférables. D’autre part, il n’est pas très indiqué
de se déshabituer instantanément de tous aliments
cuits, pour ne plus prendre que des crudités. Cela
peut présenter des inconvénients. 11 est préférable
de rééduquer progressivement les organes et d’ap
prendre à respirer rationnellement, en sorte de
rendre l’organisme apte à retirer tous les éléments
necessaires, et de l'atmosphère, et des aliments, et
aussi de produire certaines substances nécessaires à
son affinement. Des élans brusqués ne sont pas bien
utiles s’ils sont suivis de rechutes... Mieux vaut
progresser régulièrement, en sachant garder la mesure.
19
mation. ("est lorsqu’on est parvenu, à l’aide du
contrôle respiratoire, à établir l'union harmonieuse
entre cœur et cerveau, entre intelligence et énergie,
entre l’Iintité et toutes les cellules de l'organisme,
c’est alors seulement qu’on est en droit de parler
de « religion », sachant en parler en connaissance de
cause. Tout existe en nous. Nous n’avons donc pas
besoin d'argumenter et de discuter à propos de
convictions et de principes, ni à nous assommer les
uns les autres pour l'amour de Dieu... Les prétendues
«guerres de religion» ne furent nullement menées
pour atteindre des certitudes d’ordre spirituel, mais
simplement par fanatisme stérile ou pour des motifs
matériels égoïstes.
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tionner, ni écouter les « ondes courtes » tendant à
nous faire croire à quantité de besoins imaginaires.
21
1
22
parfois utiles, alors que toute absorption par le
canal digestif a pour contre-coup un arrêt de la
production d’éther glandulaire.
L ’organisme s’en remet, pour ainsi dire, à l’action
de l’alcool ingurgité, mais celui-ci reste inefficace.
Il faut veiller à assouplir la nuque, ne serait-ce que
pour ne pas s'exposer à avoir le « mal de mer ».
lorsque l'avion à air comprimé sera mis à portée du
public. Tous les mouvements tournants de la nuque
sont bons, les massages, manipulations, pétrissages
et tapotements.
En cas de crises cardiaques, il faut masser la
7R vertèbre.
Plutôt que de se faire des soucis, il est préférable,
toutes les fois qu'une difficulté se présente, d’exécuter
bien attentivement quelques exercices respiratoires !
En matière de régime alimentaire, le principe est
fort simple : le travailleur physique peut prendre
des plats à l’étuvée, mais pas en grande quantité.
La travailleur intellectuel se porte mieux en prenant
un minimum de plats cuits: plutôt des salades
mêlées, des légumes crus râpés ou hachés. Peu de
céréales, de pain.
Inutile de boire régulièrement aux repas. On
risque finalement de surmener estomac et reins.
Pour les lavages intestinaux : solutions faibles de
bicarbonate de soude, sel, permanganate de potasse ;
de même pour les lavages buccaux.
Autre lavage intestinal: i cuillerée à café d’huile
de paraffine par litre d'eau tiède. Avant et après le
lavage, injecter une Y-, tasse d’huile de paraffine
chaude.
Lorsqu'il y a tendance au diabète: lavages intes
tinaux avec une solution d ’une cuillerée à café de
bicarbonate de soude par litre d’eau. Faire suivre
d’une injection d'huile de parafinc. Par périodes,
23
boire beaucoup d’eau distillée entre les repas. Manger
peu. Boire fréquemment des limonades, sans sucre,
et des infusions variées. Pas de café, ni thé. Eviter
toute acidification. Se passer de lait, œufs, crème,
beurre. Avec les salades, prendre fines herbes, fromage
blanc ou lait caillé. Pas de pain. Pas de noix ni
amandes. Faire cuire les huiles avec un oignon ou
une pomme et les écumer avant de les consommer.
La partie gommeuse, collante, de l'huile est alors
absorbée par la pomme ou l'oignon.
Ne pas abuser des bains chauds. Plutôt faire des
frictions, en évitant cependant d'irriter l’épiderme.
11 faut une « naissance renouvelée » pour quiconque
veut pénétrer dans le Royaume des Cieux, c’est-à-dire,
<1ui veut devenir conscient. Pour cela, il faut que les
substances éthériques produites par les organes
génitaux, au lieu d’êre gaspillées, prennent le chemin
de l’éthérialisation, par conversion, qui se produit
dans l'organisme et amène la fécondation du cerveau
et la libération de l'intelligence latente dans les
cellules cérébrales. Ce processus une fois amorcé, on
aperçoit partout des opportunités, des sphères d'acti
vité nouvelles. La pensée de salut reste constamment
en éveil pour prévenir toute difficulté et pour guider
l'individu sur le chemin du développement.
Les développements corporel et mental réagissent
l’un sur l’autre ; il ne faut donc jamais concentrer sa
pensée unilatéralement, ( "est alors (pie peuvent
naître des pensées d'ordre supérieur qui finissent par
nous " révéler » toutes choses.
Un chant, quelque exercice suffit pour reprendre
contact avec sa propre pensée, parfois abandonnée,
faute d’attention suffisante ou par excès de fatigue
physique ou mentale. En cas de travail physique
exténuant, il faut réagir en l’interrompant par des
exercices de concentration ; en cas de travail intel
lectuel prolongé, il est bon d'alterner avec une
occupation manuelle quelconque.
24
Tout homme, si affairé soit-il, devrait se ménager
l'occasion de travailler la terre de temps à autre.
GUÉRISON (suite)
25
'
2 (>
ou dos tendances morbides ; mais nous pouvons
faire une chose, et comme cette chose frise le miracle,
elle doit rester entre nous. Vous devez pouvoir
déterminer chez le patient quel est l'organe le plus
fort immédiatement voisin de l’organe affecté ;
alors vous utiliserez ces composés chimiques en
doses assez faibles pour que les germes ou les ten
dances morbides se transportent de l'organe affecté
dans l'organe fort d'à côté; cela soulagera l'organe
malade, tandis que l’autre, qui est fort, ne sera pas
affecté de manière sensible. Le patient retrouvera
la santé pour un temps, et se portera bien pendant
quelques années, naturellement toujours sous votre
direction. Ainsi vous observerez le moment où l'or
gane sur lequel vous avez transporté la maladie se
révoltera ; alors vous prendrez simplement la com
position chimique un degré plus forte, et chasserez
de nouveau la maladie de cet organe sur le suivant
qui est encore sain. Mais prenez bien garde que ce
ne soit pas sur le cœur, car alors le patient mourrait.
Or vous avez intérêt à conserver votre patient
aussi longtemps que possible, et s'il est pour vous
une source de revenus, vous ferez bientôt dans le
monde figure d’autorité et votre nom sera cité dans
les annales de la Science. Maintenant voici ces corps
chimiques, l’un est de la strychnine, l'autre de la
morphine en doses extrêmement faibles. Avant de
les employer, prescrivez un régime et confiez votre
patient à une garde-malade, qui devra toujours
préparer elle-même le médicament. »
Douze ans pour apprendre cela et, naturellement,
vous devez garder le secret. Maintenant, vous prenez
de l'âge et il vous faut amasser, car il ne vous reste
plus tellement de temps pour jouir du fruit de toutes
vos études. Ce sont là les deux grands secrets, et
le petit nombre de ceux qui les possèdent sont ceux
qui font figure d'autorité dans le monde. Les autres
ne reçoivent que le premier secret et on les lâche
27
1
28
vous en êtes exactement au même point. Vous vous
dites : « Est-ce là tout ? C'est la même chose. » Alors
vous essaye/, de l’Ostéopathie, et vous recommencez
à apprendre les noms de tous les os et prenez votre
troisième diplôme. Pour finir, peu importe que votre
diagnostic soit juste ou faux ; si le patient répond, la
Nature fait la chose; sinon, vous ne pouvez rien
faire pour lui. On vous l’explique pour la troisième
fois. Qu'attendiez-vous donc? Croyez-vous aux mi
racles? Cela montre quel bourrique vous avez été,
en sept ans vous n’avez pas fait un pas dans la
direction du but.
Maintenant, vous vous mettez à marteler les os
d’un chacun, ou bien vous allez au Brésil cultiver
des bananes, ou bien vous ouvrez une boutique
d’antiquaire et vous mettez à manipuler des vieilleries.
Ou bien vous dites : « Si ces gaillards doivent y
passer entre mes mains, mon Dieu, ils doivent mourir
un jour, comme que comme, et en attendant cela
me fait un gagne-pain. » Ou bien appartenez-vous
peut-être à cette catégorie de gens qui ne sont
jamais satisfaits, et toujours en quête d’une nouvelle
chose? C’est de la curiosité; vous êtes de ceux qui
voudraient connaître les secrets d'un chacun. Alors
vous entreprenez des études de Vitopathic, peut-
être même de Psychiatrie. De là vous passez aux
guérisons miraculeuses et la première chose que vous
apprenez, c’est qu'il vous faut posséder un cristal
et abandonner toute méthode scientifique. C’est
votre dernier ressort, et vous vous y taillez un succès
— à un dollar la séance. Mais c’est toujours la même
chose : si vous pouvez atteindre le patient par le
haut magnétisme et s’il rentre dans vos vibrations,
il ira mieux, mais s'il persiste à être poursuivi par
ce «magnétisme animal» et n’a pas la «foi», vous
ne pouvez rien faire pour lui. Si vos patients gué
rissent, vous amasserez des dollars. Or, vous pouvez
toujours faire de l'argent, mais le temps, vous ne
pouvez pus le faire. Quatre, six, sept, douze ans de
votre précieuse vie, qui vous les rendra? Vous pouvez
faire de la monnaie, non du temps. Quelle folie dans
tout cela !
Mais nous voulions vous faire part d'une petite
expérience. Après que nous eûmes enseigné durant
deux longues saisons, donné des cours publics et
instruit sur tous les sujets possibles et imaginables,
quelqu’un suggéra : « Xe pourriez-vous pas nous
donner des cours de Régénération ? — Oui, si vous
êtes prêts pour cela. — Bien, je loue une salle et
vous verrez (pic les auditeurs sauront vous prouver
leur appréciation. — C’est que nous avons peu de
temps; des engagements ailleurs; nous devons partir
d'ici dans trois semaines, et en trois leçons nous ne
pouvons pas donner tout le cours. - Donnez-nous
toujours ces trois leçons, chacun paiera un dollar. »
Nous eûmes vingt-deux auditeurs, et chacun y alla
de son gros dollar d’argent. Vingt-deux roues de
Char, après deux ans de pénible labeur, et toutes
sortes de gens, entre 65 et <80 ans I La semaine sui
vante, pour la deuxième leçon, il en vint huit; et
à la troisième leçon, il n’y eut plus que deux élèves.
Naturellement, l'ami qui avait organisé le cours fut
terriblement dépité et disait : « Quelle honte, etc. »
Après la première leçon, ils s’étaient concertés: «A
quoi bon aller vingt-deux à cette leçon? Il suffit
que huit y aillent et nous partageons les frais. »
Ensuite, ils ont trouvé que deux suffisaient ; ils
prendraient des notes et les communiqueraient aux
autres. Ainsi cela revenait bien meilleur marché.
Après notre départ, un individu vint dans celte
ville et annonça à force réclame « Les Six Grands
Secrets Révélés à l’Homme ». Toute la ville s’y
précipita et même les vingt-deux du cours de Régé
nération. (".était si captivant que d’aucuns emprun
tèrent de l’argent à 3% pour pouvoir s’y rendre.
Chaque secret avait d’abord été coté 50 dollars,
30
mais pour finir vous pouviez avoir tout le stock
pour 50 dollars, pas un cent de moins. D'abord
vous deviez signer une garantie, car il est interdit
de dévoiler aucun de ces secrets, même pour mille
dollars la pièce. Ils y allèrent. Le bonhomme leur
distribua six petites bandes de papier, une noire,
une rouge, une bleue, une verte, une jaune et une
blanche, sur lesquelles se trouvaient imprimés les
Six Grands Secrets Révélés à l'Homme. Et les vingt-
deux de s’arracher les cheveux: I! y a loin pas
autant de choses la-dedans que ce que. le Docteur
nous a dit dans sa première leçon ! » Et chacun y
était allé de ses 50 dollars ! Quand nous revînmes :
« Oh, donnez-nous le cours de Régénération ! - Mon.
Dans cette ville, le cours de Régénération ne sera
jamais donné ; ni le cours de Guérison, ni une seule
leçon d ’Harmonie, tant que cette ville subsistera.
Vous recevrez les leçons préliminaires, et rien de plus.
Même si vous payez, vous n'aurez pas ces cours.
(A suivre)
A Paris
RENCONTRE INTERNATIONALE
DE LA JEUNESSE MAZDAZNAN
les x, 2 et 3 janvier 1960
M. rVA.V DELESTANT
2, avenue Jean-Jaurès, Quincy, Scnnrl (Scine-et-Q ise)
Fran ce
31
COURS ET CONFÉRENCES
P A R I S : Chaque vendredi à 20 h. 30 à la S alle M ozart,
59 , a v . Georges-M andel (entrée 35, rue Descamps) m étro :
P om pe. Le deuxièm e dim anche de ch aq u e m ois à 10 h. 30.
G E N È V E : à 20 h. 30, S alle de Théosophie, 14. boulevard
d es Philosophes, les 2""' et 4"10 vendredis de ch aq u e mois,
so it les 8 et 22 jan vie r, 12 e t 26 février, 11 e t 25 mars.
L A U S A N N E : à 20 h. 15 très précises, Salle du Tunnel, place
d u Tun nel 22. i*'r étage, tou s les prem iers e t troisièm es
m ercredis du mois, soit les 6 et 20 jan vie r, 3 et 17 février,
2 et 16 mars.
L A C i l A U X - D E - F O N D S : T ous les m ercredis à 19 h. 30"
C ollège de la Prom enade.
N I I U C I I A T E L : T o u s les vendredis. S alle d e C han t du C ol
lège des T erreau x à 20 h. 15 précises.
M O N T R E U X : Se renseigner auprès de Mn,,! A . B rugger,
u I.a Résidence », G arons.
32
RESTAURANTS VÉGÉTARIENS
P A R IS R e sta u ra n t «Pomonc», 19, rue J o u b e rt P aris
(</)
GENÈVE « Au Coin joli » 12, C h an tep o u lct (près de
la gare)
« L e Lotus », 17, rue F erd inand -H odlcr
« Vega », C erasoli-B indschedler, 8, rue du
Prince
L A U S A N N E « Epi cure », Mme G ab atliu lcr, 7, a v . D ap ples
Santé, 9, rue Centrale
PRODUITS RECOMMANDÉS
PAR L’ENSEIGNEMENT MAZDAZNAN
Ces p rod u its d’hygiène so n t de i ro q u alité garan tis purs
e t ex e m p ts d ’ingrédients chim iques e t a n im a u x. Ils son t
d o rén av an t en vente e t à com m ander chez Mmo L y d ia B a x s i -
A m m a n n , 105, S tam pfen bachstrasse, Zurich.
Francs s. Francs fr.
( P o r t c o m p r is )
Pour la Fran ce :
E ditions A ry an a, Gérard Vidal, 18, rue des Quatre-V ents, P aris V I e