INSTITUCION EDUCATIVA LA INMACULADA

TELLER DE FILOSOFIA

JUAN DAVID ESPITIA VENTA

LIC. ARNOL FLOREZ

10°01

TIERRALTA- CORDOBA

15/04/20
 INTRODUCCION

A continuación en este trabajo daremos a conocer diferentes aspectos sobre el conocimiento

dadas por diferentes filósofos, se encontraran aspectos relacionados como los grados del
conocimiento, los modelos explicativos del conocimiento y las teorías del conocimiento,
con todo esto poder llegar a una conclusión y tener conocimiento sobre ello.
 TALLER #1

1. ¿Cuál es la diferencia conceptual entre Platón y Aristóteles con respecto al

conocimiento?
 Los autores como Platón y Aristóteles realizaron una diferencia entre lo que
era epistéme y techné. La diferencia que hay entre estas es que epistéme era
entendido como conocimiento mientras que techné como técnica o
habilidad.

2. Realiza un cuadro sinóptico donde representes los grados del conocimiento

OPINION En este grado sentimos una tendencia hacia

aceptar una proposición, sin tener argumentos
sobre esta

Es cuando tenemos argumentos para sustentar

GRADOS DEL CREENCIA una proposición, pero solo parecen ser validos
CONOCIMIENTO para un sujeto en particular

Este grado de justificación ocurre cuando

CONOCIMIENTO nuestros argumentos tienen una validez
universal

3. Define: objetivismo, relativismo, escepticismo, realismo, anti realismo,

fenomenología.
 OBJETIVISMO: Los conocimientos acerca del mundo no dependen de las
particularidades de los sujetos, esto quiere decir que cualquier persona puede
afirmar los juicios formados acerca del mundo.
 RELATIVISMO: Todo ser cognitivo tiene una posición particular del
mundo desde lo que experimenta.
  ESCEPTICISMO: Esta afirma que no es posible justificar ningún tipo de
conocimiento. Por ende, no hay una posición general en la filosofía que
pueda llamarse así, sino que existen posiciones escépticas diferentes
relacionadas con los distintos tipos de conocimiento que se acepten.
 REALISMO: Una consecuencia de esta tesis es que las proposiciones que
describen tal objeto del conocimiento son verdaderos independientemente de
que los sujetos puedan llegar a saberlo o no.
 ANTI REALISMO: Se considera lo diametralmente opuesto sobre el sujeto
de conocimiento, es decir, su existencia depende de la existencia del sujeto y
la verdad sobre él está sujeta a la verificación que estos pueden realizar.
 FENOMENOLOGIA: Para esta, lo fundamental en el conocimiento no es
una posición acerca de la existencia del objeto del conocimiento, sino acerca
de tomar las cosas tal y como se presentan en la experiencia.

4. En un mapa mental resalta los modelos explicativos del conocimiento

5. Zenón de Elea fue un filósofo presocrático conocido por las paradojas que
inventó para argumentar las tesis de su maestro Parménides. Indaga acerca de
la paradoja de Aquiles y la tortuga y responde las siguientes preguntas:

A. ¿Qué modelo explicativo del conocimiento refuta la paradoja de Aquiles

y la tortuga? ¿a qué conclusión se puede llegar si aceptamos la validez de la
paradoja de Zenón?

 El modelo infinitesimal de Leibniz fue el encargado de refutar la paradoja de

Aquiles y la tortuga. Este creo el cálculo infinitesimal que dice que a pesar de
tener una serie numérica que puede tender al infinito esta puede arrojar, como
suma, un valor finito
 Lo paradójico en este caso es que, según lo conocido cualquier corredor puede
ser veloz, por lo que por más ventaja que le traigan a la tortuga se la va a
alcanzar. Entonces la conclusión seria que la distancia con la velocidad podrían
ser factores para obtener un resultado

B. ¿Qué es una argumentación por reducción al absurdo (ad absurdum) y

por qué se puede considerar la paradoja de Aquiles y la tortuga una
argumentación de este tipo?

 La argumentación por reducción a lo absurdo consiste en aceptar y tomar como

verdadera la argumentación que queremos negar y buscar lo que está mal en
ella desde su veracidad. La paradoja de Aquiles y la tortuga se considera una
argumentación de este tipo porque esta paradoja hay muchas premisas falsas
pero se busca encontrar una solución y ver lo que está mal para así dar con su
razonamiento.

6. Escribe V, si el enunciado es verdadero o F, si es falso.

a. Según la definición de ontología, las ciencias, en la medida en que estudian las

cosas que existen, se pueden considerar como ontológicas ( v )
b. El escepticismo afirma que acceder al conocimiento sí es posible ( f )
c. El realismo considera que el sujeto no imposibilita la capacidad de conocer la
realidad ( f )
d. La teorías pragmatista de la vedad considera que algo es verdad si hay
concordancia entre lo que se dice de algo y lo que ese algo es ( v )

7. Sin importar si argumentan que el conocimiento sí es posible o no, todas las teorías
en torno al conocimiento se debaten entre si el conocimiento depende del sujeto
cognoscible o no. Marca con una X si las siguientes teorías suponen o no la
dependencia de un sujeto para que se pueda dar el conocimiento:
 TEORÍAS DEL CONOCIMENTO El conocimiento El conocimiento
depende del sujeto es independiente
del sujeto
Relativismo
Realismo
Anti realismo
Fenomenología
Escepticismo
Objetivismo

8. Realiza una infografía donde representes las siguientes teorías del conocimiento:
Relativismo, Realismo, Anti realismo, Fenomenología, Escepticismo, Objetivismo.
 ACTIVIDADES DE PROFUNDIZACION

1. Observa el siguiente video y responde:

¿Por qué el concepto del conocimiento ha ido evolucionado o cambiando a medida

que pasa el tiempo por los diferentes autores?

 Este concepto empieza con la escuela idealista quien tenía a platón como
máximo exponente, luego Aristóteles se opone a las ideas de platón
contradiciéndolo totalmente y así los diferentes autores iban cambiando el
concepto de conocimiento a través del tiempo y desde sus ideas.

2. Observa el siguiente link y responde las preguntas que hay en cada uno de los
documentos
 ¿Cuáles son los grados de conocimiento según Kant?
Los grados de conocimiento según Kant son: razón, conversión y persuasión
 ¿Cómo se relacionan los grados de conocimiento kantiano con la distinción
entre opinión, creencia y conocimiento?
Estas se relacionan en que la opinión es un tener por verdad con conciencia de
que es insuficiente tanto subjetiva como objetivamente. Si solo es
subjetivamente suficiente, se llama creencia. Finalmente, cuando el tener por
verdad es suficiente tanto subjetivamente como objetivamente, recibe el nombre
del saber. La suficiencia subjetiva se denomina convicción; la objetiva, certeza.
 ¿Por qué Stourd afirma que aceptar el escepticismo seria perder el mundo
por completo?
Stourd se basa en la conclusión de descartes, lo cual dice que si nos basamos y
aceptamos el escepticismo significa que estamos aceptando que vivimos y que
hay algo que nos rodea en el mundo pero no sabemos por qué, y para eso es el
mundo
 ¿crees que se pueden considerar los argumentos del escepticismo sin
necesidad de caer en una total indeterminación del mundo?
No, ya que este se basa en el saber de algo que ya experimentamos pero sin
saber el por qué lo experimentamos realmente
 ¿Por qué Dummett afirma que es mejor escoger el término antirrealista
que el idealista como contrario al de realismo?
Porque en muchos casos el oponente del realismo podría llegar a ser
considerado como una especie de idealista que no siempre es así, y también que
el término idealismo lleva muchas connotaciones especificas que hacen al
termino idealista inadecuado como etiqueta general para el oponente de realismo
 ¿en qué se diferencia el idealismo del antirrealismo?
Estos son prácticamente iguales ya que ambos niegan la existencia de cosas
independientes de la conciencia
 CONCLUSION

Durante el desarrollo del taller, deducimos que el conocimiento filosófico es la serie de

conclusiones a las que cada uno de nosotros somos capaz de llegar por medio del saber que
es posible alcanzar mediante el razonamiento filosófico. Aristóteles y Platón crearon teorías
con respecto al conocimiento; y concluimos que para ellos el conocimiento es universal y
no se basa en la singularidad de los objetos. El fin del conocimiento es alcanzar una verdad
objetiva, por lo tanto el conocimiento es un modelo más o menos organizado de concebir el
mundo y dotarlo de ciertas características que resultan en primera instancia de la
experiencia personal de cada sujeto.