Está cerca nuestra liberación

Conversaciones con Mauricio Ozaeta

y
César para Jesucristo
Nº Docum. Temática Pág.

1 Especial: Estamos en el final de los últimos tiempos 3

2 Prepárate para el Aviso 20

3 ¿Cuál debe ser nuestro rol en la Gran Tribulación? 44

4 Y vi un Cielo nuevo y una Tierra Nueva 54

5 Un café con Vicente (con Mauricio Ozaeta) 80

6 Preparación para la Gran Tribulación 87

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 ⏳ ESPECIAL: "Estamos en el FINAL
de los ÚLTIMOS TIEMPOS"
(con Mauricio Ozaeta)

Para abordarlo lo dividen en 3 grandes secciones:

1. Averiguar, conocer, la pedagogía de Dios con relación a su acción
profética, porque Él es omnisciente y lo sabe todo. Ha advertido numerosas
veces a su pueblo de los acontecimientos futuros. Daremos un recorrido de
momentos en los que el Señor ha predicho qué es lo que iba a suceder, para
avisar a su pueblo; como buen Padre.
2. En esta segunda y tercera parte hablaremos del presente (por qué hoy estamos
en el final de los tiempos, por qué podemos afirmar eso con rotundidad)
3. Qué podemos afirmar en los próximos años a la luz de todo aquello de lo cual
el Señor nos ha ido advirtiendo, avisando, informado, previamente.
Pedagogía divina profética con Mauricio, que el Señor con su misericordia y sabiduría
ha ido teniendo con su pueblo y sigue teniendo hoy con la Iglesia, con nosotros.
Aclaratoria de entrada de Mauricio:
Hay que diferenciar muy bien el final de los últimos tiempos del fin del mundo. Como
está aclarado por María en Garabandal y la misma Conchita lo explicaba en su diario y
en sus entrevistas, ambos acontecimientos están separados por mucho tiempo.
Cuando hablamos del FINAL DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS, es la venida de Jesús a
liberarnos, a rescatarnos y a traer su Reino. No está asociado de ninguna manera al
Fin del Mundo. Incluso, bíblicamente hablando, los últimos tiempos comienzan con la
primera venida de Jesús al mundo. De hecho, nosotros estamos en el final de los
últimos tiempos, hablando bíblicamente, exegéticamente, las personas que estudian
teología y que enseñan hermenéutica, explican con claridad y demuestran con citas
bíblicas, que según la terminología bíblica es así.
Todas las revelaciones privadas han de contrastarse con la revelación pública, que es
la Biblia. Así como también con el Magisterio y la Tradición.
Mauricio nos cuenta cómo el Señor ha hecho en tantos momentos esa preparación de
su pueblo para acontecimientos futuros y cómo el Señor conoce, por su
omnisciencia, absolutamente todo lo que sucede en la historia, con una
PRECISIÓN DE DÍAS.

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Cuando María, mi rescatadora –dice Mauricio--, como yo llamo a la Santísima Virgen,
me saca del mundo y me pone a trabajar para Jesús, descubrí a un Jesús Maestro; a
un Jesús profesor, que me fue llevando por un camino de aprendizaje extraordinario.
He encontrado en la Biblia un libro inagotable que tiene muchísimo más de lo que
uno se pueda imaginar cuando comienza a estudiarlo…. Absolutamente
extraordinario…

PRIMER EJEMPLO de cómo Dios gobierna la historia:

En esa pedagogía divina, Dios me fue mostrando algunas cosas que me iban haciendo
ver de una manera precisa y perfecta cómo Dios gobierna la historia. Una de ellas,
por ejemplo, en Génesis 15, 13, le da una profecía Dios a Abraham, y le dice que sus
descendientes serán esclavos en una tierra extraña por 400 años. Eso fue el mismo
día que le da la profecía de que sus descendientes serán más numerosos que las
estrellas que no puede contar en el firmamento. Ese mismo día por la tarde, le da la
profecía de los 400 años de esclavitud. Después, en Éxodo 12, 41, me encontré algo
absolutamente sorprendente; el día que se cumple la profecía, ese mismo día, sale
Moisés hacia el desierto con el pueblo.
Ellos estuvieron 430 años porque cuando llegaron en la época de José, que era la
mano derecha del faraón, vivieron 30 años en bonanza, se lleva también a sus
hermanos y los israelitas terminaron viviendo allá ya porque había hambre, sequía en
Caná. Después, los primeros 30 años que muere el Faraón, y a partir de ahí, todos los
faraones por 400 años esclavizaron al pueblo. La parte interesante es esta: el día que
se cumplen los 400 años profetizados por Dios, ese día sale Moisés hacia el desierto y
se cumplen 144.000 días exactos… impresionante porque si tu llevas 400 años de
esclavitud uno podría decir: qué más da salir una semana antes o después, o un día
antes o después: habiendo pasado tantas generaciones… ¿qué importa que sea
preciso…? ¿sabes por qué si importa? Porque así Dios nos demuestra que sólo Él
gobierna la historia de los hombres y de esa manera tan precisa y perfecta.

SEGUNDO EJEMPLO de cómo Dios gobierna la historia:

Otro ejemplo que me encontré fue en el Libro de Daniel capítulo 4: Nabucodonosor,
en sueños de un árbol muy grande que cobija a todos los habitantes de la tierra y ese
árbol grande que alimenta y cobija y protege, hermosísimo y enorme, es cortado de
raíz y queda únicamente un tocón. Él se despierta muy impresionado, no consigue
quien le haga la interpretación. Por supuesto, viene el único que podía, no por él, sino
porque Dios se lo revelaba, que es el profeta Daniel y cuando le da la interpretación le
dice: “el gran árbol eres tú o Nabucodonosor, el rey más poderoso de la tierra --el
imperio más grande que en ese momento era Babilonia--, y por tu soberbia serás
arrancado” y le da una sentencia de 7 tiempos (que son 360 días por tiempo – año
bíblico o profético), 7 x 360 son 2.520 días. ¿Cómo termina el capítulo 4 de Daniel?
Pues el mismo día que se cumple la sentencia (2.520 días). Después de haber
caminado ese plazo como gateando un poco loco, fuera de sí, comiendo hierba,
saltamontes, lleno de pulgas, piojos, etc. se levanta, hace un hermosísimo acto de fe,
reconoce al Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el mismo Dios de Daniel, como único
Dios vivo y verdadero y por ese acto de fe y de humildad y humillación, Dios le
devuelve el poder, el trono y la gloria. Un imperio más poderoso que el que tenía. Pero
a lo que vamos, específicamente la sentencia de 7 tiempos se cumplió exacta.
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TERCER EJEMPLO de cómo Dios gobierna la historia:
Jeremías le había dicho al pueblo (tanto Jeremías 25 como Jeremías 29), que, si no
dejaban la idolatría, si no cumplían los mandamientos, etc. iban a sufrir un cautiverio de
70 años. Como el pueblo no escuchó, el cautiverio efectivamente vino, se dio en 3
fases: comienza con Daniel, que está en el primer grupo de deportados, la siguiente
fase en el 597 y termina en el 586 con la destrucción de Jerusalén y del primer templo
de Salomón. Viven esos 70 años de cautiverio. Viene un rey persa que se llama Ciro II
el Grande, acaba con el imperio babilónico y le da la libertad al pueblo. Zorobabel es el
que lidera el retorno junto con el sacerdote Esdras y 42.360 miembros del pueblo. Ese
cautiverio en Babilonia, predicho por Jeremías de 70 años bíblicos (proféticos), que son
25.200 días y se cumple el día exacto en el cual regresan a reconstruir Jerusalén, el
templo y las murallas, en ese plazo EXACTO. Es decir, que cuando Dios les dijo que
iban a ser esclavos por 70 años, no eran más o menos 70 años, eran exactamente
25.200 días.
Entonces, a medida que Mauricio avanzaba en estas investigaciones, se iba quedando
lógicamente literalmente pasmado. Porque entendió que como Dios gobierna la historia
es preciso, perfecto absoluto. Lo relaciona con una hermosa cita de Sabiduría 11, 20
que dice “Dios dispone todo con medida, número y peso”. Al contrario que nosotros que
nos da igual.
César le pregunta:
¿por qué afirmas que un año bíblico profético tiene 360 días? ¿cómo llegas a
esta conclusión?
Hay muchas preguntas, dudas o acertijos en la Biblia. La respuesta siempre está en
otra parte de la Biblia y a veces la tarea es un poco compleja, porque está lejos, en otra
parte. Hay veces donde ese acertijo, esa duda, está muy fácil, porque está muy cerca.

CUARTO EJEMPLO de cómo Dios gobierna la historia:

En este caso, en el Apocalipsis, en el mismo capítulo, está la equivalencia entre
tiempos y días. En el momento donde se dice el plazo de 1.260 días y lo asocia con los
3 tiempos y medio donde la mujer tiene que huir al desierto y ser alimentada. Entonces
cuando tu divides 3.5 tiempos entre 1.260 te da 360. Es una matemática básica. Pero
no sólo se demuestra aquí; Mauricio hace una demostración basada en el cuarto
ejemplo que quería el poner, que es el de Daniel 9, que es una de las profecías más
importantes de la Biblia porque da con absoluta precisión la fecha de la primera
venida y del momento en que iba a ser asesinado el Hijo de Dios (el deicidio).
Esta profecía, resumida, como el cuarto ejemplo, le sirve a Mauricio para darle
respuesta a la pregunta que César acaba de hacer porque con Daniel 9, también se
confirma que 1 tiempo es un año bíblico, profético, pero de 360 días.
Daniel 9, importantísima profecía. Comenzando en el momento histórico en el que
está, que es después del fin del cautiverio babilónico, es decir, varios reyes después,
décadas posteriores a este momento. El no entiende que si ya pasaron los 70 años que
había profetizado Jeremías… ¿por qué el pueblo sigue padeciendo? Está leyendo
Jeremías y no comprende las Sagradas Escrituras. Y él comienza a hacer el método
de Daniel: 3 semanas de ayuno, oración y penitencia. Hace una oración de confesión,
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de la maldad de su pueblo hermosísima y no ha terminado la oración cuando Dios le
manda nada más y nada menos que al Arcángel San Gabriel, que le hace esa
revelación maravillosa en sólo 4 versículos, es tan poderoso y tan potente que Mauricio
dedicó 3 años trabajando en esos 4 versículos. Y le da esa profecía cuya parte esencial
en relación a lo que estamos aquí hablando dice así:
“Entiende y comprende que desde que salió la orden de construir Jerusalén hasta un
príncipe Mesías, 7 semanas y 62 semanas, plaza y fosos serán reconstruidos por la
angustia de los tiempos y después, las 62 semanas un Mesías será suprimido no
habiendo falta alguna en Él (significa el ‘sin pecado’, el cordero sin mancha). Entonces,
cuando uno comienza a desglosarlo bíblica e históricamente, eso que refiere el
Arcángel San Gabriel, el momento de la orden de reconstruir Jerusalén, se conoce
como el Decreto de Artajerjes. Exactamente el 14 de marzo del año 445 a.C. y este
hecho no solamente es bíblico, sino también histórico, recogido en libros de historia.
Entonces estas semanas de la profecía son semanas de años como las que están
definidas en Levítico 26, 18. Dice: 7 semanas y 62 semanas son 69 semanas de años,
o sea, las primeras 69 semanas de años de la profecía, que son 483 años (69x360). El
plazo se cumple desde el 14 de marzo del año 445 a.C. se cumple lo que Mauricio
llama el primer Domingo de Ramos, que es el 2 de abril del año 32 d.C. Ese día se
cumple la profecía en la cual Jesús entra en Jerusalén, aclamado como el hijo de
David. Aclamado como Rey y también como el Mesías porque dice ¡oh Sana, bendito
el que viene en nombre del Señor!. Que es justo lo que celebramos el Domingo de
Ramos: el pueblo va poniendo palmas, Él va sobre un burro, y lo van aclamando. Algo
que había predicho Zacarías 9, 9.: “exulta sin freno hija de Sion, grita con alegría, hija
de Jerusalén, he aquí que viene tu Rey, justo Él y victorioso, humilde y montado sobre
un asno”. ¿cuándo se cumple eso que había dicho Zacarías? Lo vemos en el Evangelio
de Mateo 21, 9: “y la gente que iba delante y detrás gritaba: “Oh Sana, el Hijo de
David, bendito el que viene en nombre del Señor””.
Una cosa importante:
La profecía de Daniel decía que hasta un príncipe Mesías. Hasta un príncipe  oh
Sana el hijo de David.
Mesías  bendito el que viene en nombre del Señor.
Es decir: Daniel decía “hasta un Príncipe Mesías (el enviado de Dios) – bendito el que
viene en nombre del Señor (el ungido) el enviado de Dios.
Ahí se cumple la profecía, ese día, que son 173.880 días. Cuando se saca la cuenta y
se divide entre las 69 semanas de años, da 360 días. Porque una semana de años
son 2.520 días (7x360). Es decir, otra confirmación de que los tiempos, que son los
plazos proféticos de Dios, están en ese calendario que no es ni hebreo ni es juliano ni
es gregoriano. Es como una medida de tiempo divina, profética, bíblica, que no está
asociado a ningún calendario humano. Y tiene todo el sentido, porque la profecía más
importante de todos los tiempos está tanto en Daniel como en el Apocalipsis, están
dadas en tiempos, no en años. Porque si estuviera dada en años, no sabrías a qué tipo
de años se refiere. Si Daniel o Juan evangelista hubieran dicho 3 años y medio,
nosotros tendríamos que decir: ¿Juan se habrá referido a años hebreos de 354 o a
años gregorianos de 365? Y daría lugar a duda. Pero nosotros sabemos que la Biblia
habla a los hombres de todos los tiempos. Por eso no dice años, porque los años
dependen del tipo de calendario; dice ‘tiempos’, que es un calendario que no depende
de qué tipo de calendario se esté usando.

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Así, Daniel, el profeta, me habla igual a mí que a Zacarías o al papá de Juan Bautista.
Le habla lo mismo a Zacarías que a mí porque no dice años, sino que dice tiempos,
una medida que es independiente de si usas un calendario juliano, gregoriano o
hebreo.
Entonces se demuestra que con Daniel 9, esos 173.880 días, me dicen dos cosas:
1. Las primeras 69 semanas de Daniel, se cumplieron con absoluta precisión.
Desde el decreto Artajerjes, 14 de marzo del año 245 a.C. hasta el primer
domingo de Ramos 2 de abril del año 32 a.C. que si tu divides te da tiempos de
360 días.

2. A su vez confirma con un cuarto ejemplo cómo las profecías dadas por Dios se
cumplen con esa absoluta y perfecta precisión, es decir, 173.880 días, que
Jesús entra en Jerusalén sobre un asno.
Como dice el Salmo: “Tanto saber me sobrepasa, es sublime, y no lo abarco… y si lo
conozco todavía me faltas tu, Señor”.
Es momento ahora de preguntarnos, ¿qué profecías hay en la Sagrada Escritura, de
las cuales nosotros podemos y DEBEMOS tener conocimiento, que todavía no se han
cumplido? ¿qué profecías están por cumplirse? ¿qué nos cabe esperar?
Mauricio hace un comentario antes de pasar a contestar a estas preguntas:
Con respecto a Daniel 9 y a la primera parte que acabamos de ver. Es muy importante:
Mauricio se enteró por uno de sus grandes profesores exégetas de nuestros tiempos,
llamado Leonardo Castelani que el Talmud, que es al Tanakh lo que el Catecismo es
a nuestra Biblia. Lo compara para poner el ejemplo. El Talmud dice lo siguiente:
“maldito el que calcule las semanas de Daniel”. Es decir, desde hace muchos años,
casi 2.000, los judíos tienen una prohibición vía maldición de hacer el cálculo que
acabamos de mencionar ¿por qué? Porque si lo hacen, como ya estaba profetizado
que venía el Mesías, (el cuándo, estaba en Daniel 9), cómo le iban a maltratar estaba
en Isaías, estaba en los Salmos, cómo iba a morir… todo estaba predicho con
respecto al Mesías. El ‘cuándo’ estaba en Daniel 9. Entonces, si un judío lee Daniel 9 y
saca los cálculos, como el decreto de Artajerjes (un hecho histórico público conocido),
al sacar la cuenta te das cuenta de que el Mesías iba a ser suprimido en el año 32,
entonces, si sacas la cuenta, tienes que concluir que el que mataron hace 2.000 años
en el Calvario era el Mesías anunciado. Por eso es que no pueden ellos leer Daniel 9
bajo maldición. Pero ¿qué sentido tendría una maldición bajo Palabra de Dios?
Suponiendo que nuestro Catecismo dijese “maldito el que lea tal capítulo de la Biblia” o
sacar una cuenta bíblica; es un sinsentido, un absurdo total.
Si Dios no quisiese que supiésemos algo, simplemente no lo hubiera revelado, no
estaría en la Biblia, pero si Dios lo reveló no se puede prohibir, es un absurdo total.

Dicho esto,
¿Qué está por pasar?, ¿de qué nos ha avisado el Señor para la segunda venida de
Cristo?
Con esta pedagogía divina que el Señor usó con Mauricio, ayudándole a entender
todas estas cosas de las que hemos hablado, él se hizo la pregunta más importante
7
que se ha hecho en toda su vida: y contestarla no fue de un día para otro, llevó meses
o años de trabajo y también mucho tiempo de rodillas ante el Santísimo pidiendo
ayuda. La pregunta es:
Si Dios gobierna la historia de los hombres con esa precisión profética tan absoluta y
bárbara como la que acabamos de poner con 4 ejemplos… ¿podemos utilizar esa
precisión para poder determinar todo lo relacionado con la segunda venida? No nos
referimos a la fecha porque claramente, lo dice Jesús en los Evangelios, el día y la
hora no la conocen ni siquiera los ángeles, es decir, no podemos pretender ni siquiera
conocer la fecha de la segunda venida porque eso sería una afrenta a Dios. Sería
como retar a Dios. Además, Dios no quiere que sepamos fechas, quiere que
permanezcamos en vela, que nos convirtamos y que estemos en vela. Pero la
pregunta mía no está asociada a conocer la fecha de la segunda venida, sino los
sucesos relacionados con la determinación bíblica certera, de que estamos en el final
de los últimos tiempos y el establecimiento de un año tope de la Parusía, bíblicamente
hablando, o de una década en la que tiene que ocurrir todo lo que Jesús reveló en sus
recursos escatológicos (Mateo 24, Marcos 13, Lucas 21) Podemos utilizar esa
precisión perfecta, bíblica para determinar con absoluta certeza la década en la que
retorna Jesús y un año tope para la Parusía. Esta pregunta tan importante le tomó a
Mauricio varios años de estudio. Es interesantísimo todo lo que descubrió porque a
medida que más se dedicaba a la Biblia más iba aprendiendo y más iba viendo lo
maravilloso que es ese libro… insondable, inabarcable, … nadie puede decir que
conoce toda la Biblia y que la comprende toda porque sería como pretender querer
abarcar a Dios. Para ser muy corto, Mauricio cuenta el hallazgo final, no explica el
cómo llegó porque eso llevaría mucho tiempo.
Resumen:
Resulta que el pueblo por su desobediencia recibe una profecía a través de Ezequiel
4, 3-6. Una profecía importantísima, donde le da al pueblo de Israel un castigo, dado
inicialmente en días y después aclara que van a pagar por cada día, un año. Él dice
que, para la casa de Israel, que son por así decirlo las 10 tribus del norte, que tenían
por capital Samaría, iban a tener un castigo de 390 días. Para la casa de Judá, que
era la casa de Judá y Benjamín, con capital Jerusalén, un castigo de 40 días. Eso
suma 430 días, pero termina el versículo 6 diciendo “yo te he impuesto un año por
cada día”, con lo cual, los 430 días de castigo se convierten en 430 años. ¿cuándo
comienzan los 430 años de castigo? Comienzan con el cautiverio en Babilonia. Esto
comenzó en el año 606 a.C., que es el primer grupo de deportados, en el cual está el
profeta Daniel y terminan en el 537 que es cuando termina el cautiverio, los primeros
70 años. Cuando se saca la cuenta:
Desde el 537 + 70 años de cautiverio (bíblicos) -69 años gregorianos-
Mucha gente le dijo a Mauricio que no salían las cuentas.
Mauricio hizo el estudio basado en 8 premisas bíblicas y en 2 citas bíblicas para
que las cosas encajen hay que tener en cuenta estas 8 premisas y usarlas cabalmente,
es decir, si no tienes en cuenta que una premisa es que el año profético es de 360 días
y te pones a sacar las cuentas con plazos gregorianos, nunca te van a dar las cuentas
porque las profecías no están dadas en años gregorianos (año gregoriano existe
desde el siglo XVI) bueno, el calendario de 365 existe desde el calendario juliano pero
igualmente no corresponde a la época de Daniel ni la de Ezequiel ni de Jeremías, no
existía ese calendario de 365 hasta muchísimo después. Por eso aclara Mauricio, las 8

8
premisas bíblicas de su estudio tienen que ser consideradas las 8. Es como cuando
haces una tesis de maestría: tú pones las bases de tu tesis y sobre ellas construyes la
conclusión, pero tienes que tomarlas en cuenta todas porque si las olvidas las cuentas
no te van a dar…
Resumen: del 606 a.C. los 70 años bíblicos que con 60 años gregorianos se cumplen
en el 537 –aquí van 70 años—de castigo. Pero recuerda que el total eran 430, quiere
decir que quedan 360. Cuando se continúa desde el 537 y sumas los 360 años, que
son los 365 gregorianos, todo el castigo debería haber terminado en el año 182 a.C.
año en el cual no terminó el castigo… no sólo no terminó sino que faltaba muchísimo,
entre otras razones, esa es la razón que lleva a Daniel, al principio del capítulo 9 a
estudiar en las escrituras (Jeremías) y tratando de entender por qué el castigo
continua… y de hecho continúa muchos años después… tan después que llega al siglo
XX. Pero la pregunta es: si yo saco toda la cuenta y el castigo debería haber terminado
en el año 182, por qué no termina en este año si la Biblia no se puede equivocar.
Resulta, que una de las 8 premisas bíblicas del estudio de Mauricio es que, en el pacto
de Dios con su pueblo (Levítico 25 y 26), antes de entrar en la Tierra Prometida y
como todo contrato tiene cláusulas positivas y negativas. Las positivas dicen: si te
portas bien como pueblo, te bendeciré, te protegeré, te haré próspero, etc. Pero si
incumples los mandamientos, si te vuelves idólatra, todas las plagas, pestes, desastres
y tus enemigos te invadirán, etc. Ahora, la premisa bíblica que sustenta lo que voy a
decir ahora es una cláusula del contrato que Mauricio llama la septuplicación del
castigo, 4 veces aparece en ese contrato (Levítico 25 y 26), 4 veces dice Dios que si
después de un castigo el pueblo no se enmienda el castigo se multiplica por 7.
Entonces, partiendo del 537 a.C. en que terminó el cautiverio babilónico (es decir, ya
cumplidos los primeros 70), restas 430 menos 70 y te da 360, pero como el pueblo no
se enmienda, los 360 se multiplican por 7 y ahí sí que te da los 1.520 años proféticos.
Cuando los convierto en gregorianos, son 2.485,4 años.
Si se cogen los 537 y sumas los 2.485,4 años gregorianos queda en Mayo de 1948. Se
cumplen pues exactamente 907.200 días desde que terminó el cautiverio babilónico
hasta el 14 de mayo de 1948. Absoluta precisión.

Castigo = 430 años

606 a.C.+70 = 537 a.C. (gregorianos) 1.520 años

Es decir, un castigo dado por Dios que se termina exactamente ese día y con ese nivel
de precisión. Por eso que la creación del estado de Israel en un solo día no pudo
ocurrir ni un año antes ni un año después, ni un día antes ni un día después. No podría
ser ni el 13 ni el 15, porque sólo ese día se cumplía ese plazo que estaba dado
inicialmente en Ezequiel 4 pero que después, por la septuplicación del castigo, se
complica más y termina en mayo de 1948.
Es decir, el Señor había estipulado una profecía para el retorno de Israel a la tierra
Prometida, a la tierra de Canaán, actual estado de Israel. Y el pueblo de Israel no
cumplió los mandamientos, entonces se septuplicó ese castigo que inicialmente era de
430 años, de los cuales se restaban esos 70 primeros porque ya habían pasado y
quedan esos 360 años proféticos de 360 días también a su vez, que multiplicados por 7
9
dan esos 2.520, que coinciden exactamente el 14 de mayo de 1948, día en el cual se
creó en un solo día el Estado de Israel. Con esa actuación (polémica), de la presión
internacional, los grupos sionistas masónicos (no entramos en esto). Pero es cierto que
fue creado en un día. De hecho, hay una profecía que está en Ezequiel que dice que
restaurará el estado de Israel en un solo día. Isaías 66,8.

CONCLUSIÓN:
Cuando los discípulos escuchan los discursos escatológicos de Jesús y están
asustados porque están hablando de todo lo que precede a la segunda venida, que es
la Gran Tribulación (guerras, peste, hambre,) están como un poco asustados y le
preguntan por separado: Jesús –haciéndole 2 preguntas en una--, dinos cuándo
sucederá esto y qué señal nos das. Si Jesús no hubiera querido que supiéramos nada
relacionado con la segunda venida, Él le hubiera podido decir a sus discípulos: no
quiero que me pregunten porque no les voy a contestar porque yo ya les dije que ni los
ángeles lo saben. Así que no me pregunten. Pero Él no se niega a contestar y da una
respuesta, pero en clave. Pero el solo hecho de que dé una respuesta es una
indicación de que sí quiere que sepamos. La parábola según la Biblia que más utiliza
Mauricio es: “de la higuera aprended esta semejanza: cuando sus ramas están tiernas
y brotan las hojas sabéis que el verano está cerca”. Ahí termina la parábola. Después
dice: “en verdad, en verdad os digo, que no pasará la generación esta hasta que todo
esto suceda”. Entonces, desde que Jesús dijo esa parábola de la higuera, los hombres
se han pasado 2.000 años preguntándose a qué generación se refiere Jesús. Porque si
logras responderla sabes cuándo regresa. Para responder a esta pregunta que está en
clave hay que responder 5 preguntas:
1. Qué significa la higuera.
2. Que significa que las hojas se pongan tiernas.
3. Qué significan los brotes.
4. A qué generación se refiere Jesús.
5. Y cuánto dura la generación desde el punto de vista bíblico.
Dando respuesta a estas 5 preguntas, se llega a la conclusión.
La higuera es el pueblo de Israel, se demuestra bíblicamente (Mauricio utiliza unas 20
citas bíblicas que demuestran que la higuera es el pueblo de Israel)
¿cuándo se comienzan a poner verdes las ramas? En la Primera Guerra Mundial.
Porque Isaías 66,8, ¿quién vio tal cosa? He dado a luz a un país en un solo día, pero
no se podía crear el estado de Israel en Palestina porque Palestina perteneció por
muchos siglos al Imperio Otomano. Entonces, no se hubiera podido cumplir la profecía
a menos que hubiera desaparecido el Imperio Otomano, el cual desaparece como
resultado de la Primera Guerra Mundial y un año más o menos antes de acabar la
guerra, sale esta famosa declaración de Balfur, en la cual el Gobierno Británico le da
una especie de permiso o visto bueno al pueblo Judío para que establezca en la región
de Palestina un Hogar Nacional (National Home) Eso, visto como si los ingleses fueran
los policías del mundo, es un permiso. ¿quién lo va a rebatir si están ganando y
terminan ganando y se estableció ganando, vuelven a ganar la segunda y se establece
la OTAN?… ¿quién contradice a los que ganan la Guerra? (Primera y Segunda) se
establecen como si fueran los que rigen el mundo. Por algún tiempo.

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Entonces los judíos comienzan a regresar de manera esporádica pero todavía no había
una nación. Pero que caiga el imperio Otomano y la Declaración de Balfur, sienta las
bases, lo que significa que las ramas se pusieron tiernas. ¿Cuándo brotan las ramas?
El primer brote es el que ya hemos dicho el 14 de mayo de 1948 , se crea el estado
de Israel en un solo día. Es el primer brote. Cuando lo crean en un solo día Jerusalén
no estaba en el estado recién creado. Seguía estando en la parte contraria, en la parte
enemiga. Eso se recupera en la Guerra de los Seis días, que comenzó el 5 de junio del
1967, en el tercer día de la guerra, es decir, en el 7 de junio de 1967. Los paracaidistas
israelitas sobre Jerusalén entablan una batalla de varias horas, salen victoriosos, llegan
hasta el muro de los lamentos y llaman a Moshé Dayán, que estaba liderando esta
reconquista, llorando. Tomaron Jerusalén, estamos al lado del muro exterior del templo.
Ese día se cumplían 839.500 días desde la batalla de Isos, que fue el 5 de noviembre
del año 333 a.C. y que está predicha en Daniel 8; es la batalla entre el carnero y el
macho cabrío, que representan Alejandro Magno y Darío III Odomano. El plazo
establecido allí eran 2.300. En ese caso y sólo en ese caso son AÑOS SOLARES, es
decir, años como los nuestros (gregorianos) de 365 días. Por eso que esta profecía no
habla de tiempos ni de semana de años. Está establecida en un lenguaje misterioso
que se llama tardes y mañanas. En todo caso, no nos detenemos demasiado en ella
porque pasaríamos al segundo brote que no es tan importante como el primero… Para
resumir, esos 2.300 años solares se cumplen exactamente 839.500 días el 7 de junio
de 1967, cuando recuperan Jesuralén y lo anexionan al estado de Israel. Ese es el
segundo brote.

Conclusión:
Jesús dijo: de la higuera (Israel) cuando las ramas se ponen tiernas (cae el Imperio
Otomano – Declaración Balfour) y sus hojas brotan (1er brote: 14 de mayo del 48;
segundo brote: 7 de junio del 67), sabéis que el verano está cerca… ¿desde cuándo
está cerca el verano? Desde el 14 de mayo del 48, pero Jesús termina con una frase
crucial: “en verdad, en verdad os digo (cuando Jesús dice en verdad, es como que está
resaltando), no pasará la generación esta hasta que todo esto suceda”. Ahí sale en
nuestra ayuda el Salmo 90, que establece que una generación, bíblicamente es de 70
a 80 años. Entonces cuando tu sumas 70-80 años, desde el 48 te da la década, el
rango que va de 2018 al 2028. Entonces, como la Biblia no se puede equivocar, y
Jesús no puede contradecirse a sí mismo porque es Dios, entonces hay un año tope y
ese año tope es 2028. La Parusía, o segunda venida de nuestro Señor Jesucristo,
puede ser 2028 o puede ser antes. No debemos intentar saber la fecha. Puede ser
2028, 2027, 2026, … lo que no puede suceder bíblicamente hablando es que sea
posterior al 2028.
El plazo, desde el 14 de mayo del 48, los 70-80 años, no es un plazo profético dado en
tiempos. Lo que dice el Salmo 90 es así: los años de nuestra vida son 70 o incluso
hasta 80 si hay vigor. Está estableciendo una edad humana. Es decir, que las personas
que van a vivir la Parusía y nacieron en el 48, tendrán una edad entre 70 y 80 años.
Mídala como la midas. No está estableciendo un plazo. Si estuviese estableciendo un
plazo profético sería como tú lo acababas de decir. Los plazos proféticos están
establecidos en tiempos o en semanas de años (son de 360) y si es semanas de años
pues 360 x 7. Aquí no está estableciendo un plazo profético porque no se trata de
determinar una fecha. No podemos establecer una fecha de la segunda venida. Lo que
dice el Salmo 90 es que una generación humana está dada por la edad del ser

11
humano, que es distinto. Una edad promedio de 70 a 80 años, las personas que
nacieron en el 48 y van a vivir la Parusía. Como no se trata de un plazo profético no
hay que hacer la cuenta como la estábamos haciendo antes que hay que convertirlo en
gregoriano.
Cabe pensar que los hijos de Dios podamos saber esto porque podamos reflexionar
sobre estos temas. El mismo Cristo cuando le preguntan los apóstoles cuándo y qué
señal veremos, Él mismo les dice unas indicaciones. Porque el Señor siempre ha
preparado a su pueblo.
Antes de pasar a la tercera parte, Mauricio cierra esta segunda haciendo algunas
acotaciones vitales con respecto a este último comentario de César. Jesús, si se
analiza con mucho detenimiento los evangelios, Él usa 3 palabras con respecto al su
segunda venida: nadie sabe el día, la hora y el momento.
Como la Parusía está precedida por la Gran Tribulación que durará 7 años (la semana
70 de Daniel), uno puede sacar cuentas: si comienza este año, el que viene o el 2121
etc. Tú puedes calcular que la Parusía pudiera ser 2028, 2027 ó 2026. Esto no lo dice
Mauricio con certeza bíblica (la única certeza bíblica es que hay un año tope que es
2028), pero si uno saca las cuentas pareciera que los 3 años más probables para el
retorno de Cristo serían 2026, 2027 ó 2028. Y con respecto al mes: lleva Mauricio
trabajando tiempo en algo que va a decir. Consiste en que, cuando Jesús vino en su
primera venida, Él cumplió en sí mismo, en plenitud, las 3 fiestas mosaicas de la
primavera, que son:
- Pascua.
- Ácimos
- Pentecostés.
La hipótesis dice que, si Jesús en su primera venida cumplió en sí mismo en plenitud
las 3 fiestas mosaicas de primavera, ¿quién dice que no vaya a cumplir en su segunda
venida la fiesta mosaica de otoño?, que son trompetas, expiación y tabernáculos. Si se
piensa un poco, uno se da cuenta de que tiene una pinta de Apocalipsis impresionante:
trompetas del Apocalipsis, expiación parece la Gran Tribulación (y todas las
calamidades y copas anunciadas en el Apocalipsis) y tabernáculos que dice la Biblia
que es la fiesta más importante de todas (la fiesta en la cual Dios mora con los
hombres) Y así termina el Apocalipsis: “He aquí el tabernáculo de Dios está con los
hombres, y él habitará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos
como su Dios”.
Entonces, hay un suceso que está en Juan, que es importante que dice: cuando llega
la fiesta del Tabernáculo los discípulos le dicen a Jesús: Señor, vamos a la fiesta en
Jerusalén. Y Jesús les dice: no, yo no voy todavía con vosotros, no ha llegado mi
momento. Los apóstoles se van extrañados.
El mismo capítulo de Juan, un poco más a delante, mediaba ya la semana del
tabernáculo cuando Jesús se presenta de incógnito en Jerusalén. Tabernáculos es en
la segunda mitad de octubre, que viene a ser del 15 al 22 de Tishréi. Debe ser algo
muy relevante que la Biblia diga que Jesús se presenta en la semana del Tabernáculo,
pero nadie sabía en qué momento y llega de incógnito ¿qué pudiera significar?
Mauricio lo dice hipotéticamente hablando (no lo está afirmando). Si Jesús cumple en sí
mismo en plenitud todo lo que era la Ley. Si él cumple en sí mismo la fiesta en
primavera también cumple en sí mismo la fiesta de otoño, mosaica. Pero, además, la
fiesta que dice la Biblia que se celebrará por siempre jamás es Tabernáculos y con este
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suceso de que Jesús dice que no va, pero después si va como a la mitad de la
semana… no dice cuándo, pero que mediaba y que llega de incógnito nos pudiera dar
a entender, repito, hipotéticamente, que Jesús pueda venir en Tabernáculos, que va del
15 al 22 de Tishréi.
En resumen, 2028 como fecha tope y en la SEGUNDA MITAD DE OCTUBRE.
Aunque estamos diciendo que los años prorrogables son 26, 27 ó 28 y que es muy
posible que sea en octubre (mediados), no estamos diciendo nada con respecto al día
ni la hora ni al momento. Es decir, estamos hablando de décadas (18-28), de años
posibles y de meses posibles. Nunca una fecha.
César dice: muchos suscriptores me han preguntado por esos 3 años y medio de
Daniel, de reinado del anticristo previos a la Parusía. Cuéntanos un poco eso; esa
última semana de años… ¿cómo podemos entenderla, qué podemos saber de ella, qué
podemos esperar de todo ese tiempo? ¿han empezado esa semana de años? ¿qué
nos puedes contar de esa semana de Daniel?
Respuesta de Mauricio:
Como es una semana de años, y en Daniel y en el Apocalipsis está referida a tiempos,
hay que entenderla siempre como años proféticos, es decir, con 7 años proféticos de
360 días. Y son exactamente 2.520 días. Es muy importante asociarla al castigo de
Nabucodonosor porque el castigo que le dio Dios era de 7 tiempos y la gran tribulación
dura exactamente 7 tiempos 2.520 días. Y si lees Daniel 4 vas a ver que le dice: “es la
sentencia dictada por los santos para que sepa todo ser viviente que sólo Dios
gobierna sobre el reino de los hombres”. Lo interesante es que la sentencia no se la da
a él directamente unipersonal a Nabucodonosor, porque si no le podría decir ‘es la
sentencia para ti, rey soberbio; para que entiendas que Dios gobierna’. No. Dice “para
que sepa todo ser viviente”. Quiere decir entonces, que cuando estemos viviendo la
Gran Tribulación, y sufriendo estos 7 tiempos, es la semana 70 de Daniel. Estos 2.520
días. Y nos preguntamos por qué tenemos que vivir todas estas calamidades juntas, la
mejor respuesta es la misma que dio a Nabucodonosor por su soberbia: “para que
sepa todo ser viviente que sólo el altísimo gobierna sobre el reino de los hombres”.
Entonces, bíblicamente comienza según dice Daniel 9, en la misma profecía de Daniel:
“el concertará con muchos una firme alianza y a la mitad de la semana, hace el
sacrificio y la oblación”. Es decir, que esta gran tribulación esta semana 70 de Daniel
comienza con un pacto. Ese pacto pueden ser varias cosas:
- Una es que se inicia la tercera guerra mundial y este personaje, el anticristo,
pone fin a la guerra. Es curioso porque él mismo arranca la 3ª Guerrra Mundial,
pero al ponerle fin, queda como el gran pacificador.
- La otra posibilidad es hacer un pacto, como está intentando hacer el yerno de
Trump, que es un pacto entre Judíos y palestinos: entre el mundo judío y el
mundo árabe.
- Otra opción sería un pacto para lograr lo que le falta al pueblo judío: el tercer
templo. Es decir, el anticristo podría ser ese gran héroe militar y político que
logre un pacto improbable para que le cedan el monte Moriah y puedan ellos
construir el tercer templo que anhelan, que necesitan.
Estas son las hipótesis de qué puede significar eso que dice “el firmó un pacto con
muchos”.
Es para estar pendiente de las noticias.
13
 Después, dice que a la mitad de la semana ha de cesar el sacrificio y la oblación. Es
decir, que se suprime la Santa Misa. Se prohíbe. Es decir, ya por decreto no puede
haber una consagración en la cual haya transubstanciación. Porque los enemigos
de Dios saben que para poder acabar con la Iglesia Católica y para poder dominar
el mundo por completo hay que acabar con la misa, que es la que sostiene el
equilibrio del mundo y la que mantiene viva la Iglesia Católica. Entonces el demonio
sabe que tiene que acabar con la transubstanciación, con la misa.
Entonces el anticristo, a la mitad de la semana 70, aliado con su anticristo religioso,
es decir, con el falso profeta, le pone un punto final a la celebración eucarística.
Digamos que, bíblicamente, esa semana 70 enmarcada por esos dos hechos
bíblicos de Daniel 9: inicia con un pacto y a la mitad de la semana se cumple la
profecía de la abolición del sacrificio perpetuo y la instalación de la abominación de
Daniel, que refiere Jesús en Mateo 24, 15 que hablábamos en otro programa.
Cuándo ocurre nadie lo sabe pero Mauricio, en su libro, lo coloca
hipotéticamente según su propuesta cronológica, el inicio de la semana 70 lo
coloca entre final del 2019 – principio de 2020 y la mitad de la semana 70
(cuando ocurre la supresión del sacrificio perpetuo) lo coloca en el 2022. Con lo
cual, según su propuesta cronológica, el fin de la Gran Tribulación sería
próximamente en el 2026. Pero Mauricio da con mucha discreción fechas
hipotéticas, con mucha humildad diciendo muchas veces que el objetivo del libro, de
los estudios, no es determinar fechas sino plazos. Pero, como siempre, uno se ve
un poco tentado, por así decirlo, a tratar de armar los acontecimientos en un orden.
Con lo cual, Mauricio reconoce que este orden de acontecimientos pudiera estar
equivocado.
César: cuando enumerabas esos 3 pactos; ese pacto para la tercera Guerra
Mundial, ese pacto de Jared Kushner (yerno de Trump) o ese pacto del tercer
templo, a César le venía un posible pacto que es el que está previsto para junio de
2020, de todas las religiones, de la creación de la ORU (Organización de las
Religiones Unidas), que le recuerda al Dios egipcio Orus. Tiene visos de ser un
pacto abominable a ojos de Dios, porque iguala a todas las religiones y por lo tanto
hace que la Iglesia renuncie oficialmente a su propia naturaleza y a su propia
misión. Y tiene también evidencia de que es un pacto entre muchos, porque son de
muchas religiones y muy probablemente será Jorge Mario Bergoglio quien la
presida (esa ORU), tal como dijeron los promotores judíos de este pacto. Entonces,
podemos saber con certeza, a día de hoy, que todavía no ha empezado, esa última
semana de años proféticos. Debemos estar atentos porque cuando se dé un pacto
de esta naturaleza podremos pensar que ha dado comienzo a esa última semana
de Daniel y que, por tanto, tres años y medio después (proféticos, pero
prácticamente son como los nuestros, porque son de 365 en lugar de 360), vendrá
la abolición del sacrificio perpetuo y después la llegada del Señor.
Pero, ¿dónde se encuadra la tercera Guerra Mundial? Si es que la va a haber. Porque
si es verdad que en el Apocalipsis tenemos uno de esos 4 jinetes la guerra, pero puede
ser una guerra relámpago, muy destructiva o puede ser una guerra que dure meses,
años…; puede ser ese dragón del comunismo que quiera imponerse, como estamos
viendo que está sucediendo de forma premeditada por las élites… esa sería la
pregunta: ¿dónde se encuadra ese posible conflicto, de mayor o menor escala, pero
conflicto, al fin y al cabo? ¿en qué momento, en toda esa tribulación, aparecería el
Aviso? Aviso, Milagro, Castigo… es decir, ¿cómo se enarbolan ambos hechos futuros

14
previsibles de los cuales tenemos que estar atentos y preparados? ¿cómo se
enarbolan la guerra y el aviso?
Mauricio:
Según todos sus estudios bíblicos, proféticos y también marianos, hay 4 sucesos que
preceden al Aviso, es decir que ocurren en los primeros 3 años y medio (bíblicos):
1. El Cisma, que se completa en la Iglesia.
2. La caída económica mundial.
3. La Tercera Guerra Mundial.
4. Y todo este fenómeno de las erupciones solares y sus múltiples
consecuencias.
Después de estas 4 cosas, Mauricio no dice en qué orden ni cuándo. Sólo dice que las
4 deberían preceder al Aviso. El cuándo, el dónde y en qué orden sólo lo sabe Dios.
El aviso ocurre exactamente en la mitad. Mauricio lo coloca hacia la Semana Santa del
año 2022 y 40 días después el Gran Milagro. Que su propuesta cronológica (hipotética,
con humildad y sin ponerlo como certeza, porque las fechas sólo las sabe Dios), el 12
de mayo de 2022. 40 días después del Aviso. Esto ocurre en la mitad y precede a la
segunda mitad que es el gobierno visible, cruel y persecutorio del anticristo. Entonces,
este personaje, gobernaría los primeros 3 años y medio, como ya lo está haciendo,
pero en las sombras. Se manifiesta como un gran líder político y militar y gobierna
después, una vez hecha la abolición del sacrificio perpetuo y comienza la gran
persecución gobierna la segunda mitad, es decir, los segundos 3 años y medio
proféticos, ya como un dictador, tirano, que persigue, destruye, somete, etc.
Este es para Mauricio los eventos que preceden al Aviso y es que el aviso
necesariamente es a la mitad.
Desde el aviso, pasando por el milagro hasta los 3 días finales de oscuridad,
transcurren bíblicamente hablando 1.290 días, que está en el profeta Daniel.
Entonces todo termina con ese castigo final de los 3 días de oscuridad y una vez
que termina, viene el arrebatamiento y después viene la purificación, la
renovación de la tierra por el fuego, como lo dicen muy claramente las cartas del
primer Papa, de Pedro.
César: nosotros, hijos de Dios, tenemos la posibilidad y el deber de conocer todo
esto. En aras de prepararnos bien y ayudar a otros hermanos a hacerlo. El Señor
no quiere que cunda el pánico. Todo esto nos debe de alegrar sobremanera. Porque
hoy en día, el mal está extendido por el mundo y sólo el Señor lo puede arreglar y lo va
a arreglar. Permitirá este ÚLTIMO azote del mal para que se conviertan el mayor
número de almas posibles y se salven. Y vamos a ser testigos de estos momentos!!
Somos privilegiados…
Debemos saber que la tentación del miedo, desánimo,… son tentaciones. El demonio
nos quiere instar a no fiarnos de Dios, a desesperarnos, a entristecernos y, César
nos dice más: a guardar nuestra vida. Pero “el que quiera guardar su vida para sí, la
perderá. Pero el que la pierda por mí y por el Evangelio, la encontrará”.
Debemos saber que hasta que Dios no renueve el mundo, hasta que no hayamos
resucitado, sabemos que vamos a morir, por eso, hemos de morir entregando la vida,
hemos de morir por el Evangelio, por el Señor. Porque solamente así tendremos vida.
Gracias a Dios.
15
César espera que, aun conociendo todo esto con exactitud, con la exactitud con la que
nuestro hermano Mauricio nos lo ha expuesto de forma tan maravillosa, esto sea
razón para crecer en intimidad, en oración con el Señor, en conversión. A César,
todo esto le llena de alegría y de esperanza porque le hace ser mucho más consciente
de la victoria de Dios. De hecho, el libro del Apocalipsis es el libro de la historia de la
revelación de Dios (se llama ‘Revelaciones’, en inglés este libro), la historia de
salvación de Dios, de todo el mundo. Por eso, dichosos nosotros, que somos de esta
generación nacida posterior al 48. En su caso, nació en el 88, 40 años después. Que le
va a pillar a César entre 30 y 40, y tiene a día de hoy 31.
Muchos quisieron ver lo que vamos a ver y no lo vieron. Muchos quisieron escuchar lo
que vamos a escuchar y no lo escucharon. A la luz de todos los acontecimientos que
estamos viendo, cabe pensar que todo esto que nos ha contado el hermano Mauricio y
que hemos podido ver en este bendito programa, va a pasar. Por eso, mucho ánimo.
César estará con nosotros porque no podemos vivir esto escondidos, ni a solas,
sino que tenemos que apoyarnos unos en otros. Con la oración, en primer lugar,
y con la cercanía. Bendito sea Dios, aunque estemos en otros países, continentes,
podemos estar aquí cerca. Como lo estamos ahora con Mauricio.
Hay un futuro programa que César quiere hacer para saber qué hacer para
prepararnos para este tiempo. Todavía tenemos unas semanas, meses, … incluso,
unos pocos años quizá para prepararnos a nivel espiritual y material; debemos hacer
todo lo que esté en nuestra mano para seguir glorificando al Señor y conseguir salvar
la vida… sabiendo que Él es el dueño. Nuestra prioridad es estar en gracia…. Pero
es verdad que cabe preguntarse qué podemos hacer…
Mauricio, para cerrar, quiere compartir 3 confirmaciones de que lo que hemos
presentado en este estudio, es real.
La primera es de un libro que a Mauricio le gustó muchísimo que se leyó hace como
un año “La gloriosa cruz de Dozulé”, de Jean Stiegler, donde tiene todo lo que
ocurrió con Jesús en esas revelaciones a Madeleine Aumont. Hay un mensaje que le
llamó mucho la atención a Mauricio, del 4 de julio de 1975, donde Jesús le da un
resumen de su discurso escatológico de Mateo 24 y después le dice a Madeleine: “es
esta la generación a la que yo me he referido antes”, es decir, en Mateo 24 lo decía a
futuro. Aquí lo dice en presente.
La segunda confirmación le llegó a Mauricio el día que estaba haciendo su
consagración al Inmaculado Corazón de María. La hizo con la fórmula de 33 días
dada por María en Medjugorje, y ese día en un mensaje de María sorprendente, le
dice: “ángel mío, mi hijo le dijo a las mujeres del mundo que no derramaran sus
lágrimas por Él sino por sus propios hijos, eran Uds. Mis hijos de esta generación a
quienes Él se refería con tanta compasión”. Entonces, María nos está diciendo que
cuando Jesús le dijo a las mujeres que lloraran por una generación futura, María está
diciendo que es nuestra la generación. En el mensaje anterior de Madeleine Aumont se
lo dice Jesús: “es esta la generación”. María dijo en Medjugorje que es nuestra la
generación la que iba a vivir estos eventos que estaban en Mateo 24.
Mauricio aprovecha para decir una cosa de la que se acaba de enterar gracias a un
amigo, que le hizo llegar la versión española digital del Libro Azul del Padre Gobbi.
En el libro de Mauricio, hay algunos pasajes que están en esta forma: ‘(…)’, es decir,
que están con partes quitadas. Esta versión digital que le entregaron está completa: es
el mensaje del 3 de julio de 1987 en Valdragone, San Marino; donde está completo el

16
texto que en el libro de Mauricio está quitado y confirma que lo que ella reveló en
Fátima lo reveló también a sus niños de Medjugorje. Es decir, es hermoso, porque en el
libro Azul del Padre Gobbi hay una confirmación de que las apariciones de Medjugorje
son verdaderamente marianas. Increíble.
Ya para cerrar, la tercera y última confirmación es bíblica, está en Lucas 23, 27-30 y
está asociado a esta misma frase de María que acaba de referir. Dice así
(IMPORTANTÍSIMO): “Le siguió una gran multitud del pueblo y mujeres que se dolían y
se lamentaban por Él ; Jesús volviéndose a ellas dijo: “hijas de Jerusalén, no lloréis por
mí, llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos, porque llegarán días en que se
dirá: dichosas las estériles, las entrañas que no engendraron y los pechos que no
criaron, entonces se pondrán a decir a los montes: caed sobre nosotros y a las colinas:
cubridnos””.
Este pasaje bíblico, es el que refiere María en esa cita que dice de la preparación de
Medjugorje, los 33 días. Analicémosla para ver qué importante es. Jesús está
refiriéndose a dos generaciones perversas:
1ª la generación perversa que cometió el deicidio. La que rechazó a Jesucristo en la
primera venida. Lo desconoció y lo asesinó.
2ª después refiere a otra generación perversa futura, que es la generación que está
asociada a esta frase: “dichosas las estériles, las entrañas que no engendraron y los
pechos que no criaron”. Hay que notar lo siguiente: por 6.000 años de historia de la
humanidad se consideraba una maldición la esterilidad. La felicidad de una casa, de
una familia, dependía de cuántos hijos engendraran, de la descendencia, porque de
ello dependía cuántas tierras tenías, cuántas vacas, etc. La prosperidad económica,
material … y en todo sentido dependía la descendencia. Bíblicamente tu ves, por
ejemplo, la tristeza de Sara de no poder darle un hijo a Abraham o el llanto de Ana en
el templo… Nos damos cuenta de que la mujer siempre consideró la como mayor
bendición la descendencia. Y la mayor maldición, la esterilidad. Jesús sabía, algo que
era impensable en su época, que iba a llegar una generación futura perversa donde se
diría por primera vez en toda la historia de la humanidad: “dichosas las estériles, las
entrañas que no engendraron y los pechos que no criaron”. Jesús está asociando la
generación perversa futura a la época del aborto, la contracepción, los matrimonios
homosexuales y las leyes de ideología de género. Por tanto, cuando Él dice “no llores
por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos”; por ‘vosotras’ se refería a ‘ellas’, la
primera generación perversa que mató a Dios y que vivieron la destrucción de
Jerusalén, en el año 70. Pero cuando dice ‘hijos’, no se refiere a sus hijos directos, se
refiere a ‘descendencia’. Por ejemplo, sabemos que a Jesús lo llaman varias veces en
los Evangelios ‘Hijo de David’, lo dice por ejemplo la mujer que estaba siendo
atormentada por un demonio en Mateo 15 o los 2 hombres ciegos junto al camino, en
Mateo 20 o Bartimeo el Ciego en Marcos 10. No se refiere a que sea hijo de David,
sino de la simiente de David (descendiente de David). Eso estaba profetizado en la
segunda de Samuel; cuando se le da la profecía a David a través del profeta Natán, de
que de su descendencia saldría ese gran rey, el que iba a ser sentado en su trono para
siempre. Entonces, cuando Jesús dice “llorad por vosotras”, eran ellas y “por vuestros
hijos”, no se refiere a sus hijos directos sino a sus descendientes, como cuando a
Jesús lo llamaban Hijo de David. Pero Jesús sí sabía, ante cualquier pronóstico
humano, que iba a llegar una época en la cual el libertinaje sexual desenfrenado
(quiero tener sexo libre, pero eso sí, no quiero llevar un niño en mis entrañas, es decir,
contracepción. Y si lo llego a tener no quiero amamantarlo, es decir, aborto). La

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importancia de esta cita es que la generación perversa futura en la generación nuestra,
asociada a aborto, matrimonio homosexual, contracepción e ideología de género.
Si nos fijamos, la frase termina así: “entonces, se pondrán a decir a los montes: caed
sobre nosotros. Y a las colinas: cubridnos”. Esto no es ni más ni menos el Aviso.
Porque si comparamos y confrontamos esta frase con Isaías 2, 5-22 y con
Apocalipsis 6,12-17 el patrón se repite. Es decir, es la misma frase de decirle a los
montes y a las peñas “cubridnos”, “caed sobre nosotros y ocultarnos de la vista de
Dios”, de la cólera del que está sentado en el trono. Significa que es el Aviso. Jesús
nos había dicho en Lucas 23, que el Aviso venía en la época nuestra (la del aborto,
contracepción, matrimonio homosexual e ideología de género). Por eso es que el aviso
no pudo ocurrir en el siglo XVI ni en el XVII ni en el XIV, porque aquí nos dijo Jesús
claramente cuándo ocurría el aviso. Entonces, esta cita es la que refiere María en el
texto que leí antes, en el día 27 de la consagración afirmando “lloraréis por vuestros
hijos”. Somos nosotros, nuestra generación. Se confirma otra vez que nuestra
generación, la que está viviendo el final de los últimos tiempos y que antecede a la
Parusía. Todo lo que estamos viviendo, históricamente hablando, con todas las
deformaciones y generaciones de las leyes que retan y contradicen a Dios: sexo libre y
“no quiero tener hijos”, “no quiero criar hijos”, “no quiero saber nada de llevar un hijo en
las entrañas”. Es sin duda la época que Jesús había profetizado. Y una confirmación de
que estamos en los últimos tiempos y de que lo que hemos hablado en este programa
tiene una fecha y esa fecha está claramente determinada por Dios en la Biblia. Dios no
se puede contradecir a sí mismo y la Biblia no se puede equivocar.
Por tanto, el año tope 2028 es Bíblico, certero y absolutamente seguro.

El aborto ha sido practicado desde la antigüedad, en Egipto, en Roma, en Grecia, en la

Edad Media, en la Edad Moderna. Ha habido abortos. Pero la diferencia con esas otras
épocas es que ahora no sólo es masivo. Ya se han matado 3.500 millones de niños en
el vientre materno. La mitad de la población mundial. Se calcula. En España hay
130.000 al año. No sólo en esta época se ha extendido de manera masiva, sino que
encima, como podemos ver en nuestro entorno, se promulga eso. Lo que dice Jesús en
Lucas 23: serán dichosas, se exalta como una conquista, como una victoria. (palabra
masónica, por cierto)
De todo esto es artífice la masonería, toda esta cuestión de ir contra la masonería, de ir
contra la naturaleza. Porque los enemigos de Dios van también contra la creación de
Dios. El hombre y el mundo.
Y no sólo se dice ‘dichosas’ sino que, encima, a aquellos que decimos que la felicidad,
el gozo, la paz del ser humano es precisamente por vivir conforme a su naturaleza, por
vivir conforme a las leyes que el Señor ha inscrito en su corazón. Y no conforme a sus
gustos, intereses y egoísmos y que precisamente tener hijos es una bendición, que da
sentido a la vida de millones y millones de personas en la historia y que es
precisamente lo que quiere tu corazón, pues se nos tacha de fundamentalistas,
integristas, intolerantes. No sólo se exalta el mal, sino que se critica el bien… es otro
signo más de que estamos en esa generación.

Para acabar:

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Cuando le preguntan a Pablo sobre la segunda venida del Señor, él dice en 2ª de
Tesalonicenses: “que nadie nos engañe, sobre la inminencia de la venida, no os
dejéis engañar. Primero tiene que venir la gran apostasía”. Y la gran apostasía ya llegó.
La estamos viviendo. Es decir, es otro signo de que estamos en la parte final de los
últimos tiempos.
Mauricio se despide con estas palabras esperanzadoras, de Jesús en Lucas que dice:
“cuando comiencen a darse todas estas cosas, erguíos y levantad vuestra
cabeza porque se acerca vuestra liberación”. Se acerca nuestro libertador, el único
salvador del mundo; Jesucristo nuestro Señor es el que viene a sacarnos de Egipto. En
este caso Egipto no es como en la época de Moisés, aquí se refiere Egipto como el
mundo entero que nos tiene esclavizados. Esclavizados con el dinero, con los medios,
con este esquema perverso, … entonces lo que viene es exactamente eso: nuestra
liberación. Por eso es que, para el cristiano, para el católico, es un mensaje de
esperanza. La segunda venida es ESPERANZA.
Antes de su 2ª venida será el anuncio del Evangelio en todas las naciones, que va
unido a la gran apostasía. El Evangelio ya ha sido enunciado en todas las naciones. Ya
estamos viviendo una apostasía flagrante por acción u omisión y la veremos mayor. A
la espera de ese Cisma. Habíamos hablado de 4 señales antes del aviso: el cisma, 3ª
guerra mundial, tormentas solares y la caída económica; muchos canales no católicos
lo están advirtiendo también.
Qué Dios nos bendiga, la Virgen nos guarde en este día, San José nos abastezca de
todo lo que necesitemos para agradar al Señor y el Cielo entero supla en nuestras
almas lo que a este video le falta. Amén.

19
 📣📣Prepárate para El AVISO (vídeo completo) 🙏
(Con Mauricio Ozaeta)

Es un tema esperanzador, ilusionante y no es un tema que debamos de temer. El único

que debe de temer a Dios es aquel que está en pecado. Pero aquel que está viviendo
en santidad, aquel que está viviendo humildemente, aunque tenga tropiezos y
levantándose en cada uno de ellos, siguiendo al Señor y con propósito de la enmienda
de seguir adelante. Aquel que esté en ese estado, tiene motivos para ilusionarse con la
idea de que el Señor, antes de venir al mundo como juez universal, venga como Rey
de Misericordia; tal y como le dijo a Santa Faustina Kowalska.

1. ¿Qué es el Aviso? ¿En qué consiste? ¿Por qué Dios lo va a hacer y qué espera
de él?
El aviso consiste en un acto ENORME de la Misericordia Divina, porque Dios sabe que,
si viniera como juez, de un momento a otro, la mayor parte de la humanidad se
perdería, es decir, la mayor parte iría al infierno. Y Dios no quiere eso; no quiere la
condenación de las almas. Dios quiere que muchos, muchos se salven… tantos como
sea posible.
Para responder a esta pregunta me voy a basar también en unas citas. Una muy
importante del Diario de Santa Faustina Kowalska que dice:

20
Yo era devoto (Mauricio Ozaeta) a la Divina Misericordia desde hace mucho tiempo sin
haber comprendido plenamente esta frase, qué significa eso. Es una cita del Aviso. Nos
está diciendo justamente eso: si Jesús viniera como juez, se perderían casi todos. Por
eso Él sabe que tiene que venir primero como Rey de Misericordia, para dar una última
oportunidad de conversión y de salvación al mundo.
Doy también una carta de Conchita del 2 de junio de 1965 que dice así:

Notemos que la Virgen destaca 3 cosas a través de Conchita:

- Primero usa la palabra enmendar. El mundo tiene que enmendarse, necesita una
removida por parte de Dios, alertar la conciencia de los seres humanos. - - Después
habla también de acercar más a Dios a los buenos, es decir, purificación, santificación.

21
- Dice también: para los malos para avisarles de que es el fin de los tiempos, es decir,
una advertencia.
Con esto queda resumida la primera pregunta de lo que es el Aviso. Realmente es eso:
un acto de la misericordia de Dios. Una advertencia fuerte. Indicando al mundo que
tiene una última oportunidad de conversión antes de la Parusía.
2. ¿Con qué otros nombres se conoce el Aviso? (Iluminación de las conciencias,
Segundo Pentecostés…).
Para responder a esta pregunta voy a utilizar la cita de I de Corintios 4,5, que dice:
“así que no juzguéis nada antes de tiempo hasta que venga el Señor. Él iluminará los
secretos de las tinieblas y pondrá de manifiesto los designios de los corazones”.
Entonces, en la Biblia nunca aparece nombrado como Aviso, si bien hay muchas
referencias de este suceso en la Biblia. La palabra bíblica correcta es ‘Iluminación’,
que es como la leemos en esta cita bíblica. Es como la discusión del rapto y el
arrebatamiento; yo siempre he dicho que la palabra más correcta es arrebatamiento
porque así es como aparece en las cartas de Pablo. En la Biblia no aparece como
rapto.
Volviendo al tema, no aparece en la Biblia con la palabra Aviso, pero sí con la palabra
Iluminación. Además, es la misma palabra utilizada por María en el Libro Azul del
Padre Gobbi. Si vamos al mensaje del 22 de mayo de 1988:

En palabras de María, o palabras bíblicas: iluminación de las conciencias es el término

más correcto. Sin embargo, se popularizó con el nombre ‘Aviso’, principalmente por las
apariciones de la Virgen María en Garabandal.

Ninguna revelación privada debe superar en ningún caso a la revelación pública, que
está compuesta por las 3 patas de: la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el
Magisterio Bibilenario.

22
Si hay revelaciones privadas en el curso de los siglos, es únicamente con el objeto de
ayudar al Pueblo de Dios en ese momento histórico, a vivir y a profundizar más en esa
revelación pública. Por eso conviene a todas luces saber qué está escrito en la
Sagrada Escritura, qué dice la Palabra de Dios acerca del Aviso para cribar qué
revelaciones privadas pueden sustentar eso y ayudarnos a vivirlo, que es de lo que se
trata. Lo más importante es que nos preparemos para esto.
3. ¿Qué dice la Biblia sobre el Aviso?
Veamos las más importantes citas bíblicas sobre el aviso. Mauricio no las mencionará
todas porque llevaría mucho tiempo. En su libro Quinto Reino, tiene una recopilación
de 16 citas bíblicas. Aquí, para responder a esta pregunta, mencionará la mitad de
ellas. Las que considera más relevantes. Lo primero que quiere hacer notar es que hay
un patrón en la Biblia donde, refiriéndose al Aviso, enlaza el Antiguo Testamento,
Evangelios y las cartas o libros del Nuevo Testamento. Este patrón lo podemos ver en
Isaías 2, Lucas 23 y Apocalipsis 6. Este patrón consiste en que el Aviso tiene 3 fases.
Una primera fase son eventos externos, en el cielo, en el firmamento. En una segunda
fase pasa a avisos o preavisos, anuncios, alertas en la tierra, tipo terremotos o en la
naturaleza, los animales, etc. Y en una tercera fase pasa al interior del corazón del
hombre, es decir, al arrepentimiento. Vamos a ver cómo se ve esto en Isaías 2, Lucas
23 y Apocalipsis 6.
En la fase I vemos, por ejemplo: “el sol se puso negro como paño de crin y la luna toda
como sangre y las estrellas del cielo cayeron sobre la Tierra”. Es decir, algo pasa fuera
de la Tierra, en el firmamento, en el cielo hay una primera alerta.
En la fase II vemos por ejemplo que dice “cuando Él se alce para hacer temblar la
Tierra” y vuelve a decir “hace temblar la tierra”, o también “los montes y las islas fueron
removidos de sus asientos”. Imaginemos el tamaño del terremoto; para que los montes
y las islas sean removidos de sus asientos estamos hablando de un terremoto de gran
magnitud.
En la fase III: pasa al interior y es cuando dice, por ejemplo: “entra en la peña, húndete
en el polvo lejos de la presencia pavorosa de Yahvé”. O “entra en las grietas de las
peñas, o hendiduras de la tierra lejos de la presencia pavorosa de Yahvé”. También
dice: “entonces se pondrán a decir a los montes ‘caed sobre nosotros y con las colinas
cubridnos’”. En Apocalipsis: “dicen a los montes caed sobre nosotros y ocultadnos de
la vista del que está sentado en el trono y de la cólera del cordero”.
Lo que está queriendo decir es que va a haber un momento de arrepentimiento masivo
de la humanidad donde todos nos vamos a sentir así como ‘trágame tierra’. Es decir,
preferimos que las peñas caigan sobre nosotros, preferimos estar hundidos en el polvo,
debajo de las rocas, pero lejos de la vista de Dios, de la presencia pavorosa de Yahvé.
Porque Él nos va a mostrar el estado de nuestra alma. Y muy posiblemente sea distinto
a lo que pensamos porque normalmente nuestro juicio es errado. Pensamos que
somos buenos ante Dios y ante los hombres. Dios nos va a demostrar que ni somos
tan buenos ni nuestra alma está tan sana como pensamos.
De estas 3 citas, destaca la de Lucas 23 porque nos da un indicio sobre el momento
histórico en que ocurre el aviso. Por eso la va a leer completa esta en concreto.
Lucas 23, 27-30 dice: “le seguía una gran multitud del pueblo y mujeres que se dolían
y se lamentaban por Él. Jesús volviéndose a ellas dijo: “hijas de Jerusalén, no lloréis
por mí, llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos, porque llegarán días en que

23
se dirá ‘dichosas las estériles, las entrañas que no engendraron y los pechos que no
criaron’, entonces se pondrán a decir a los montes ‘caed sobre nosotros’ y a las colinas
‘cubridnos’”. Notemos lo siguiente: en la época de Jesús y durante en realidad 6.000
años de la historia de la humanidad, se consideró la esterilidad como una maldición; la
mayor tristeza de una mujer era ser infértil. En la Biblia tenemos muchos ejemplos:
Sara, la mujer de Abraham, que no le pudo dar un primogénito o Ana, la madre de
Samuel, la misma madre de Sansón y también la madre de San Juan Bautista. Estas
personas sufrían enormemente por ser estériles. Si vemos el llanto de Ana en el
templo. La madre de Samuel, el dolor de esta madre por ser estéril; era la mayor
tristeza, el mayor dolor de una mujer. Se consideraba, de hecho, una maldición porque
de una mujer fértil salían muchos hijos, y de la cantidad de hijos salía el trabajo, la
agricultura, la cría, la prosperidad, toda la hacienda, todo lo que la familia tuviese
dependía del número de hijos que tuviese. Entonces, por 6.000 años se consideró una
dicha la fertilidad y una maldición la infertilidad. ¿qué es lo que está queriéndonos decir
Jesús en Lucas 23? Él y solamente Él sabe en ese momento, hace 2.000 años, cuando
va camino al Calvario con la Cruz, que iba a llegar una época futura, perversa en la
cual se iba a voltear esta situación y se iban a considerar dichosas las estériles, las
entrañas que no engendraron y los pechos que no criaron, es decir, maldita la fértil,
desdichada la fértil, la que cría, la que engendra, la que amamanta. En la época de
Jesús era impensable eso. Pero Jesús sabía que había una época futura asociada al
tiempo de la anticoncepción, de los matrimonios homosexuales y del aborto. Y por
supuesto también de la ideología de género. Y Él asocia el Aviso a ese momento
histórico cuando dice: “entonces, se pondrán a decir a los montes ‘caed sobre
nosotros’ y a las colinas ‘cubridnos’ y recordemos según este patrón que estoy
explicando que esto de decir ‘caed sobre nosotros’ y a las colinas ‘cubridnos’ es lo
mismo o similar a como aparece en Isaías 2 y en Apocalipsis capítulo 6. Es decir,
que el momento del gran Aviso lo había circunscrito Dios al momento histórico de la
generación perversa actual asociada a las ideologías de género, matrimonio
homosexual, contracepción y el aborto. El aviso, por tanto, no podía vivirse en siglos
anteriores; tenía que ser en el siglo XXI, porque es el momento en que Jesús lo asoció
al momento histórico nuestro en Lucas 23.
Otras citas bíblicas sobre el Aviso que voy a compartir es la de I de Corintios 13, 12
que dice: “ahora vemos en un espejo en enigma. Entonces veremos cara a cara. Ahora
conozco de un modo parcial, pero entonces conoceré como soy conocido”. Es decir, es
un juicio particular, es individual y además no es mi auto-juicio. Porque al decir
‘conoceré como soy conocido’, quiere decir que no soy yo quien me estoy evaluando,
es Dios quien me está evaluando a mí.
I de Corintios 14, 25 dice: “Los secretos de su corazón quedarán al descubierto y,
postrado rostro en tierra, adorará a Dios confesando que Dios está verdaderamente
entre vosotros”. Esto nos deja ver que no es el Juicio Final, no es el momento de la
muerte, porque da la oportunidad de arrepentirse, de postrarse rostro en tierra y de
confesar a Dios. Es decir, es un momento de arrepentimiento, no de muerte; no es el
momento de la muerte ni es el Juicio Universal.
Daniel 12, 10 dice: “muchos serán lavados, blanqueados, y purgados. Los impíos
seguirán haciendo el mal”. Esto se parece a la carta de Conchita, porque al decir que
muchos serán lavados, blanqueados y purgados significa que los buenos se santifican;
y cuando dice ‘los impíos seguirán haciendo el mal’, es lo que decía Conchita ‘el
malvado seguirá haciendo el mal’ pero por lo menos tendrá una advertencia de Dios,
que le queda poco tiempo para que venga el Justo Juez.
24
Lucas 21, 25-26 dice: “habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas y en la
tierra angustia de las gentes, perplejas por el estruendo del mar y de las olas,
muriéndose los hombres del terror y la ansiedad por las cosas que vendrán sobre el
mundo porque la fuerza de los cielos serán sacudidas”. Aquí se está refiriendo a esas
señales cósmicas y externas. En el firmamento, que son por así decir la fase I del
aviso.
Apocalipsis 3, 2-3 dice: “ponte en vela, reanima lo que te queda y está a punto de
morir, pues no he encontrado tus obras llenas a los ojos de mi Dios. Acuérdate, por
tanto, de cómo recibiste y oíste mi Palabra, guárdala y arrepiéntete, porque si no estás
en vela, vendré como ladrón y no sabrás a qué hora vendré sobre ti”. Esto significa que
el que no esté en vela el Aviso le va a llegar así, como ladrón, de manera totalmente
desprevenida. Por eso es que no debemos vivir esta época como si fuera una época
normal; hay que vivir esperando el Aviso, santificándonos, purificándonos, en oración,
en vela, porque si no, nos va a llegar como un ladrón.
Mateo 24, 30 que dice: “Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre y
entonces se golpearán el pecho todas las razas de la Tierra…”. Esto, de hecho, es una
cita del Aviso y la vamos a enlazar con una pregunta posterior al mismo numeral
número 83 del Diario de Santa Faustina Kowalska. Porque ahí vemos que ella asocia
también el aviso con esta señal que aparece en el cielo.
¿Cuál es la señal que aparece en el cielo? Mateo 24 dice: “la señal del Hijo del
Hombre”. Es decir, la Cruz aparece en el cielo. Una cruz verdadera, clara, una cruz
perfecta que ven todos los seres humanos sobre la tierra. No como esas imágenes que
a veces mandan por WhatsApp de nubes, etc. Y aparecerá 7 días antes del Aviso.
Está en Mateo 24, 30: “aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre y entonces
se golpearán el pecho todas las razas de la tierra”. Es decir, el momento del
arrepentimiento masivo universal.
Romanos 2, 16 dice: “en el día en que Dios juzgará las acciones secretas de los
hombres según mi Evangelio, por Cristo Jesús”. Porque Dios va a juzgar las acciones
secretas de los hombres, porque Dios es el único que puede juzgar la mente, ve dentro
del corazón del hombre y no sólo puede juzgar las acciones sino las intenciones.
Zacarías 12, 8-14: “aquel día me dispondré a destruir todas las naciones que vengan
contra Jerusalén, derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de
Jerusalén un espíritu de gracia y de oración. Mirarán hacia mí, en cuanto aquel a quien
traspasaron, harán lamentación por Él como lamentación por hijo único y le llorarán
amargamente como se llora amargamente a un primogénito”. Aquí muy posiblemente
nos está dando una profecía sobre la conversión del pueblo de Israel, porque van a
lamentar de ver a aquel a quien traspasaron y lo van a lamentar como un primogénito,
como un Hijo Único. Van a reconocer que asesinaron al Hijo de Dios y van a llorar, a
lamentarse por eso. El Aviso muy posiblemente tenga que ver con la conversión de una
parte del pueblo judío.
Apocalipsis 1, 7: “mirad, viene acompañado de nubes, todo ojo le verá, hasta los que
les traspasaron. Y por Él harán duelo todas las razas de la Tierra”.
Estas son algunas de las citas del Aviso. Hay otras, en el libro de Mauricio hay 16. En
su página web se puede ver el programa titulado ‘La iluminación de las conciencias’,
pero esto es un pequeño resumen de las más importantes citas bíblicas sobre el Aviso.

25
4. ¿En qué revelaciones marianas se habla del Aviso y qué nos dijo la Virgen
sobre él?
Casi todo el mundo piensa que el Aviso es algo propio de Garabandal, sin embargo,
hay otras revelaciones marianas en las cuales la Santísima Virgen nos ha hablado de
este evento. Veamos cuáles:
Mauricio considera que las 2 revelaciones marianas más importantes en las que se
habla del Aviso son, por un lado el Libro Azul del Padre Gobbi, que lo menciona varias
veces. Por otro lado, las famosas revelaciones de María en Garabandal. Especialmente
o principalmente a Conchita. Dentro del Libro Azul del Padre Gobbi mencionará
Mauricio dos que son muy relevantes con respecto al Aviso:
La primera ya la mencionó antes, pero la leerá Mauricio de una manera más completa:

Entonces ella asocia la iluminación de las conciencias a un juicio. Es un juicio. De

hecho, viene Jesús para enjuiciarnos, a cada uno de nosotros. Pero no el juicio que hay
al momento de la muerte o el Juicio Universal de vivos y muertos. No. Es un juicio en el
cual permanecemos vivos. Significa que no da tiempo u oportunidad de convertirnos. Y
dice luego: Jesucristo establecerá su Reino Glorioso en el mundo. Por tanto, el Aviso
antecede a la llegada del Reino que pedimos a diario en el Padre Nuestro (“venga a
nosotros tu Reino”)
El otro mensaje importante del Libro Azul del Padre Gobbi sobre el Aviso es del 4 de
junio de 1995, en Vacallo, Suiza, y dice: (comienza en: En cenáculo espiritual de mi
Corazón Inmaculado, ahora debe realizarse el prodigioso acontecimiento del Segundo
Pentecostés, invocado y esperado por vosotros…)

26
Continúa en: “Y así seréis iluminados por esta luz divina y os veréis a vosotros mismos
en el espejo de la verdad y de la santidad de Dios. Será como un juicio en pequeño,
que abrirá la puerta de vuestro corazón para recibir el gran don de la Divina
Misericordia”.
Nótese entonces cómo aquí vuelve a decir María en este mensaje que se trata de un
juicio pequeño. Es un juicio. Un juicio individual A TODOS LOS SERES HUMANOS,
TODAS LAS RAZAS, TODAS LAS RELIGIONES, DE TODAS LAS EDADES Y EN
TODAS PARTES DEL MUNDO. Pero también ella vuelve a mencionar la palabra
‘iluminación’: “seréis iluminados por esta luz divina y veréis a vosotros mismos en el
espejo de la verdad y de la santidad de Dios”. Esto pareciera referir a una de las de
Corintios que mencionamos anteriormente.
Pero uno de los factores más importantes por los que decidí compartir este mensaje del
Libro Azul del Padre Gobbi, es para que comprendamos algo fundamental y es que ella
lo relaciona con el Segundo Pentecostés. Porque dice: “en el cenáculo espiritual de mi
Corazón Inmaculado ahora debe realizarse el prodigioso acontecimiento del Segundo
Pentecostés. No significa que el Aviso y el Segundo Pentecostés sean exactamente lo
mismo. Recordemos que en el Primer Pentecostés ¿quién recibe el Espíritu Santo? Los
que estaban viviendo en santidad, en cenáculo de oración con María, dispuesto a todo
por Cristo, es decir, ya se habían decidido por Cristo como soldados de Cristo. ¿quién
va a recibir entonces el segundo Pentecostés? Lo mismo. Las personas que estén
esforzándose por vivir en santidad, cumpliendo los mandamientos en cenáculos de
oración con María y se hayan decidido hacer soldados o guerreros de Cristo,
dispuestos a dar la vida por Él.
De modo que, este mensaje de María nos sirve para relacionar el Segundo
Pentecostés con el Aviso como sucesos que coinciden; corresponden al mismo día. No
significando que todo el mundo reciba el segundo Pentecostés, pero sí se aclara que el
Aviso lo reciben todos los seres humanos. Es decir, para el Aviso no importa que no
seas católico, no importa que seas ateo, no importa absolutamente nada. Vas a vivir
ese juicio en pequeño, como lo llama María. Sin embargo, el segundo Pentecostés será

27
para aquellos que estén invocando el Espíritu Santo; esperando ese segundo
derramamiento del Espíritu de Dios sobre la tierra, para ser transformados en valientes
testigos del Evangelio, de la Verdad y de esa forma, contribuir con Dios en la última ola
de evangelización universal.
¿Por qué es entonces tan importante este mensaje? Mauricio había escuchado en
enero de 2017, en una peregrinación que hizo a Medjugorje, en un audio de Agustín del
Divino Corazón, él había relacionado de manera, no explícita pero si implícita velada, el
Aviso con el segundo Pentecostés. Y Mauricio desde ese momento, hace poco más de
3 años, comenzó a buscar si había esa asociación entre el Aviso y el segundo
Pentecostés. Y pasó mucho tiempo, es decir, varios años tratando de confirmar si
correspondían al menos en el mismo día. Pues para Mauricio fue una gran alegría este
mensaje del Libro Azul del Padre Gobbi, del 4 de junio de 1955, porque es la
confirmación de que sí corresponde al mismo día. El Aviso ocurre el mismo día del
segundo Pentecostés.
¿Qué nos dijo la Virgen a través de Conchita en Garabandal?
Tomado por ejemplo del diario de Conchita, de los años del 61 al 63, hay 3 frases que
Mauricio destaca rápidamente.
Una dice: “se sentirá en todo el mundo”. Otra frase dice: “se verá que viene de Dios”.
La tercera: “en el Aviso, veremos todo lo que hemos ofendido a Dios con nuestros
pecados y lo que hemos hecho con ellos en la Pasión del Señor”. Esta última frase es
muy importante. Estamos acostumbrados a ver la Pasión de Cristo como la maldad que
le hicieron los judíos o los romanos; pero no solemos meditar en lo que mí pecado y mi
maldad contribuyó a esa Pasión de Cristo, a esa Flagelación, a esa Coronación de
Espinas, a esa Crucifixión y Muerte. Lo más impactante del Aviso, y va a ser
verdaderamente impactante, es que yo voy a ver cuánto de mi vida de pecado, le
produjo llagas, sufrimiento, latigazos, golpes y espinas, en su cabeza, producto, no de
la maldad de los judíos y de los romanos sino de mi maldad. Imaginémonos lo que va a
significar; lo doloroso que va a ser.
Pero también hay una cosa muy importante que le reveló María y que está revelado o
expuesto en un par de entrevistas hechas a Conchita: la primera fue en agosto de
1979, cuando le preguntaron sobre el Aviso y ella respondió lo siguiente: “si, era una
invasión, bueno, algo que me pareció como una invasión. Algo muy malo en lo que el
comunismo juega un papel muy importante, pero ya no recuerdo qué países o regiones
se veían afectadas. La Santísima Virgen insistió en que rezáramos para evitar que
sucediera. Estos graves acontecimientos tendrán lugar antes del Aviso, que ocurrirá
cuando la situación esté en su peor momento”. Esta entrevista, de Agosto del 79 fue
referida en otra entrevista hecha a ella bastante más tarde, en abril de 1983; cuando se
le preguntó si, efectivamente la Virgen le había dicho que el Aviso llegaría cuando todo
esté en su peor momento y si lo asocia a un momento de invasión. Ella en ese
momento contesta que ella confunde a veces las palabras ‘invasión’ o ‘persecución’,
pero que está asociado a una de estas dos palabras y definitivamente con algo
relacionado con el comunismo. Y ella vuelve a repetir, a insistir “la Virgen me confirmó
que viene cuando todo esté en su peor momento”. Estas palabras son fundamentales
porque muchas de las personas que se han equivocado dando fechas sobre el Aviso
no tuvieron en cuenta estas palabras tan importantes; el Aviso NO ES al inicio de la
Gran Tribulación, sino que es hacia la MITAD de la Gran Tribulación o, mejor dicho,
hacia la mitad de la semana 70 de Daniel. Hacia la mitad de ese septenio que precede
a la Parusía, antes de la manifestación pública del anticristo donde ya comienza la gran
28
persecución. Es decir, por decirlo de alguna manera, iniciando los últimos 1.260 días
predichos tanto en el Libro de Daniel como en el Apocalipsis. si lo vemos como la
última semana 70 de Daniel pues vendría a ser por la mitad. ¿cuándo? Cuando todas
las estén en su peor momento.

5. ¿Existen santos que hayan hablado del Aviso?

Si existen santos que hayan hablado del Aviso. Para Mauricio, definitivamente, la más
relevante de todas estas revelaciones es la que le dio Jesús a su sierva Santa Faustina
Kowalska (esta monjita de Polonia). En el numeral 83 leemos:

Lo que nos está diciendo entonces Santa Faustina Kowalska es que el Aviso está
precedido por la aparición en el Cielo del signo de la Cruz, que es lo que vimos antes
en Mateo 24, 30: “aparecerá el signo del Hijo del Hombre en el Cielo y entonces se
golpearán el pecho todas las razas de la Tierra”. Así es, lo que le reveló Santa Faustina
ya estaba en el Evangelio, ya estaba en la Biblia. Y eso es importante porque en el
Catecismo, numeral 65, 66 y 67, nos enseña que toda profecía privada tiene que ser
analizada, leída a la luz de la Sagrada Escritura. Ninguna profecía privada, ni siquiera
viniendo de María Santísima puede superar la Biblia o tratar de ampliarla o de
complementarla. No. Lo que dice el Catecismo es que la revelación privada sólo puede
explicitar la Biblia o ayudar a comprenderla mejor o a vivirla más plenamente en un
cierto momento de la historia. Entonces, cuando leemos una revelación privada como
esta, hay que ir a la Biblia, si en la Biblia está, entonces se confirma esa revelación
privada, si por el contrario una revelación privada no aparece en la Biblia, entonces no
es cierta, porque en la Biblia está TODO.

6. ¿Existen personas que hayan vivido ya una experiencia semejante, conocida

como Pre-Aviso?

29
Muy interesante este punto porque realmente ha habido personas que han tenido esa
experiencia y hacer una película de su vida en la cual el Señor le ha mostrado todos y
cada uno de los detalles de su historia y en qué momentos ofendió al Señor. Gran
Misericordia del Señor. ¡Cuánto nos ayudan estos testimonios para prepararnos para
ese momento! Y no tenerle miedo, al contrario: estar muy contentos de esperarlo.
Sí existen varias personas que hayan vivido el Aviso o algo similar al Aviso; una
especie de pre-aviso. Mauricio ha sabido de 4 pero mencionará una sola porque le
parece que es la más conocida, la más representativa de la cual se puede sacar más
información y provecho. Es el caso de María Vallejo-Nágera.
Ella lo vivió en su primer viaje a Medjugorje, en un tiempo muy difícil porque todavía era
tiempo de peligro en la parte final de la guerra, de la desintegració de Yugoslavia. No
era un momento de paz, sino que era un momento relativamente peligroso para viajar
allá. Sin embargo, ella fue convencida por unas amigas y vivió allá el Aviso. Hay
testimonios muy interesantes en Youtube; en las conferencias que ella ha dado sobre
el tema y también en los libros que ha escrito. Mauricio invita a la gente a escucharlo
porque realmente vale la pena. Muy interesante cómo ella explica la velocidad a la que
Dios le puede hablar al alma versus la velocidad de comprensión del cerebro humano,
que es muy lento, muy torpe. En cambio, mostrándole cosas directamente al alma Dios
puede mostrarte en muy pocos segundos o minutos toda tu vida; todo lo que has
hecho, bueno y malo. Puede darte demasiada información. Tanto que María Vallejo
dice que podría escribir varios tomos sobre lo que vivió en esos pocos minutos donde
vivió la iluminación de su conciencia. Muy muy interesante.
Hay otros testimonios, digamos menos conocidos que el de María, pero importante que
Dios lo haya permitido vivir a algunas personas porque es una manera de confirmar
ese misterio, ese milagro y también de que aprendamos o comprendamos un poco más
en qué consiste o cómo va a ser.
7. ¿Qué circunstancias previas han de acontecer en el mundo antes del Aviso?
Una pregunta capital. Porque si nosotros sabemos con certeza que tienen que ocurrir
ciertas cosas antes del Aviso, si éstas no suceden, sabemos que todavía el Aviso no
está por llegar. Por ejemplo, una de esas cosas es la Proclamación del Quinto Dogma
Mariano de María Corredentora, Medianera y Abogada. Por eso nos anima César a leer
la respuesta a esta pregunta porque realmente vamos a aprender cosas que seguro
que no sabíamos. Como César hace poco.
En relación a las circunstancias que ocurren ANTES del Gran Aviso, pues las primeras
las toma Mauricio de las palabras de Conchita que leía antes. Ella utiliza las palabras
‘invasión’ o ‘persecución’ en relación al comunismo y también habla de que todo ocurre
EN EL PEOR MOMENTO. Quiere decir que el Aviso no va a venir al principio de la
Gran Tribulación, sino que viene en un momento en que ya ha ocurrido una invasión
comunista, donde ya hay persecución, donde ya lo más seguro es que se haya iniciado
la guerra. ¿cuál? Pues no sabemos si es la guerra de Gog y Magog o si ya es la
Tercera Guerra Mundial o cuál. Pero ya es un momento de Guerra, de persecución, …
ya las cosas están muy mal por eso, Mauricio insiste siempre que el Aviso no es al
principio sino hacia la mitad de la Semana 70 de Daniel. Sobre los detalles que ocurren
antes del Aviso –inmediatamente antes--, lo básico es lo que leímos antes de Isaías 2,
Lucas 23 y Apocalipsis 6: señales en los cielos, señales en la Tierra, naturaleza y
después la parte interior. Pero hay muchas profecías privadas que dan mucho más
detalle sobre lo que ocurre. Está todo lo que hay de Mary Jane Even, pequeña alma;

30
también Agustín del Divino Corazón, … hay otros. Dan todos ellos más detalles de las
circunstancias climáticas, atmosféricas, calores, temperaturas, fríos, animales, sequías,
hambre, … muchas cosas que ocurren en los días previos. Mauricio no las va a
mencionar porque toda esa información está en internet.
Sí que hay unos pocos aspectos que quiere destacar en función de las cosas que
deberían ocurrir o se entiende, según toda la información de profecías que hay, que
tienen que ocurrir necesariamente ANTES DEL AVISO. Y esto sí es muy importante
tenerlo muy en cuenta, para no equivocarse dando fechas del Aviso. Hay 4 cosas que,
repito, PRESUNTAMENTE son previas todas anteriores al Aviso:
1. El Cisma de la Iglesia. Que se tiene que completar. Todavía están parcialmente
mezcladas la falsa Iglesia y la verdadera Iglesia, es decir, la del Papa Benedicto
y la de la anti-Iglesia o falsa Iglesia de Jorge Mario Bergoglio. Esto se tiene que
terminar de separar.
2. La caída económica mundial.
3. La Tercera Guerra Mundial.
4. Anuncios naturales y celestiales: cambios brutales de la temperatura, hacia
arriba y hacia abajo, sequías, plagas y posiblemente también estas predichas
erupciones o llamaradas solares que van a tener alto impacto tanto en las redes
de suministro eléctrico (daños en los transformadores que dejen a grandes
ciudades sin luz), posiblemente daños en los equipos electrónicos que implican
incluso la detención de los vehículos porque hoy en día los coches tienen todos
computadoras y si se dañan pues los coches mecánicamente podría estar bien
pero no va a funcionar.
Son cosas que parece con mucha certeza, aunque no con certeza absoluta que son,
según el conjunto de las revelaciones privadas y de las informaciones que podemos
sacar también de las revelaciones marianas, que son cosas que ocurren previas al
Aviso. Lo cual significa que el Aviso no está tan próximo porque muchas de esas cosas
todavía no están tan próximas o tendrían que ocurrir todas demasiado rápido para que
el Aviso sea tan pronto.
Mauricio no cree que el Aviso sea tan pronto. Él calcula que será dentro de unos 2
años, como muy próximo. Porque podría ser inclusive más tarde. Pero es que son
muchas las cosas que tienen que ocurrir ante el Gran Aviso porque va a llegar, como lo
dijo María, cuando todo esté en su peor momento. Y eso significa que hay una
acumulación de efectos negativos. Una cosa que produce otra, que produce otra que a
su vez produce otra…. Y como llegando al clímax, al tope, al máximo de las
calamidades, entonces es que tendrá lugar el Gran Aviso. Bíblicamente hablando
deberían ocurrir al menos las primeras 4 trompetas del Apocalipsis 8 y posiblemente
todas o la mayor parte de las copas que están en el Apocalipsis 16. Todas esas cosas
tienen que ocurrir antes del Gran Aviso, por eso la gente se sigue equivocando cuando
dice que el Aviso viene ya mismo en 2020. No. Como se han equivocado los que
decían que venía en 2019, 2018, … tienen que ocurrir muchas cosas antes del Aviso. Y
sobre esto Mauricio va a comentar más en otra pregunta que viene a continuación.

8. ¿En qué momento de la Semana Setenta de Daniel sucederá el Aviso? ¿Qué

podemos saber sobre la fecha del Aviso?
Esta es la pregunta de oro. Pero nadie lo sabe. César en este punto quiere traer a
colación a Santo Tomás de Aquino porque él diferenciaba de un modo bellísimo la
31
curiosidad del estudio. Sobre la curiosidad decía “sed de conocimiento”, lo cual es muy
bueno porque no hay nada peor que la indiferencia ante la Verdad; pero decía: “sed de
conocimiento desordenada”. En cambio, sobre el estudio, la ciencia decía: “sed de
conocimiento ordenada”. Por eso, dice César, siempre que se habla del Aviso, las
personas, instintivamente quieren saber cuándo, pero lo más importante es preparar
bien el corazón y pensar que cada día, puede ser el aviso para ti. Porque en el
momento de nuestra muerte nos vamos a encontrar con el Señor… entonces, como no
sabemos cuándo vamos a morir, cualquier día podemos vivir esa experiencia de vernos
ante Dios. Fijaos que el Aviso no ocasionará la muerte, pero sí ocasionará el saber
cómo es nuestra alma ante Dios. Quizá para algunos suponga un shock tal que no
puedan sobrevivir. Pero para la mayoría va a ser, en función de su corazón, de su
buena intención, una gran gracia, una gran misericordia. Habrá quien la rechace, pero
César está seguro de que habrá quien se convierta gracias al Aviso.
Mauricio:
La mayor parte de los exégetas modernos o estudiosos de las profecías ubican el Aviso
al inicio de la Semana 70 de Daniel. Esto para Mauricio es un total error y por eso es
que se han equivocado prediciendo fechas o años en los que ocurre el Aviso. El Aviso
tiene que ser como lo dijo María cuando todo esté en su peor momento. Muy
posiblemente es en toda la mitad de la Semana 70 de Daniel, justo antes de iniciar los
3 años y medio –bíblicos, proféticos--, finales del gobierno tiránico del Anticristo. De
modo que el Aviso viene a ser como un momento de conversión, una última
oportunidad de tomar valor y fuerza para poder enfrentar esa persecución final, esa
purificación final, esa tiranía de 3 años y medio del Anticristo. Entonces, si lo ubicamos
en el tiempo, si bien el propósito de los estudios de Mauricio nunca es el dar fechas, y
no debemos centrar nuestra preparación en buscar la fecha porque Dios no quiere que
sepamos la fecha, sino que velemos, que permanezcamos siempre en oración,
viviendo en santidad y buscando y amando a Dios. Pero como a la gente le gusta
conocer un poco los tiempos y no está mal tratar de comprender las profecías porque
para eso fueron dadas (para tratar de estudiarlas y comprenderlas), Mauricio se atreve
humildemente a proponer un posible rango de tiempo de cuándo pudiera ser según sus
estudios. Pudiera estar equivocado, por supuesto que sí, pero lo va a compartir en
respuesta a esta pregunta:
Mauricio ubica el Aviso hacia el año 2022, porque Mauricio ubica la Semana 70 de
Daniel hacia el 2022. ¿qué ocurriría en ese momento? El Aviso viene a ser un aliciente
y un incentivo como el que le dio como le dio Jesús a Santiago, Pedro y Juan en el
monte Tabor. Se transfigura ante ellos, les demuestra su gloria, pero les deja claro que
para llegar a esto primero hay que pasar por la Pasión. Entonces, el Aviso, en la
Semana 70 de Daniel, viene a ser como ese empujón, ese aliciente, ese incentivo. Dios
nos muestra el ‘a dónde vamos’; el ‘para qué vinimos al mundo’; nos muestra las
realidades eternas por encima de las temporales y ese aliciente nos permite afrontar
los últimos 3 años y medio del gobierno tiránico del anticristo.
Entonces, ¿qué es lo que sí sabemos independientemente de las fechas que tiene que
ocurrir necesariamente antes? Mauricio mencionó antes algunos factores que tienen
que ocurrir antes, pero dejó uno, posiblemente el más importante porque es el más
cierto; el más certero lo dejó para el final. Y está asociado a lo que María nos enseñó
en Amsterdam; se refiere Mauricio a la Señora de todos los pueblos. Una revelación
mariana importantísima, poco conocida, poco estudiada, poco referida hoy en día pero
que, en relación al Aviso, y a esta pregunta en particular, transmite una información que

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es absolutamente crucial, fundamental y que, por no conocerla, tantas personas se han
equivocado dando la fecha del Aviso y diciendo que si viene en 2016, 2017, 2018, 2019
o los que están diciendo ahora que si viene en 2020, … No. Es porque no han
escuchado a la Madre del Cielo. Este es un pequeño resumen de lo que es
Amsterdam, para que veamos por qué es tan importante en conocer el tiempo o el
momento del Aviso.
Estas apariciones de Amsterdam ocurrieron entre los años 45 y 59, es decir, por 14
años. Fueron exactamente 56 mensajes. Estas apariciones están aprobadas por la
Iglesia Católica. Fueron aprobadas después de muchos años –50 años para ser
exactos--, de estudio exhaustivo. Hasta que el 31 de mayo del año 2002 fueron
aprobados. Tuvieron la aprobación eclesiástica por parte del obispo de la diócesis de
Harlem, en Holanda. Pero, ¿qué fue lo que hizo que fueran aprobadas? No sólo porque
el estudio demostró que no había errores doctrinales o teológicos sino porque María se
encargó de blindar esta aprobación con muchas profecías que fueron cumplidas todas.
Y algunas muy muy sorprendentes. Una de las más importantes por ejemplo fue que
ella le dijo a Ida Peerdeman, que es la vidente de Holanda, la fecha exacta en la que
Holanda será liberada de la ocupación alemana. Le dio la fecha: 5 de mayo de 1945. Y
exactamente ese día fue liberada Holanda. También le predijo, por ejemplo, la creación
de la República Popular de China comunista y su nueva bandera; se lo predijo con 4
años de anticipación. También le predijo y le mostró la llegada del hombre a la Luna,
con 23 años de anticipación. Y la Guerra del Golfo, de 1991, se la predijo con 46 años
de anticipación. Le predijo también la guerra de los Balcanes y el Concilio Vaticano II.
TODAS estas predicciones fueron cumplidas y están confirmadas. Estaban dadas de
manera que ella iba escribiendo todo lo que recibía y lo compartía con su director
espiritual. Todas esas cosas ella las recibió y estaban en sus escritos muchos años
antes de que se cumplieran. Una de las profecías más impactantes de la Señora de
todos los Pueblos, fue que le dio a Ida el momento de la muerte de Pío XII. Y le dio las
instrucciones de cómo debía proceder. Ella escribió ese mensaje en un sobre sellado
que le entrega a su director espiritual y le dice que no lo puede abrir hasta el momento
en que se cumpla la profecía. Ella creó un duplicado de ese mensaje y lo mantuvo con
ella. El director espiritual nunca abrió el sobre y siempre le preguntaba a Ida si se había
cumplido y ella siempre respondía que no. Cuando por fín muere Pío XII, ella va, lo
visita, él encuentra el sobre que tenía guardado y cuando lo abre ahí tenía en qué
momento iba a morir Pío XII. Y después siguiendo las instrucciones que le había dado
María, el sobre es enviado al Vaticano para confirmar que efectivamente María le había
dicho cuándo iba a morir Pío XII.
Entonces, todas estas predicciones cumplidas, blindan, por así decir, la autenticidad de
esta aparición mariana; de esta revelación. Ahora, ¿Por qué es tan importante en
relación a esta pregunta de cuándo es el Aviso? Hace un momento, en otra pregunta,
leímos un mensaje importantísimo de María en el Libro Azul del Padre Gobbi, en
Vacalos, Suiza, del 4 de junio del 95, donde ella asocia el Aviso con el 2º Pentecostés.
Ese mensaje, como antes decía, es importantísimo porque Mauricio estuvo varios años
tratando de confirmar si el Aviso y el 2º Pentecostés coincidían; si eran el mismo día. Y
efectivamente lo encontró Mauricio por fin en el Libro Azul del Padre Gobbi.
Entonces, lo que dijo María claramente en Amsterdam es que antes de que venga el 2º
Pentecostés, antes de que sea derramado el Espíritu Santo sobre la Tierra, tiene
primero que ocurrir la Coronación Universal de María a través de la Proclamación del
5º Dogma Mariano como Mediadora de todas las Gracias, Abogada y Corredentora.
Más bien ella nos mandó a pedir la proclamación del 5º Dogma, de tal manera que
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pudiera entonces ser derramado el Espíritu Santo en ese segundo Pentecostés. Y para
que pueda darse la Proclamación del 5º Dogma, nos pide que diariamente recemos la
oración allí, en Amsterdam.
Es la siguiente:

Hay un mensaje importante de María donde ella aclara que esa frase que parece
misteriosa, que dice “que un día era María”. Hay gente que comenzó a cambiarla
porque no entendía “un día era María”. La cambiaron diciendo que la “Señora de todos
lo pueblos, la Santísima Virgen María”. NO. No se puede cambiar. En el mensaje
número 29 de los 56 que tuvo Amsterdam, ella dijo: “así habrá que difundirla”. Al texto
de la oración dictada no se le puede cambiar NADA. Entonces ¿qué han hecho los
hombres? En lugar de ser como niños obedientes al Cielo pues la cambiaron porque no
les sonaba bien. No se puede cambiar, dijo María. Y en el mensaje 34, ella explica “que
un día era María” significa que antes había sido conocida como María, simplemente
pero que ahora quiere ser conocida como la Señora de todos los Pueblos. Un título
nuevo. Que sea conocida universalmente como la Señora de todos los Pueblos no
significa que deje de ser María. Así como el Papa Benedicto XVI, una vez que se le
proclama con ese nombre papal de Benedicto XVI no significa que él deje de ser
Joseph Ratzinger. Lo que dice María es que no debemos cambiar esa frase; hay que
rezarla todos los días EXACTAMENTE COMO FUE DADA. Traducida a todos los
idiomas y rezada diariamente en todos los países del mundo.
Entonces ¿cuál es el orden de los acontecimientos según las revelaciones de María, en
Amsterdam? Tenemos que rezar esa oración a diario para que se de la Proclamación
del 5º dogma. Y SÓLO una vez que se haya dado la Proclamación del 5º dogma, es
decir, que ella haya sido universalmente coronada como Mediadora de todas las
gracias, Corredentora y Abogada, se desatará todo su poder de intercesión y Dios
enviará sobre el mundo A TRAVÉS DE ELLA y por medio de su mediación al Espíritu
Santo en su 2º Pentecostés. Entonces, ¿por qué es tan importante esta revelación?
Porque todas las personas que se han equivocado dando fechas erradas del Aviso,
34
diciendo que ya viene, no han tomado en cuenta Amsterdam en unión con este
mensaje que antes di antes del Libro Azul del Padre Gobbi donde María relaciona que
el Aviso ocurre o coincide el mismo día con el 2º Pentecostés. Mauricio lamenta si está
dando una mala noticia a las personas que creían --o querían-- que el Aviso era ahora
en 2020. Pero no. Se comete el mismo error que los que dijeron que el Aviso venía en
2016, 2017, 2018, … pero no. No viene todavía. Y pueden faltar varios años; ¿por qué?
Porque no se ha proclamado el 5º Dogma porque, primero, varios papas no lo hicieron;
no lo hizo Pío XII, no lo hizo Juan XXIII, ni Pablo VI ni Juan Pablo I, Juan Pablo II, …
ninguno lo ha hecho todavía. Pero para que se haga, para que un Papa lo haga, María
primero dijo que en todos los países teníamos que rezar esa oración a diario. Entonces
Mauricio dice a todas las personas que están escuchando este programa: ¿quieren que
venga pronto el Aviso para que el mundo se enmiende; para que haya conversión para
que haya muchos frutos prodigiosos que van a venir a través de este misterio de la
Misericordia de Dios? Entonces lo que tenemos que hacer es todos a rezar diariamente
esa sencilla y breve oración, que tenemos que aprender de memoria, que tenemos que
tener pegada en nuestras habitaciones, en nuestra mesita de noche o donde hacemos
oración, en el reclinatorio, … tiene que estar pegada en nuestra habitación. Tenemos
que rezarla TODOS A DIARIO para que finalmente sea proclamado el 5º Dogma y eso
PERMITA EL AVISO Y EL SEGUNDO PENTECOSTÉS.
Mauricio particularmente no cree que vaya a ser Benedicto XVI el que lo haga. Él cree
que es más probable que lo haga Pedro Romano y que sea más cerca del final. Porque
María, si vemos todos los mensajes de Amsterdam, que son 56, vamos a ver que ella
asocia ese 2º Pentecostés con la venida de la paz al mundo y con el triunfo de su
Corazón Inmaculado. Es como algo más cercano al final por así decirlo. Y recordemos
que ella dijo muy claramente en el mensaje nº 30 que esa proclamación se hará un día
31 de mayo. Recordemos que el 31 de mayo hoy en día es la fiesta de la Visitación,
pero no ha sido siempre. Ese día ha tenido la virtud o la belleza de representar a tres
fiestas marianas. Desde 1921, proclamado por el Papa Benedicto XV, fue la fiesta de
María Mediadora de todas las Gracias. Y lo fue por 34 años. Después el Papa Pío XII,
a partir del 54, declaró el 31 de mayo como María Reina del Cielo y de la Tierra. Y,
finalmente, Pablo VI, en el 69, la proclamó como la fiesta de la Visitación de María.
Notemos entonces que este día 31 de Mayo es muy importante porque ha sido Fiesta
de María Mediadora de Todas las Gracias, Fiesta de María como Reina del Cielo y de
la Tierra y ahora es la Visitación. Bien, pues ese el día que María decidió o que anunció
que iba a ser coronada universalmente como Abogada, Mediadora Maternal de todas
las Gracias y Corredentora. Entonces, lo que tenemos que hacer nosotros es estar muy
pendientes cada año el 31 de Mayo; porque cada año a partir de ahora es candidato
para que sea proclamado el 5º Dogma. Si fuera este año o el próximo pues pudiera ser
todavía Benedicto XVI; pero si Benedicto XVI afronta su martirio en el corto plazo, pues
definitivamente tendremos que esperar al último Papa que es Pedro Romano para que
él sea el que proclame el 5º Dogma.
Pero más allá de estar pendiente de las fechas del Aviso (que para Mauricio es hacia el
año 2022), Mauricio invita a todos los que escuchen este programa a que lo pidamos, a
que lo invoquemos. Y la manera de invocarlo es a través de la oración que dio María en
Amsterdam. Aprendámosla de memoria; recémosla a diario, para que pueda venir
efectivamente el Aviso y el 2º Pentecostés.
Un dato adicional quiere dar Mauricio a esta pregunta y es acerca de la fecha del 2022,
que él propone que pudiera ser en Semana Santa, incluso en Viernes Santo de este

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año 2022. Hay varias razones que le llevaron a esa conclusión. No las da todas porque
sería un poco largo (en su libro se puede encontrar un poco más detalle); pero va a dar
una en particular que le llama la atención. Según el calendario antiguo hebreo, no
siempre coincide el Pesaj –que es la Pascua Judía--, con el Viernes Santo. Unos años
coincide, y otros años no coincide. Por ejemplo, este año pasado 2019, no coincidió
Pesaj con Viernes Santo (según el antiguo calendario hebreo). En cambio, en 2020 y
2021 sí coinciden, es decir, Pesaj y Viernes Santo sí serán el mismo día. ¿cuándo
vuelven a desfasarse? Se vuelven a desfasar en 2022. Si el Segundo Pentecostés y el
Gran Aviso ocurriesen el Viernes Santo del 2022, ¿qué nos estará diciendo Dios al
mundo y, en particular, al pueblo Judío?, “yo soy la verdadera Pascua”; es decir, está
de alguna manera cancelando, confirmando lo que habla la carta a los Hebreos de que
la Antigua Alianza fue revocada, por obsoleta, porque el pueblo no fue fiel a ella. Fue
revocada de tal manera que a partir del Sacrificio de Cristo la única alianza vigente es
la Nueva Alianza en Jesucristo, sellada con su preciosísima Sangre. Si el Aviso fuera –
hipotéticamente hablando—, en la Semana Santa del 2022, sería una manera de Dios
decirle al mundo y, en particular, al Pueblo Judío: la Pascua Judía ya no es el sacrificio
de un cordero, de un animal. No. La verdadera Pascua es el sacrificio del Verdadero
Cordero de Dios: Jesucristo Nuestro Señor.
Esta es una de las razones por las que Mauricio coloca el Aviso en el año 2022. Pero lo
digo siempre de manera humilde hipotética porque Dios no quiere que lo que hagamos
sea buscar fechas del Aviso. Sino que estemos siempre en vela; que lo esperemos
como si fuese en cualquier momento para que no nos agarre como ladrón, como
decíamos antes en la cita de Apocalipsis.
Pero, aunque no fuera en 2022, que es el año en que Mauricio lo propone, lo que sí
que quiere dejar claro es que el Aviso NO ocurre en la Semana 70 de Daniel, sino en la
mitad. Y ocurre como preparación a los últimos 3 años y medio finales de persecución y
de tiranía del Anticristo. Justamente viene como una preparación, formación, ayuda,
aliciente, ÁNIMO y luz para el pueblo de Dios antes de empezar esa parte final de la
prueba durísima de la Iglesia.

9. ¿Cómo reaccionarán el mundo y las personas a un evento tal?

César:
Lo cierto es que esta pregunta nos plantea un escenario imprevisible. No sabemos
cómo reaccionará el mundo ante un evento tal. Pero sí que podemos suponer que,
puesto que este evento es algo absolutamente novedoso en la historia de la
humanidad, la reacción puede ser absolutamente novedosa. La pregunta es ¿cómo
reaccionaré yo ante el Aviso?
Mauricio:
Antes de pasar a responder esta pregunta, hace una pequeña corrección. Mauricio dijo
que lo de Amsterdam fue en el mensaje nº 30, en el cual ella confirma que la
Proclamación del 5º Dogma será un 31 de mayo. La corrección es la siguiente: no es el
mensaje 30 sino el 50, con fecha del 31 de mayo de 1954 ella dice: “Aquí estoy de
nuevo, la Corredentora, Mediadora y Abogada está ahora ante ti. Yo he escogido este
día. En este día la Señora obtendrá su coronación. En este día la Corredentora,
Mediadora y Abogada obtendrá su título oficial. En este día será la coronación de su
Madre, la Señora de todos los pueblos, que un día era María”. Ella dice “yo he

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escogido este día”, es decir, nos está diciendo que la proclamación del 5º Dogma va a
ser un 31 de mayo, sin ninguna duda. De manera que los que quieran saber cuándo va
a ser el Aviso, lo primero que tienen que estar pendientes es el 31 de mayo de cada
año. Si ese año se llevó a cabo la proclamación del 5º Dogma. Si ese año no se llevó a
cabo la proclamación del 5º Dogma pues toca esperar hasta el 31 de mayo del año
siguiente, es decir, se va corriendo la fecha del Aviso hasta tanto no se proclame el 5º
Dogma.
Ahora si pasa Mauricio a responder la pregunta que es cómo reaccionarán el mundo y
las personas a un evento tal:
Lo primero que hay que recordar son las mismas palabras que mencionó antes de una
carta de Conchita del 2 de junio del 65 que dice: “para los buenos para acercarlos más
a Dios y para los malos para avisarles de que viene el fin de los tiempos. Entonces,
aquí vemos que los buenos se santifican, se purifican y los malos reciben una
advertencia final. Y eso lo veíamos también en Daniel 12, 10: “Muchos serán lavados,
blanqueados y purgados: los impíos seguirán haciendo el mal”. Al decir que los impíos
seguirán haciendo el mal, significa que no todo el mundo se va a convertir. Muchos, a
pesar de que Dios les presente el estado de su alma y el peligro de condenación eterna
que tiene, en pocos días se olvidarán de todo eso, lo tirarán a la basura y seguirán
haciendo el mal y se harán más malos. Viene a ser entonces como un momento de
separación del trigo y la cizaña. El trigo y la cizaña crecen juntos, están juntos; siempre
han crecido juntos porque así lo dispuso Dios, pero como ya viene el tiempo de la siega
una cosa que está haciendo el Aviso es como separando el trigo de la cizaña: los
buenos se hacen más buenos, se purifican, se blanquean y los malvados se hacen más
malos. Se hace más impía su conducta.
Y después agrega lo siguiente Daniel 12, 10: “ningún impío comprenderá nada, sólo los
doctos comprenderán”. Quiere decir que las personas de bien por así decir, van a
entender que viene de Dios y lo van a utilizar como un empujón para convertirse; un
llamado fuerte de atención para volver a Dios. En cambio, los impíos ni van a entender
lo que acaba de ocurrir. Van a sentirse mal. Por un momento querrán hasta morirse del
dolor que van a sentir en su alma, pero en lugar de que les sirva como un factor de
conversión, seguirán haciendo el mal.
¿qué otras cosas tiene como consecuencia?
Vimos antes en Zacarías 12, que muy posiblemente tenga un papel fundamental sobre
la conversión del pueblo Judío. Es decir, una de las razones por las que Dios manda el
Aviso al mundo es porque se tiene que cumplir esa profecía de Romanos 11, donde
habla de que el Pueblo Judío, que fue cortado por su infidelidad dejando un tocón (que
es la parte del tronco de un árbol que queda en el suelo y unida a la raíz cuando es
talado por el pie), vuelve a ser injertado en su raíz, en ese tocón que quedó. Es esa
profecía de Romanos 11, se cumple en Zacarías 12 gracias o través del Aviso.
Posiblemente tenga un impacto también importante en lo que es la unificación en las
iglesias cristianas, predicha por el mismo Jesucristo en Juan capítulo 10, donde dice
“también tengo otras ovejas de otro redil, también a esas las tengo que llamar, reunir y,
al final, serán todas de un mismo rebaño, un mismo pastor”. Por eso posiblemente
también ayude al regreso a casa de iglesias protestantes (hermanos separados)

10. ¿Qué hará el Anticristo tras el Aviso?

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César:
Pregunta terrorífica. Todas las personas que estudian este tema a fondo coinciden por
lo que he preguntado, consultado. Coinciden en que el anticristo, se adjudicará a sí
mismo el mérito del Aviso. Dirá que es una cosa suya; que él fue el artífice, el
causante. Por eso tenemos que ser muy sencillos y muy astutos, como palomas, como
reptiles, como dice Jesucristo, para que cuando el anticristo se presente al mundo, no
caigamos en la trampa. Sólo los humildes no caerán en la trampa y los que confían en
Dios. Los que estén desesperados y se crean autosuficientes, se sentirán seducidos
por él y le seguirán.

Mauricio:
Pues para responder a esta décima pregunta, notemos que decía Conchita que se verá
que viene de Dios. Si vemos el testimonio que Mauricio mencionó antes de María
Vallejo-Nágera, ella explica cómo fue su encuentro con Jesucristo. Es decir, cada
hombre pasará por ese pequeño juicio de cara al único juicio universal que es
Jesucristo. Entonces el Aviso sirve para llevar o atraer la atención hacia el verdadero
Cristo, hacia el Mesías, Hijo de Dios vivo, Jesucristo Nuestro Señor. Eso es un revés
para el anticristo, un problema muy grande porque él ha venido preparando al mundo a
través del falso profeta el camino a la manifestación pública del anticristo y para que el
mundo centre su atención en el anticristo, hasta que el mismo falso profeta lo proclame
como el verdadero Mesías. Entonces ¿qué tiene que hacer el anticristo tras el Aviso?
Lo primero es negarlo. Y es lo que vamos a ver a través de todos los medios de
comunicación y del internet, pues mientras haya medios de comunicación, mientras
haya internet y mientas haya televisión –porque todas estas cosas también van a
desaparecer--, lo primero que el mundo va a vivir es una negación del Aviso. Dirán que
fue un producto de histeria colectiva o algo así. Lo importante es negar que haya
venido de Dios. O inclusive el anticristo, además de negarlo, a través de los medios de
comunicación y de los científicos, que saldrán a decir toda cantidad de tonterías y de
mentiras, para justificarlo y explicarlo científicamente. Es decir, una posibilidad es
negarlo y otra cosa es que el anticristo pueda querer centrar la atención hacia sí mismo
justificándolo como algo venido de él. En cualquiera de las dos cosas el anticristo tiene
que volver la atención de Cristo hacia él. Es decir, que la gente olvide que esto vino de
Cristo, que vino de Dios y volver a centrar la atención a sí mismo.
Obviamente es un revés para el anticristo esto del Aviso. Es un revés muy fuerte. Él
tiene que buscar, con sus poderosos medios de comunicación y con ese
adoctrinamiento, con ese gnosis (Conocimiento absoluto e intuitivo, especialmente de
la divinidad, que pretendían alcanzar los gnósticos) universal, que crea a través del
nuevo orden mundial, tiene que volver a retomar la atención hacia él.

11. ¿Cómo prepararse para el Aviso y cómo preparar a otros?

César:
Esta pregunta es capital también. César nos diría simplemente cada noche hacer un
examen de conciencia, aunque sea en el lecho, aunque sea antes de conciliar el
sueño, ponernos en la presencia de Dios; revisar nuestro día, darle gracias por las
cosas buenas que he recibido, las cosas buenas que hayamos podido hacer por su
gracia con nuestra colaboración y para su gloria y, simplemente, pedirle ayuda para
38
que nos de a conocer más profundamente cuál es el estado de nuestra alma a día de
hoy. Y evidentemente la mejor manera de preparar a otros para el Aviso es
prepararnos nosotros bien.
Decía Albert Einstein que “dar ejemplo no es la mejor manera de enseñar algo a
alguien, sino que es la única manera de enseñar algo a alguien”. Por eso, si queremos
preparar a otros para el Aviso, debemos prepararnos nosotros bien y cuando
llegue el momento en el que nos pregunten, el Espíritu Santo hablará en nosotros
y esas palabras que ahora a lo mejor no se nos ocurren, en ese momento se nos
darán de forma inspirada. Gloria a Dios.

Mauricio:
En relación a este punto, muchos centran la atención de la preparación del gran Aviso
en la parte material. Almacenar agua, alimentos no perecederos, irse a la montaña,
comprar una finca, un refugio, etc. Mauricio no piensa así puesto que él cree que la
preparación material no sirve de nada si no hemos hecho la indispensable que es la
preparación espiritual. Lo primero que hemos visto del Aviso es un juicio en pequeño,
en particular; donde vamos a sufrir en la medida y en la proporción de nuestra maldad,
nuestro pecado y de lo oscuro que esté nuestra alma.
¿cuál es la mejor manera de prepararse para el Aviso?
Viviendo en santidad, cumpliendo los 10 mandamientos, esforzarse por permanecer en
la Palabra, estudiar la Biblia, estudiar las profecías, cumplir los mandamientos
destacados no solamente como normas sino en plenitud, elevadas a ello por Cristo en
las Bienaventuranzas. Es decir, esforzarnos en alcanzar las Bienaventuranzas
desde ahora, día a día. No esperar a postergar la conversión; tenemos que vivir una
conversión diaria; buscar a Dios a diario. Vivir la caridad al diario. La mejor preparación
es vivir lo más santamente posible para que ese día no nos agarre como un ladrón,
como leímos en la cita del Apocalipsis, sino que al contrario estemos a la espera del
Aviso invocando al Espíritu Santo para recibir ese día no solamente esa corrección de
ese juicio sino también ese 2º Pentecostés. Por eso Mauricio insiste en que se debe
rezar todos los días esa oración de Amsterdam. Pero sólo sirve viviendo en santidad,
viviendo en estado de gracia permanente porque si no esa oración prácticamente no
sirve de nada. Pero si vivimos en estado de gracia permanente, frecuentando los
sacramentos lo más que podamos, buscando, amando a Dios, rezando el Rosario a
diario, permaneciendo en cenáculo de oración con María, invocando el Espíritu Santo A
DIARIO pues no solamente nos estamos preparando para el Aviso sino que estamos
preparando nuestra alma para recibir ese 2º Pentecostés ese día y así en esos últimos
1.260 días terribles poder colaborar con Dios en su obra de Salvación; ser esperanza
para el mundo en el momento más oscuro y difícil de toda la historia de la humanidad.
Ser instrumento de Dios. No se trata de cómo voy a sobrevivir a (¿?) del anticristo. ¡No!
¡esto es lo de menos! Se trata de cuánto puedo servir a Dios y al prójimo durante la
Gran Tribulación. ¡Cuánto puedo ser luz para el mundo durante esos 1.260 días
terribles finales!
Alistémonos pues como soldados de Cristo dispuestos a dar la vida por la Verdad, por
el Evangelio. Por Cristo, por la verdadera Iglesia y por María Santísima.
Preparémonos de una manera esforzada, como lo dice esa carta de Pablo que dice
que los atletas se hacen toda clase de privaciones para ganar una corona que se

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marchita. Cuánto más no tendríamos que poner nosotros privaciones, mortificación,
penitencia, oración, vida en santidad para prepararnos para una corona que no se
marchita. Preparémonos para el Aviso invocando al Espíritu Santo y viviendo en
santidad para que el Aviso tenga en nosotros no solamente la amonestación de un
juicio en particular, sino las gracias y los frutos de recibir al Espíritu Santo. Eso es lo
más importante que tenemos que hacer. Prepararnos con una vida en santidad y con
las 2 consagraciones mínimas que Mauricio siempre tanto repite e insiste:
- La Consagración al Inmaculado Corazón de María.
- Y la Consagración a la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo,
haciendo Getsemaní todos los jueves durante 6 meses para consagrarse y
después haciendo Getsemaní por el resto de nuestra vida sin desfallecer nunca,
sin dormirnos nunca, sin acobardarnos nunca, sin frenar nunca; esa energía ese
ímpetu, ese compromiso de hacer Getsemaní durante el resto de nuestra vida.
Esa es la manera de prepararnos para el Aviso.
Si después queremos prepararnos en la parte material, pues está bien. Pero no sirve
de nada la preparación en la parte material si no nos hemos esforzado en la única
preparación importante, indispensable que es la preparación espiritual.

12. ¿Qué le sucederá a la Iglesia tras el Aviso?

César:
A César esta pregunta le interpele especialmente; ¿qué le sucederá a la Iglesia tras el
Aviso?
Caben muchas hipótesis, pero César cree que hay una de ellas que es muy fuerte que
sería el afirmar que, tras el Aviso, muy probablemente si no existe ya de antes,
comenzará a existir el Cisma ya de forma definitiva e irrevocable. Es decir, aquellos
clérigos, aquellos católicos que tras el Aviso rechacen a Dios y sigan al anticristo se
convertirán en apóstatas de la Iglesia. Y, al mismo tiempo, aquellos herejes, aquellos
hermanos separados, aquellos apóstatas, aquellos traidores, aquellos malvados que
tras el Aviso recapaciten y se conviertan serán hijos de la Iglesia y miembros del
Cuerpo Místico de Cristo a todos los efectos. Entonces, lo que está claro es que, tras el
Aviso, la Iglesia, al igual que el mundo, pero especialmente la Iglesia, va a vivir una
purificación y una transformación como nunca antes se ha visto en la historia de la
humanidad. Gloria a Dios.
Mauricio:
Para responder a esta pregunta va a hacer referencia a dos fragmentos de la
Consagración al Inmaculado Corazón de María, de Agustín del Divino Corazón.
Específicamente, al día 20 de la Consagración.
El primer fragmento dice: “el segundo Pentecostés vendrá una vez la Iglesia haya sido
purificada y renovada por grandes sufrimientos”. Así dice. Es decir, que no va a venir el
2º Pentecostés y, por tanto, el Aviso, hasta que la Iglesia haya sido purificada y
renovada. Esto, ni ha sucedido todavía ni está tan cerca. Entonces, la gente que
espera que el Aviso sea en 2020 le ha faltado conocer las piezas rompecabezas que
dio antes de María en Amsterdam, Libro Azul del Padre Gobbi, pero también otras
revelaciones privadas como esta de Agustín del Divino Corazón donde claramente deja
ver que el 2º Pentecostés y, por tanto, el Aviso no es todavía; la Iglesia tiene que haber
40
sido purificada y renovada por grandes sufrimientos. Eso apenas está
comenzando. Es decir, el Aviso no es tan cerca.
Otro fragmento del mismo día 20 dice así: “el segundo Pentecostés vendrá después de
que la Iglesia haya pasado por un Viernes Santo, que la llevará a su máxima
purificación; Viernes Santo que la sumirá en un profundo sufrimiento para llevarla al
nivel más alto de perfección”. Esto es muy clave porque Robert Sarah en su libro “Pase
el día y acabe la noche”, escribió que ya inició el Viernes Santo de la Iglesia, lo cual
entre otras cosas significa que ya pasó el Jueves. Recordemos que el Jueves fue el día
en el cual Cristo fue traicionado, fue vendido y entregado a sus enemigos, en ese caso
los judíos y los romanos. En nuestro caso lo que está diciéndonos Sarah
indirectamente es que si ya estamos en el Viernes es que la Iglesia ya fue traicionada;
efectivamente ya fue vendida y traicionada y entregada a sus enemigos –
protestantismo, comunismo y masonería--. Pero que él haya dicho que ya comenzamos
a vivir el día Viernes, que recordemos que es un día largo, horroroso, larguísimo, donde
Jesús pasó por, primero, ser maltratado, amarrado en el patio del Templo, donde
habitaba el Sumo Sacerdote. Estuvo ahí en la parte de la madrugada. Después en la
mañana pues es primero flagelado, después es coronado de espinas, finalmente es
repudiado, condenado a muerte, después viene su vía Crucis, camino del Calvario,
crucificado, tres horas prendido en la Cruz y finalmente muere. Estamos comenzando
el Viernes Santo por tanto significa que vienen todas esas cosas ahora. Por tanto el
Aviso no viene todavía porque tiene que pasar la Iglesia por todo eso. Ya pasó la
traición. Pero ahora tiene que pasar la Iglesia por su flagelación, coronación de
espinas, repudio, condenación y muerte, Jesús con la Cruz a cuestas camino del
Calvario, Crucifixión y muerte. Todo eso tiene que venir ahora y después de eso es que
viene el 2º Pentecostés. Porque eso es lo que dice este mensaje: no viene el 2º
Pentecostés hasta que haya pasado el Viernes. Entonces el 2º Pentecostés viene a ser
como en este símil, viene a ser como en el Sábado, prácticamente. El inicio del sábado,
por así decirlo, de alguna manera.
Esto un poco en relación a qué le pasa a la Iglesia. La Iglesia tiene que pasar una
purificación muy fuerte, inclusive antes del Aviso. Y esto es otro argumento para decir
que el Aviso no viene en 2020 como muchos están diciendo y tampoco en 2021 lo más
seguro. La fecha más próxima en la que Mauricio piensa que puede venir el Aviso es
en 2022 como preparación para la última mitad de la Semana de Daniel, es decir, los 3
años y medio bíblicos finales en preparación para la persecución final por así decir;
para la prueba final donde va a haber tantos mártires, tanto sufrimiento, pero también
una última ola universal de evangelización, también la conversión y salvación de
muchos. Llevar el Evangelio a muchos que todavía no lo han recibido. Llevar a tantas
personas en el mundo que no han sido evangelizadas, que no conocen la Biblia, que
no han conocido a Jesucristo. Muy posiblemente en ese segundo Pentecostés, según
algunas profecías privadas, no solamente seamos llenados del Espíritu Santo, sino que
esas personas que reciban el Espíritu Santo sean transformadas en su cuerpo ¿para
qué? Para poder evangelizar en el mundo cuando ya no haya vuelos internacionales,
aviones, barcos, nada. Entonces Dios necesita soldados, guerreros que vayan a
cualquier país y a evangelizar en cualquier idioma.
Esto último que dice Mauricio no lo ha podido confirmar bíblicamente, lo está tomando
de unas revelaciones privadas, pueden ser ciertas o no pero tiene sentido porque por lo
menos lo comparte para que lo meditemos, lo analicemos porque es posible que esté
asociado a los 144.000 que son estas primicias que reciben esa transformación en el 2º
Pentecostés para ser instrumentos de salvación y de renovación en los últimos 3 años
41
y medio finales, cuando también Elías y Enoc van a ser instrumentos de conversión y
de salvación para la parte final. Es un misterio todo lo que viene y un misterio muy
interesante. Doloroso pero también hermosísimo porque vamos a vivir LA
LIBERACIÓN. No olvidemos nunca que la Parusía está asociada a la liberación del
Pueblo de Dios. ¿quién más va a sufrir la Tribulación? El malvado. El opresor. El
perseguidor. Para nosotros ¿qué es todo lo que precede a la Parusía? Es el tiempo, el
momento del rescate; tiempo que precede a la última Pascua. La 2ª Pascua; es el
tiempo que antecede a la 2ª Liberación y por eso Jesús nos dice: “cuando comiencen a
suceder todas estas cosas, levantad la cabeza, erguíos, porque se acerca vuestra
liberación”.

Despedida:
César está emocionado y muy contento de haber podido hacer este programa con
Mauricio.
Están preparando otros tantos videos que irán llegando en las próximas semanas. Dios
mediante.
De hecho, nos lee los temas que ha pensado, para que vayamos rezando por ellos:
- El Milagro.
- La Semana 70 de Daniel, que sabemos que tiene esa primera mitad de 3 años y
medio proféticos, de 360 días, que el hermano Mauricio menciona como la parte
de los pactos y la segunda parte es la de la expiación, de la purificación. Es la
Gran Tribulación. Los segundos 3 años y medio (de gobierno del anticristo, de
persecución cruenta de los cristianos, etc. Pero las cosas en la primera mitad se
ponen muy feas ya. Por eso, las niñas de Garabandal dijeron que el Aviso sería
cuando todo parezca que está en su peor momento; porque después estará
peor.
- La Parusía en sí.
- La Generación de la Higuera.
- ¿Cómo prepararse, qué hacer, durante la Gran Tribulación? Que es un
programa que Mauricio ya hizo con Vicente Montesinos, que fue excelente.
Pero, un poco viendo todos los acontecimientos que están sucediendo
actualmente en el mundo, pue es un programa que podemos volver a traer a
Youtube un poco con los datos actualizados que estamos viviendo.
César recomienda muchísimo entrar a su canal, cuya URL es:
http://yalleganuestraliberacion.com/
Tiene unos vídeos maravillosos, muy trabajados, con un montón de diapositivas como
las que hemos visto en este vídeo acerca de todos estos temas de los últimos tiempos.
Y tiene uno fundamental que es ‘La Generación del la Higuera’, dividido en dos partes,
en el cual él expone que piensa que la generación del 48 es la generación que vivirá la
Parusía. Una generación, según el Salmo, son de 70 a 80 años.
Decir también que el hermano Mauricio acaba de sacar la segunda edición de su libro
‘El Quinto Reino’, un libro maravilloso, un regalo del Cielo. Contiene una compilación
42
que todo lo que ahora mismo un católico de a pie de buena voluntad puede saber de La
Parusía, el tema del falso profeta, el tema de los últimos tiempos, el tema del Aviso
(hay un montón de citas bíblicas del Aviso) Es un tesoro.

Esto que hemos tratado en el video a César le llena de ilusión, de esperanza y de

alegría interiores. Está deseando que llegue ese momento llegue, que el Señor de el
puñetazo en la mesa para acabar con la iniquidad en el mundo y liberar a su pueblo de
la esclavitud del nuevo Egipto, que es el nuevo orden mundial que está haciendo pasos
agigantados en este momento de la historia. Muy pronto va a llevar al culmen el plan
que llevan orquestando desde hace casi 300 años.
Pero el Señor está permitiendo todo esto para que se pongan de nuevo las actitudes de
muchos corazones y para que toda lengua proclame, todo pueblo proclame que
Jesucristo es el Señor de la historia y que Él gobierna el mundo y que cuando Él actúe
los malvados cesarán en su iniquidad. Bendito sea Dios.

Qué Dios nos bendiga, la Virgen nos guarde en este día, San José nos abastezca de
todo lo que necesitemos para agradar al Señor y el Cielo entero supla en nuestras
almas lo que a este video le falta. Amén.

https://www.youtube.com/watch?v=RER5qwylQfo&t=4131s

43
 ¡ATENCIÓN! ¡VITAL! ¿CUÁL DEBE DE SER NUESTRO
ROL EN LA GRAN TRIBULACIÓN?
(Con MAURICIO OZAETA)

Mauricio, que es un profundo investigador de las profecías bíblicas, marianas; un

estudioso de la Biblia en toda regla, nos tiene mucho que ayudar en este tema de la
Gran Tribulación que, como todos sabemos, caminamos hacia ella. Y estamos
intentando ayudar en la medida de nuestras posibilidades a que el Pueblo de Dios se
prepare para ello.
Este tema es fundamental: la Gran Tribulación se acerca, es necesaria. Hemos de
verla desde la ESPERANZA porque ha de suceder para la purificación del mundo y de
la Iglesia Católica y, sobre todo y ante todo, nos preguntamos ¿cuál va a ser nuestro
rol, nuestro papel en esa Gran Tribulación?
Mauricio:
La Gran Tribulación, también conocida como el Septenio del Anticristo o la semana 70
de Daniel, inicialmente estaba pautada por Dios para ser continua con las primeras 69
semanas de Daniel, que comienza con del Decreto de Artajerjes, de 14 de marzo del
año 445 a.C. Las primeras 69 semanas se cumplen en el año 32, en abril, cuando se
lleva a cabo la muerte de Dios, el asesinato de Dios, el Deicidio. Ahí se cumplen las
primeras 69 semanas de Daniel, como lo dice la profecía de Daniel 9.
La semana 70, la última, tenía que venir a continuación, pero como el pueblo rechazó
al Redentor, rechazó la Redención, Dios Padre, ofendido por esa ofensa, esa semana
de gracia –era inicialmente de Gracia--, se convierte en semana de desgracia y se
traspone hacia el final de los últimos tiempos.
¿Por qué es necesaria entonces esa purificación, esta prueba dura?
Porque el mundo no está preparado para recibir a Jesús en su Segunda Venida, y no
solamente el mundo; principalmente porque la Iglesia Católica no está preparada para
recibir a su Señor. Por eso dice muy claramente el Catecismo y cree Mauricio que lo
dicen, inclusive, los que lo hicieron principalmente San Juan Pablo II y el Papa
Benedicto XVI cuando era el Cardenal Ratzinger, de una manera profética. El numeral
675 dice: “antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba
final que sacudirá la fe de numerosos creyentes”. Esa prueba final es justamente esa
Tribulación, esa purificación que necesita pasar por la Iglesia ¿por qué? Porque la
Iglesia está corrompida. Está profanada, invadida por la fe Protestante, por la
44
Masonería, por el Comunismo. Entonces, esa prueba final es necesaria. Y lo
complementa el Catecismo dos numerales más abajo en el 677 que dice: “la Iglesia
sólo entrará en la Gloria del Reino a través de esta última Pascua en la que seguirá a
su Señor en su Muerte y Resurrección”. Esto quiere decir que la Iglesia tiene que
pasar por lo mismo que pasó Cristo necesariamente. Por eso lo dice Lucas 6, 40
dice: “no está el discípulo por encima de su maestro, todo el que esté bien formado,
será como su maestro”. Si el Maestro pasó por la traición, coronación de espinas,
flagelación, condenación, crucifixión y muerte, pues el discípulo, el Cuerpo Místico de
Cristo, que es su Iglesia TIENE QUE PASAR POR LO MISMO: TRAICIÓN,
FLAGELACIÓN, CORONACIÓN DE ESPINAS, CONDENACIÓN, CRUCIFIXIÓN Y
MUERTE.
De hecho, en el último libro de Robert Sarah, cae la tarde, pasa el día, dice que ya
estamos en el Viernes Santo y eso es muy relevante, porque significa que ya pasó el
Jueves Santo y ¿qué ocurrió el jueves? El jueves fue cuando Judas entregó a su
Señor, lo vendió y lo entregó a sus enemigos. Cuando Robert quiere decir que ya
estamos en el Viernes, quiere decir que ya ocurrió la traición y la entrega. La Iglesia ya
fue entregada a sus enemigos: protestantes, masones y comunistas.
¿Qué viene ahora?
Pues ahora viene lo que sigue a la Pasión de Nuestro Señor.
Esa purificación es necesaria porque el mundo ha creado un esquema de vida a
espaldas de Dios, a espaldas de los mandamientos. Eso es lo que hemos hecho. Es
decir, hemos sacado a Dios del mundo, o pretendido sacar a Dios del mundo. De
manera que es necesaria, pero por nuestra maldad; por nuestro pecado, no porque
Dios quiera castigar. Dios es el más bueno de los padres. Dios no quiere la Gran
Tribulación; la hemos merecido por nuestra maldad. Y una manera muy buena de
explicarlo es con lo que se llama normalmente el Apocalipsis de Isaías. Que es
Isaías 24, que Mauricio dice que lee 4 versículos muy importantes porque resumen el
por qué la Gran Tribulación tiene que venir. Dice así: “Devastada será la Tierra y del
todo saqueada, porque así ha hablado Yahvé; la Tierra ha sido profanada bajo sus
habitantes, pues traspasaron las leyes, violaron el precepto, rompieron la Alianza
Eterna”. Fijémonos que dice ‘la tierra ha sido profanada’. La profanación es un pecado
contra Dios, es una afrenta a Dios. Y dice el por qué: “traspasaron las Leyes”, es decir,
los mandamientos. Hemos hecho un mundo para rechazar los mandamientos; en
contra de los mandamientos de la Ley de Dios. Y después dice “rompieron la Alianza
Eterna”. Aquí ya no estamos hablando de la Primera Alianza, la mosaica, estamos
hablando de la Nueva Alianza sellada con la Sangre del Cordero sin mancha: la
preciosísima Sangre de Cristo. Es decir, es una afrenta también contra la Eucaristía. Y
termina diciendo: “por eso una maldición ha devorado la Tierra y tienen la culpa los que
habitan en ella, por eso han sido consumidos los habitantes de la Tierra y quedan
pocos de linaje humano”. Así es. Entonces, deja muy claro que esa Tribulación es
porque nosotros traspasamos los mandamientos, violamos el precepto. Rompimos la
Alianza Eterna. Por eso dice Zacarías 13 que dos tercios serán exterminados en la
tierra y, aclara, “perecerán”, y “sólo un tercio quedará”. Y después dice Dios a través de
Zacarías: “yo meteré en el fuego ese tercio, lo purgaré como se purga la plata, lo
probaré como se prueba el oro”. Es decir, tenemos claro que bíblicamente, de cada 3
personas que estamos vivas en este momento, van a perecer 2; va a quedar solamente
1 de cada 3 personas. Porque lo hemos merecido. Por eso es que también hace
Mauricio este símil: en el Calvario está crucificado Jesús con dos malhechores. Uno

45
dice “si tu eres el Hijo de Dios baja de la Cruz, sálvate a ti mismo y sálvanos a
nosotros”. Es decir, lo increpa, reniega de Dios hasta el momento del suplicio y lo pone
a prueba porque dice “si tu eres el Hijo de Dios, baja de la Cruz…”. Pero el otro,
humildemente dice “no te das cuenta que tu y yo merecemos este suplicio por nuestra
maldad, por nuestro pecado; este hombre en cambio es un justo”. Y le dice: “acuérdate
de mí Señor cuando llegues a tu Reino”.
Estas dos posturas son las dos posturas que va a tener la humanidad durante la Gran
Tribulación: parte de la humanidad dirá ‘si Dios existiera ¿por qué permite esto?’. O
‘Ven Dios y acaba con la guerra y los males’. Va a renegar de Dios, no va a aceptar la
culpa, sino que va a renegar de Dios; va a afrentarlo, a retarlo. Sin conversión, sin
aceptar que el problema lo causó el hombre. En cambio, otra parte de la humanidad,
una pequeña parte va a decir: “todo esto lo estamos sufriendo por nuestra maldad,
por nuestro pecado; lo merecemos”. Es decir, “acuérdate de mi Señor cuando estés en
tu Reino”. Ese suceso es muy hermoso porque resume la Gran Tribulación. En la Gran
Tribulación Cristo está crucificado; Él está sufriendo con nosotros. Él no está
mandándonos males y viéndolo desde el Cielo; Él está crucificado con nosotros, la
humanidad entera crucificada y estas dos posturas resumen la posición ante la Gran
Tribulación.
Dos preguntas breves sobre la exposición hecha hasta aquí de Mauricio:
1. Está claro, y lo explicaba Mauricio muy claramente, haciendo referencia a ese
valioso libro del Cardenal Sarah en el que nos decía que ya estamos en el Viernes
Santo; que el Jueves Santo pasó, que la Iglesia ya ha sido entregada a manos de los
traidores. Una pregunta que ya es más práctica que doctrinal, pero que le lanzamos a
Mauricio: la gente, ¿puede entender sin rubor que esa entrega que ya ha sido realizada
de la Iglesia ha sido en cierta forma realizada a las manos de Bergoglio y sus
colaboradores?
Respuesta de Mauricio: por supuesto que sí. Comenzó desde el principio de su
Pontificado cuando él, por ejemplo, decide conmemorar, como si hubiera algo que
celebrar, los 500 años de la Reforma de Lutero, que fue un Cisma y que el Concilio
de Trento claramente lo condenó como Cisma y a Lutero como hereje. Él le quita ese
título de hereje y lo llama reformador, y dice que tiene buenas intenciones y viaja a
Suecia a entregar la Iglesia a los protestantes. Incluso, mete una estatua de Lutero en
el Vaticano. Y hace como si hubiera algo que conmemorar con alegría la Reforma de
Lutero. Pero si Lutero era un enemigo de la Iglesia Católica, un enemigo de Cristo, un
hereje, condenado por la Iglesia. Está en el infierno; lo vio la Beata Hermana María
Serafina Micheli. Su ángel de la guarda la llevó por permiso de Dios. Entonces, ¿qué es
lo que hay que celebrar ahí? Pues nada. Es una pena que haya ocurrido eso, ese
pobre hombre está en el Infierno condenado y cuántos a llevado al infierno. Pero no
solamente la entregó a los protestantes; la entregó a los comunistas y a los masones y
llevamos todo su pontificado viendo los signos de esta entrega.
Cuando él llega a Bolivia, algo insólito, Evo Morales lo recibe entregándole ante todas
las cámaras, un Cristo Crucificado sobre la hoz y el martillo y él lo recibe con alegría y
lo que indigna es que los católicos no reaccionan. Es decir, el Papa recibe un regalo de
Evo Morales, donde Cristo está crucificado sobre la hoz y el martillo como
representando que el comunismo venció a Cristo. Esto debería darnos una indignación
horrorosa. Los que defienden a Bergoglio dicen que como es un presente, un regalo
entre presidentes pues él, diplomáticamente, tiene que aceptarlo. No. Es como si te
regalan una estatua de alguien que está violando a tu madre y tú, por decencia, tienes
46
que aceptar esa estatua. Nos tiene que indignar. Entonces, le ha entregado la Iglesia,
no solamente a protestantes y comunistas, ha entregado la Iglesia también a los
masones. A la masonería. Y la masonería está rampante. Celebrando. Y ahora en el
Sínodo de la Amazonía también a los chamanes; también a las culturas paganas. Es
decir, entregó la Iglesia a todos. ¿para qué? Para que sea coronada de espinas,
crucificada, torturada y asesinada. Lo mismo que ocurrió en la primera vez, porque
sucesos bíblicos son siempre proféticos, eso lo explica el libro El Quinto Reino.
Cada suceso bíblico es, a su vez, una profecía. Y muchos santos de la historia lo han
explicado bastante bien, esto que acabo de decir. Por ejemplo, uno de ellos que
Mauricio menciona mucho porque ha aprendido mucho de él es San Ireneo de Lyon.
Sucesos bíblicos, a su vez constituyen profecías. Cuando, por ejemplo, David,
pequeñito, débil, ante Goliat, ese gran monstruo y con una piedra lo revienta pues es
un suceso histórico lo que ocurrió, pero a su vez es profético. Es decir, anuncia cómo el
verdadero Rey va a destruir a sus enemigos de una sola pedrada en la frente. Es decir,
es una victoria del anuncio, de la victoria de Dios, de Jesús, contra todos sus
enemigos. Todo hecho histórico es, a su vez, profético. Así como lo que vivió Jesús en
su Pasión es histórico, es también profético porque eso mismo es lo que tiene que vivir
la Iglesia. Ya Bergoglio traicionó a la Iglesia; ya la entregó a sus enemigos, y ahora la
Iglesia tiene que pasar por toda su Pasión. Pero también, el suceso de los 3 días en los
infiernos y su resurrección, es histórico y es profético. Quiere decir, después de que los
enemigos de la Iglesia celebren que desapareció la Iglesia Católica, al tercer día Dios
la resucita y la pone por encima hasta el punto de constituirla la única religión universal.
Cuando Jesús muere en el Calvario, sus verdugos lo celebran diciendo ‘por fin
acabamos con este que nos llevaba por el camino de la amargura; nos tenía hartos con
sus discursos y con sus prédicas’. Pero después de que celebran su asesinato, no
acababa la misión de Cristo, sino que comenzaba.
Por tanto, con la Iglesia Católica es igual. Después de que el anticristo celebre con su
amigo el falso profeta, diciendo “acabamos con la Iglesia de Cristo”, no es verdad que
terminó ahí, sino que ahí es que va a empezar la verdadera Nueva Iglesia de Luz,
como la llama María en el Libro Azul del Padre Gobbi.
Con lo cual, volvemos siempre a la esperanza, que debe acompañarnos en todos estos
momentos sabiendo, como nos ha explicado también Mauricio, que esta Gran
Tribulación es necesaria y que, además, está escrita y que no es un castigo de Dios
sino una purificación necesaria para nosotros. Porque nosotros, y sobre todo la Iglesia,
nos lo hemos ganado, desgraciadamente, a pulso.
Una pregunta muy breve:
El Catecismo de la Iglesia Católica, una obra extensa que nos rige, dictado en tiempos
de Juan Pablo II… ¿no llama la atención a Mauricio que un tema tan relevante como el
que estamos tratando, se trate de pasada y casi de oculto en un numeral –el 675--, con
las dos relaciones que hay en un par de numerales más?
De todos modos, responde Mauricio, aunque sea poco en extensión, su significancia y
su contenido profético es brutal. Por ejemplo, en el 675, habla de que el misterio de la
iniquidad vendrá en forma de una impostura religiosa, es decir, ya se sabía que el
misterio de la humanidad se iba a manifestar en la figura y no religiosa de un simple
sacerdote, obispo, sino que estamos hablando a nivel del vértice de la Iglesia, como
estaba en el 3er secreto de Fátima, y como lo dijo María en la Salette y en otras
profecías. Es decir, ya el punto 675 revelaba un misterio de iniquidad en forma de

47
impostura religiosa, es decir, que ya nos estaba advirtiendo proféticamente Juan Pablo
II que tenía que ver con un Papa, que era el que iba a preparar el camino.
Como Juan Bautista, le allana en camino al Señor y cuando lo ve lo presenta y dice
“este es el Mesías de quien yo hablaba”.
El trabajo de esta impostura religiosa, que dice el 675, es allanarle el camino al
anticristo, prepararlo para que cuando se manifieste él lo pueda presentar como el
supuesto verdadero Mesías. Por eso es fundamental, aunque sí es verdad que es muy
poco contenido, dentro del Catecismo, su significancia es brutal. Lo que se desprende
de estos 2 numerales es impresionante.
El 677 habla de que la Iglesia debe pasar por la prueba para entrar en la Gloria del
Reino y acota que el Reino no se realizará, por tanto, mediante un triunfo de la Iglesia,
sino que, al revés, la Iglesia es derrotada. Lo confirma. Y después es Dios quien la
rescata, es decir, el triunfo final no es de la Iglesia con un proceso creciente de
victorias. Al contrario. Dice que la Iglesia es derrotada como fue aparentemente
derrotado Jesús en el Calvario y, después, viene su rescate, su resurrección. Tienes
razón que parece poco contenido, pero realmente, si lo analizas con mucho detalle
estos 3 numerales –675, 676, 677--, su significado, su relevancia es descomunal,
brutal. Incluso habla del Reino, ese Milenio que tantas personas niegan, está en el
numeral 677.
Teniendo ya claro de la necesidad de la Tribulación, de por qué tenemos que pasar por
ella; de por qué es evidente que así va a ser y que está en el Plan de Dios.
Existen 2 posturas, según Mauricio nos explica, ante esta Gran Tribulación, y él explica
muy bien que existe una postura pasiva-reactiva y una postura comprometida-activa.
Cómo explicar esto sobre todo para tener claro a la hora de rezar, discernir y
prepararnos, … cuál puede ser, debe de ser o va a ser el rol que cada uno de nosotros
juegue en esa Gran Tribulación.
Mauricio responde:
Una primera aclaratoria. Estas dos posturas las va a explicar con respecto al creyente,
al que tiene fe, al que conoce las Escrituras y sabe que la Gran Tribulación va a ocurrir.
Porque al final Mauricio hará un comentario relacionado con el que no se ha enterado,
es decir, el no creyente o el que no conoce la Biblia.
Por tanto, en las personas que sí saben que la Gran Tribulación viene y que conocen
las profecías y ya saben que todo esto tiene que pasar antes de la Parusía o segunda
venida de Nuestro Señor. Entonces, es muy importante analizar las dos posturas
porque, de hecho, Mauricio en esta evangelización que está teniendo ahora, que viaja
mucho, casi siempre le hacen la pregunta de, sabiendo ya que viene la Gran
Tribulación, qué hacer; cómo prepararnos. Esa pregunta se la han hecho siempre. Pero
estuvo el mes pasado en República Dominicana y a esa pregunta le agregaron ese
matiz. Lo que nunca le habían preguntado es ¿y qué debo hacer yo, ¿cuál es mi rol?
Es decir, siempre le han preguntado cómo deben prepararse, qué puedo hacer. Pero
nunca le habían preguntado qué rol puedo yo jugar durante la Gran Tribulación. Por
tanto, de ahí salió esa respuesta que le pareció a Mauricio enriquecedor el poder
compartirla de una manera un poco más amplia en canales como este.
Lo va a explicar Mauricio con el símil del cine. En el cine, los que están en su asiento
están con el rol pasivo de ver la película. Sí son afectados en el cine emocionalmente;
48
en la Gran Tribulación no será sólo emocionalmente, sino que van a estar afectados en
todos los posibles ámbitos: emocional, afectivo, psicológico, económico, material, …
pero sigue siendo un espectador, en el sentido de que no está involucrado en la
película. No estás marcando los acontecimientos ni estás escribiendo la historia.
Solamente tienes una actitud pasiva y, por ende, reactiva. Entonces, cada vez que
pase algo, tienes que ver cómo reaccionan. Falta comida ¿cómo como?; falta el agua
¿ahora cómo bebo? Llegó la guerra ¿cómo me escondo? Llegó la bomba ¿cómo
sobrevivo? Es decir, siempre, las cosas que van a ir ocurriendo tengo que ver cómo
reacciono para buscar sobrevivir. La posición de hecho, pasiva-reactiva está muy
asociada a esa preocupación: si ya sé que viene y ya sé que Zacarías 13 dice que van
a sobrevivir sólo 1/3 de la humanidad, es decir, que de cada 3 personas mueren 2,
¿cómo hago yo para intentar estar en ese tercio?
Entonces la preocupación del que tiene la posición pasiva-reactiva es la de prepararse
principalmente materialmente, es decir, huyo a la montaña, salgo de la costa, construyo
un bunker, hasta donde pueda materialmente. Hasta donde económicamente me lo
permitan mis bienes. Almacenar alimento, construir silos, graneros, tantos granos como
pueda. Aprender a hacer alimentos que duren mucho, aprender a hacer turrones u
otras cosas. Cómo aprendo sobre plantas medicinales, cuando ya no haya medicinas a
la venta. Cómo aprendo de estas propiedades que tienen algunos alimentos y
medicinas caseras para poder librarme de las pestes. Entonces, la preparación del que
tiene la actitud pasiva-reactiva es principalmente material y siempre está signada por el
miedo; por el miedo a morir, por el miedo a la guerra, a la peste, al hambre.
¿Cuál es la otra posición?
Pues la otra posición, y la diferencia es enorme, es una acción activa y comprometida.
No es plantearse ‘cómo voy a hacer para sobrevivir a la Gran Tribulación’. Eso ya pasa
a un segundo plano; ese es el menor de tus problemas. La preocupación es: ‘Señor
Jesucristo, Hijo de Dios Padre, durante la Gran Tribulación, ¿para qué me
necesitas?, ¿qué puedo hacer por ti?’
En ese momento, entregándose a Dios como soldado y como alma víctima, porque, la
entrega debe ser total, sin reserva y sin limitaciones, el rol es activo durante la batalla
final y durante la Gran Tribulación. Ahí estás dispuesto a que Dios te mande a donde
sea y a lo que sea. Sin poner limitación ni trabas a Dios.
¿Cuál es, en este caso, tu preocupación en ese momento? Pues no es mantener la
vida. Tu preocupación es que, en la batalla final, el botín son las almas. La misión es
llevar almas a Dios. Salvar almas. Porque la mayor obra de caridad no es, como dice
Bergoglio alimentar y no sé qué. No. La mayor obra de caridad es salvar almas. Darle
la salvación eterna a una persona. Y lo más valioso para Dios son las almas, porque
cada alma tiene un valor infinito. A Dios tu le llevas varias almas, personas que por tu
apostolado o tu misión o tu entrega generosa se han podido salvar, le llevas el botín
más valioso a Dios. Si tu preocupación es salvar almas y servir a Dios; si tu único
objetivo es la Gloria de Dios y la honra del santo nombre de Jesucristo, la menor de tus
preocupaciones es si vas a sobrevivir o no. Si vas a vivir en la guerra o no; si vas a
pasar hambre o vas a tener… ¡No! Porque ya Dios se encarga de esas cosas. Es decir,
tu preocupación ya no es comer porque, como tu eres soldado de Cristo y la Biblia dice
“el obrero merece su paga”; si eres soldado de Cristo, mientras tu evangelizas y
LUCHAS POR LA VERDAD, vas a tener comida, aunque haya escasez. Dios puede
hacer caer maná. Dios puede matar una gaviota que venga volando, se muere frente a
ti, la cocinas, comes y sigues luchando por Dios porque ya tu preocupación no es
49
mantener la vida; es dar la vida por Dios, es el Reino, es la Verdad, la Iglesia
Verdadera.
Entonces no estás signado por el miedo a morir; lo que motiva tu actuar y tu obrar es el
Amor, el amor a Dios, el amor al prójimo para salvar su alma. Entonces ¿qué más da si
mueres o no mueres? Es lo menos relevante. Porque para heredar el Reino, no hace
falta sobrevivir a la Gran Tribulación. Fíjate que la Biblia es muy clara en ese aspecto.
En las cartas de Pablo, tanto en la Primera de Tesalonicenses capítulo 4 dice que el
Reino, una vez establecido ese nuevo Paraíso Terrenal ¿quién lo hereda primero? Dios
es muy justo, heredan primero los que murieron en Cristo y que viven lo que el
Apocalipsis llama la primera resurrección. Esto quiere decir que para heredar el Reino
lo único que tienes que hacer es defender a Cristo, defender la Verdad o bien lo
heredas porque sobreviviste, Dios te dio la vida o moriste por Cristo, por la Verdad y lo
heredas primero que los que sobrevivan. Entonces, ¿por qué la preocupación de
sobrevivir a la Gran Tribulación si para heredar el Reino no es necesario sobrevivir?
Para heredar el Reino hay que permanecer en Cristo, en la Verdad, en la Palabra.
Entonces la postura es tan distinta de la reactiva-pasiva y la comprometida-activa, que
la preocupación es otra completamente distinta. ¿por qué yo no estoy procurando
conservar alimentos o plantas medicinales?, Mauricio ni siquiera tiene seguro de vida,
porque nosotros en nuestra misión no estamos estresados por conservar la vida, por
ser ocultos, por estar preparados en la parte de plantas medicinales, porque nosotros
no estamos para eso, estamos para servir a Dios, estamos dispuestos a dar la
vida por Dios. Entonces Dios se encarga de lo demás, de lo material. Si Él quiere que
sobrevivamos pues bendito sea Dios, nos procurará mantener la vida y si tenemos el
nombre escrito en el Libro de los Mártires pues demos la vida con gozo, con
alegría, por Dios. Si de todas maneras vamos a heredar el Reino.
Hay un punto que a Mauricio le gustaría acotar.
Ya sabemos que van a morir dos tercios de la humanidad, es decir, en este periodo va
a aumentar mucho la tasa de mortalidad. Tanto, que la única tasa tan alta que se ha
vivido prácticamente fue en la época del diluvio, no ha habido otra tasa tan elevada. Al
hombre siempre le ha estresado la incertidumbre de cómo acaba su vida. Entonces, en
la Gran Tribulación tú puedes morir por ejemplo por la guerra, por la peste, por eventos
astronómicos, un meteorito, piedras que caen del cielo, inundaciones, erupciones,
vuelco de los mares y tantas otras cosas. El que toma la actitud pasiva-reactiva, no
sabe cómo va a morir. Y en todo caso, cuando muera, va a ser una muerte imprevista,
porque vas a tener tantas formas de morir, que no sabes por dónde te va a pillar la
muerte, por así decirlo.
Qué importante esta reflexión. El que esté entregado a Dios, comprometido con el
Evangelio y con la Verdad, dispuesto inclusive a dar la vida por la Verdad, por el
Evangelio, por la verdadera Iglesia, que tiene como verdadero Papa Benedicto XVI, y
que, después, cuando entregue su alma en martirio y Dios lo disponga va a poner a
otro santo padre Pedro Romano, el que esté dispuesto a todo por Cristo, ya no tiene
que temer a una muerte inesperada, ¿sabes por qué? Porque SU MUERTE NO VA A
SER INESPERADA. Que sea entregado como alma víctima, el que esté dispuesto al
martirio por Cristo, va a morir dando Gloria a Dios.
Mauricio dice esto con propiedad, porque cuando analizas la vida de los mártires te das
cuenta de que ninguno fue arrebatada su vida de manera imprevista. Hay tantos
ejemplos como puedas mencionar. Por ejemplo, los apóstoles entregaron la vida

50
cuando Dios lo dispuso. Y cada uno como que sabía que le había llegado el momento.
¿Por qué Pablo puede despedirse diciendo “he dado la batalla”, “he podido la carrera,
…”?; ¿por qué se despide con valentía? Porque él ya siente en su corazón que le llegó
el momento del martirio. Pero no le llega de manera inesperada. No lo matan por la
espalda cuando él va caminando por la calle. No es así.
¿Por qué a San Lorenzo le da tiempo de mofarse de alguna manera de sus verdugos?
Les dijo: “Assum est, inqüit, versa et manduca”, que viene a decir “dadme la vuelta que
por este lado ya está”. Está dando un testimonio que queda para la posteridad, muere
dando gloria a Dios.
San José Sánchez del Río, que Mauricio menciona mucho porque le pareció un
valiente niño de 14 años, que murió con ese grito famoso “!Viva Cristo Rey!”. A él no le
mataron en el anonimato, de incógnito, no le mataron desprevenido. No. Él sabía que
había llegado su hora y con amor y celo por Cristo termina su vida con ese grito de
valentía que es esperanzador para nosotros. “!Viva Cristo Rey!”; y ahí recibe su muerte.
Entonces, ¿cuál es el punto al que se está refiriendo ahora muy concreto y muy
importante? Entregado tú como alma víctima, ofrecido como mártir a Dios. ¿es posible
que mueras? Por supuesto, ya te ofreciste como mártir. Ya Dios dispone de tu vida,
pero ya no es el azar, ya no es algo fortuito, no es una muerte inesperada porque a
esos son los que Dios les dice “hasta sus cabellos están contados”, y ni uno se caerá
sin que Dios lo permita. Ya no te va a caer un meteorito en la cabeza ni te va a explotar
una bomba atómica encima ni te va a llevar el tsunami. Ya tu muerte está en las manos
de Dios y va a ser entregada por Dios cuando Dios lo disponga. Y muy seguramente en
tu corazón lo sentirás y podrás, como San Esteban, perdonar a tus verdugos antes de
la muerte y casi en éxtasis ver el Cielo Abierto. Mira entonces que importante la actitud
activa-proactiva, generosa, de entrega a Dios. Si Dios quiere que des tu vida la vas a
dar en el momento que Dios lo disponga para la gloria de Dios. La incertidumbre del
cómo voy a morir ya no existe, porque esa es la incertidumbre del que tiene la actitud
reactiva, no comprometida. Signada por el miedo, no sabiendo cuándo va a acabar tu
vida.
Y termina Mauricio con esta pequeña reflexión que comenzó al principio:
A la Gran Tribulación la sufren todos los seres humanos. También el no creyente o el
que no conoce la Biblia y no conoce las Escrituras la va a sufrir siempre de una manera
reactiva. A medida que suceden las calamidades, voy viendo cómo hago para
sobrevivir. Si te fijas Vicente y esto es importante acotarlo y reflexionarlo. Lo que le
pasa al no creyente, que no conoce la Biblia, no conoce las profecías y no sabe
que viene la Gran Tribulación, lo que va a vivir es muy parecido a lo que le ocurre al
creyente que conoce la Biblia y las profecías pero que no toma un rol activo. Porque
al final sigue siendo reactivo y sigue estando signado por el miedo. Al final los terminas
metiendo en el mismo saco. Porque ¿cuál es la única diferencia del que no conoce las
profecías al que sí las conoce pero que no toma un rol activo? Pues que el que las
conoce tiene un poquito más de tiempo para prepararse. Eso no le garantiza nada.
Pero le permite almacenar algo de alimentos o mudarse a la montaña. Pero al final
sigue siendo reactivo, signado por el miedo y a expensas de una muerte inesperada.
En cambio, el que toma el rol activo, comprometido, se distancia de los otros dos
grupos. Es decir, queda en una posición totalmente diferente. Y ya tu corazón está
encendido de amor a Dios. Y no de temor. Y ya tu vida va a terminar por y para la
Gloria de Dios, no en la desgracia de la muerte inesperada, del anonimato, del que su

51
vida no valió para nada. Porque si igual va a morir tanta gente, pues que tu vida valga
para algo, que sirva para dar testimonio de fe, de Cristo y de la Verdad.
Esto tiene una consecuencia práctica con la gente que nos rodea y que contactan con
el canal y que cuentan las experiencias que ya están teniendo, creyendo además que
están realizando la acción más fiel y más católica cuando nos cuentan que ya están
construyendo refugios, que ya se están apartando de la civilización, que ya están
yendo a lugares apartados almacenando alimentos, …
Después de lo que Mauricio ha explicado es un tema que merece para todos reflexión.
Mauricio aclara que al que quiera conservar la vida porque tenemos el derecho de
conservarla y está bien hacer un refugio, almacenar alimentos, …
Lo que Mauricio ha explicado es que el que no tenga un compromiso activo y no esté
dispuesto a dar la vida por Cristo, va a formar parte del rol de los que solamente sufren,
reaccionan; es como decir ‘prepárese para sufrir’.
Para despedirse, Mauricio quiere dar unas citas bíblicas muy esperanzadoras y muy
relacionadas con lo que estamos hablando. Nos invita a repasar la primera de
Macabeos completa porque es de enorme esperanza. En otro programa refirió un
poco a ese valiente Judas Macabeo, hoy quiere referir Mauricio a su padre Matatías
que invitaba a la resistencia.
Y Mauricio hace un llamado a todos los que escuchan este programa con una
exhortación importantísima de Matatías, que nos hace a ti y a mí y a todos los que nos
escuchan, a través de este valiente. Dice así:
I de Macabeos, 2, 27: “luego con fuerte voz gritó Matatías por la ciudad: todo aquel
que sienta celo por la Ley y mantenga la Alianza que me siga”. Con ese llamado,
invitaba Matatías a sentir celo por la Ley y por la Alianza, que en el caso nuestro es una
alianza mayor porque es la Alianza sellada con la Sangre de Cristo.
Así que eso nos dice Dios hoy: “el que sienta celo por la Ley de Dios, los
Mandamientos y por la Alianza sellada con la Preciosa Sangre de Cristo, la Eucaristía,
que me siga”.
Y en ese mismo capítulo II, de 1ª de Macabeos lee un fragmento que es
extremadamente esperanzador y muy relevante para esta discusión que es la manera
como Matatías nos transmite esa esperanza y ese valor ante no importa el tamaño del
ejército malvado ni el poder del enemigo. Dice así:
I de Macabeos 2, 49-… “Los días de Matatías se acercaban a su fin. Dijo entonces a
sus hijos: ahora reinan la insolencia y la reprobación, es tiempo de ruina y de violenta
cólera. Ahora, hijos, mostrad vuestro celo por la Ley, dad vuestra vida por la Alianza de
vuestros padres, recordad las gestas que en su tiempo nuestros padres realizaron,
alcanzaréis inmensa gloria, inmortal nombre ¿no fue hallado Abraham fiel en la prueba
y se le reputó por justicia? José en el tiempo de su angustia observó la Ley y vino a ser
Señor de Egipto. Pinjás, nuestro padre, por su ardiente celo, alcanzó la Alianza de un
sacerdocio eterno. Josué por cumplir su mandato llegó a ser juez de Israel. Caleb por
su testimonio en la asamblea, obtuvo una herencia en esta tierra. David, por su piedad,
heredó un trono Real para siempre. Elías por su ardiente celo por la Ley fue
arrebatado al Cielo. Ananías, Azarías y Misael, por haber confiado en Dios, fueron
salvados de la llama. Daniel, por su integridad, fue librado de las fauces de los leones.
Advertid, pues, que, de generación en generación, todos los que esperan en Él jamás
52
sucumben. No temáis amenazas de hombre pecador, su gloria parará en estiércol y
gusanos; estará hoy encumbrado y mañana no se le encontrará, habrá vuelto a su
polvo y sus maquinaciones se desvanecerán”. Y termina así: “Hijos, sed fieles y
manteneos firmes en la Ley, que en ella hallaréis gloria”.
Entonces, tenemos la tendencia del miedo porque es natural en el hombre; sentir que,
si los enemigos son muy grandes, muy poderosos; me refiero a la masonería,
comunismo, protestantismo, chamanismo, paganismo, etc. pues pueda ser un poco la
tentación de caer en el miedo por vernos apabullados por ellos. Pero estas palabras
nos llenan de esperanza: dice que todos los que permanecieron fieles a Dios,
recibieron asistencia divina y fueron encumbrados; en cambio sus enemigos, sus
malhechores, volvieron al estiércol, a los gusanos, a la tierra y su recuerdo queda
borrado. Es muy muy esperanzador porque, además, entendamos que los masones
son los dueños del mundo: de los bancos, de las corporaciones, mueven la economía,
inician y terminan guerras, quitan y ponen presidentes, así es…
¿Tenemos que atemorizarnos? No, porque Dios está muy por encima de ellos. Por eso
Mauricio quiere cerrar con una última cita hermosísima, extraordinaria de 2ª de
Crónicas, 20, en la cual, ellos estaban siendo invadidos, amenazados por 3 pueblos
que se unieron en contra de Israel que eran Moabitas, Amonitas y Maonitas y, claro,
cuando ven la multitud tan grande, se dan cuenta de que no tienen como hacerle
frente, de ninguna manera. Entonces sale inspirado por Dios un sacerdote que se llama
Iajaziel que dijo estas extraordinarias palabras:
2ª de Crónicas 20, 14-15: “vino el espíritu de Yahvé a Iajaziel, hijo de Zacarías, que
estaba en medio de la asamblea y dijo: ‘atended vosotros, Judá entero y habitantes de
Jerusalén. ¡Oh tú, rey Josafat!, así os dice Yahvé: no temáis ni os asustéis ante esa
gran muchedumbre porque esta guerra no es vuestra sino de Dios”.
Entonces, uno puede decir que el Apocalipsis dice que la tropa de ese pueblo invasor
son 200 millones. ¿Quién no se asusta ante 200 millones del ejército chino? ¿O ante el
poder de los rusos aliados con los árabes? En Ezequiel 38-39, o en la masonería, el
comunismo y el Islam, protestantismo tomando el control del mundo por un tiempo
mientras Dios lo permita… Uno se puede sentir apabullado, pequeño, insuficiente en
número y en poder. Por eso nos dice: “no temáis ni os asustéis ante esa gran
muchedumbre porque esta guerra no es vuestra sino de Dios”.
Es un mensaje esperanzador. El que tiene su esperanza puesta en Dios, nunca, jamás
ha sido defraudado. Nunca. Y nosotros no vamos a ser defraudados. Dios va a acabar
frente a nuestros ojos con todos nuestros enemigos.

53
 "Y vi un CIELO NUEVO y una TIERRA NUEVA [...] La
NUEVA JERUSALÉN que DESCENDÍA del Cielo (Ap 21
1-2)

Es un tema muy importante y muy odiado por el demonio porque se trata, ni más ni
menos, de la victoria visible de nuestro Señor Jesucristo en el mundo.
Es un tema sobre el cual hay muchísima desinformación desde hace 1.500 años. Es
verdad que ha habido algunos retornos a los padres de la Iglesia en el siglo XVIII y en
el siglo XX, pero mayormente ha sido un tema por así decir, puesto en cuarentena
durante la historia de la teología y, a día de hoy, tiene mucha desinformación. Se trata
de ‘El Milenio’, el ‘Milenarismo’.
César no sabía nada de este tema cuando creó su canal. Porque no se predica acerca
de esto. Sin embargo, como vamos a ver a lo largo de este video en multitud de
ocasiones, San Pablo, San Pedro, San Juan, … el evangelio de Mateo, el evangelio de
San Juan, el Apocalipsis, … también Daniel, Jeremías, Isaías, nos hablan de este
llamado ‘Milenio’.
Ojo porque hay un milenio que no tiene nada que ver con lo que se explicará a
continuación, que es esa especie de histeria colectiva que acaeció en la Europa
cercana al año 1.000 en el año novecientos y pico después de Cristo, en donde se
pensó que el mundo se acababa ya porque se llegaba al año 1.000, también se
llamaba milenarismo, pero no tiene nada que ver con los tiempos futuros tras la Parusía
del Señor. Hablaremos de qué milenarismos existen, cuáles están condenados y
cuáles no. Y para eso nos vamos a basar en la Escritura, en los padres de la Iglesia, en
el Magisterio de la Iglesia y en todas las declaraciones que la Iglesia a lo largo de los
siglos ha hecho de forma oficial, todas. La declaración del Santo Oficio del 44, el
Catecismo en el punto 677, etc.
Mauricio hace un resumen de lo que es el Milenio o Milenarismo:
El Milenio es el Reino de Cristo en la Tierra. Así de simple, así de sencillo. ¿por qué
tiene que ocurrir? Porque si no hubiese un reinado de Cristo en la Tierra, tendríamos
que llegar a una conclusión terrible: y es decir que cuando el demonio convenció a
nuestros primeros padres a que cometieran el pecado original y fueron expulsados del
paraíso terrenal, se dañó, no solamente el hombre en sí mismo, porque entra en la
muerte, sino que se dañó el Plan de Dios. Se dañó el Paraíso Terrenal. Si nunca llega
a haber un paraíso terrenal restaurado y nunca llega a reinar Dios sobre la tierra, si
Cristo nunca es Rey en la tierra por un breve período, habría que concluir que el

54
demonio dañó la obra de Dios, el plan de Dios en el Paraíso; que lo dañó para siempre
y eso sería injusto con Dios, sería una afrenta, una ofensa. Es como decirle a Dios: “tu
perdiste”. No. Dios no puede perder. Es decir, el Reino es necesario para que Dios le
demuestre a Satanás que, aunque la obra la afectó, no quedó como el definitivo
vencedor. Para que Dios quede como vencedor sobre la tierra, tiene que reinar sobre la
tierra.
En la descripción del vídeo, César ha puesto dos enlaces a dos documentos que él
considera absolutamente fundamentales para comprender de qué estamos hablando.
Uno que explica de manera maravillosa Antonio José Sánchez Sáez, de la web
‘Como vara de almendro’, “¿Qué es el milenarismo?” (católico, patrístico, espiritual o
prístino; estos 4 nombres tiene – uno de los dos que no está condenado--, el otro que
no está condenado sería el llamado alegórico, propuesto por San Jerónimo y San
Agustín).
Porque es un recorrido maravilloso, histórico, teológico, bíblico de en qué consiste esto
del Milenio. Luego nos ha puesto otro segundo documento muy importante también,
que es uno llamado “El anti-milenarismo, su origen”. Porque, hermanos, hoy en día,
como sabemos, no pocos católicos cuando oyen hablar de Milenarismo, se extrañan,
se les hace cuesta arriba, lo rechazan automáticamente o, al contrario, se esfuerzan
mucho por contra-argumentarlo. Es legítimo el pensar en la Iglesia. Nosotros, en la
Iglesia, no tenemos miedo a pensar, a leer. Es muy importante que leamos: “Ora, lege
et labora”, decía San Benito (reza, lee y trabaja). Hay que formarse, para lo cual hay
que dedicar tiempo al día a leer. Estoy recordando la famosa frase de Pablo : “juzgarlo
todo y quedaos con lo bueno”. Tanto de filosofía, como incluso de otras religiones. La
iglesia siempre ha abogado por estudiarlo todo y quedarse con lo bueno.

Los dos documentos son:

● Sobre el Antimilenarismo:
http://www.meramo.net/AmigosdeMeramo/Articulos_files/EL
%20ANTIMILENARISMO.pdf

● La interpretación tradicional de la Iglesia sobre el Reinado de Cristo tras su Parusía,

el milenarismo católico, patrístico, prístino o espiritual:
https://comovaradealmendro.es/wp-content/uploads/2018/05/Art%C3%ADculo-en-
pdf.pdf

Este tema es muy delicado; hay mucha desinformación. Pero, antes de que
empecemos, César quiere que sepamos que este tema es la razón principal por la cual
él vive muy feliz, muy esperanzado, muy alegre, muy en paz (todos los momentos que
el Señor le permite), pese a conocer la realidad en la que estamos viviendo. Esto del
Milenio no es sino la culminación de los planes de Dios para con el mundo:
pasado, presente y futuro. Es el plan de Dios ejecutado en el mundo, que pone fin
al mal, a Satanás, que lo ata para siempre y su esplendor brilla para todos.
Nuestra esperanza está en Dios, claro, pero es que es tan grande Dios… que su plan
de salvación y su propósito, por así decir, de ser Dios es dar a este mundo la
55
plenitud que Él había previsto desde un principio. Por eso decimos cuando
invocamos al Espíritu Santo: ‘oh Señor envía tu Espíritu, que renueve la faz de la
tierra’.
También decimos a veces en otra traducción: ‘y se hará una Creación Nueva’.
El vídeo está dividido en 8 partes:
PRIMERA: Breve descripción de cómo el demonio lo que ha tratado siempre es de
tomar algo bueno y desvirtuarlo.
Una razón por la cual es muy importante discutir eso y aclararlo, es porque la misma
Iglesia verdadera, que tiene al Papa Benedicto XVI como único vicario de Cristo en la
Tierra, se está dividiendo lamentablemente entre Milenaristas y anti-milenaristas. Por
eso este programa es tan importante; porque si somos pocos los que estamos en la
Iglesia verdadera, defendiendo a Cristo y al Papa Benedicto XVI, no podemos
dividirnos. Tenemos que unirnos. El tema hay que abordarlo bien. El demonio le da a
todo lo bueno un sentido negativo. Porque al demonio se le llama el ‘mono dios’. El
remeda las cosas divinas y las cambia, las tuerce. Entonces, 3 ejemplos muy breves:
1. El arcoíris es algo bueno creado por Dios, fue el pacto de Dios con Noé para
decir que ya no iba a volver a purificar la tierra por el agua. El demonio lo cambia
y hoy en día representa la homosexualidad o las leyes de ideología de género,
que son satánicas. Pero el arcoíris en sí no es algo malo. El arcoíris es algo
creado por Dios, un pacto de Dios con el hombre. Y el demonio lo tuerce.
2. Las constelaciones. En ninguna parte de la Biblia están condenadas las
constelaciones como tal. Están nombradas sí, pero no para condenarlas. De
hecho, hay una cita de Amós, 5 que dice: “el hace las Pléyades y el Orión”.
Leyes de Orión no son estrellas, son constelaciones. Y Dios no puede hacer
cosas malas, lo que pasa es que el demonio coge las constelaciones y las
convierte en astrología, en adivinación y hechicería que si son cosas
condenadas en la Biblia. Ello no significa que las constelaciones en sí sean
malas. Mauricio está convencido de que no es una casualidad que haya una
constelación de Virgo; eso lo hace Dios en honor a su madre. O la de Leo,
refiriéndose al león de la Tribu de Judá, Jesucristo. O la de Acuario, el Espíritu
Santo derramando ríos de agua viva. Las constelaciones, pues, no son algo
malo. El demonio las toma, las tergiversa y las da una connotación negativa en
la adivinación.
3. El Apocalipsis significa ‘Revelación’. La primera palabra del Apocalipsis dice
así: ‘revelación de Jesucristo se la concede Dios para manifestar a sus siervos
lo que ha de suceder pronto’. ¿Qué resume esta revelación? El rescate de Dios.
Así como un rescate en Egipto con la Pascua que los judíos esperaban porque
así fueros liberados del faraón y de Egipto. El Apocalipsis es esperanza porque
es la nueva Pascua. Es decir, Jesús viene a completar la redención y a
liberarnos, entonces el Apocalipsis es esperanza para el cristiano.
Mauricio pone estos 3 ejemplos para ver cómo el demonio coge una cosa que es
buena y la tuerce, la da un sentido negativo. Esto fue lo que ocurrió con el Milenio. El
Milenio es el triunfo de Dios sobre la tierra. El demonio le tiene tanta rabia que lo tuerce
y ahora la gente habla del Milenio y sólo ve connotaciones negativas. Esto es una
victoria de Satanás. No le dejemos triunfar en ese aspecto.
Doctrinalmente, la Iglesia no condena ni el Milenarismo Espiritual (patrístico,
católico o prístino), ni el Milenarismo Alegórico (o Metafórico). Incluso el
56
Milenarismo Mitigado, lo único que dice es que su enseñanza no se puede hacer con
seguridad, debido a toda esta desinformación que se ha ido fraguando durante 1.500
años. Pero sí condena otros milenarismos, como iremos viendo más tarde. Estos son:
- El Milenarismo carnal.
- El Milenarismo judaizante.
Al hilo de lo que decías hermano, de la Iglesia remanente, los que tenemos a
Benedicto por Papa, no cabe ser antimilenarista. Porque la Iglesia NO LO ES.
Lo que sí que cabe es que unos, en su libertad de su discernimiento sostengan el
milenarismo espiritual, patrístico, católico o prístino, que ese es uno. O el milenarismo
alegórico o metafórico de San Agustín y San Jerónimo; eso si cabe, su libertad. Porque
la Iglesia no se ha pronunciado estrictamente, dogmáticamente sobre lo que ha de
acaecer en el mundo tras la Parusía. No lo ha hecho. Las únicas fuentes que a día de
hoy el católico tiene para saber qué va a pasar en el mundo tras la Parusía son la
Escritura y los escritos de los padres de la Iglesia. Y eso es lo que se va a analizar
a continuación.
Es muy importante echar un vistazo a los documentos anteriores, en .pdf, para ir
desgranando mucho este tema que es muy delicado, pero, precisamente, como es muy
delicado es importante.
El demonio siempre tergiversa los planes de Dios. César está viendo últimamente
muchos vídeos de Alberto Bárcena, que es un profesor de Madrid, que sabe
muchísimo de masonería. Dice que, en uno de los grados, en el 29, tiene que elegir
entre la Cruz de la muerte y la destrucción, que es la Cruz de Cristo para ellos y la Cruz
de la Luz y de la vida y para eso tienen que poner el brazo derecho sobre el izquierdo
en forma de aspa en el pecho. Como tiene el pectoral Bergoglio. De esa manera. Otro
ejemplo de cómo el demonio toma la Cruz de Cristo y emula otra cruz, que la hace
llamar de luz y de vida y, en cambio, la de Cristo la llama ‘de muerte y destrucción’.
Tienen que pisarla, primero con el pie izquierdo y luego con el pie derecho… Una
parafernalia totalmente deleznable y horrorosa. Pero es otro ejemplo. Y, por supuesto,
el demonio se sabe la Escritura perfectamente. Es capaz de, con cualquier versículo,
atacarte, porque él se quiere poner en el lugar de Dios. El mayor sufrimiento de
Satanás es que no puede oponerse a Dios sin reconocer que Él tiene la Verdad (Dios)
y se tiene que oponer a ella. Es decir, él tiene dolor de saber que la única manera de
oponerse a Él es, incluso, reconociendo que Él tiene Verdad. Él no puede inventarse
una mentira diferente de la mentira que realmente es. Porque Dios dice lo que es
mentira. Es el sufrimiento que tiene: no puede ser opuesto a Dios sin Dios.
Lo que da más gloria a Dios, lo que más consuela su corazón y a sus hijos, es lo que a
Él le enfurece más; contra lo que él más fuertemente lucha y a lo largo del tiempo.
En la SEGUNDA PARTE, nos comentará el hermano Mauricio algo muy importante: la
llamada Regla de Oro de San Agustín, que luego retomaría el Papa Pío XII. A la hora
de interpretar y de hacer exégesis bíblica.
¿de qué se trata?
Esta Regla de Oro, principalmente, la que Mauricio va a citar, textualmente es la de
Santo Tomás de Aquino, que está en su Suma Teológica Volumen I, capítulo I. y
está también referida en el Catecismo de la Iglesia Católica en el numeral 116. Esta
regla de Santo Tomás de Aquino dice así: “todos los sentidos de la Sagrada Escritura
se fundamentan sobre el sentido literal”. Es muy importante entender que la Biblia es
57
muy literal, porque si la Biblia no fuera literal, no serviría para nada, porque si cada
quien pudiese interpretar la Biblia a su manera, con lo que se le venga a la mente,
entonces la Biblia no diría nada concreto. Esto lo recoge también muy bien una
encíclica de Pío XII que se llama ‘Divino afflante spíritu’, que titula como ‘La
Primacía del sentido Literal’. Y dice así: “es la hermenéutica basada en el sentido
literal del texto, no en un supuesto sentido espiritual o alegórico. Este sentido literal es
el más sólido y seguro para llegar a la intención de Dios.”
Es decir, nosotros tenemos que leer la Biblia siempre con un sentido literal.
Este profesor, que yo cito mucho porque me ha enseñado mucho (a Mauricio),
Leonardo Castelani, dice que hay dos tipos de literalidad. Es importante entender bien
esto:
- Literal crudo: es cuando lo que tu lees es exactamente eso; textual. Y cuando no
cabe la interpretación literal cruda porque es imposible lo que estás leyendo,
entonces se aplica el segundo que se llama:
- Literal simbólico.
Unos ejemplos para entender esto:
Tomado del Apocalipsis: cuando se habla de una ‘úlcera maligna’ o de un ‘violento
terremoto’, el poder de cerrar el cielo para que no llueva, que es una sequía, fue
exterminar a la tercera parte de los hombres, una gran mortandad o una tropa de
caballería de 200 millones, es exactamente eso, 200 millones de soldados. De hecho,
China es el único país en el mundo que tiene una tropa de 200 millones. Entonces,
cada vez que leamos algo en la Biblia y cabe la interpretación literal cruda, esa es la
que hay que tomar. Esto, como hemos visto, lo explica Castelani, lo explica el Papa Pío
XII en su encíclica, lo explica Santo Tomás y San Agustín.
¿Cuándo interpretar el literal simbólico? Cuando la cruda no cabe.
Ejemplos:
La bestia negra con 7 cabezas y 10 cuernos, al principio del Apocalipsis 13, no cabe.
Es decir, no es factible, no existe tal animal, tal bestia con 7 cabezas y 10 cuernos.
Como no cabe literal crudo por imposible, entonces es cuando se aplica el literal
simbólico. Este simbolismo es explicado por la Virgen María, y es la masonería: las 7
cabezas son las 7 lógicas masónicas principales del mundo y los 10 cuernos son los
principales medios de comunicación.

Entonces, se aplica el simbólico solamente cuando no cabe el crudo. Lo que explica la

encíclica Pío XII, que lo llama ‘La primacía del sentido literal’.
¿por qué convino explicar esto al principio de este programa?
Porque lo que nos dicen los santos padres, santos teólogos, estos santos Papas, estos
exégetas maravillosos como Castelani, es que, cuando literal crudo cabe, no puedes
buscar otra interpretación alegórica o espiritual. No se puede buscar.
Entonces, cuando nosotros leemos en el Apocalipsis, la cita más importante de todas
las que vamos a analizar hoy. Pero la más importante, de donde parte la discusión es
esta cita de Apocalipsis 20, 4 que dice “revivieron y reinaron con Cristo 1.000 años”.

58
Toda esta explicación tan larga que acaba de dar Mauricio es para dar a entender que,
cuando dice “revivieron y reinaron con Cristo 1.000 años”, se refiere exactamente a eso
¿por qué? Porque si cabe la interpretación literal cruda, esa es Y NO OTRA. Además,
Mauricio añade un detalle adicional que no es poco relevante. Dice: “los que reinaron
en Cristo, los que no se dejaron marcar en la frente y en la mano (en la voluntad y en la
inteligencia), los que no adoraron a la bestia, reinaron con Cristo 1.000 años”. Los anti-
milenaristas dicen: no, no, no; esos mil años no son en la tierra, son en el Cielo. Pero el
año es una medida de tiempo terrestre. El año, independientemente de cómo lo
midas; calendario hebreo, juliano, gregoriano o bíblico profético, siempre ha sido, es y
será el tiempo que tarda la tierra en dar una vuelta al sol. Entonces no tiene sentido
pensar que en el Cielo se mide el tiempo en años. Pero es que en el Cielo no hay años.
El Cielo es la eternidad. Y si hubiese alguna manera de medir el tiempo, no tiene nada
que ver con la nuestra. Cuando dice que “reinaron con Cristo en la tierra por 1.000
años”, se refiere literalmente a la Tierra dándole 1.000 vueltas alrededor del sol. Quiere
decir que, aunque esa frase no dice ‘en la Tierra’, sólo dice ‘reinaron con Cristo 1.000
años, ya está implícitamente que es sobre la Tierra al decir 1.000 años porque 1 año es
un tiempo de medida de tiempo TERRESTRE.
La encíclica del Papa Pío XII llamada “Divino Afflante Spiritu”, del año 1943, que
dice “primacía del sentido literal, en pocas palabras, el intérprete debe de cuidarse de
no proponer como sentido genuino de la Sagrada Escritura, otros sentidos traslaticios,
por más edificantes que estos puedan parecer” (lo dicen los numerales 553, 566 ¿?)
Esto lo referimos al principio del video. Porque en la Escritura hay muchos pasajes, que
se pueden entender, como dice el Padre Castelani, en el sentido literal simbólico.
¿cuáles? Pues aquellos que son absolutamente imposible que sean literales crudos,
como esa bestia de 7 cabezas y 10 cuernos, etc.
Pero hay otras muchas que se pueden interpretar en un sentido literal crudo y en virtud
de lo que dice Santo Tomás de Aquino, lo que dice el Papa Pío XII, debemos
entenderlo en ese sentido. Porque ese es el sentido que quiso Dios inspirar al
hagiógrafo, al escritor del texto bíblico.
Decimos todo esto antes de entrar en todas las citas bíblicas que hay, que tenemos
unas cuantas entre el hermano Mauricio y César, sobre el milenio.
TERCERA PARTE:
Analiza un poco cómo surgieron y cuáles fueron los milenarismos heréticos y
condenados, sobre todo a partir del siglo V de nuestra era en la Iglesia. Cómo aquellas
condenas, hicieron que se confundiese el buen milenarismo llamado católico, patrístico,
prístino o espiritual. Ese, que es el que no ha condenado la Iglesia, que es el que
podemos creer y vivir y esperar es el que se confundió en ese siglo V con otros
milenarismos que sí están condenados, y con razón, porque eran flagrantemente
contrarios a la Doctrina. De tal manera que ahora la cuestión sobre el Milenio está muy
desinformada hoy en día y muy confundida.
El Milenarismo que defendemos y que estamos exponiendo en este programa se llama
Milenarismo Patrístico, porque era el que enseñaban los santos padres de la Iglesia,
en los primeros 4 siglos. En ese momento no había confusión; no había milenarismo
herético y se enseñaba el Milenio con toda naturalidad. El demonio no se había metido
todavía. Todo el mundo sabía que iba a haber un Reino de Cristo en la tierra que
duraría 1.000 años y punto. Podemos citar no sólo a San Juan Evangelista, que fue el
que habló de él en el Apocalipsis, sino también San Papías obispo de Hierápolis y
59
mártir. San Policarpo, obispo de Esmirna y mártir, San Ireneo de Lyon, obispo de
Lyon y mártir, San Teófilo, obispo de Antioquia, San Victorino obispo de Panonia y
mártir, San Metodio, obispo de Olimpo y mártir y San Ambrosio, obispo de Milán y
doctor de la Iglesia. También está San Agustín, obispo de Hipona y doctor de la
Iglesia, pero a él lo va a mencionar un poquito después porque él cambió de parecer al
final de su vida.

Pero de los que siguieron enseñando el milenarismo patrístico, podemos mencionar a

San Justino mártir, San Hipólito mártir, Tertuliano, Lactancio y Sulpicio Severo. Es
decir, todos los padres doctores de la Iglesia (8 obispos de los cuales 4 mártires – 9
con San Agustín en la primera parte de su vida), todos ellos enseñaban el Milenarismo
Patrístico y tal cual como lo habían recibido de San Juan evangelista, que lo recibió
directamente de Jesucristo. Entonces, como decimos, en los primeros 4 siglos no
había confusión, el demonio no se había metido. ¿cuándo comienza la confusión?
Justamente en el siglo V comienza. Primero por uno que se llama Serinto, que es el
padre del Milenarismo craso o carnal, que básicamente es un milenarismo que consiste
en que esos 1.000 años son un reino de festín, de borrachera, de comilonas…
Y después otro hereje que se llama Nepote, que introdujo el que se llama milenarismo
judaizante (los judíos esperaban a un mesías como un rey con cetro de hierro, como un
gobernante que iba a destruir el Imperio Romano para que ya no tuvieran que estar
sometidos ni pagar impuestos. Es decir, estaban esperando una especie de Alejandro
Magno. Eso es una espera mesiánica judaizante y está asociado al milenarismo
judaizante, que es una deformación del Milenio; viene el mesías a reinar, pero como un
rey poderoso).
Este es el de Nepote, pero también Apolinar de Alejandría adoptó el milenarismo
judaizante.
Empezó, pues, el problema con estos 3 herejes: Serinto, Nepote y Apolinar. Después,
en una siguiente fase, aparecen otros 2 personajes que se llaman Ticonio y Orígenes.
Ticonio influyó mucho en San Agustín, le tenía mucha admiración, pero terminó siendo
hereje donatista (era una herejía que decía que la Iglesia solamente estaba formada
por los santos, que los pecadores quedaban excluidos y también decía por lo mismo
que un sacerdote, si no era santo, si no estaba en gracia, no podía consagrar, lo cual
sabemos que no es cierto, que sí que pueden consagrar aun estando en pecado)
Otro personaje que aparece es Orígenes, que terminó siendo también hereje, aunque
era teólogo, historiador, Jerónimo aprendió mucho de él, lo refiere mucho. Le tenían
alta estima, pero Orígenes terminó siendo hereje y es repudiado por Santo Tomás de
Aquino como hereje.
Aunque Ticonio y Orígenes combatían los milenarismos heréticos, lo cual está bien
pero terminaron también siendo herejes e influyeron mucho en sus amigos, por así
decirlo, San Agustín y San Jerónimo, que adoptaron una posición que Mauricio cree
que es cuando entró la confusión a la Iglesia, porque el error básicamente consiste en
lo siguiente: como existen los milenarismos heréticos, que son el Craso y el Judaizante;
el error consiste en meter en el mismo saco los heréticos y el no herético –que es el
patrístico—, amarrar ese saco y echarlo todo al fuego. Es decir, condenar el
Milenarismo en toda su extensión, cuando lo que había que hacer era solamente
condenar a los que son heréticos y reforzar y defender al patrístico que era el
verdadero. Entonces fue en el siglo V, a principios, cuando entró este error por San
60
Agustín y por San Jerónimo que, al condenar el milenarismo como un todo, están
también sin querer, lamentablemente, condenando el que era verdad, que es el
Patrístico.
César: imagino las primeras comunidades esperando, con mucha cercanía el tiempo, la
segunda venida del Señor. Y claro, fueron pasando los siglos y veían que no venía
todavía. Quizá eso fue lo que motivó esta creación de otros milenarismos distintos a los
que habían ido enseñando los padres (obispos mártires -una buena lista-) Pero claro,
apareció ese milenarismo carnal, también llamado ‘quiliástico’, craso, carnal; que
hablaba de ese milenio donde iba a haber todo tipo de placeres carnales, etc. Y
aparece también ese otro milenarismo judaizante a la espera de un mesías rey, tipo
Alejandro Magno y claro, San Agustín, que había sido milenarista patrístico, se asusta
de esto, un poco por el consejo que le dio por un lado San Jerónimo, este maravilloso
santo que tradujo la Biblia e hizo un trabajo ímprobo aprendiendo hebreo, arameo, …
una cosa maravillosa; tenía mucho prestigio San Jerónimo, también Orígenes, que es
un maravilloso autor cristiano de los primeros siglos pero que sabéis que no es santo
porque se tomó al pie de la letra aquello de ‘si tu mano te hace pecar, o si tu ojo te
hace pecar arráncatelo’, pues él mismo se capó, se cortó los testículos. Entonces, al
hacer eso, la Iglesia no ha podido canonizarlo y al hacer eso, el propio Orígenes
entendió que no se podía tomar esto que decíamos de la regla de oro de Santo Tomás
de Aquino, no se podía tomar al pie de la letra la Escritura siempre, sino que había que
darle un tinte alegórico. Entonces, ¿cuál fue el error que cometieron San Agustín, San
Jerónimo y Orígenes? Pues por un lado meter en el mismo saco todos los
milenarismos, y por otro lado establecer como única interpretación posible de ese
momento de Apocalipsis 24 al que nos referíamos antes de los reinados de los mil
años y de otras citas que vamos a ver ahora, establecer, primeramente, un sentido
alegórico metafórico. Por eso se puede hablar de un milenarismo alegórico, metafórico,
que es el que se hizo fuerte desde el siglo V hasta prácticamente el siglo XX, cuando
ha sido retomado por Castelani y los servidores que os estamos hablando y otros
tantos más a lo largo del mundo católico. Especialmente en lengua hispana. Porque el
mundo anglosajón de todo esto no está tan enterado.
Esto es grave porque el pobre Milenarismo espiritual, patrístico, prístino o católico se
quedó en el mismo saco que todos los demás.
¿qué ha pasado después de eso? Pues que poco a poco los estudiosos han ido
descubriendo que efectivamente los padres de la Iglesia hablaban de la verdadera
posibilidad de esto. Esa creencia de qué va a suceder en el mundo tras la Parusía,
pues va a suceder esto. Va a suceder que Dios reinará, no sabemos exactamente
cómo porque luego está el Milenarismo espiritual, del que también hablaremos más
tarde, que es distinto al judaizante: es un milenarismo en el que aparece Dios, Cristo
reinando, pero de forma visible en el mundo. El Milenarismo espiritual no
necesariamente tiene a Cristo visible, puede ser perfectamente un reinado eucarístico,
un reinado en el que Cristo aparezca cuando Él quiera, con su cuerpo glorioso como
apareció mientras estaba resucitado entre los suyos en esos 50 días…
CUARTA PARTE:
Entonces vamos a ver ahora en el punto 4, antes de entrar en el punto 5 que son todas
las citas bíblicas que apoyan esta tesis, en la cual el hermano Mauricio y yo
sostenemos y tantos padres de la Iglesia. En este punto 4 veremos cuáles han sido las
declaraciones más recientes de nuestra Santa Madre Iglesia acerca del Milenarismo
mitigado.
61
En una declaración del Santo Oficio del año 1.944, en el punto 777 del Catecismo de la
Iglesia Católica, vamos a ver qué es exactamente lo que dice y por qué, tras leerlo,
sabemos que no condena el milenarismo espiritual, católico, patrístico, prístino. Ese no
está condenado. Bajo ningún concepto. No lo puede condenar la Iglesia porque tantos
padres, incluso San Ambrosio, doctor de la Iglesia, lo defendía.
Por tanto, Mauricio nos cuenta qué pasó en el año 1.944 y qué es lo que dice el
Catecismo, que hace que muchos antimilenaristas se aferren a esas dos afirmaciones
para luego establecer unas conclusiones que no se conectan con la realidad de lo que
podemos saber.
Mauricio:
Ante eso me gustaría agregar, muy brevemente, que también hay defensores
modernos exégetas del milenio, uno de ellos es el padre Leonardo Castelani argentino
del siglo XX y otro -chileno-, el padre Manuel Lacunza del siglo XVIII. Es decir, ha
habido otros sacerdotes, muy buenos exégetas, muy buenos biblistas que han
defendido el Milenio, el reinado de Cristo sobre la Tierra por 1.000 años. Por tanto,
¿qué nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica? En el numeral 675 dice que antes
de la Parusía tiene que venir una última prueba dura para la Iglesia, que sacudirá la fe
de numerosos creyentes y dice que la Iglesia tiene que pasar por lo mismo por lo
que pasó Cristo que es su traición, condenación a muerte, flagelación,
coronación de espinas, crucifixión y muerte. Para luego ser resucitada, rescatada
por Dios. En el numeral 677 lo dice así, es muy interesante evaluarlo: “La Iglesia sólo
entrará en la gloria del Reino a través de esa última Pascua en la que seguirá su Señor
en su muerte y resurrección”. Dice ‘gloria del Reino’, es decir, está hablando del
Milenio. Y después continúa diciendo: “el reino –el Milenio--, de Cristo en la tierra no se
realizará, por tanto, mediante un triunfo histórico de la Iglesia, en forma de un proceso
creciente, sino por una victoria de Dios sobre el último desencadenamiento del mal”. Es
decir, lo que está diciendo en resumen el Catecismo es que, antes del Reino de Cristo
en la tierra por 1.000 años, tiene que venir esta durísima prueba.
Pero cuál es la objeción que ponía el punto 77 del Catecismo: “incluso en su forma
mitigada, la Iglesia ha rechazado esta falsificación del reino futuro (reconoce que hay
un reino futuro veraz), con el nombre de ‘Milenarismo’ (no especifica cuál), sobre todo
bajo la forma política de un mesianismo secularizado intrínsecamente perverso,
condenando los errores presentados bajo un falso sentido místico de esta especie de
falseada redención de los más humildes”. Es decir, incluso en su forma mitigada la
Iglesia ha rechazado esta falsificación. Y lo hace aludiendo al Dedsinger 38-39, ese
libro maravilloso resumen del magisterio de la Iglesia de 2.000 años, y lo que dice este
libro es exactamente esa declaración del santo oficio del 13 de julio de 1944: “no puede
enseñarse con seguridad que Cristo vendrá a reinar visiblemente en la tierra”, 21 de
julio de 1944, esta es de la Sagrada Congregación del Santo Oficio, pero firmada por
Pío XII y no es una condena. Primero no es un dogma, segundo no condena el
Milenarismo, lo que dice es exactamente eso; hay que leerlo e interpretarlo bien. Lo
que no se puede enseñar con seguridad no lo condena. Sólo dice que no se puede
enseñar con seguridad que Cristo vendrá a reinar VISIBLEMENTE.
Ahora, cuando veamos la parte final, las citas del Libro Azul del Padre Gobbi,
veremos que María insiste mucho en un reinado eucarístico, es decir, aquí lo que está
diciendo no es que esté condenando el Milenarismo, sino que está condenando un tipo
de milenio y ni siquiera lo está condenando, está diciendo que no se puede enseñar

62
con seguridad. Tenemos que leerlo exactamente como lo dice sin tergiversar su
interpretación.
Recapitulando, tenemos:
- Milenarismo carnal, craso o quiliástico, que es aquel que habla de placeres
carnales.
- Milenarismo judaizante, el que espera ese mesías político.
Estos dos están condenados por la Iglesia.
Por otro lado, tenemos:
- El Milenarismo patrístico, que tantos padres de la Iglesia profesaron,
enseñaron, aceptaron, esperaron.
- Milenarismo alegórico, que propone San Agustín, por así decir, condenando
todos los otros milenarismos, metiéndolos en el mismo saco.
- Milenarismo mitigado, del que habla la Iglesia del siglo XX, que es muy
parecido al patrístico, con la diferencia de que explícitamente será visible
nuestro Señor Jesucristo durante esos 1.000 años.
- Milenarismo espiritual, católico, patrístico. Lo veremos más tarde (la Virgen
dice al Padre Gobbi que se trata de un reinado eucarístico futuro)

Lo que dice la declaración del 21 de julio del Santo Oficio es: “no se puede enseñar
con seguridad”. César dice que es muy joven, pero que la profesión que ha podido
ejercer por la misericordia y la gracia de Dios es la de profesor. Y cuando él lee que no
se puede enseñar con seguridad, lo que entiende es que la inseguridad no es de la
doctrina sino de la enseñanza de la doctrina. Es decir, no se puede enseñar con
seguridad significa que la enseñanza del milenarismo –habla del mitigado--, en el que
habla de que Cristo va a estar visiblemente reinando, porque sobre el espiritual nunca
se ha pronunciado, porque nunca lo puede contradecir, porque tantos padres de la
Iglesia y doctores lo profesaron… Lo que dice, en definitiva, es que no se puede
enseñar con seguridad. ¿por qué? Porque la Iglesia es Madre, cuando quiere condenar
algo, lo condena y en esa época en el año 44, no había como hoy esa ambigüedad que
caracteriza a la masonería infiltrada en la Iglesia. No. Y si quisiera condenar algo diría:
“sea anatema”. Pero es que esto no lo dice. Es que aquí lo que dice es que no se
puede enseñar con seguridad. De manera que queda la enseñanza de esa doctrina,
insiste César, del mitigado, no del espiritual (que no se ha pronunciado), reservada
para los teólogos, los estudiosos, los profesores de seminarios y aquellos que se
quieran especializar en la escatología, que es esa rama del saber teológico que habla
del fin de los tiempos y de la resolución de Dios en la historia.
Lo que dice la Iglesia es que no nos metamos en esto del milenarismo así a la ligera,
porque con seguridad no se puede enseñar porque hace falta estudiar mucho, hace
falta leer bien, porque hay mucha desinformación. Y todo esto, enlazándolo con lo que
se decía al principio, precisamente porque el demonio sabe que este es el triunfo de
Dios. Le enfurece sobremanera porque solamente es el triunfo de Dios, su propia
derrota. Encadenado para siempre. Alejado de este mundo, ya deja de ser príncipe de
este mundo.
El Catecismo, pues, hace una mención muy breve para decir que el Milenarismo
mitigado lo ha rechazado la Iglesia. Y habla de ese punto el Dedsinger (Declaración del

63
Santo Oficio), esa pequeña frase. No hay más doctrina de la Iglesia acerca de ese
tiempo posterior a la Parusía. Por eso tenemos hoy en día la Iglesia Remanente.
[Por iglesia remanente , se entiende el vestigio sobreviviente del cuerpo de Cristo que
permanece fiel a los principios bíblicos a pesar de la oposición cultural. Siempre queda
un remanente verdadero en tiempos de apostasía y persecución]
Tenemos la posibilidad de adherirnos libremente como hijos de Dios al Milenarismo
espiritual o al Milenarismo alegórico (¿?). Bendito sea Dios. Pero no podemos ser
antimilenaristas alegóricos ni antimilenaristas espirituales, porque no hay ni
argumentos, ni la Iglesia lo hace.
Mauricio:
Ese decreto disciplinar no aplica directamente a lo que estamos defendiendo en este
programa que es el Milenarismo patrístico. Es decir, sobre ese, como bien César ha
repetido, no hay ningún decreto disciplinar, ni condena, ni rechazo, ni nada. El
Milenarismo patrístico nunca ha sido y nunca podrá ser condenado o rechazado.
Y otra cosa más: esta indicación del Santo Oficio es una afirmación disciplinar, no es
doctrinal, es decir, que atañe a lo pastoral. Es decir, ‘ten cuidado con esto porque hay
mucha desinformación’, es lo que quiere decir. Igual que el Concilio Vaticano II; es
pastoral. No es doctrinal. Quien rechace el Concilio Vaticano II y piense que es la
fuente de todos los males de la Iglesia pues es que se está perdiendo lo que sucedió
después, que es ese Espíritu post-conciliar que nada tiene que ver con lo escrito en las
constituciones del Concilio.
A César le da tanta esperanza este tema… y le alegra tanto poderlo traer… que
necesitaba comunicar todo esto.

QUINTA PARTE: Citas bíblicas.

Comenzamos con la central: la más importante, porque es la que menciona el plazo y
es Apocalipsis 20, 4 y lo que dice es que ‘los que murieron en Cristo no aceptaron ser
marcados en su voluntad, en su inteligencia y no adoraron a la bestia, reinaron con
Cristo 1.000 años’. Ya habíamos mencionado antes que ya hay una referencia al hecho
de que es en la tierra porque una medida de 1.000 años es una medida de tiempo
terrestre. Pero aun así, los que combaten el Milenio dicen que no, que eso no es en la
tierra. Al afirmar que no es en la tierra están contradiciendo Apocalipsis 5, 8-10 que
dice: “tú eres digno de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tu fuiste inmolado y
con tu sangre compraste para Dios hombres de toda tribu y lengua y pueblo y nación y
los has hecho para nuestro Dios un Reino de sacerdotes y reinarán sobre la tierra” . Los
que quieran negar que el Milenio es sobre la tierra, están contradiciendo Apocalipsis 5,
que dice claramente que reinarán con Cristo en la Tierra.
Otra cita importantísima del libro del Apocalipsis, tan importante como esta o más
(probablemente sea la más importante de todo el programa), porque dice así: (¿qué
anuncian las trompetas –la séptima, que es la última--?) Apocalipsis 11, 15: “tocó el
séptimo ángel, entonces sonaron en el cielo fuertes voces que decían: ha llegado el
reinado sobre el mundo, de nuestro Señor y de su Cristo, y reinará por los siglos de los
siglos”. No hay forma de negarlo; si uno niega el Milenio tiene que contradecir la Biblia
directamente.
64
Habrá quien diga que eso sucedió ya con la muerte y resurrección del Señor, con la
Pasión y Resurrección del Señor. Pero no es así porque Satanás sigue estando en el
mundo. Si no, que se lo pregunten al Padre Pío o al Cura de Ars, o a cualquiera de
nosotros cuando somos tentados, o a cualquier exorcista o a cualquier masón, que
saben bien que sí, que tiene poder en el mundo; o a León XIII, cuando tuvo esa visión
en la que el Diablo le pedía 100 últimos años… Todavía no ha sido encadenado
Satanás. No ha sido expulsado del mundo. Y hasta que no suceda eso no vendrá el
Reino de Cristo en el mundo.
Más citas del reinado de Cristo en el mundo:
Génesis 8, 22: “mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el
frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche”. César entiende que, durante el
reinado de Dios en el mundo, seguirá haciendo frío, seguirá haciendo calor, seguirá
siendo mundo. Y seguirán existiendo las 4 estaciones. Y la Tierra no dejará de rotar y
de trasladar. Siempre seguirá el día y la noche; significa que la Tierra siempre gira
sobre su eje y también siempre va a existir su giro alrededor del sol, es decir, rotación y
traslación nunca cesarán. La tierra seguirá teniendo una inclinación de
aproximadamente 23º.
Salmo 103, 30: “él renovará la faz de la tierra”.
Isaías 66, 22: “porque como los Cielos Nuevos y la Nueva Tierra que yo hago
permanecerán delante de mí, dice Yahvé, así permanecerá vuestra descendencia y
vuestro nombre”.
Bastaría con ir a los evangelios. Nuestro Señor Jesucristo en los evangelios habla de
esto tantas veces…
Mateo 5, 5: “Bienaventurados los mansos porque ellos heredarán la tierra”. Esta cita es
muy buena porque los que quieran contradecir el Milenio ¿cómo van a refutar esta
bienaventuranza? Heredarán la Tierra, y es un hecho porque Dios cumple todas sus
promesas. Los mansos, los santos, que murieron pobres y sin nada tienen que heredar
la tierra. Es decir, Juan Bautista, Madre Teresa de Calcuta, Padre Pío, … cualquier
santo mártir o cualquier santo pobre que haya muerto pobre, tiene que heredar la Tierra
y si ya se murió no podemos decir que ya no se va a cumplir su promesa. Tiene que
heredar la Tierra, no dice que heredarán el Cielo, dicen que heredarán la Tierra.
Hay dos citas que son cruciales de la Carta a los Hebreos, que para Mauricio son las
que mejor explican el Reino de Cristo en la Tierra por 1.000 años.
Una de ellas es Hebreos 4, que explica que no fue Josué quien realmente les entregó
la verdadera tierra prometida. Es cierto que Josué les entregó Canaán, como figura y
sombra de la verdadera Tierra Prometida, que es la tierra entera como lo decía en
Isaías 66 (o 26?), renovada. Hebreos 4 explica que cuando en el Salmo 65 David
dice: “ojalá hoy si oís su voz no endurezcáis vuestros corazones, no vaya a ser que
aplique la maldición esa que dice “no entrarán en mi descanso”. Lo que explica
Hebreos 4 es que David, en ese Salmo 95, no le habla al pasado, es decir, no le habla
al pueblo que hace cientos de años habían entrado en la Tierra Prometida que era
Canaá en aquel momento. Hebreos 4 dice que el Salmo 95 de David le habla a
generaciones futuras. Está hablando de otro descanso. Mira cómo llama Hebreos 4 al
Milenio (al reino de Jesucristo en la tierra): “queda un descanso sabático para el pueblo
de Dios”. Es el verdadero sábado. Porque el verdadero sábado no es el día de
descanso de cada semana, ni tampoco el año sabático, que es el séptimo año de

65
descanso después de 6 años trabajando la tierra. El verdadero descanso sabático es el
reino de Cristo por 1.000 años, según Hebreos 4. Es maravilloso leerlo.
Hay en la descripción del vídeo un documento maravilloso de Antonio José Sánchez,
que habla del milenio.
Romanos 8, 19-21: dice San Pablo, “con expectativa la creación espera la revelación
de los hijos de Dios, pues ella fue sometida a la vanidad, no por su voluntad, sino por
aquel que la sometió en la esperanza de que la creación misma será liberada de servir
a la corrupción para tener parte en la gloriosa libertad de los hijos de Dios”. Está
esperando la creación.
A César le hace gracia cuando habla Jorge Mario del pecado contra la ecología,
cuando los 10 mandamientos son contra Dios o contra el prójimo. Cuando se cuida la
relación contra Dios y contra el prójimo se cuida todo lo demás. Y es que, además,
“Cielo y tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”. Y el Señor va a renovarlo todo.
No hace falta que estemos centrados en la ecología.
Juan 10, 16: Cristo dice “un solo rebaño con un solo pastor”; esto no se podrá
conseguir sin la Parusía. Por eso todo esto que estamos hablando es tras la Parusía.
Más citas que podemos consultar por nuestra cuenta:
- Mateo 24, 21
- Mateo 28, 20
- Mateo 26, 27-29
- Daniel 7, 26-27
- Isaías 65, 17-25
- Isaías 11, 6-8
Una importante, por ejemplo, en Hebreos 11, 1-38 alaba la fe de Abel, Enoc, Noé,
Abraham, Zara, Isaac, Jacob, José, Moisés, Josué, Rahab, Barac, Sansón, Esther,
David, Samuel y los profetas. En Hebreos 39 dice así: “y todos ellos, aunque alabados
por su fe no consiguieron el objeto de sus promesas”. Uno podría decir: ¿Dios le falló?
No. Dios no puede fallar, la Biblia no se puede equivocar. Todas estas personas, estos
padres, estos santos, todos estos profetas, … no consiguieron el efecto de sus
promesas entonces ¿cuándo se las van a cumplir? Pues en el Reino. Lo explica muy
bien y lo veremos más adelante San Ireneo de Lyon. Si por ejemplo Dios le dijo a
Abraham: “mira con tus ojos lo que ves, todo lo que ves hasta donde llega tu mirada te
lo daré a ti y a tu descendencia”. Hechos 7, 5 dice: “Abraham no recibió ni la medida
de un pie de lo que Dios le prometió”. Entonces, si Dios le prometió no sólo a su
descendencia; cuando tú ves la promesa dice: “te prometo que te daré a ti y a tu
descendencia” o sea, también a Abraham. Y si dice en Hechos 7,5 que Abraham no
recibió ni la medida de un pie cuadrado, ¿significa que no la va a recibir? La tiene que
recibir y ¿por qué tiene que ser en la tierra? Porque Dios le dijo “todo lo que ves con
tus ojos, todo esto que ves te lo daré a ti y a tu descendencia”. Entonces no es una
promesa a cumplirse en el Cielo, sino que es una promesa a cumplirse en la tierra.
Isaías 2, donde dice “él será rico entre las naciones, juzgará muchos pueblos, de sus
espadas forjarán rejas de arado y de sus lanzas hoces. No se alzará ya espada pueblo
contra pueblo ni aprenderán más a la guerra”. Nunca ha habido un momento de la
historia de la humanidad sin guerra. Es decir, o guerras mundiales o guerras entre
países o guerras civiles o guerras pequeñas, …. La historia de la humanidad es la

66
historia de la guerra. Pero va a haber, porque esto se tiene que cumplir (Isaías 2) un
reino, un periodo en el cual no existirá la guerra.
Hay una importantísima también en Zacarías 14, 6-11: “y Yahvé será rey sobre la tierra
entera”. Nadie ha podido afirmar que Yahvé ha sido rey sobre la tierra entera. Nunca.
Por 6.000 años, el príncipe de este mundo, como llama Jesús a satanás, es el que
gobierna en el mundo, es el que reina. Dios ha tenido seguidores, fieles, santos,
profetas pero aquí dice, no habla de algunos, dice “Yahvé será rey sobre la tierra
entera”. Y la Biblia no se puede equivocar. Si nunca ha sido rey sobre la tierra entera,
¿dónde va a ser? ¿en el cielo? No. Sobre la tierra. Un antimilenarista se choca
frontalmente contra la Biblia un montón de veces, porque no tiene con qué refutar estos
versículos. Hay otro muy importante que es el Salmo 97, que también lo dice: “tierra
entera, aclama Yahvé”. Y más adelante dice “porque viene para gobernar la tierra”,
“gobernará la redondez de la Tierra con justicia, los pueblos con rectitud”.
Hay otra que es muy importante que es Gálatas 19, 20 que se lee tanto en las misas,
en las iglesias, y dice así: “y las obras de la carne son manifiestas, a saber, fornicación,
impurezas, lascivia, idolatría, hechicería, enemistades, contiendas, celos, ira, litigios,
banderías, divisiones, envidias, orgías y otras cosas semejantes respecto de las cuales
os prevengo, como os lo he dicho ya que los que hacen tales cosas no heredarán el
reino de Dios”. Ahí se refiere al Reino de Cristo en la Tierra. Por supuesto, si no
heredan el Reino en la tierra tampoco heredarán el Cielo. Pero específicamente en lo
que se refiere Pablo en Gálatas 5 es el Reino de la Tierra.
Importante:
Hay una cosa también interesante que Mauricio quiere destacar: cuando uno compara
lo que dice sobre el Reino que está cerca, cuando uno compara Marcos con Mateo –y
esto es muy importante--, en Marcos habla el Reino de Dios que está cerca y en
Mateo refiere al Reino de los Cielos. Es importante ver bien esta diferenciación
porque en muchas partes, por ejemplo, la que acabamos de mencionar de Gálatas dice
‘el Reino de Dios’. La que vamos a citar ahora es de Marcos y habla del Reino de Dios
otra vez y la está diferenciando Mauricio de Mateo, cuando ya habla directamente del
Reino de los Cielos.
Jesús habla claramente de un Reino de Dios y de un Reino de los cielos:
Marcos 1, 14-15: “después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea y
proclamaba la Buena Nueva de Dios; el tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está
cerca, convertíos y creed en la Buena Nueva”. No se está refiriendo al Reino de los
Cielos, sino al Milenio. Cuando dice que el Reino de Dios está cerca, puede estarlo
igualmente que para San Juan Bautista, que para el Padre Pío, la Madre Teresa de
Calcuta, o Santa Juana de Arco o para César para Jesucristo. ¿por qué? Está a la
misma distancia, para todos. Porque está a la distancia de tu momento presente hasta
el momento de tu muerte. Nosotros no lo podemos ver que cuando se murió un santo
en el pasado, por ejemplo, San Juan Bautista, tiene que estar 2.000 años aburrido para
esperar al Reino. No. Esto lo pensamos nosotros en nuestra mente humana porque
como estamos atados al tiempo nosotros, lo vemos todo lineal como si tuviera que
estar esperando, no es así. Cuando dice el Reino de Dios está cerca significa que para
cualquier persona que lo escuche, si vive en Dios, en la Palabra y cumple los
mandamientos está a la distancia de tu momento presente al momento de tu muerte.
Entonces está igual de cerca para el que lo escuchaba cuando Él lo decía con su boca

67
en la tierra que para cuando lo escuche a ti o a mí hoy. Está a la misma distancia. A la
distancia de tu momento presente hasta el momento de tu muerte.
Y eso también vale con los del Antiguo Testamento. Pablo dice en sus cartas
claramente que los que murieron de Cristo en el pasado heredan el Reino primero
(primera de Tesalonicenses capítulo 4), quiere decir que cuando resuciten los
muertos en la primera resurrección que muy claramente dice el Apocalipsis que antes
de comenzar el milenio, primero resucitan los justos y heredan el Reino y después dice
Pablo que los que hayan quedado vivos (los que hayan sobrevivido a la gran
tribulación), son arrebatados, sus cuerpos son transformados y heredan el Reino, pero
ya lo heredaron los justos. Quiere decir, si tenemos la enorme alegría de vivir la
transformación del cuerpo y heredar el Reino, por ejemplo, cuando lleguemos al Reino
con nuestros cuerpos recién transformados por el arrebatamiento, ya estarán en el
Reino viviendo Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Elías, Jeremías, porque es lógico.
Por justicia es lógico que lo hereden primero (lo dice la Biblia), lo dice en Primera de
Tesalonicenses, capítulo 4. Entonces todos en su debido momento dice Pablo. Pero lo
que dice es verdad. ¿cuál es la distancia de Abraham hasta que herede el Reino y se
cumpla la promesa que le da Dios de que heredarás todo lo que ves con tus ojos? Se
cumple en el momento de su muerte, porque él murió en Cristo, murió en Dios, murió
cumpliendo los mandamientos, siendo fiel a Dios y sin idolatría, entonces Abraham
muere y pasa a heredar el Reino. No tiene que estar aburrido 4.000 años esperando
para ver el Reino. No es así. Así lo pensamos humanamente, pero es que una vez que
sales de la tierra, de tu cuerpo, pierdes esa atadura a la línea de tiempo que tenemos
cuando estamos vivos.
Podríamos preguntarnos, si yo ahora mismo hablo con un santo, pido su intercesión, él
me está escuchando desde su cuerpo glorioso, porque no ha pasado tiempo desde su
muerte a ese momento. Sabemos por la doctrina de la Iglesia que solamente Cristo y la
Virgen María tienen cuerpo glorioso, actualmente. Es curioso porque en el momento
inmediatamente después a la Parusía aparecen los justos, resucitan los justos, como
vamos a ver en varias citas también bíblicas sobre esta primera resurrección, la
resurrección de los justos. Luego tenemos la última al final del mundo, que cuando
resucitan todas las almas purgantes y las condenadas. Ojo. Porque los condenados
también resucitan con cuerpo. Y padecen en su cuerpo y en su alma los tormentos del
infierno. Dios nos libre. Pero le viene esa pregunta a César:
¿desde dónde me está escuchando cualquier santo que no sean ni la Virgen ni Cristo,
que no tienen el cuerpo glorioso? Será un tiempo para ellos menor a 4.000 años para
Abraham, será a lo mejor un instante en que lo reciben…
¿Cómo se plantea esto Mauricio?
No sabemos exactamente cómo es porque como nosotros estamos atados a la línea de
tiempo y a nuestro cuerpo presente, estamos presos a una realidad presente, no
entendemos qué ha pasado con los que han muerto. Pero lo que se plantea César es
muy cierto, si tú a un Santo le pides intercesión, ayuda y él te ayuda, él va a heredar el
Reino con su cuerpo glorioso y tú vas a poder ir a darle las gracias, un abrazo porque
te ayudó algún día que le pediste algún favor o alguna ayuda. Mauricio a veces dice en
serio que le gustaría ir algún día con sus hijos a la tierra renovada a conocer por
ejemplo a Abraham y para presentárselo a mis hijos y a mis nietos. Tal vez no lo
reconozca porque como no va a estar anciano y con la barba larga como lo
imaginamos porque tendrá un cuerpo glorificado, posiblemente de 30-33 años, como
dicen algunas profecías privadas. Pero lo podremos ir a ver. Esto es maravilloso
68
pensarlo porque es así. Y de hecho este segmento quiere Mauricio terminarlo con
estas citas justamente:
La que ya mencionó de Primera de Tesalonicenses 4, que dice que primero heredan
los que resucitan, los que murieron en Cristo y después los que sufren la
transformación o arrebatamiento.
La otra es Primera de Corintios 15, que también habla del arrebatamiento y dice eso:
‘a un instante al sonar la trompeta nuestros cuerpos son arrebatados y transformados
de mortal a inmortal, de mortal a glorificado, (…).’ Y está hablando de ese momento al
final de la Gran Tribulación donde se vive el arrebatamiento.
La última a mencionar es Segunda de Pedro 3, 8 que es la que establece que al final
de este periodo tiene que ser renovada la tierra por el fuego y dice: “ esforcémonos
pues”, porque si todo lo que está en la tierra va a ser consumido por el fuego entonces
para qué trabajar en vano; para qué esforzarnos en lo material si en unos pocos años
todo va a ser renovado, consumido, transformado por el fuego. Y, de hecho, esta es la
razón del arrebatamiento si la tierra, como lo dice 2ª de Pedro capítulo 3, va a ser
consumida, transformada, renovada enteramente por el fuego, si los que sobreviven a
la gran tribulación no fueran arrebatados entonces morirían todos. Tienen que ser
arrebatados, transformados sus cuerpos mientras la tierra se reforma, y una vez
transformada la tierra, la heredan los justos, los que murieron en Cristo y después la
heredan los que tengan el cuerpo transformado. A Mauricio le gusta más el término
arrebatamiento porque es bíblico, dice Pablo: “seremos arrebatados”, como también lo
fue arrebatado Elías. En la Biblia no aparece con el nombre de ‘rapto’ como lo llaman
muchos hermanos separados y tampoco le gusta la palabra ‘rapto’ porque según la
RAE tiene una connotación un poco negativa, en el sentido de que, normalmente, el
rapto es en contra de tu voluntad, por dinero o por temas sexuales; en cambio, el
arrebatamiento cómo va a ser en contra de la voluntad de uno si lo que te están es
levantando, elevando, salvando. Por eso a Mauricio le gusta más ‘arrebatamiento’, no
es en contra de la voluntad de uno porque lo que te están es levantando, salvando,
elevando. Además, la palabra ‘arrebatado’ es bíblico, es la palabra que aparece en la
Biblia.
La palabra ‘rapto’ la utilizan los protestantes y es verdad, es muy acertado que nosotros
hablemos de arrebatamiento puesto que el apóstol Pablo habla de que serán
arrebatados. Pero es que además de ese matiz que menciona Mauricio de la Real
Academia de que se hace contra la voluntad, César también quiere rescatar una idea
que está en el trasfondo de mucho protestante, de la teología protestante, sobre todo la
que viene de Calvino, que habla de la teología de la ‘predestinación’. Por eso a César
lo de rapto le suena a que solamente los predestinados son aquellos que son
preservados por el Señor en esa purificación de fuego sobre el mundo. Y no aquellos
que, como dice Cristo, “Bienaventurados aquellos que escuchan la Palabra de Dios y la
cumplen”. Para los calvinistas, una rama del protestantismo (que para ellos las obras
no cuentan, es la sola fe), ni siquiera la fe; es la predestinación total. A César eso de
‘rapto’ le suena a predestinación. Y nada tiene que ver con la Doctrina Católica, que
sostiene que quien, ayudado por la gracia, o quien por la gracia colaborando con ella,
con su libertad, con el ejercicio de su libertad, en rapto ni no rapto, son protegidos por
el corazón inmaculado de María; por el designio de Dios de ese momento tremendo
que tedremos la suerte de vivir dentro de poco tiempo. A César le emociona mucho.
Muchos quisieron ver lo que vamos a ver y no lo vieron.

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César quiere despedirse de este punto con una cita, que dice el Señor en Lucas 20,
35-36: “mas los que hayan sido juzgados dignos de alcanzar el mundo aquel y la
resurrección de entre los muertos, no tomarán mujer y las mujeres no serán dadas en
matrimonio porque no pueden ya morir, pues son iguales a los ángeles y son hijos de
Dios, siendo hijos de la resurrección”. Cristo aquí no habla del Cielo sino del mundo
aquel. Es el momento de la resurrección que hablábamos antes de los justos.

SEXTA PARTE:
Siguiente punto; el de San Ireneo de Lyon (discípulo de San Policarpo, el cual fue
discípulo de San Juan Evangelista), que para Mauricio es el que mejor ha explicado el
Milenio, el reino de Cristo en la Tierra por 1.000 años, en su maravilloso libro llamado
‘Contra las herejías’.
Como es un libro muy largo y hoy en día las personas no tienen tiempo de leerse sus
más de 400 páginas, podemos decir que se lean el libro quinto, capítulos 3 y 4.
Lo que quiere explicar Mauricio es este patrón de milenios que están en la Biblia.
Sabemos que el patrón de 7, se ve en el Génesis, la creación de 6 días y un día de
descanso. Después en el Éxodo se ve cómo en el patrón de días se va a los años, es
decir, “6 años trabajarás la tierra, cosecharás, cultivarás, ordeñarás, … “, “pero el
séptimo año, dice, será un año de descanso total para la tierra”, esto es lo que se llama
el Año Sabático. Pero después el patrón se extiende a los milenios. Si uno confronta
por ejemplo a Isaías 28 con la segunda de Pedro donde dice que para el Señor un año
es como 1.000 días y mil días como un año, también lo dice el Salmo 90: un día es
como 1.000 años. Uno se da cuenta de que sí existe un patrón de milenios, como lo
hay de días o de años. Es decir, 6.000 años, de una manera, y un milenio adicional de
otra manera. Lo explica muy bien San Ireneo de Lyon, diciéndole justamente en
relación al Génesis: él dice que, así como Dios creó al mundo en 6 días y descansó al
séptimo, dice San Ireneo que eso es una narración histórica de cómo fue, pero que
también es una descripción profética sobre la historia de la humanidad sobre la tierra.
Es decir, explicando San Ireneo que son 6.000 años (a figura de los 6.000 años donde
Dios hizo el mundo), y el séptimo milenio a figura del descanso de Dios. Es decir, que
el milenio es un descanso; es el verdadero sábado, como lo decíamos antes en la carta
a los Hebreos. Un verdadero descanso sabático para el pueblo de Dios. Entonces para
explicar este milenio, este reino de Cristo en la Tierra por 1.000 años, San Ireneo hace
muchas referencias a citas bíblicas que son extraordinarias. Mauricio mencionará
algunas de ellas.
Por ejemplo: cuando dice Jesús en la Última Cena que no volverá a beber el fruto de la
vid con sus discípulos hasta que lo beba en el reino de su Padre, San Ireneo de Lyon
dice que eso se refiere al Reino de Cristo en la tierra por 1.000 años porque el espíritu,
cuando vivamos en la visión beatífica de Dios en la eternidad, el espíritu no bebe vino,
es lo que explica San Ireneo de Lyon. Cuando Jesús dice que “no volveré a beber el
fruto de la vid hasta que lo beba de nuevo con vosotros en el reino de mi Padre” , se
refiere al Reino en la tierra porque San Ireneo dice que se bebe en la tierra y que lo que
bebe vino es el cuerpo, no el espíritu. Esta profecía de Cristo se cumple sobre la tierra.
Aquí es donde beberemos el vino nuevo con Cristo. Esto no contradice lo que decía
César antes del reinado visible de Cristo en la tierra por 1.000 años porque Él celebrará
un banquete con nosotros en la tierra visiblemente, no significa que se va a quedar
visiblemente los 1.000 años. Puede ser un reinado principalmente eucarístico, pero

70
nada le impide a Él aparecerse cuando quiera. César mismo refería cómo hizo 50 días
después de su resurrección ‘sin que las puertas estuvieran abiertas entraba Él y no el
espíritu porque les decía “tóquenme, tengo carne y huesos” y un espíritu no tiene carne
y huesos. En una ocasión incluso les preguntó “¿tienen algo de comer?” a lo que
respondieron “si Señor, aquí hay un pescado” y él se lo comienza a comer. Yo no creo
que Él tuviera hambre, era para demostrar que era hombre completo, con todos sus
órganos, con todas sus funciones metabólicas, etc. En definitiva, para demostrar que
era un hombre completo. Entonces, aunque el reinado de Cristo en la tierra sea
principalmente eucarístico, qué le impide al Señor que en una Santa Misa se persone
visiblemente. Nada se lo impide. Entonces, esta profecía, explica San, Ireneo que se va
a cumplir en la Tierra, Él va a beber con nosotros el Vino Nuevo. Otra referencia
importante que hace San Ireneo de Lyon es esta cita que dice “cuando hagas una
comida o una cena no invites a los ricos y vecinos y parientes porque ellos te pueden
también devolver y ya estás pagado; invita más bien a los cojos, mendigos, … porque
ellos no te pueden pagar. Recibirás la paga en la resurrección de los justos” –Lucas
14--. Esa comida que tú le diste a un pobre, no la va a recibir en el Cielo, porque en el
Cielo no se come. Si tú le diste una comida a un pobre ¿dónde la vas a recibir de
vuelta? En el Reino. En la Tierra.
Otro que dice también San Ireneo, de Mateo 19: “quien quiera que dejare campos,
casas, parientes, hermanos o hijos por mí, recibirá 100 veces más en este mundo y en
el futuro heredará la vida eterna”. Esto está también en Lucas 18. San Ireneo explica:
suponte que le diste una hectárea a la Iglesia o a un orfelinato, etc. y la entregaste por
amor. Pues se va a cumplir que tu recibas 100 hectáreas de premio de Dios. Los
antimilenaristas, que siempre están en confusión porque siempre están contradiciendo
la Biblia, dirían que es en el Cielo que se van a recibir esas 100 hectáreas. Pero en el
cielo no hay hectáreas; en el Cielo no hay tierra. El que se empeña en contradecir el
milenio choca frontalmente con la Biblia una y otra vez.
Adicionalmente, explica San Ireneo todas estas profecías del Antiguo Testamento que
no se cumplieron. Una muy bonita es la de Jacob y Esaú, donde cuando recibe la
profecía cuando todavía los niños estaban en su vientre. En el vientre de la madre.
Rebeca era la madre. Dice: “el Señor te de mucho trigo y vino de la tierra fértil, que las
naciones te sirvan y los príncipes te adoren y sé para tu hermano un señor (de Esaú) y
te veneren los hijos de tu padre”. Explica San Ireneo que ninguna de esas promesas
hechas a Jacob se cumplieron. Ninguna. Mas bien explica que fue siempre todo al
revés. Esa prosperidad nunca la tuvo, por hambre se tuvo que ir a Egipto. Su hermano
nunca se postró en vida ante él. Es al revés, cuando el regresó de servir a su tío Lavan,
para que no lo matase Esaú, por haberle robado la primogenitura, le pide perdón de
rodillas y le regala parte de su hacienda para que no lo matase. Es decir, lo que explica
San Ireneo es que nunca se postró Esaú ante Jacob. Nunca. Pero tiene que ocurrir
porque es una profecía. Lo que explica San Ireneo es que esa profecía hecha a Jacob,
como todas las otras profecías o promesas hechas en la Biblia que no se han cumplido,
tienen su cumplimiento en el tiempo del Reino. Mauricio no dará más citas de San
Ireneo para no alargarlo más, pero si sugiere que leamos del libro 5º dos capítulos
nada más: el 3 y el 4, porque es el santo que mejor ha explicado el Reino de Cristo en
la Tierra por 1.000 años.
Se llama la obra Adversus Haereses (que significa ‘contra las herejías’). No contra los
herejes. Porque la Iglesia nunca va contra las personas sino contra los errores.

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Este santo, efectivamente, es muy importante porque consolidó la Iglesia en el siglo II
muchísimo, habló muchísimo sobre el milenio por eso os recomiendo ese capítulo 3 y
4.
Quedan 2 puntos para concluir:
- Sobre el libro Azul del Padre Gobbi, porque, evidentemente, la Virgen habla
sobre esto.
- Y la guinda del pastel; el colofón.
César quiere que nos quedemos con la ESPERANZA que nos da esto. ¡qué buenos es
Dios! ¡qué maravilloso es! Es siempre fiel a sus promesas…

SÉPTIMA PARTE:

¿Qué nos dice la Virgen?

Este libro que Mauricio cita en sus programas por haber sido una luz tan grande en sus
estudios, el Libro Azul del Padre Gobbi, tiene DECENAS de mensajes donde la
Virgen habla del nuevo Paraíso Terrenal y del reinado de Cristo en la tierra.
Normalmente lo refiere como un reinado eucarístico. Hay muchos mensajes, pero
Mauricio sólo va a referir 2, que a él le parecen fundamentales.
Primero: ya se ha mencionado en otro programa que es el de Valdragone, en San
Marino, de fecha 3 de julio de 1987. Leerá sólo unos pocos fragmentos porque son
importantísimos: “la humanidad volverá a ser un nuevo Jardín de vida y de belleza –se
refiere al nuevo Paraíso Terrenal--. Jesús instaurará su Reino Glorioso, Él estará con
vosotros y conoceréis los nuevos tiempos y la Nueva Era; veréis finalmente una nueva
Tierra y unos nuevos cielos”. Aquí aprovecha Mauricio para referir en cuántos lugares
de la Biblia está esto del Cielo Nuevo y la Tierra Nueva:
- En Isaías 65
- Isaías 66
- 2ª de Pedro capítulo 3.
- Apocalipsis 21
Y es importante acotar lo siguiente: Cielos Nuevos en plural, pero siempre dice ‘Tierra
Nueva’, en singular. Y María refiere mucho esa Tierra Nueva, esa Tierra Renovada.
Y continúa diciendo ese mismo mensaje de San Marino, del 3 de julio del 87, una
frase que es TAN IMPORTANTE que la puso Mauricio en la misma portada de su libro
‘Quinto Reino’. Porque es la que él cree que explica María en el Padre Nuestro,
indicando que el Reino que pedimos en el Padre Nuestro viene a la Tierra, es decir, no
es el Reino de los Cielos. La cita dice: “Jesús, que os ha enseñado la oración para
invocar la venida del Reino sobre la Tierra, verá finalmente cumplida su invocación
porque instaurará su Reino y la Creación volverá a ser un nuevo Jardín, donde Cristo
será glorificado por todos y su divina realiza será aceptada y exaltada. Será un Reino
Universal de gracia, de belleza, de armonía, de comunión, de santidad, de justicia y de
paz”. Ella dice que el Reino que pedimos en el Padre Nuestro no es el de los cielos.
Dice: para invocar la venida del Reino de Dios SOBRE LA TIERRA.
El otro mensaje que Mauricio quiere referir del Padre Gobbi es de Berlín, Alemania del
19 de Mayo de 1991. Dice: “el Espíritu Santo da perfecto testimonio de Jesús y lo
72
problama Hijo Unigénito, coeterno y cosustancial al Padre. Aquel por medio del cual
todo ha sido hecho; el Verbo encarnado, el Rey del Universo entero que debe volver en
gloria para instaurar su Reino EN EL MUNDO”.
La misión del Espíritu es la de preparar a la humanidad para su cambio
completo; la de renovar la Faz de la Creación, de formar unos Cielos Nuevos y
una Tierra Nueva, como las citas que leímos antes.
En el Libro Azul del Padre Gobbi, hay decenas de citas. En él María explica muy bien el
Reino de Cristo sobre la Tierra. Y hay algunos mensajes donde ella menciona
principalmente un reinado eucarístico. Nunca niega que pueda personarse en cuerpo y
alma, como Dios verdadero y Hombre verdadero, es decir, físicamente visible. No lo
niega. Pero como ella en muchos mensajes habla de un reinado eucarístico, yo pienso
que principalmente va a ser así: un reinado eucarístico. Va a reinar desde la Eucaristía.
Con el primer mensaje, cuando decía ‘Nuevos Cielos’, ‘Nueva Tierra’ y ha dicho
también Mauricio ‘Nueva Era’, le ha venido a César lo que se comentaba justo al
principio del video: cómo el demonio toma algo bueno y lo lleva para su terreno. No
solamente los que escuchan este video saben de esta doctrina de la nueva era, la new
age, donde hay un sincretismo, una mezcolanza de todas las religiones y al final no hay
nada; no está Cristo. Pero no sólo esto. También se ha acordado César del nuevo
orden mundial… No olvidemos que Cristo dijo en la Última Cena “Alianza Nueva y
Eterna”. La palabra ‘nuevo’ es propia del cristianismo. Le dijo una vez un sacerdote a
César: “Cristo no quiere hombres buenos, quiere hombres nuevos”. La palabra
‘moderno’, que es lo que significa ‘nuevo’ en latín, es propia del Cristianismo; no se
puede ser más moderno que lo que Cristo fue en el siglo I. Ese es el culmen de la
novedad para el mundo… pues fijáos cómo es el demonio y su sinagoga, la llamada
‘sinagoga de satanás’; la masonería, que toma ese concepto para hablar de un nuevo
orden mundial y para hacer esa mezcolanza sincretista de la nueva era. Cuando es
algo genuinamente cristiano. Para que no nos escandalicemos cuando hemos
escuchado este mensaje del 3 de julio del 87, cuando la Virgen dice ‘Nueva Era’, está
hablando de exactamente de lo que dice Jesucristo de Cielos Nuevos y Tierra Nueva,
San Pedro, el Apocalipsis, Isaías, …

OCTAVA PARTE:

El Padre Nuestro. En él pedimos todos los días, en el Rosario, en la Santa Misa, …

“VENGA A NOSOTROS TU REINO”. Y adicionalmente dice “HÁGASE TU
VOLUNTAD ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO”. Es en ese Reino donde por
primera vez se va a hacer la voluntad de Dios tanto en el Cielo como en la Tierra
porque, hasta ahora, se hace la voluntad de Dios en el Cielo, pero en la Tierra NO se
ha hecho la voluntad de Dios por 6.000 años, entonces, lo que dice el Padre Nuestro es
que va a llegar un Reino en el cual sí se hará la voluntad de Dios sobre la Tierra
también como en el Cielo.
Otra oración que tenemos los católicos fundamental: el llamado CREDO. Tenemos dos:
el credo de los apóstoles y el credo Niceno Constantinopolitano.
El Credo de los apóstoles son 12 frases, que se reunieron, cuenta la tradición, los 12
apóstoles, y cada uno tuvo que decir una frase con la cual los otros 11 estuviesen de
acuerdo y de esa manera tan hermosa nació el Credo de los Apóstoles. Pero, a lo largo
73
de los primeros siglos, se hizo necesario en varios concilios, establecer una serie de
exactitudes sobre aquel Credo, que daba lugar a varias interpretaciones erróneas y
hubo que definir: ‘de la misma naturaleza que el Padre’; ‘que procede del Padre y del
Hijo’ el Espíritu Santo; no sólo procede del Padre –filio filoque--, etc. ¿qué es, en esa
especificación que se hizo en el Credo largo, lo que se dice al final? “espero la
resurrección de los muertos y LA VIDA DEL MUNDO FUTURO. Amén”.
Dos cosas importantísimas:
1. La vida del mundo futuro va justo después de la resurrección de los
muertos, que es lo que César explicaba antes, y está en el Apocalipsis. Es
decir, el Milenio está precedido por la resurrección, pero la de los justos porque
la de los injustos, los que murieron en pecado mortal, resucitan después del
milenio. Para la segunda muerte, como dice el Apocalipsis, esa vida del mundo
futuro, que pedimos en ese credo, que confesamos que creemos, es el Reino de
Cristo en la Tierra por 1.000 años porque dice ‘mundo’. No dice Vida Eterna, no
dice Cielo, no dice Eternidad, dice MUNDO, y mundo es una palabra asociada al
Planeta Tierra. No puede nadie asegurar o demostrar bíblicamente que cuando
Dios se refiere al Cielo lo refiera como mundo, al contrario, siempre mundo va
antagónico, contrario, es como opuesto, mientras el demonio reine en el mundo.
Pero el mundo es la Tierra. Por tanto, la vida del mundo futuro estoy confesando
que creo en el Reino, entonces mira qué posición tal ilógica para los
antimilenaristas, que dicen que el milenio no existe y después van y rezan el
credo diciendo que creen en el mundo futuro, en el mundo de Cristo en la Tierra.
En el mundo futuro ya no podremos decir que los enemigos del alma son el
mundo, el demonio y la carne, porque el mundo está ya renovado, el demonio
estará atado y la carne será gloriosa. Es decir, en ese mundo futuro, en ese
reinado de Cristo en el mundo, en ESE MILENIO, no se podrá pecar. Es curioso.
Es una bendición.
Muchos se estarán preguntando, que hiciéramos una síntesis (no sabemos fechas;
podemos hipotetizar, pero no podemos tener ese deseo de tener la fecha exacta). Si
que podemos conocer la concatenación de los acontecimientos: sabemos que está el
Aviso, que está el Milagro, que está el castigo; todo esto en el ambiente de la Gran
Tribulación. La segunda mitad de la semana de Daniel, que todavía podemos decir que
no hemos empezado pero que estamos a punto, cuando se dé ese pacto mundial
apóstata. Y después de la Gran Tribulación, al final, final, final, están los 3 días de
oscuridad, la Parusía y ahí vendría el arrebatamiento para la purificación, resurrección
de los justos hasta llegar al Fin del Mundo… ¿cómo es ese Fin del Mundo?
El orden, pues, bíblicamente hablando,
1. Comienza la Semana de Daniel.
2. En la mitad de esta semana está el Aviso.
3. Sigue muy cerca el Milagro (Mauricio piensa que a 40 días después) – Conchita
avisará con 8 días de antelación.
4. Al final de esta semana está el Castigo Final con los 3 días de oscuridad.
5. El arrebatamiento, mientras los cuerpos son arrebatados, se sacan de la tierra.
6. La tierra es purificada por el fuego.
7. Se hace Cielo Nuevo y Tierra Nueva.
8. Viene la herencia del Reino de los justos.
9. Y después viene la herencia de los transformados.

74
Todo esto forma parte de la Parusía, pero Mauricio no sabe decir en qué momento es
la venida de Cristo con respecto a estos eventos. Pero tiene que ver con eso porque
¿al final quién es el que nos viene a rescatar, a liberar? El único salvador, Jesucristo
nuestro Señor.
El director espiritual de César dice: “a mí, sinceramente César, no me preocupa mucho
saber cuándo y de qué manera va a ser la Parusía, porque yo sé que voy a tener la mía
el día que me muera”. Y es verdad, en la manera de que todos vamos a tener ese
encuentro con el Señor, personal, automático. El aviso, no es la Parusía, pero el Aviso
es una pre-parusía, de alguna manera y para ello queda cada día un día menos. Es
una obviedad, pero es así. Falta poco.
Ahora, sobre el Fin del Mundo, la Santísima Virgen en Garabandal dice claramente que
son dos cosas distintas: el Final de los Tiempos y el Fin del Mundo.
Por tanto, FIN DEL MUNDO. Ese mundo renovado.
Mauricio dice que está de acuerdo en que César haya llamado ‘pre-parusía’ al Aviso
porque, de hecho, el Aviso forma parte de lo que conocemos como Segunda
Venida al mundo de Jesucristo. Es decir, la Segunda Venida incluye el Aviso que es
ese juicio particular, esa iluminación de las conciencias e incluye la venida con la cual
derrota a Satanás, al anticristo, a los falsos profetas y son arrojados vivos al fuego y
Satanás atado en el Infierno por 1.000 años. Es decir, la Segunda Venida incluye a
ambas cosas: incluye el Aviso y esa victoria final de Cristo.
Después viene el Reino de Cristo en la Tierra por 1.000 años, donde el demonio está
atado, es decir, ya no sufrimos la tentación y al final, dice claramente en la Biblia, viene
la segunda resurrección, que es la resurrección de los pecadores, de los condenados,
que se unen a su cuerpo para venir lo que se llama la muerte segunda. Podemos
imaginar que terrible es la condenación: estás en el infierno, recuperas tu cuerpo, pero
para volver a ser condenado y para volver a ser arrojado al Infierno, pero ahora en
cuerpo y alma. Es terrible. Y dice la Biblia que Satanás es soltado por un tiempo,
después del milenio. ¿qué sentido tiene esto? ¿por qué Satanás tiene que volver a ser
soltado? La respuesta que Mauricio piensa, no lo dice con certeza, pero cree que todos
tienen que ser probados en el Amor, así como todos los ángeles fueron probados.
Todos los seres humanos tienen que ser probados porque el Amor sólo se comprueba,
valga la redundancia, en la Prueba. Entonces, todos los hombres que murieron antes
fueron probados. Los que vivan la Gran Tribulación y hereden el Reino con su cuerpo
transformado, arrebatado, también han sido probados, pero los que nazcan en el
milenio no han pasado por la prueba y como en el milenio no existe el tentador –porque
el demonio está atado--, su fidelidad, su amor a Dios no ha sido puesto a prueba, por
esto cree Mauricio que tiene que ser soltado el demonio por un tiempo al final del
milenio; también tienen que ser probados los que nacieron durante el milenio. Todo
hombre tiene que ser probado, como todo ángel fue probado.
A César le viene una razón más por la que tiene que ser soltado: para que Satanás
pudiese contemplar la victoria de Dios: soltado del abismo para que vea la victoria de
Dios. Por justicia.
A César le venía una objeción a esta hipótesis que Mauricio plantea y es, por lo que él
tiene entendido, que los seres humanos durante el milenio son como ángeles que no se
casarán; no sabe si se refiere ya a la eternidad, al Cielo, … Las investigaciones de
Mauricio a este respecto: los seres humanos durante el Milenio están diferenciados
claramente bíblicamente en dos tipos de seres humanos:
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 1. Los que resucitan y heredan el milenio, ya no van a morir, porque ya murieron
una vez y el hombre no pasa dos veces por la muerte. Estos son los que van a
vivir como árboles; en Isaías 76, también en Isaías 65. ¿cómo vivían los
hombres al principio? 900 años, más o menos, se refiere Mauricio a Adán,
Matusalén, Lamec, … vivían alrededor de 800-900 años. Por tanto, no van a
morir porque ya murieron.
2. En cambio, los que vivan la transformación de su cuerpo y hereden el
Reino, con cuerpo glorificado, sí que van a morir. Sí habrá muerte en el
Milenio; pero no los que hayan sido resucitados. ¿Por qué se sabe que va a
haber muerte? Porque en Isaías dice “morirá en menos de 100 años, se
considerará maldito”. Es decir, sí existe la posibilidad de morir, pero no es para
los que ya revivieron su cuerpo glorificado. Entonces, ¿quiénes son los que
posiblemente sean como ángeles por así decirlo? Posiblemente los que
resucitaron. Pero los que nazcan en el Reino o los que hereden el Reino con su
cuerpo glorificado, porque fue transformado en el arrebatamiento, Mauricio sí
que cree que van a poder tener esposa e hijos y procrear.
Importantísimo:
¿Cuál fue la instrucción principal que le dio Dios a nuestros primeros padres? “ Creced
y multiplicaros”. Entonces, el demonio dañó un poco ese plan por un tiempo, pero tiene
que rehacerse el plan perfecto de Dios. El hombre tiene que poblar ese Reino.
Recordemos que la población es diezmada en 2/3 durante la Gran Tribulación, como
dice Zacarías 13. Entonces, si la población es tradiezmada al Reino y la orden de
repoblar la faz de la tierra, quiere decir que sí va a haber matrimonio, va a haber hijos,
descendencia. Se va a repoblar la tierra. Hay que analizar esto porque es bíblico, es
real. Por tanto, hay dos tipos de seres humanos: 1) los que ya murieron y Dios los
resucita, son inmortales ya, porque ya murieron y viven todo el milenio. 2) los que
nazcan en el milenio o los que lo heredaron por arrebatamiento y transformación del
cuerpo, van a morir.
Posiblemente, uno de estos 2 grupos sea el que se case y procree y el otro no.
Mauricio no nos sabe decir esto último. Lo primero es bíblico, pero esto segundo es
más bien una pregunta. ¿Son todos los que puedan procrearse y tener descendencia?
¿o solamente los que sean mortales? en el sentido de que pueden morir no menos de
100 años, pero igual pueden morir y van a morir pero ¿serán sólo esos los que puedan
procrear? Mauricio no lo sabe con certeza.
Esto lo sabremos dentro de poco.
César se ha acordado de una lectura de Lucas 20, 35-36, que avala totalmente lo que
acaba de mencionar el hermano Mauricio, en relación a los que son como ángeles, en
el mundo aquel, son los que ya han resucitado. No los arrebatados. La cita dice: “más
los que hayan sido juzgados dignos de alcanzar el mundo aquel y la resurrección de
entre los muertos –las dos cosas--, no tomarán mujer y las mujeres no serán dadas en
matrimonio porque no pueden ya morir pues son iguales a los ángeles y son hijos de
Dios siendo hijos de la resurrección”. Por tanto, van a estar conviviendo los justos que
resuciten y los arrebatados de ese tercio que se salva de la Gran Tribulación, que
aparecerán en ese mundo nuevo y convivirán con los santos justos. ¡Qué maravilla!
A César le ayuda esto a relativizar todos los problemas y todas las cruces. Nos hace
tener la esperanza puesta en Dios nuestro Señor, Todopoderoso, Omnisciente y tan
bueno.

76
Para terminar:
Es legítimo creer en el Milenarismo Espiritual.
También es legítimo creer en el Milenarismo alegórico o metafórico, como
sostuvieron San Jerónimo y San Agustín.
Son legítimas ambas, porque la Iglesia no ha definido ninguna doctrina acerca de lo
que hay después, en el mundo de la Parusía, después de la Parusía.
Al final de los tiempos vendrá ya ese Juicio Universal, porque están incluidos todos. Ahí
será ya el Fin del Mundo y del Milenio.
Mauricio quiere cerrar haciendo una reflexión importantísima y es la siguiente:
Durante la Gran Tribulación mucha gente podría estar ya preocupada por su
supervivencia, físicamente hablando. Pero notemos que, para heredar el Reino, del
cual hemos estado hablando en este programa, no es ni siquiera necesario sobrevivir.
No es esto lo importante. Aunque muramos durante el milenio, si moriste en Cristo
(durante la Gran Tribulación), en Dios, en la Palabra, en los mandamientos, vamos a
heredar el Reino, es decir, para heredar o no el Reino no es necesario si quiera
sobrevivir a la Gran Tribulación. Es lo menos relevante. Lo único importante es testificar
a Cristo, defender la Verdad, defender el Evangelio. ESTAR DISPUESTO A DAR LA
VIDA, por la verdad de la Iglesia, del Evangelio y la Verdad. Para heredar el Reino no
hace falta ni siquiera estar vivo. Es más, posiblemente, la mejor manera de heredar
el Reino posiblemente sea habiendo dado la vida en martirio ¿Por qué? Porque al morir
mártir, la deuda que te queda, es decir, los años que te pudieran quedar en el
Purgatorio ya paga esa deuda. Y heredas el milenio desde el principio. En cambio, si
una persona muere durante la Gran Tribulación, se salva, pero tenía mucho por qué
reparar, posiblemente se pase parte del Milenio o todo el Milenio en el Purgatorio. Es
decir, la mejor manera de asegurarse vivir y disfrutar del Milenio es muriendo mártir,
porque ahí tienes asegurado vivirlo desde el principio.
Aunque también vive desde el principio el que sobrevive y vive en santidad, se purifica
en la Tribulación, pues también lo vive desde el principio porque su cuerpo es
transformado y lo hereda desde el principio. Pero si una persona muere durante la gran
Tribulación, no en martirio sino por desastres naturales o por la guerra, no tiene
asegurado disfrutar del Milenio entero porque primero todos –es dogma de fe--, tienen
que pagar la deuda en el Purgatorio. Así que la manera más barata de pagar la deuda
que tenemos todos es en el martirio. Por eso Mauricio se ofreció a Jesús como mártir,
para dar la vida por Él, para derramar su sangre por Él. Porque así también puede
pagar completamente la deuda que tiene por sus pecados que ha cometido en su vida.
No se refiere que están perdonados –que lo están por la confesión--, pero no están
expiados, por eso existe el Purgatorio.
La muerte por martirio asegura el 100% de la deuda por adelantado y se hereda el
Reino desde el principio con toda seguridad.
Cuando en el libro de Apocalipsis habla de los que “tienen las vestiduras blancas
porque lavaron sus ropas en la sangre del martirio”. Se les menciona para,
precisamente, destacar que los mártires tienen un lugar privilegiado en el Cielo y César
se ha acordado de San Maximiliano María Colve, que tuvo esa visión de niño donde
la Virgen le presentaba dos coronas, una roja y una blanca –la del martirio y la
virginidad—y le preguntó ¿cuál escoges? Y San Maximiliano respondió: las dos. Y así
fue.
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Esperamos que de esto haya quedado una buena impresión en el alma. Este tema es
para digerirlo, para reposarlo, para rezarlo mucho y que no nos haga tampoco de
distraernos del día a día. Que cada día tiene su afán. Porque es verdad que tenemos
los ojos en el cielo, pero con los pies en la tierra. El que sólo tiene los pies en la tierra y
los ojos también, mal va. Y viceversa también. César nos anima a dedicar a cada cosa
su tiempo y un tiempo a cada cosa.
¡Adelante hermanos! Estamos en una batalla maravillosa, por Cristo, por la Verdad y,
como ha dicho el hermano Mauricio, nos pueden quitar la vida y, si eso sucede, será
una alegría. Bendito sea Dios.

Mauricio:
Esa es la alegría y esperanza del cristiano, del creyente, del católico; es que Dios tiene
preparado para nosotros ALGO MARAVILLOSO, más hermoso y más ESPLÉNDIDO
de lo que podemos imaginarnos y, mientras más dura sea la Gran Tribulación, mientras
más dura sea la prueba de la purificación, más necesitamos la esperanza del Reino
para cobrar el coraje de decir ‘VALE LA PENA’ lo que sea por heredarlo.
QUE TODO LO QUE HAGAMOS SEA SIEMPRE POR LA HONRA DEL SANTO
NOMBRE DE JESUCRISTO, LA GLORIA DE DIOS PADRE Y LA SALVACIÓN DE
TANTAS, TANTAS ALMAS COMO SEA POSIBLE. AMÉN.
Recordemos las palabras de Pablo: “ni el ojo vio, ni el oído oyó lo que Dios tiene
preparado para los que le aman”.
Como dice Pablo: “todo lo estimamos basura, con tal de ganar a Cristo Jesús”.

¡Adelante hermanos! ¡A la batalla!

Qué Dios nos bendiga, la Virgen nos guarde en este día, San José nos abastezca de
todo lo que necesitemos para agradar al Señor y el Cielo entero supla en nuestras
almas lo que a este video le falta. Amén.

https://www.youtube.com/watch?v=FANhCWKmCY4&t=5701s

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79
 UN CAFÉ CON VICENTE (8):
¡HOY NOS ACOMPAÑA MAURICIO OZAETA!

Mauricio dejó todos sus títulos por seguir radicalmente a Jesús y a María. Y él cree
que, en un momento importante, donde es vital decidirse con fuerza por el Evangelio y
por la Verdad dados los tiempos tan cruciales que estamos viviendo.
Además, Mauricio lo ha hecho desde una doble perspectiva importante. En primer
lugar, la de no sólo dedicarse a realizar este apostolado y esta misión tan concreta que
Dios le ha encomendado y María, sobre la que él nos hablará, sino y en segundo lugar
a realizarlo desde un profundo conocimiento de las Sagradas Escrituras. Mauricio ha
estudiado la Biblia muy profundamente. Lo sigue haciendo cada día y es una enorme
fuente de saber. Muchas veces estamos rodeados de gente que con mejor o peor
voluntad realiza muchas declaraciones, hace muchos programas, vierte muchas
teorías, pero nos damos cuenta de que al final esas cosas cojean si no hay un
verdadero amor, adoración y oración a Jesucristo, nuestro Señor, desde donde todo
debe salir. Eso es lo que Mauricio ha hecho durante toda su vida de apostolado y, en
segundo lugar, con ese estudio bíblico tan necesario y tan profundo.
Para hablar un poco de la misión de Mauricio; hay mucha gente luchando por la
Verdad, dispuestos a dar la vida por Cristo, por su Evangelio. Mauricio está trabajando
a tiempo completo en esta misión. ¿qué nos contaría de esto?
Mauricio quiere comentar primero que su conversión fue a los 16 años, en 1986. En un
retiro de Lumen Dei, esa que fundó el Padre Molina, hermosísima. Un retiro con el
método de San Ignacio de Loyola. Fue su primer encuentro donde conoció
verdaderamente el Amor de Dios. Sin embargo, no fue hasta agosto de 2016, que sintió
este llamado para dejarlo todo para seguir enteramente a Cristo. Cuando el Señor le
hizo sentir que estábamos en los últimos tiempos, le ayudó a comprender todo lo que
venía, le puso a anunciar la proximidad de la Parusía, es decir, de la segunda venida y
el advenimiento de su glorioso Reino de Paz. Y él siente, que a medida que se acerca
la Pausía, cada vez más soldados está reclutando Cristo y María por esta misión. Es
decir, esto que le pasó a Mauricio, le está pasando también a personas en muchas
partes del mundo; posiblemente en todos los países. Es decir, mientras más próximo
está el Reino de Cristo en la Tierra, más va Él llamando a mensajeros para que la
gente reaccione, despierte, porque ya no tiene sentido seguir haciendo en la Tierra
planes a medio o largo plazo. No tiene sentido. Y no porque Mauricio esté anunciando
el Fin del Mundo, al contrario; lo que viene, como lo dice Hechos 3, 21, es el momento
de la Restauración Universal. Y como dice la 2ª de Pedro, capítulo 3, que todo va a ser
restaurado por el fuego, entonces, trabajar en lo material, o en lo temporal en este
momento no tiene sentido. Repite Mauricio que no porque esté a punto de finalizar el
mundo; al mundo le queda muchísimo tiempo, sino porque viene un momento de
80
renovación por el fuego. Un nuevo Paraíso Terrenal, como lo explica muy bien la
Virgen María en el Libro Azul del Padre Gobbi.
Entonces, lo que tenemos en nuestro poder en este momento, en nuestra cuenta
bancaria, en nuestros títulos de propiedad, o vehículos, etc. No tiene sentido porque
eso ya va a desaparecer en muy poco tiempo.
En resumen, es eso: Dios puso a Mauricio a anunciar la proximidad de la Parusía y del
advenimiento de su glorioso reino de paz. El famoso Milenio, muy discutido, muy
controvertido. Mauricio ha hecho algunos programas en su canal y en su página web
sobre el Milenio, lo cual él defiende sobre todo basado mucho en San Ireneo de Lyon,
que para Mauricio es el padre de la Iglesia que mejor lo ha explicado; en el Libro Azul
del Padre Gobbi, pero, sobre todo, principalmente, en las Sagradas Escrituras.
Mauricio estudia las profecías marianas, estudia también otras revelaciones como la
que estamos hablando del Padre Gobbi pero siempre basándose en un estudio
profundo de las Sagradas Escrituras que, al fin y al cabo, constituyen las profecías que
realmente nadie y bajo ningún concepto se pueden discutir.
Recordemos además que el Catecismo de la Iglesia Católica, recordemos, ese libro tan
importante y poco valorado de los católicos, dice claramente en sus numerales 65, 66 y
67 que, la Palabra de Dios, dada a través del Verbo Encarnado que es Jesucristo, es la
Palabra Única, Perfecta e Insuperable de Dios. Por lo cual deja claro que no puede
haber una revelación que intente superar, modificar o aumentar la Biblia. Explica un
poco más adelante que si bien existen las revelaciones privadas, su objetivo, cuando
son verdaderas, no es la de mejorar o aumentar la de la Biblia sino la de explicitar o
ayudar a vivir más plenamente en un momento determinado una revelación bíblica.
Entonces bajo esa luz que nos da el Catecismo es que tenemos que analizar siempre
las profecías privadas.
¿Hay que escuchar lo que dice María? Por supuesto, es la profetisa perfecta de Dios.
Hay que escuchar a otros videntes, a Santa Faustina Kowalska, lo que nos dijo el
Padre Pío; siempre filtrando y quedándose con lo bueno, como dice San Pablo, pero A
LA LUZ DE LA BIBLIA, de las Sagradas Escrituras.
Aunque haya dicho algo María en Fátima o en Garabandal o en Akita o en Amsterdam,
uno toma esa revelación mariana y la busca en la Biblia. Por ejemplo, Mauricio no se
enteró del Aviso o llamado Iluminación de las conciencias, no se enteró por la Biblia, se
enteró Mauricio por Garabandal y por el Diario de Santa Faustina Kowalska, el Diario
de la Divina Misericordia. Pero siguiendo esta regla del Catecismo, este consejo de la
Iglesia Católica.
Mauricio fue e hizo una recapitulación, una recopilación de todas las citas bíblicas en
torno a la iluminación de las conciencias. Hizo Mauricio un programa también sobre
eso. Un poco también para dar este ejemplo de cómo tenemos que hacer los católicos
con toda revelación privada, aunque venga de la Santísima Virgen. Porque María no
viene a darnos una nueva revelación, sino a explicarnos lo que estaba en la Biblia y no
entendíamos. O a decirnos como Madre, hijos, prepárense porque se acerca. María no
vino a traernos nueva noticia sino a ayudarnos a entender la Biblia y a vivirla más
plenamente.
La importancia del mensaje que Mauricio se dedica a dar es que es necesario
aumentar la esperanza y la fe en el Pueblo de Dios, para que vean también que se van
sumando laicos, también miembros del clero, por la defensa de toda esta verdad.

81
Es importante que, como se está acercando la batalla final, y Dios puso a una Capitana
a comandar su ejército en la Tierra, que es María Santísima. Pues lo que está haciendo
María es formando a su ejército; lo está preparando. Ella lo explica muy bien eso en el
Libro Azul del Padre Gobbi. Y cada uno tiene su rol. No nos corresponde, dice María en
ese libro, conocer la estrategia; la estrategia es de Dios y es implementada por María.
Como no nos corresponde conocer la estrategia entonces cada uno hace lo que Dios le
ha pedido. Es como el soldado en la batalla. El soldado no conoce la estrategia. La
estrategia la conoce el general, el comandante en jefe, posiblemente hasta el capitán.
Pero el soldado solamente ejecuta. Entonces la misión nuestra es ejecutar lo que a
cada uno de nosotros Dios ha dispuesto. Por eso es que cada vez hay más personas
afortunadamente, bendito sea Dios, en los distintos países del mundo, que se van
sumando a la resistencia, como nos enseña y nos pide Monseñor Rey Momburc (¿?) o
como también lo decía San Atanasio en el siglo IV. O como también nos llamaba a la
resistencia Matatías o su hijo Judas Macabeo en la época de Antioque Epífanes. O
sea, RESISTENCIA, RESISTIR. No vamos a aceptar las normas que imponga el nuevo
orden mundial o el falso profeta o el anticristo que nos inviten a violar la Nueva Alianza
sellada con la preciosísima Sangre de Cristo. No vamos a aceptar todas las cosas que
nos inviten a contradecir los mandamientos o a negar la Divinidad de Cristo o a
contradecir el Evangelio. Resistencia. Y cada vez somos más.
De todos modos, también es importante acotar que, para Dios vencer, no necesita
muchos soldados sino santos.
A Mauricio el gusta mucho aludir un suceso bíblico que le encanta, que le parece
impresionante. Que está en Jueces, capítulo 7. Tiene 42.000 hombres el pueblo. Van
a vencer a los Marianitas que eran también muy numerosos y grandes guerreros y muy
preparados para la guerra, con carros, carruajes, espadas muy bien forjadas... Y le dice
Dios a Jedeón: “yo te voy a entregar a Marian, pero dile al ejército que el que tenga
miedo que se retire”. Se retiran de un golpe 20.000 o 30.000. Y después dice que
siguen siendo muchos. Porque si yo les entrego a Marian con tantos soldados van a
decir que fue por su fuerza. Entonces, los manda beber agua. Y después pone de un
lado del río los que la bebieron casi como un animal, metiendo la cabeza en el río. Y los
que, con calma, con templanza, beben agua subiéndola hacia la boca con la mano, aun
estando muertos de sed. Le dice Dios que ponga de un lado los que bebieron agua con
la mano –eran 300--, y le dice que con esos solos 300 le va a entregar a Marian.
Entonces, la razón por la que es tan importante esta elección; y es lo que Mauricio cree
que está ocurriendo hoy en Día también. La selección es el valor y la templanza,
primero manda echarse para atrás todos los que tienen miedo; y se van más de la
mitad (salen de golpe 30.000) y quedan 12.000 y de éstos todavía saca a 11.700,
quedando sólo 300. El primer criterio fue la valentía. Y el segundo criterio, Mauricio lo
relaciona con la templanza. Aunque admite que pudiera estar equivocado. Pero es
como decir que había personas dispuestas a tomar su Cruz, negarse a sí mismo y a
dar todo por el Evangelio. Y con esos 300, una estrategia interesante; rodean en 3
grupos o así en el campamento de Marian y se arman la confusión en la noche cuando
rompen los cántaros y tocan la tuba. En la mitad de la noche con todas las luces
apagadas los marianitas comienzan por no ver, a pelear y a matarse entre ellos. Una
cosa insólita. Después de que casi todos se matan entre ellos salen huyendo y ellos
van y los terminar de acabar. ¿Por qué lo dice? Porque es importante que cada vez
seamos más así. Porque Dios nos necesita para esta batalla final. Pero no significa eso
Vicente que el número es lo que vaya a determinar, sino la fe, el valor y, sobre todo, LA
SANTIDAD. Dios no necesita para vencer –o María--, muchos; lo que necesita es

82
Santos. Gente comprometida y que esté dispuesta a vivir en santidad, cumpliendo los
10 mandamientos, frecuentando los sacramentos y dispuestos a dar la vida
verdaderamente, por Cristo, por su Iglesia y por el Evangelio.
Vicente:
Muchas veces llegan los desánimos, los agobios, las persecuciones, las tribulaciones.
Llegamos a decir “Señor no entiendo este papel que me has dado”. Bueno, el Capitán,
el que dirige la estrategia, lo entiende todo. Nosotros no tenemos todos los elementos
para ver todo el combate en su globalidad. Pero sí que tenemos que fiarnos de Dios y
realizar cada uno nuestra misión. Le parece a Vicente una metáfora preciosa.
Digamos, antes de pasar al siguiente punto, que cuando el resto fiel ve que se unen
más valientes, aumenta la fe y las ganas de sumarse a este ejército triunfante de
María.
Mauricio:
Lo interesante que forma parte de esta batalla es que, en ninguna batalla humana,
históricamente hablando, un pueblo puede ir a la batalla sabiendo que va a ganar.
Porque ha habido ejemplos en la historia donde un pueblo gana sin haber sido el más
numeroso. Es decir, en una batalla en realidad nunca hay certeza del triunfo. En
cambio, en esta batalla final por el triunfo del Corazón Inmaculado de María y por el
triunfo del Sagrado Corazón de Jesús, para que Jesús verdaderamente reine en la
tierra, SÍ ESTÁ ASEGURADA LA VICTORIA del lado de Jesús y de María. Entonces,
qué bonito formar parte de un ejército donde sí está asegurado que vamos a ganar. Es
muy esperanzador.
Mauricio quiere agregar una frase más a esta discusión, porque es una de sus favoritas
de la Biblia entera. Es de 1ª de Macabeos 3, 17-19. Cuando Judas Macabeo organiza
parte del ejército para darle resistencia a Antíoco Epífanes y a sus leyes, que obligaron
a adorar a Zeus y a profanar la Ley Mosaica. No podían celebrar el rito del Sacrificio
Perpetuo, y los obligaba a comer cerdo y a todas las cosas que tuvieran que ver con
profanar los sábados y cumplir la Ley. Ellos dijeron que no, se resistieron. Entonces, en
una de las batallas, cuando van a enfrentar estas tropas enemigas de Antíoco, pues
ven que ellos eran muy pocos con respecto al tamaño de la tropa que van a combatir.
Judas lo llena de valor y de esperanza, con una frase que a nosotros nos tiene que
llenar también de valor y de esperanza. Dice así: “es fácil que una multitud caiga en
manos de unos pocos. Al Cielo le da lo mismo salvar con muchos que con pocos. Que
en la guerra no depende la victoria de la muchedumbre del ejército, sino de la fuerza
que viene del Cielo”. Al Cielo le da lo mismo salvar con muchos que con pocos. Por eso
es que Mauricio dice que es la calidad y no la cantidad. Es el nivel de santidad. Por
ejemplo, ¿cuántos sacerdotes necesita Dios para triunfar? No necesita cientos de
miles, posiblemente le basten unos cientos o miles de sacerdotes, pero SANTOS. Ese
es el mensaje importante.
Pasamos a un segundo punto:
Vemos la batalla o la lucha que intentamos humildemente llevar adelante en Adoración
y Liberación (este canal), con todo lo que es esa información diaria a nuestros
hermanos de lo que está pasando. Esa denuncia de todo lo que está sucediendo.
Estando al día para estar vigilantes, para que luchemos contra las herejías, la
apostasía, para que no se permita, etc. La misión es sensiblemente diferente, es quizá
complementaria. ¿Cómo defines esa misión?

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Mauricio responde:
El Seño le puso a estudiar la Biblia, le llevó por un camino de aprendizaje extraordinario
donde conoció a un Jesús pedagogo, un Jesús Maestro y después de mucho tiempo de
acabar la Biblia, comenzó a preparar, digamos, el material que después terminó siendo
televisado y finalmente un canal de Youtube, una página web y un libro. Nada de esto
que acaba de decir fue planificado, sino que todo ha sido un camino que Dios le ha
trazado al que él ha ido diciendo que sí. Y ha sido sorpresivo, imprevisto, inesperado
para él. Entonces, en esta misión que Jesús le puso, lo que ha estado haciendo es
anunciar bíblicamente todo lo que está pasando y lo que viene. Básicamente es un
análisis bíblico de la situación actual. Y sí es complementaria a tu misión (a la de
Vicente), porqué Mauricio, para enterarse de los acontecimientos del día a día pues
escucha el canal de Vicente ---Adoración y Liberación--. O escucha también ‘César
para Jesucristo’ o a Henri Gómez Casas, o el mismo Hugo Verdera. Y escucha también
a otras personas que nos mantienen informados de lo que está ocurriendo en la Iglesia
y que le sirve a Mauricio mucho el escuchar todos estos canales, porque él no tiene
tiempo para ver todas las noticias, páginas web, escuchar todas las declaraciones, …
No tiene tiempo. Entonces, ese resumen del acontecer lo tiene escuchando a personas
como las que acaba de mencionar o canales como este de Vicente (Adoración y
Liberación)
La misión que Mauricio tiene es, más de anunciar, 3 cosas puntualmente le puso el
Señor a hacer. Y se lo ha demostrado claramente a través de las circunstancias y a
través también de personas, de verdaderos videntes que se lo han confirmado.
La primera misión es la de anunciar la proximidad del rescate. Porque la Parusía tiene
que ver con nuestro rescate. Por eso dice Jesús en Lucas 21, cuando comienzan a
suceder estas cosas “levantad la cabeza, erguíos, porque se acerca vuestra liberación”.
Esta liberación está muy próxima. Esa Parusía, esa venida de Cristo a completar la
redención. Entonces esa es la verdadera misión.
La segunda misión es anunciar el advenimiento de su glorioso Reino de Paz. Es decir,
anunciar que sí existe un Reino de Cristo en la Tierra, por 1.000 años, como lo dice el
Apocalipsis. Que ya entonces será Rey en toda la tierra, como lo dice el Salmo 97 o
Zacarías 14. Anunciar que sí existe ese nuevo Paraíso Terrenal restaurado. Lo explica
muy bien San Ireneo de Lyon y María también en el Libro Azul del Padre Gobbi.
Una tercera misión es la difusión de la Devoción a la Preciosísima Sangre de Nuestro
Señor Jesucristo.
Lleva meses viajando de país en país; de ciudad en ciudad. Tiene ya previstos viajes
hasta mediados de febrero de 2020. En todos los lugares donde va siempre hace
Getsemaní con el grupo local, con el grupo que le invita en esa ciudad o país. Y el
objetivo es crear un nuevo grupo de adoradores de la Preciosísima Sangre. Es decir,
un nuevo grupo de personas que todos los jueves se reúnen de 21:00 a 3:00 para
acompañar a Jesús en su oración en el Huerto de Getsemaní. Alguien podría decir
¿cómo acompañarlo si eso ocurrió hace 2.000 años? No. Eso es nuestro punto de vista
que estamos atados, presos en el tiempo. Jesús es Dios, Él no está atado en el tiempo.
Él puede ver quién lo está acompañando en Getsemaní, aunque lo estemos haciendo
2.000 años después. Entonces, una misión fundamental del apostolado de Mauricio es
la de buscar más adoradores de la Preciosísima Sangre. Más gente consolando y
acompañando en Getsemaní. También invitando a la Consagración a la Preciosísima
Sangre, como una preparación fundamental para la Gran Tribulación.

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Como complemento a estas 3 misiones, también como la labor profética siempre
incluye anunciar y denunciar, pues también ha hecho varios programas donde
denuncia a Jorge Mario Bergoglio como el falso profeta anunciado y al plan masónico
de destrucción de la Iglesia desde adentro. Es decir, la masonería infiltrada dentro de la
Iglesia para que, aliada con el comunismo y el protestantismo, poder destruir la Iglesia.
Así que también incluye labor de denuncia, aunque ha estado un poco más centrado en
la parte de anunciar. En resumen, es eso.
Y sí es complementaria porque Mauricio se nutre de la información de las noticias, del
acontecer y él lo que aporta es el análisis bíblico asociado y, sobre todo, dar a conocer
que todo lo que está ocurriendo y todo lo que va a acontecer estaba en la Biblia y que
es importante conocer esas profecías.
Hay profecías que están en la Biblia desde hace 2.600 años y las vamos a vivir
NOSOTROS, en los próximos años (1, 2, 3, 4 ,5 años). Imaginemos la importancia de
esto. En la Biblia tienen 2.600 años, esperando su cumplimiento y ese cumplimiento
está a la vuelta de la esquina. Por eso es tan importante tomarse en serio la Biblia hoy
en día. Conocerla. Porque dice el primer Papa, Pedro, que, en tiempos de oscuridad
las profecías son como lámpara que luce en lugar oscuro. El periodo de mayor
oscuridad de toda la historia de la humanidad es la Gran Tribulación, porque así lo
anuncia Jesús en Mateo 24. Entonces, si vamos a vivir ahora el período de mayor
oscuridad ¿qué tendremos para alumbrarnos? Las profecías. El que no conozca las
profecías va a estar sin entender lo que está sucediendo; va a estar en real oscuridad.
Y va a refugiarse en escuchar solamente las noticias para tratar de entender. Y las
noticias gobernadas por la masonería van a transmitir mentiras, mentiras y mentiras. El
que quiera enterarse a través de las noticias va a quedar peor; más confundido.
Entonces, la única manera de comprender lo que está sucediendo ahora y lo que viene
es a través de las Sagradas Escrituras.
El Doctor Galat, muy querido por el canal de Adoración y Liberación. Lo que nosotros
hemos defendido, su figura. También lo que hemos denunciado, las injusticias que se
han cometido con él y lo sucedido posteriormente con su televisión, con su programa,
etc. Y sabemos que el doctor Galat fue, si no el que más, de los que más principales
pioneros en esta tarea de denuncia de lo que estaba sucediendo en la Iglesia.
Mauricio tiene una anécdota muy bella en relación al doctor Galat.
Nada de lo que Mauricio ha hecho desde su entrega total al servicio a Dios fue algo
que él haya planificado. Después de algunos años dedicado a estudiar la Biblia y las
profecías bíblicas y también marianas; tenía, por así decirlo, buen material, pero no
había trabajado todavía en el proceso de difusión más que a nivel familiar o de amigos
cercanos. Estaba en Medellín a punto de que se le venciera el plazo de estar en
Colombia. Pues perdió el pasaporte español. Fue terrible para él. Y cuando se informa
en Medellín el consulado de España allí en Medellín no daba el pasaporte, sino que
tenía que irse a Bogotá. Y de ahí surgió todo. Todo lo que ha estado haciendo en el
último año, incluido el libro, el canal, la página web. Incluido también La Misión de la
Iglesia de Una y Fiel. Incluido el hecho de que esté Mauricio conversando ahora aquí
en este canal, surgió por un pasaporte que perdió. Él cree que Dios se lo perdió porque
le necesitaba allí, en Bogotá.
Cuando llega a Bogotá resulta que no era tan sencillo porque le tocó sacar papeles que
tardaron en llegar de Madrid varias semanas.

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Mientras esperaba pues se reunió con personas de Tele Amiga, vieron el material, les
gustó, se lo llevaron a Galat que dijo que era muy interesante. Le pareció relevante.
Quiso conocerlo y que Mauricio saliera en el programa y un día antes le invita a
almorzar con su equipo de Tele Amiga y le deja su asiento a la derecha de él. Le
saluda y le dice ‘por fin puedo tomarme, literalmente, un café con Galat’. Le dijo a
Mauricio: “sólo he conocido a dos Ozaetas en toda mi vida; Pablo Ozaeta Letona y su
hermano Gabriel Ozaeta Letona”. ¿tú los conociste? –le preguntó a Mauricio---, a lo
que él responde “si, son mi papá y mi tío”. Le dijo, ‘pues no puedo creerlo. Cuando yo
era joven, le reporté mi primer trabajo; un programa de acción cultural social de allí, en
Bogotá, que también incluyó una emisora de radio. Un programa muy bonito porque
tenía que ver con enseñarles a los campesinos, por ejemplo, no sólo temas agrícolas,
pecuarios y muchas técnicas de cultivo y cosas necesarias para su progreso. Tenía
también como misión la evangelización. Llevar el anuncio de Dios vía un programa de
apostolado muy interesante que incluía una emisora. Entre otras cosas Galat le cuenta
que vacunaban a los campesinos en el sentido de la fe, del Evangelio para que cuando
llegara la guerrilla a meterles ideas de extrema izquierda y lavarles el cerebro ya ellos
pudieran defenderse desde el punto de vista doctrinal. Entonces terminó ese
comentario tan bonito con estas palabras. Eso había ocurrido aproximadamente hace
60 años y le dijo Galat a Mauricio: “qué interesante los caminos del Señor, que después
de 60 años vuelve a unir a un Galat y a un Ozaeta para trabajar en una misión de
evangelización y apostolado”.
Mensaje final de Mauricio:
Lo que nos debe motivar siempre a nosotros como soldados de Jesús y de María,
es hacer todo siempre por la honra del santo nombre de Jesucristo, la Gloria de
Dios Padre y salvación de tantas almas como sea posible. Esto debe ser lo que
conduzca nuestros pasos. No buscando nunca la propia gloria o el propio
reconocimiento sino la gloria de Dios y la salvación. Es lo único que realmente
importa.

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