ETNOPSICOLOGIA

Elementos teóricos de la Etnopsicología

Código: 403038_28

Tutora:

Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades (ECSAH)
Psicología
2020
TOMANDO COMO REFERENCIA LOS CONTENIDOS DEL CURSO, DE MANERA
INDIVIDUAL DOY RESPUESTA A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS, CON LA SUFICIENTE
ARGUMENTACIÓN TEÓRICA:

1. ¿Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la Etnopsicología, su origen y sus
características?
Según menciona Aguirre Baztan la etnopsicologia como identidad socio-cultural de los pueblos,
supone que el concepto de etnia (asociado a la condición racial) por el concepto de etnicidad
(vinculado al comportamiento psicológico cultural de los pueblos). Es por esto que la etnosicologia
parte de una identidad cultural (ethnos) construida desde el aporte psicológico
(Psyche) del comportamiento. La equivocada definición de la etnia como identidad racial y cultural
ha dado plazo a un nuevo planteamiento, donde la psicología (el modo de ser y de comportase)
sustituye el comportamiento racial. El comportamiento cultural desde la etnia y la etnicidad comienza
o parte desde el concepto de etnia como identidad cultural el cual está construido desde la “raza” y la
“cultura”. Pero el fracaso identificado del concepto de raza” ha hecho que se realice un
replanteamiento del concepto de etnia y sustituirlo por el concepto de etnicidad. El concepto de etnia
tiene su procedente en Grecia, como síntesis de raza y cultura, a través del “por naturaleza”
aristotélico, referido a los esclavos, junto a la afirmación de la lengua griega como fundamento del
helenismo. Pero en donde toma su auges en el siglo XIX en las “naciones, aisladas, donde los nativos
(los nacidos que conforman la nación) viven un tanto en endogámicamente, a lo que llaman raza
afirmando su singularidad cultural y racial como pueblo. El pluralismo cultural en el marco urbano es
culturalmente plural y los individuos se adscriben voluntariamente a las culturas de los grupos a los
que optan pertenecer. No hay cultura sin grupo, ni grupo de cultura. Un individuo puede al mismo
tiempo pertenecer a una familia ser católico, ser de un club de futbol, ser de una empresa, etc. ¿Cuáles
son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona, según la lectura de Alarcón, R.
(2010)?
2. ¿Cuáles son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona, según la lectura de
Alarcón, R. (2010)?
Promueve a la investigación de la etnopsicología en todos los países y propone empezar sus investigaciones
con la identificación y medición de las (PHSCs) de una sociocultural, y de los individuos de una cultura de
un pueblo o de una nación con intención de establecer psicologías autóctonas.
“El desarrollo de una etnopsicología deberá seguir el enfoque de la Investigación científica, indispensable
para la comprensión rigurosa del comportamiento humano” (DÍAZ-GUERRERO, 1989, 1994), además "El
psicólogo de los países en desarrollo debe dedicar su atención a su propia cultura, en forma paralela a los
conceptos desarrollados en la cultura angloamericana, debe procurar identificar las características de su
pueblo y desarrollar conceptos que convengan a su idiosincrasia" (DÍAZ-GUERRERO, 1971, p. 13).
Las proposiciones que recomienda son:
a) Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema humano específico.
Es decir, cada grupo social tiene y se desarrolla en un ecosistema propio, que se distingue de otros.
El origen de las diferencias humanas, sobre todo en la personalidad, habrá que buscarlas en el ecosistema
donde se ha desarrollado el individuo. Un aspecto importante del ecosistema humano, potencialmente
mensurable, es la cultura; b) La cultura comprende un ecosistema subjetivo, conformado por tradiciones,
creencias, supersticiones, valores, normas, etnociencia, que mantiene un grupo cultural y un ecosistema
objetivo, integrado por elementos de la cultura material, como organizaciones, instituciones e instrumentos
materiales; c)La investigación etnopsicológica debe empezar sus exploraciones con la identificación y
medición de las PHSCs de una sociocultural. El desarrollo de una etnopsicología deberá seguir el enfoque de
la investigación científica, indispensable para la comprensión rigurosa del comportamiento humano (DÍAZ
GUERRERO,
1989, 1994).

3. ¿Cómo se relaciona la enfermedad mental con los fenómenos culturales, causa de interés para el
estudio de la Etnopsiquiatría, según la lectura de Patiño, A. (2006)?
La sociedad está llena de limitantes para el individuo que puede llegar a ser un detonante para la psicosis o
neurosis. Por lo que Patiño en su tesis desarrolló que la sociedad es tanto el constructor como el detonante de
la estabilidad mental de los individuos.
Si un hombre crece desterrado, este no desarrolla los límites sociales ni personalidad. Por lo que no puede
tener una estabilidad mental. Mientras que los hombres dentro de la sociedad sí construyen esta "estabilidad
mental", sin embargo esta va a tratar de liberar sus pulsiones innatas.

CUADRO SINÓPTICO
  
Definición
Características
Aportes de la psicología
Relación de la Etnopiscologìa psicología étnica, que se interesa por el comportamiento de los
con la Etnopsiquiatrìa
Etnopiscologìa Etnopsiquiatrìa
 Se define como la rama de la Es el estudio de la interacción
psicología que estudia las entre los procesos culturales y
características de las personas mentales.
consideradas como miembros
de grupos culturales, sociales,
religiosos o nacionales.
 Relacionarse con otros grupos Enriquecer a la psiquiatría para
étnicos. Se enfoca en la prevenir patologías y aportar
vertiente clínica Estudia la elementos para la salud.
identidad y la interacción social Comprender la estructura de la
y cultural del individuo. subjetividad a través de las
experiencias, lo que hace más
difícil delimitar el objeto de
estudio. Psicologías Hay
influencias en los factores
culturales sobre los trastornos
psiquiátricos.
Explica el comportamiento  Apoya la psicología
normal y patológico atreves de transcultural con leyes, teorías
la cultura. y dimensiones psicológicas
sobre la conducta humana,
válidas casi universalmente.
Desarrollar psicologías
autóctonas completas en las
áreas de personalidad,
desarrollo cognoscitivo y
conducta social.
 Se propone la interpretación del comportamiento humano
desde su dimensión cultural, tanto universal como particular; la
grupos humanos en cuanto poseedores de una identidad
cultural o étnica; y la psicología transcultural, basada en la
comparación etnológica de las similitudes y diferencias de la
conducta grupal de las comunidades étnicas.
 REFLEXIÓN
Al estudiar los conceptos básicos de Etnopsicología, ciencia del estudio de la identidad sociocultural de los
pueblos, se genera la posibilidad de acercarse y conocer diferentes culturas, sus costumbres, sus riquezas, sus
necesidades y se puede identificar la forma en que los profesionales sociales podemos ser un apoyo dentro de
los procesos y necesidades que cada cultura tiene.
 REFERENCIAS.
 guirre, A. (2015). La Etnopsicología como identidad de los pueblos. Instituto de investigaciones
antropológicas de castilla y león, salamanca; Pág. 33 - 46. Recuperado de
https://iiacyl.files.wordpress.com/2015/04/n0_aguirre.pdf
 Alarcón, R. (2010). El legado psicológico de Rogelio Díaz-Guerrero; Pág. 566 - 568. Recuperado
de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=451844632016
 Patiño, A. (2006). Etnopsiquiatría; Pág. 24-27 y 34-35. Recuperado de
http://www.medigraphic.com/pdfs/revneuneupsi/nnp-2006/nnp061d.pdf
 Este Objeto Virtual de Información, titulado "Historia y definición de la Etnopsicología", tiene
como objetivo comprender los elementos teóricos de la etnopsicología. Este OVI también será
una herramienta para el desarrollo de la actividad propuesta en la Guía de Actividades.
Sánchez Ramírez, L. ( 30,11,2018). Historia y definición de la Etnopsicología. [Página Web].
Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/22530
 Cubero, M. (2005). Vygotsky en la psicología contemporánea: cultura, mente y contexto.
Buenos Aires, AR: Miño y Dávila. http://www.ebrary.com Recuperado de
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?
ppg=27&docID=10102017&tm=1479995553284