PREGUNTAS GENERADORAS

ETICA PROFESIONAL

PRESENTADO POR:

ERIKA VANESA CARRILLO SANCHEZ

CODIGO:

08051672016

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

IDEAD

IBAGUE -TOLIMA

2020
 PREGUNTAS GENERADORAS
ETICA PROFESIONAL

1. ¿Cuál es la división de la Filosofía?

las ramas más importantes en la filosofía son:

Metafísica: Estudia al ser, las causas y principios últimos de la realidad, así como

entender qué es la existencia. Ejemplos: ¿por qué existe el ser y no la nada?, ¿que es lo
que nos hace mantenernos en la existencia? La metafísica aborda problemas centrales de
la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la
finalidad última de todo ser.

Epistemología: es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento. La

epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la definición
clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad,
realidad o justificación.
Lógica: estudia la estructura del pensamiento como una secuencia organizada, ¿es lo
mismo un pensamiento correcto que uno verdadero? Entendiendo por pensamiento a toda
representación mental de cualquier objeto.
Estética: En el lenguaje coloquial denota en general lo bello, y en la filosofía tiene
diversas definiciones: por un lado, es la rama que tiene por objeto el estudio de la esencia
y la percepción de la belleza, por otro lado, puede referirse al campo de la teoría del arte,
y finalmente puede significar el estudio de la percepción en general, sea sensorial o
entendida de manera más amplia.

Axiología: es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios
valorativos. La reflexión explícita acerca de los valores, sin embargo, es anterior a la
noción de axiología y puede remontarse a Hume, quien se preocupa principalmente por
los valores morales y estéticos y elabora una teoría antimetafísica y nominalista de los
valores.

Ética: es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los

comportamientos. Tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos
aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la
vida realizada. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la
Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado
  ¿cuál es lugar e importancia de la Ética en la Filosofía?
La ética es una rama de estudio de la filosofía que estudia el saber ser del
comportamiento humano. La ética nos indica diferentes normar en el comportamiento al
interactuar socialmente, es decir, nos indica que es lo bueno y malo de las acciones
humanas

2. ¿Cómo se conceptualiza la Ética por su etimología, su objeto de estudio y como teoría de

la Moral?

La palabra "ética" deriva del griego "ethos", que significa costumbre. La palabra "moral",
por otra parte, deriva del latín "mos", que también significa costumbre. Por eso suele
usarse indistintamente "ética" y "moral" como términos sinónimos. Sin embargo, los
filósofos suelen reservar la palabra "ética" para la ciencia o disciplina teórica, y el término
"moral" para contenidos que hacen a la práctica de tales elementos teóricos.

En primera instancia parecería entonces, siguiendo la etimología de esta disciplina, que la

ética estudia realidades variables y relativas como son las costumbres, que dependen de
las distintas épocas y las diversas culturas. No obstante, la Ética trata de desentrañar
precisamente lo universal y sustancial de las mismas, de manera que puede hablarse sin
temor de que la Ética es una ciencia.

¿Cuáles son las diferencias entre la Ética de los Máximos y la Ética de los Mínimos?

ETICA DE MINIMOS

 Ideal de justicia
• Universales: mínimo exigible a todo ser racional
• Deseo general de todas las culturas
• Relaciones con otros
• “lo que es razonable “

ETICA DE LOS MÁXIMOS

 Ideal de felicidad o “vida buena”

• No universales
• Subjetivas
• Individuales
• “lo que me da bienestar”
 3. Cuál es la caracterización del proceso evolutivo de la Moral como objeto de estudio de la
ética, sus normas y métodos que se deben tener en cuenta para su estudio y aplicación en
el comportamiento del profesional en Seguridad y salud en el Trabajo?
La Ética Profesional es importante porque ayuda a los profesionales a reflexionar los
dilemas éticos específicos que le plantea su práctica y constituye además un aporte a
toda persona que descubra la necesidad de emprender este camino de progresiva
humanización.
Todo trabajador tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la lealtad que le
debe a su trabajo, profesión, empresa y compañeros de labor.
Para lograr en los empleados una conciencia ética profesional bien desarrollada es que se
establecen los cánones o códigos de ética. En éstos se concentran
los valores organizacionales, base en que todo trabajador deberá orientar
su comportamiento, y se establecen normas o directrices para hacer cumplir los deberes
de su profesión.
En virtud de la finalidad propia de su profesión, el trabajador debe cumplir con unos
deberes, pero también es merecedor o acreedor de unos derechos. Es importante saber
distinguir hasta dónde él debe cumplir con un deber y a la misma vez saber cuáles son sus
derechos. En la medida que él cumpla con un deber, no debe preocuparse por
los conflictos que pueda encarar al exigir sus derechos. Lo importante es ser modelo de lo
que es ser profesional y moralmente ético.
4. ¿Cómo obtener una vida digna, autónoma en ejercicio de la libertad a través del obrar ético
que permita alcanzar la felicidad como fin del valor supremo?
Aristóteles cree que el bien supremo del hombre es la felicidad. Ésta es la máxima virtud.
Pero a diferencia de su maestro Platón, para quien el Bien es único, la felicidad (o el bien
en Aristóteles) consiste en el ejercicio perfecto de cada actividad propia del hombre. En
este sentido, hay muchos tipos de bien, unidos cada uno de ellos a una virtud distinta. Es
necesario partir de la experiencia propia y de los hechos para alcanzar el máximo grado de
perfección y virtud en cualquier actividad. De este modo, se alcanza la felicidad o la
bondad, a la que se llega por muchos caminos.
5. Cuáles son los problemas fundamentales de la axiología, sus elementos de estudio, las
características de los valores y su importancia en la vida del profesional en Seguridad y
salud en el Trabajo?
Problemas fundamentales de la axiología
CONOCIMIENTO DEL VALOR El problema del conocimiento del valor está ligado a los problemas
generales del conocimiento, es decir: “la inteligencia capta al ser en el acto de conocimiento”, el
valor aparece a todos los filósofos como algo captable e investigable por la vía intelectual; hasta
antes de Descartes, cuando a raíz de la duda metódica, primero, y de la crítica kantiana, después,
se invierte el orden de la relación cognoscitiva hasta convertir la función del conocimiento en una
operación absolutamente inmanente, privándola de su capacidad ontológica y sosteniendo que la
inteligencia no capta ni puede alcanzar al ser; entonces el valor, se convierte en: Si el valor es algo
que se da: En algo que es negado al mismo tiempo que el ser.
EL SER DEL VALOR. Conviene aquí la pregunta clásica del pensamiento filosófico ¿Qué cosa son los
valores? Mientras el ser es para la filosofía clásica algo real, que se da al pensamiento y este los
descubre y que lejos de ser constituido por el sujeto pensante, es el objeto dado en la relación
cognoscitiva. ser y valer.

EL FUNDAMENTO DEL VALOR. El valor se fundó primeramente en el orden ontológico. La clásica

idea de Platón fundando todo en su Idea de Bien y -Aristóteles remontando toda perfección al
Acto Puro ya la Causa Encausada, y Pocos siglos después de estos pensadores con el advenimiento
del cristianismo nos ofrece el concepto de un Dios personal que se inclina amoroso y providente
sobre un mundo que viene de Él y a Él retorna.

6. ¿En qué consiste el valor supremo y qué criterios se deben tener en cuenta para
determinarlo?
La religión no es una técnica para llegar a una paz mental estática y dichosa; es un impulso
hacia la organización del alma para el servicio dinámico. Es enlistar la totalidad del yo para el
servicio leal del Dios amante y para servir al hombre. La religión paga cualquier precio esencial
para el logro del fin supremo, el premio eterno. Hay una consagración tan completa en la
lealtad religiosa que es soberbiamente sublime. Y estas lealtades son socialmente eficaces y
espiritualmente progresivas.