VEN Y BEBE DEL AGUA VIVA

Buenos días iglesia Por favor abran sus biblia en el libro de Juan. Nuestro texto de esta mañana será Juan 7: 37-52, una
vez más mirando los eventos y las enseñanzas de Jesús en torno al Festival de los tabernáculos. Hoy veremos
específicamente el último día, o séptimo día de la fiesta, que tiene un gran significado histórico en la nación de Israel. No
es casualidad que Jesús enseñe lo que enseña en este día específico. Él es, como hemos visto en todo el libro de Juan, el
Mesías judío, y vino en cumplimiento de las profecías y promesas del Antiguo Testamento, que finalmente lo señalaron.
Al mirar el texto sagrado de las Escrituras esta mañana, que ese sea nuestro enfoque, el Señor Jesucristo. Que nuestros
espíritus realmente tengan sed de Él, para que podamos acercarnos a Él y beber de Él, la Fuente de las Aguas Vivas.

Antes de comenzar, únanse a mí en una palabra de oración.

“37Y en el último día, el gran día de la fiesta, Jesús puesto en pie, exclamó en alta voz, diciendo: Si alguno tiene sed, que
venga a mí y beba. 38  El que cree en mí, como ha dicho la Escritura: “De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua
viva.” 39  Pero El decía esto del Espíritu, que los que habían creído en El habían de recibir; porque el Espíritu no había sido
dado todavía, pues Jesús aún no había sido glorificado. 40  Entonces algunos de la multitud, cuando oyeron estas
palabras, decían: Verdaderamente este es el Profeta. 41  Otros decían: Este es el Cristo. Pero otros decían: ¿Acaso el Cristo
ha de venir de Galilea? 42  ¿No ha dicho la Escritura que el Cristo viene de la descendencia de David, y de Belén, la aldea
de donde era David? 43  Así que se suscitó una división entre la multitud por causa de El. 44  Y algunos de ellos querían
prenderle, pero nadie le echó mano. 45  Entonces los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y fariseos, y éstos les
dijeron: ¿Por qué no le trajisteis? 46  Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre
habla! 47  Entonces los fariseos les contestaron: ¿Es que también vosotros os habéis dejado engañar? 48  ¿Acaso ha creído
en El alguno de los gobernantes, o de los fariseos? 49  Pero esta multitud que no conoce de la ley, maldita es. 50  Nicodemo,
el que había venido a Jesús antes, y que era uno de ellos, les dijo*: 51  ¿Acaso juzga nuestra ley a un hombre a menos que
le oiga primero y sepa lo que hace? 52  Respondieron y le dijeron: ¿Es que tú también eres de Galilea? Investiga, y verás
que ningún profeta surge de Galilea.”

He titulado el sermón de esta mañana, "Ven y bebe del agua viva". Estudiaremos estos versículos en cinco puntos

1) El trasfondo del agua viva del Antiguo Testamento (v37a-38)

2) El significado del agua viva (v39)
3) La fuente del agua viva (v37-38)
4) La invitación a beber el agua viva (V37b, 38a)
5) La respuesta dividida de la multitud (v40-52)

1) El trasfondo del agua viva del Antiguo Testamento (v37a-38)

a. El último día de la fiesta de los tabernaculos (v37a)

El texto nos dice que estos eventos tuvieron lugar en el "último día de la fiesta", que también se llama "gran día". Como
mencioné en la introducción, no es una coincidencia, que Jesús se puso de pie y gritó hablando sobre Agua Viva en este
día específico. El contexto de esta narración, como hemos visto en los últimos sermones, es durante la fiesta de los
tabernáculos. Este fue un festival muy importante en la vida del pueblo judío, que se practicaba una vez al año con una
fiesta de siete días, seguida de una asamblea solemne el octavo día. El último día de la fiesta, tenía lugar un ritual
habitual de vertido o purificación de agua. Los sacerdotes llevarían jarras doradas de agua que habían sido tomadas del
estanque de Siloam y harían una procesión hacia el templo. Al acercarse a la puerta del agua, sonarían el sopar, que es
un instrumento parecido a una trompeta que los judíos asociaron con celebraciones alegres. La tradición muestra que
también cantaban lo que se llama los Salmos Hallel (Salmos 113-118). Junto con otros rituales de celebración, los
sacerdotes vertían el agua, después de mezclarla con vino, en cuencos de plata. Luego vertían los cuencos ante el Señor,
recordando simbólicamente la provisión fiel de agua del Señor durante sus cuarenta años en el desierto. Si recuerdas del
Éxodo 17 y también los Números 20, cuando Israel vagaba por el desierto, tuvieron mucha sed y comenzaron a quejarse
contra Moisés. En su misericordia, a través de Moisés, Dios abrió la roca y provocó que saliera un río de agua en el
desierto para satisfacer la sed de su pueblo. Uno de los Salmos de Hallel que cantaron menciona esto específicamente,
el Salmo 114: 7-8 dice: “Tiembla, oh tierra, ante la presencia del Señor, ante la presencia del Dios de Jacob, 8 que
experimentó la roca en el estanque de agua, y en fuente de aguas el pedernal ".

El momento de este ritual, durante la cosecha de otoño, también tuvo una conexión con la provisión anual de lluvia del
Señor. La fecundidad y abundancia de cosecha que el pueblo de Israel experimentaría dependía directamente de la
misericordia de Dios. Si Él no enviara la lluvia, sus cultivos no crecerían y pasarían hambre. Esta ceremonia sirvió como
un recordatorio no solo de su dependencia pasada de Dios durante su tiempo en el desierto, sino también de su
necesidad actual de Su misericordia para proporcionar agua del cielo para sostener su vida física. Es probable que la
oración por la lluvia fuera parte de la adoración durante la fiesta de los tabernáculos.

Pero las imágenes de derramar el agua no solo tenían un significado pasado y presente. También tenía implicaciones
escatológicas, o un significado futuro que señalaba la edad en que el Mesías marcaría el comienzo. Muchos pasajes del
Antiguo Testamento profetizaban un tiempo futuro de gran bendición, usando imágenes de agua. Esta ceremonia traería
a la mente la provisión de agua física pasada y presente de Dios, apagando la sed física de su pueblo a través del profeta
Moisés. Pero también les daría una gran esperanza a los judíos de un gran y glorioso futuro bajo el reinado de su
próximo Mesías, y de un Profeta mayor que Moisés que satisfaría su sed para siempre. Es en el contexto de esta gloriosa
ceremonia, que Jesús se paró frente al pueblo y comenzó a hablar sobre el Agua Viva.

b. Imágenes de agua AT (v38)

En el versículo 38, Jesús mismo señala el AT y la promesa con respecto al Agua Viva. Él dijo: “El que cree en mí, como ha
dicho la Escritura: “De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva”. Jesús no estaba citando un pasaje
específico en el AT, porque no hay un pasaje que diga esto explícitamente Más bien, Jesús estaba exponiendo la
enseñanza del Antiguo Testamento, teniendo en cuenta los diversos pasajes que usan imágenes del agua para referirse a
la bendición futura. Aquí hay algunos ejemplos del AT:

Isaías 12: 3 La Biblia de las Américas (LBLA) 3 Con gozo sacarás agua de los manantiales de la salvación.

Ezequiel 47: 1 La Biblia de las Américas (LBLA) Después me hizo volver a la entrada del templo; y aquí, brotaban aguas de
debajo del umbral del templo hacia el oriente, porque la fachada del templo daba hacia el oriente. Y las aguas
descienden de debajo, del lado derecho del templo, al sur del altar.

Isaías 44: 3 La Biblia de las Américas (LBLA) 3 “Porque derramaré agua sobre la tierra sedienta, y torrentes sobre la tierra
seca; derramaré mi Espíritu sobre tu posteridad, y mi bendición sobre tus descendientes.

Joel 3:18 La Biblia de las Américas (LBLA)

18 Y sucederá que en aquel día los montes destilarán vino dulce, las colinas manarán leche, y por todos los arroyos de
Judá correrán las aguas; brotará un manantial de la casa del señor y regará el valle de Sitim.

A estos y otros textos del AT, Jesús estaba señalando mientras hablaba a la gente

2) El significado del agua viva (v39)

Cuando Jesús habló en este contexto de esta fiesta, señalando las profecías y promesas del Antiguo Testamento con
respecto al Agua Viva, ¿de qué estaba hablando? ¿Cuál es el significado de esta agua viva? Nuestro texto no nos deja sin
una respuesta, afortunadamente Juan nos dice claramente en el versículo 39, “39 Pero El dijeron esto del Espíritu, que
los que habían creído en El habían de recibir; porque el Espíritu no había sido dado todavía, pues Jesús aún no había sido
glorificado ". El significado del agua viva es el Espíritu Santo. Esta idea no es algo nuevo, sino que la revelación del NT le
da mayor claridad. Es posible que lo hayas notado en uno de los textos que acabamos de leer:

Isaías 44: 3 dice "3" Porque derramaré agua sobre la tierra sedienta, y torrentes sobre la tierra seca; derramaré mi
Espíritu sobre tu posteridad, y mi bendición sobre tus descendientes.
El vertido de agua era un tipo o una sombra del futuro que brotaba del Espíritu. A medida que avancemos en el
Evangelio de Juan, veremos mucha más enseñanza sobre el Espíritu Santo, especialmente en los capítulos 14-16. Una de
las cosas que este texto nos dice acerca de esta entrega del Espíritu, es que no sucedería hasta después de que Jesús fue
glorificado. Por supuesto, esto significa después de la muerte y resurrección de Jesús de entre los muertos.

En este punto puede surgir una pregunta. ¿No estaba presente el Espíritu Santo en el AT? ¿No habitaba también el
Espíritu Santo en los santos del AT? ¡La respuesta, por supuesto, es sí! El rey David, después de pecar con Betsabé, oró
para que el Señor no se llevara a su Espíritu Santo. La única forma en que podía orar esto, era si el Espíritu Santo estaba
morando en él. Desde el comienzo del mundo, cada verdadero creyente ha nacido de nuevo por el Espíritu y ha morado
en el mismo Espíritu.

Entonces, surge la pregunta, si el Espíritu Santo siempre ha estado presente, incluso bajo el Antiguo Pacto, ¿cuál es la
diferencia ahora bajo el nuevo pacto? Me alegra que lo hayas preguntado. Bajo el Antiguo Pacto, solo un remanente de
Israel fue verdaderamente salvado, por lo que muy pocos fueron habitados por el Espíritu Santo. Ahora, bajo el Nuevo
Pacto, cada miembro del Israel espiritual, la verdadera iglesia de Dios es salvada y habitada por el Espíritu Santo.
Mientras que solo unos pocos de los que formaban parte del Israel físico nacieron de nuevo, ahora podemos decir que
todos los que forman parte del Israel espiritual han nacido de nuevo. Esto también fue prometido por los profetas del AT
con respecto al Nuevo Pacto.

Jeremías 31: 31-34 dice: “Aquí, vienen días —declara el Señor— en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá
un nuevo pacto, 32 no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de
Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos —declara el Señor; 33 porque este es el pacto que
haré con la casa de Israel después de esos días —declara el Señor—. Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus
corazones la escrituraé; y seré su Dios y ellos serán mi pueblo. 34 Y no tienes que enseñar más cada uno a su prójimo y
cada cual a su hermano, diciendo: "Conoce al Señor", porque todos me conocen, desde el más pequeño de ellos hasta el
más grande —declara el Señor— pues perdonaré su maldad, y no recordaré más su pecado ".

Y en Ezequiel 36: 25-27, vemos más enseñanzas sobre el Nuevo Pacto, utilizando imágenes de agua una vez más para
describir el Nuevo Nacimiento y el hecho de que el Israel espiritual en su conjunto poseerá el Espíritu Santo.

Ezequiel 36: 25-27 La Biblia de las Américas (LBLA)

25 ‘Entonces os rociaré con agua limpia y quedaréis limpios; de todas vuestras inmundicias y de todos los vuestros ídolos
os limpiaré. 26 ‘Además, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; quitaré de vuestra
carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. 27 ‘Pondré dentro de vosotros mi espíritu y haré que andéis
en mis estatutos, y que cumplieron mis ordenanzas.

Claramente, una de las diferencias es que cada miembro del Nuevo Pacto poseería el Espíritu Santo. ¿Pero los discípulos
que creían en Jesús no poseían el Espíritu Santo antes de que Jesús fuera glorificado? Por supuesto que lo hicieron. Este
derramamiento del Espíritu Santo después de la glorificación de Jesús debe estar hablando de algo más. ¿Así que qué es
lo?

Es el bautismo del Espíritu Santo, por el cual la iglesia sería vestida con poder de lo alto para llevar el Evangelio hasta los
confines de la tierra. Recuerde, en Mateo 28, Jesús ordenó a sus discípulos que hicieran discípulos a todas las naciones, y
que estaría con ellos hasta el fin de los tiempos. ¿Cómo estaría con ellos? Por su espíritu. Pero tenían que esperar para
difundir el evangelio hasta después de que el Espíritu prometido fuera derramado.

Lucas 24:49 dice: “Y he aquí, yo enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero vosotros, permaneced en la ciudad
hasta que seáis investidos con poder de lo alto ".

En Hechos 1: 4-5 leemos, “Y reuniéndolos, les mandó que no salieran de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del
Padre: La cual, les dijo, oísteis de mí; pues Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo
dentro de pocos días ”
Luego, en Hechos 1: 8, “pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y yo seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra ".

No mucho después de eso, el día de Pentecostés, llegó la promesa. El Espíritu Santo vino sobre los discípulos y
comenzaron a hablar en lenguas. Esto permitió que los hombres de todas las naciones presentes allí escucharan la
predicación del Evangelio en su propio idioma nativo.

El apóstol Pedro afirmó que ese fue el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento con respecto al
derramamiento del Espíritu Santo cuando citó al profeta Joel. En Hechos 2: 16-21, leemos, “sino que esto es lo que fue
dicho por medio del profeta Joel: 17 Y sucederá en los últimos días —dice Dios— que derramare de mi Espíritu sobre
toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaran, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñaran
sueños; 18 y aun sobre mis siervos y sobre mis siervas derramare de mi Espíritu en esos días, y profetizarán. 19 y
mostramos prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra: sangre, fuego y columna de humo. 20 El sol se
convertira en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el dia grande y glorioso del señor. 21 Y sucederá que todo
aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.

Cuando Jesús habló a la multitud judía en nuestro texto esta mañana, de esto estaba hablando. La era de la iglesia,
donde todos los que creen en Él tendrían al Espíritu viviendo en ellos y serían fortalecidos por el Espíritu Santo para
llevar el evangelio a los confines de la tierra. Desde el día de Pentecostés, esto ha estado sucediendo. Jesucristo está
reinando en su templo, la iglesia, y desde ese templo, el río de agua viva ha estado fluyendo hasta los confines de la
tierra, llevando la salvación a todos los que creen.

3) La fuente del agua viva (v37-38)

Si el agua viva es el Espíritu Santo, las siguientes preguntas que deben aclararse es ¿cuál es la fuente del Espíritu Santo?
¿Es Cristo o es el corazón del creyente?

a. ¿Cristo o el creyente?

“Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. 38 El que cree en mí, como ha dicho la Escritura: “De lo más profundo de su
ser brotarán ríos de agua viva”.

En el versículo 37, está claro que la fuente es Jesucristo. Él dice ven a mí y bebe. Él es la fuente a la que venimos y
encontramos satisfacción para nuestras almas. Pero el versículo 38 parece implicar que está fuera del corazón de quien
cree que fluirá el río de agua viva. Entonces, cuál es? Creo que debemos afirmar ambos.

En primer lugar, debemos afirmar que Cristo es la fuente, porque todas las cosas son de Él, a través de Él y para Él. Así
como el agua fluyó de la roca que golpeó Moisés, así Cristo es la Roca de donde fluye el Agua de la Vida. Él es el único
que puede dar esta agua viva, brotando a la vida eterna. Ya hemos visto esto en el discurso de Jesús con la mujer
samaritana.

En Juan 4:10, "Jesús le respondió:" Respondió Jesús y le dijo: Si tú conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice:
"Dame de beber", tú le habrías pedir a El, y El te habría dado agua viva. ”Y luego en el versículo 14,“ pero el que beba del
agua que yo le daré, no tendría sed jamás, sino que el agua que yo le daría se convertirá en él en una fuente de agua que
brota para vida eterna ".

No puede haber ninguna duda de que Jesús y solo Jesús es la verdadera fuente de esta agua viva. Entonces, ¿por qué el
versículo 38 parece implicar que el río fluirá desde el corazón de los que creen?

En primer lugar, no todos lo interpretan de esa manera. Algunos ven el "suyo" en el versículo 38 como hablar de Cristo y
no del creyente. Esto se da aún más peso cuando miramos la palabra que se traduce corazón o ser más interno. Algunas
traducciones dicen panza. La palabra griega koilia que se usa significa una cavidad o específicamente el abdomen. Esto
es convincente cuando vemos lo que John registró más tarde en 19:34, "pero uno de los soldados le traspasó el costado
con una lanza, y al momento salió sangre y agua". Así que aquí literalmente vemos el agua que fluye desde el abdomen
de cuerpo de Cristo, que Jesús ya llamó el templo en Juan 2:21.
Debido a estas cosas, creo que definitivamente hay un sentido en el que este texto habla de Cristo. Pero también creo
que también está hablando de los creyentes. Después de todo, estamos unidos a Cristo en una unión tan vital que se
dice que Él está en nosotros y nosotros en Él. Aunque su cuerpo es el templo, las Escrituras dicen en muchos lugares que
nosotros somos su cuerpo. Aún más explícitamente, Pablo le dijo a la iglesia de Corinto que ellos eran el templo de
Cristo, tanto corporativa como individualmente. En este sentido, la profecía de Ezequiel del agua que fluye del templo
señalaba esta era, donde el evangelio salvador de Jesucristo saldría por el poder del Espíritu Santo a través de la Iglesia
hasta los confines de la tierra. Somos el templo, y Él es la piedra angular principal, la verdadera fuente de donde fluye el
agua viva.

Pero el significado completo no termina ahora en la era de la iglesia, señala incluso más allá de la consumación de todas
las cosas. Leemos sobre esto en Apocalipsis 22: 1-2, “Y me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como cristal,
que salía del trono de Dios y del Cordero, 2 en medio de la calle de la ciudad. Y a cada lado del río estaba el árbol de la
vida, que produce doce clases de fruto, dando su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la salud de las
naciones”.

El estado final de todas las cosas donde la iglesia reina para siempre con Dios en la Nueva Jerusalén en una tierra
renovada, muestra el objetivo final de la palabra de Jesús en nuestro texto de esta mañana. Vemos al Dios Trino,
reinando para siempre con su pueblo. Desde el Trono de Dios (Dios el Padre), y del Cordero (Dios el Hijo) vemos que
fluye el Río (Dios el Espíritu Santo). Y la imagen es llevarnos de regreso al Jardín del Edén, donde el Dios Trino reinó con
Adán y Eva antes de caer en pecado. Allí también, en el Jardín del Edén, fluía un río. Dios mismo habitó con Adán y Eva,
donde lo adoraron y vivieron en perfecta comunión con Él hasta que esa relación se rompió por el pecado de Adán. Y
como sabemos, toda la humanidad murió espiritualmente ese día y fue expulsada del jardín, separada de Dios y cortada
del árbol de la Vida.

Pero lo que el primer Adán perdió para sí mismo y para toda la humanidad, al pecar contra Dios, el Último Adán,
Jesucristo recuperó para sí mismo y para todos los que creen en Él. Donde Adán había desobedecido la Santa Ley de
Dios, Jesús la obedeció perfectamente. Desde el primer Adán, recibimos un cuerpo natural, que perece debido a la
corrupción. Todos y cada uno de nosotros estamos muriendo y algún día moriremos físicamente. Nuestro cuerpo vino
del polvo, y volverá al polvo. Pero del último Adán, Jesucristo, recibimos un cuerpo espiritual que vivirá para siempre.
Cuando resucitó de entre los muertos, se convirtió en un Espíritu vivificante, impartiendo vida eterna y habitando en su
pueblo a través del Espíritu Santo. Aquellos que creen en Él serán resucitados en el último día y recibirán un cuerpo
glorificado como nuestro Señor. Viviremos con Él para siempre, en una tierra renovada, en una condición mayor que
Adán y Eva en el jardín del Edén. Podrían caerse, pero no podremos pecar. Nunca comieron del árbol de la vida, pero
comeremos y viviremos para siempre, completamente satisfechos en nuestro Dios. Verdaderamente, todos los que
vienen a Cristo y beben de Él nunca más tienen sed. Verdaderamente, todos los que creen en Él tendrán ríos de agua
que fluyen de su corazón tanto ahora como para siempre.

Qué historia tan gloriosa, somos parte de la iglesia. Bebemos profundamente de la fuente de Jesucristo, y mientras el
Espíritu Santo nos da poder, llevemos esta Agua Viva hasta los confines de la tierra, hasta que cada nación bajo el cielo
haya bebido de esta Fuente. Y nosotros, la iglesia redimida del Señor, podemos adorarlo para siempre alrededor de su
trono con un pueblo de cada tribu, nación, idioma y lengua. Vengan todos los que tengan sed y beban profundamente
de Cristo, la fuente de agua viva, luego vayan y busquen almas sedientas para que ellos también puedan estar
eternamente satisfechos.

4) La invitación a beber el agua viva (V37b, 38a)

a. Cualquiera que tenga sed (v37b)

Juan 4:14 Versión estándar en inglés (ESV)14 pero el que beba del agua que le daré nunca volverá a tener sed. [A] El
agua que le daré se convertirá en él en un manantial de agua que brota para la vida eterna ".

Juan 4:10 Versión estándar en inglés (ESV)10 Jesús le respondió: "Si supieras el don de Dios, y quién es el que te está
diciendo:" Dame de beber ", le hubieras preguntado, y él te habría dado agua viva".
b. Beber es creer (v38a)

El profeta Zacarías también profetizó acerca de los gentiles y su relación con la fiesta de los tabernaculos, y su provisión
futura de lluvia en un sentido espiritual.

Zacarías 14: 16-17 Versión estándar en inglés (ESV)

16 Entonces todos los que sobrevivan de todas las naciones que han venido contra Jerusalén subirán año tras año para
adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, y para celebrar la Fiesta de los tabernaculos. 17 Y si alguna de las familias de la
tierra no sube a Jerusalén para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, no habrá lluvia sobre ellos.

El suministro futuro de Dios de agua viva solo sería para aquellos que vienen a la Nueva Jerusalén, que es la iglesia de
Jesucristo, y adoran al Rey, el Señor de los ejércitos. No hay salvación fuera de Él.

5) La respuesta dividida de la multitud (v40-52)

Curiosamente, parte de los Salmos de Hallel que cantaban incluía, Salmo 118: 22, "La piedra que los constructores
rechazaron se ha convertido en la piedra angular"

a. Los convencidos (v40-41a)

b. El confundido (v41b-43)
C. los indiferentes o apáticos (V44-49)
d. El contrario (v50-52)