LICEO NUEVOS HORIZONTES

GRADO DÉCIMO: ENSAYO 1

SILOGISMOS Y PÁRRAFOS DEDUCTIVOS SOBRE LA PENA CAPITAL

NOMBRE: DESEMPEÑO:

IDENTIFICA ALGUNAS FORMAS DE ARGUMENTACIÓN VÁLIDAS (SILOGISMOS DE TRES PROPOSICIONES),

ASOCIANDOLAS CON ALGUNAS PÁRRAFOS. En caso de que existan algunos textos que no tengan la forma
silogística en el recuadro, debes construirlos y anexarlos; en forma opuesta, si existe el silogismo, pero no
hay texto que permita asociarlo, debes redactar el párrafo.

SILOGISMO FORMA SILOGÌSTICA texto

PM: Las torturas físicas y psicológicas son un A ES B 2
atentado contra la dignidad humana C ES A
Pm: La pena capital es una tortura al condenado de C ES B
forma física y psicológica
C: La pena capital es un atentado contra la dignidad Silogismo categórico
humana deductivo

PM: Victimizar consiste en convertir a víctimas a A ES B

personas o animales. C ES B 7
Pm: El Estado convierte al verdugo y al condenado en C ES A
víctimas
C: El Estado victimiza
A ES B
PM: Todo acto voluntario de quitar la vida es C ES A
asesinato C ES B 8
Pm: La pena de muerte es un acto voluntario de
quitar la vida
C: La pena de muerte es asesinato
212PM: Una pena útil permite la rehabilitación del A ES B 5
presunto reo C NO ES B
Pm: La pena de muerte no permite la rehabilitación C NO ES A
del reo Silogismo categórico
C: La pena de muerte no es una pena útil deductivo

A ES B
 PM: La reparación del daño garantiza la justicia C NO ES A
Pm: La pena capital no garantiza la reparación del C NO ES B
daño Silogismo categórico 9
C: La pena capital no garantiza la justicia deductivo

PM: La vida es el derecho superior, pues con ella se P→Q

posibilitan todos derechos. ~Q 3
Pm: No se posibilitan todos los derechos ~P
C: No hay derecho a la vida
Modus tollens o negación
del consecuente
PM: Una ley debe ser útil; entonces debe garantizar
los resultados para lo que fue establecida. 10
Pm: La pena de muerte no garantiza los resultados
para lo cual fue establecida
C: La pena capital es inútil

PM: El estado por medio de la ley ejemplifica 1

Pm El estado por medio de la ley aplica un crimen
C: El estado ejemplifica el crimen

PM: La pena de muerte es susceptible a errores 4

Pm: Al cometerse un error se justifica el asesinato
C: La pena de muerte justifica el asesinato
PM: El contrato social no puede existir sin la voluntad 6
de la sociedad
Pm: Nadie va a renunciar al derecho de la vida
voluntariamente
C: La pena de muerte acaba con el contrato social

TEXTO 1: La pena capital victimiza a toda la sociedad cuando se asume como ejemplo. Con ella no sólo se está
condenando al criminal con la excusa de la seguridad ciudadana, pues un inocente podría ser víctima de un
falso señalamiento que lo conlleve a la muerte “justa”. ¿Qué decir de las nuevas generaciones cuyas
conciencias limpias se manchan luego con la sangre dispuesta por el aparato judicial? Es innegable que las
conductas ejemplares merecen ser seguidas, pero castigar un crimen sumándole otro es, simplemente,
inmoral. Una sociedad cuyo Estado le muestra ante sus ojos una ejecución capital como si fuese un gran
ejemplo, es un verdugo de todos aquellos que tiene que proteger.

TEXTO 2: Es incuestionable que todo acto que propicie una tortura física y sicológica es un atentado contra la
dignidad inherente al ser humano. En ese sentido, la máxima condena (la pena de muerte) transgrede todos
los valores morales al tratar al condenado como si fuese un objeto o animal cuya vida está a disposición del
Estado torturador. Nada más vil para la dignidad del hombre que afectar su conciencia a través de la
destrucción de su tranquilidad cuando se le anuncia su castigo. Luego de ese aciago aviso, las náuseas y el
insomnio le sobrevendrán hasta que el instrumento mortal confirme ese trato indigno.
TEXTO 3: El derecho a la vida es superior a todos los derechos. Sin su satisfacción no hay posibilidad de
reclamar ni exigir otras garantías constitucionales, pues por obvias razones un ser inerte no tiene como hacer
legítimo dicho reclamo. En esta dilucidación cabría preguntarse si un homicida que negó el derecho superior a
su víctima, podría reclamar para sí que se le garantiza su vida. Aquí nace la disyuntiva entre la oportunidad y el
oportunismo (¿mero juego retórico?).

TEXTO 4: Todos los seres humanos somos propensos a cometer errores. Este razonamiento simple, permite
inferir que los procesos judiciales no son susceptibles del yerro humano, de la corruptela de algunos juristas y
de la solicitud de quienes piden venganza en vez de justicia. De ahí que es oportuno reconsiderar la viabilidad
de la pena de muerte, pues se asume el riesgo de ajusticiar a una persona sin opción de reversar la decisión
cuando el castigo ha sido consumado. Tal vez existan quienes la justifiquen amparados en que los errores se
dan en mínimas proporciones, pero una vida no es una simple cifra. Tras ese error craso, la sociedad estaría
justificando un asesinato en nombre de la ley.

TEXTO 5: La utilidad de las penas se solventa en la rehabilitación de la persona condenada (en esto radica la
naturaleza de la ley). Pero, ¿garantiza esa reivindicación con la sociedad aquel castigo que anula la vida? Nada
más cierto: la pena capital es inútil porque desde su formulación imposibilita la rehabilitación social. Si se
insiste en ella se recae en la hipocresía, pues se sabe de antemano que sus efectos son nocivos.

xTEXTO 6: El contrato social supone una suma de voluntades, en donde ambas partes han ratificado sus
compromisos. Por ende, un pueblo que elige a un gobernante que ha prometido protegerle todos sus
derechos (incluido el derecho a la vida), espera que éste cumpla lo pactado. Sin embargo, no es loable que le
condene a muerte si comete un error, ya que nadie ha manifestado su renuncia voluntaria al derecho superior
de la vida. Aquí la voluntad desaparece (por lo menos se resta la del condenado) y, con ella, el contrato social.

TEXTO 7: El hecho de victimizar consiste en convertir a las personas en víctimas. El estado al perjudicar tanto al
verdugo (obligarlo a cometer un crimen) como al condenado (asesinarlo) los convierte en víctimas. En
conclusión, el estado victimiza.

TEXTO 8: Al arrebatarle la vida a un individuo de forma voluntaria se incurre en el asesinato. La pena de muerte
es el acto por parte del estado de quitar la vida de forma voluntaria. por lo que la pena de muerte al acabar con
la vida de forma voluntaria seria asesinato.