RAPPORT

-HIPNOSIS DE MILTON H. ERICKSON, M.D.-

Revista del Instituto MILTON H. ERICKSON de Buenos Aires (Argentina)

Milton H. Erickson, M.D.

Marzo Año XIII

2003 Nº 38
 RAPPORT

- HIPNOSIS de MILTON H. ERICKSON -

Revista del
Instituto MILTON H. ERICKSON
de Buenos Aires (Argentina)

Director Internacional:
ERNEST L. ROSSI, Ph. D., Baywood Park, CA, U.S.A.

Directores:
EDGAR A. ETKIN y SYLVIA ETKIN

Propietario:
EDGAR ALEJANDRO ETKIN

Dirigir correspondencia a: Sánchez de Bustamante1945 P.B. ‘‘A’’

(1425) Buenos Aires, Argentina
e-mail: erickarg@netizen.com.ar

Tapa: IMHEBA
 RAPPORT
HIPNOSIS de MILTON H. ERICKSON
Nº 38 - Marzo de 2003
RAPPORT
HIPNOSIS de MILTON H. ERICKSON
Nº 38 - Marzo de 2003

Obra Completa del Dr. Erickson

© Copyright en español E. A. Etkin y S. Etkin 1993

Buenos Aires, Argentina
 CUATRO PRINCIPIOS DEL TRABAJO DE ERICKSON

1- No hay necesidad de que el inconsciente sea hecho consciente: los

procesos inconscientes pueden ser facilitados de modo tal que puedan
funcionar en forma autónoma a fin de resolver en forma individual los
problemas de cada paciente.

2- No hay necesidad de que los mecanismos mentales y las característi-

cas determinadas por la personalidad sean analizados para beneficio
del paciente: los mismos pueden ser utilizados como procesos, dinamismos
o sendas que faciliten las metas terapéuticas.

3- No hay necesidad de que la sugestión sea directa: las sugestiones in-

directas pueden con frecuencia evitar las limitaciones aprendidas de un
paciente y, de este modo, facilitar mejor procesos inconscientes. “Con
estas sugestiones indirectas el paciente incorpora la habilidad de pasar a
través de esos dificultosos procesos internos de desorganización, reorga-
nización, reasociación y proyección de experiencias internas con el fin
de ir al encuentro de los requerimientos de [metas terapéuticas].”

4- La sugestión terapéutica no es un proceso de programar al paciente

con el punto de vista del terapeuta: antes bien, las mismas implican ha-
cer “una nueva síntesis interna de la conducta del paciente - síntesis lle-
vada a cabo por el paciente mismo.”

The Collected Papers of Milton H. Erickson on

Hypnosis, Vol. IV, Edited by Ernest L. Rossi,
Ph. D., Irvington Publishers, 1980. “I. General
Introductions to Hypnotherapy”, p. l.
 CARACTERISTICAS DE LA HIPNOTERAPIA ERICKSONIANA

• La Hipnoterapia Ericksoniana es un proceso complejo, mediante el cual,

psicoterapeutas especializados ayudan a la gente a utilizar sus asociaciones mentales,
recuerdos, experiencias, recursos y máximas expresiones de vida y salud para lograr
sus propios objetivos terapéuticos.

• Las Sugestiones Hipnóticas Indirectas facilitan la utilización de las habilidades que

ya existen en una persona pero que no usa, usa incorrectamente o permanecen subde-
sarrolladas, debido a limitaciones aprendidas, inexperiencia, carencia de oportunida-
des, comprensión, o modelos exitosos a seguir.

• El Hipnoterapeuta Ericksoniano (como interfase) crea las condiciones para que el

paciente pueda “despertar” los datos operatorios aprendidos a lo largo de su vida
(almacenados en su “disco rígido” biológico) que están disponibles sólo inconscien-
temente, y que lo limitan severamente cuando se enfrenta con situaciones indeseables
(el “input” sensorial) que atraviesa en el presente.

• La Hipnoterapia Ericksoniana utiliza el estado de trance hipnótico (fases alternas

de la conciencia) para lograr en el paciente una compenetración más plena con su
dinámica inconsciente y así facilitar y acelerar los cambios que llevarán a la solución
de sus problemas. Implica los múltiples niveles mentales y por esta cualidad se cons-
tituye en una psicoterapia breve.

• El Acceso Indirecto al Inconsciente, (mediante el lenguaje hipnótico, sugestiones

indirectas y el acceso metafórico - metonímico) durante el trance hipnótico, evita y
reemplaza, para beneficio del paciente, los dilatados y costosos procesos analíticos
conscientes, característica de otras psicoterapias.

• El Acceso Indirecto al Inconsciente hace posible que el paciente supere padeci-

mientos psicológicos, psicosomáticos, y acelere la recuperación de la salud orgánica,
llegando, según recientes investigaciones científicas, a influenciar la estructura y
funcionalidad molecular y genética.

• La Hipnoterapia Ericksoniana se destaca en el tratamiento grupal, ya que su tecno-

logía simbólica potencia y atañe tanto al ámbito privado de cada integrante del grupo
como a los objetivos compartidos socialmente por todos, abarcando el nivel conscien-
te y el inconsciente de cada individuo.

Edgar A. Etkin y Claudio López Andrés

RAPPORT
HIPNOSIS de MILTON H. ERICKSON
Nº 38 - Marzo de 2003

Indice

Realidades hipnóticas. La inducción de la hipnosis clínica

y las formas de sugestión indirecta (1976) 7º Parte
Milton H. Erickson, M.D., Ernest L. Rossi, Ph. D. y Sheila I. Rossi, Ph. D. ..... 2975

Hipnoterapia.
Un libro exploratorio de casos (1979) 7º Parte
Milton H. Erickson, M.D. y Ernest L. Rossi, Ph. D. ...................................... 3019
RAPPORT - HIPNOSIS de MILTON H. ERICKSON - Nº 38 - Marzo de 2003

REALIDADES HIPNOTICAS
LA INDUCCION DE LA HIPNOSIS CLINICA
Y LAS FORMAS DE SUGESTION INDIRECTA (1976)
‘‘7º Parte’’

Milton H. Erickson, M.D., Ernest L. Rossi Ph. D.

y Sheila I. Rossi, Ph. D.
1. Publicado por Irvington Publishers. Inc. New York, 1976, ® de Ernest L. Rossi, Ph. D.
326 páginas.
2. Autorización para Rapport por Ernest L. Rossi, Ph. D., Buenos Aires 1993.

(Continuación de Rapport Nº 37)

OBJETIVIDAD PSICOLOGICA porque el mundo es tan extraño.
DESDE MULTIPLES PUNTOS
DE VISTA Algunas personas recuerdan haber
hecho esto.
Una de las experiencias más encan-
tadoras (Pausa.)

que los niños pueden demostrar- La mayoría no recuerda.

y que realmente hacen- (Pausa.)

ellos se doblan sobre sí mismos y Uno descubre que, muchas veces

miran el mundo a través de sus pier- los recuerdos son falsos

nas,
aunque ellos sean verdaderos re-
(Pausa.) cuerdos.

2975
2976 Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi

Esto es debido a un cambio en la PLASTICIDAD EN LA

persona que no ha sido reconocido. PERCEPCION Y EN EL
COMPORTAMIENTO
E: Esta es una experiencia terri- FACILITANDO EL CAMBIO
blemente importante. En psicoterapia se ROMPIENDO LAS SERIES
debe mirar a un problema desde arriba CONSCIENTES
y desde el costado.
Como ejemplo
R: Para romper con las series
conscientes. puedo citar incidentes personales.

E: Usted debe mirar al paciente (Pausa.)

como si estuviera sentado en una silla
más alta que él. Usted también debe
mirarlo desde un lugar más alejado.
Usted necesita verlo desde el otro lugar
de la habitación. Porque se obtiene
siempre un cuadro totalmente diferente
desde distintos puntos de vista. Sólo con
esta mirada totalizadora sobre el pacien-
te es que se puede ganar alguna objeti-
vidad.
R: Todos estos diferentes puntos
de vista agregan una objetividad más
completa.
E: Esta es una de las objeciones
al psicoanálisis convencional: se tiene un
sólo punto de vista, 2 metros al costado
y al frente del paciente. Esta es una cosa
muy estereotipada.
Cuando regresaba a la granja des-
pués de haber estado en el colegio,
encontraba a la estufa muy peque-
ña.
(Pausa.)
Yo recuerdo cómo debía pararme
sobre mis zapatos
para alcanzar al hornillo caliente.
Mi hijo Allan volvió de Washington,
D.C.;
caminó a través de todas las habita-
ciones de la casa,
y sentenció,

‘‘Yo sé que es imposible que todas

estas habitaciones tengan todas
Realidades Hipnóticas
modificaciones.
Ellas son mucho mas chicas,
mucho más chicas.’’
(Pausa.)
(Erickson cita otro ejemplo
dónde una de sus hijas siendo bebé
mirando por encima de su cuna
aprendió a asociar su cabeza con el
techo, y la confusión que esta aso-
ciación trajo en una ocasión poste-
rior cuando ella se vió a sí misma
cercana a las proporciones reales.)
E: En las experiencias hipnóticas
no se debe tratar de corregir a los
recuerdos.
Se los recibe
sin corrección automática.
Yo he visto desarrollar la percepción
de los bebes.
Ellos comienzan por mirar a una
persona parada al borde de la cuna
hasta que un día,
sin verbalizarlo,
2977
ellos se dan cuenta que son dos.
Lleva algo de tiempo el poder dife-
renciar entre madre y padre.
Lleva todavía más tiempo diferen-
ciar entre el hermano mayor y la
madre y reconocer a los tres.
E: Aquí se pone de manifiesto el
sistema de referencia de los chicos.
R: Todo esto es para entrenar a
S tal que levante sus series conscien-
tes, que rompa con sus estructuras y se
prepare para el cambio.
E: Yo quiero que ella se dé cuen-
ta de que tiene muchas, muchas series
rígidas. Todos las tenemos.
R: Entonces esto es una com-
prensión general que usted trata de dar
a cada paciente al comienzo. Usted trata
de aliviar su rigidez hablándoles de la
plasticidad de la percepción y conduc-
tas, etc.
E: Correcto. Usted trata de que
la persona se despierte. No hay nada
malo en tener series rígidas. Pero si se
quiere cambiar de alguna manera, se
debe considerar sin verguenza que uno
tiene series y que es mejor tener una
gran variedad de las mismas.
2978
R: Así se tendrá un rango mucho
más amplio en su conducta.
(Erickson aquí dá varios ejemplos clíni-
cos de cómo él rompió amablemente con
series conscientes inhibidoras que pre-
sentaban sus pacientes de manera que
estos pudieran comenzar gradualmente
con autoexploraciones completas de su
cuerpo, etc (Haley, 1973; Rossi, 1973b).
NO HACER PARA FACILITAR
LOS RECUERDOS
TEMPRANOS Y REGRESION
DE LA EDAD
Usted tiene aquellos aprendizajes
en la vida adulta, usted los puede
corregir,
(Pausa.)
pero no hay una necesidad real de
corregirlos.
Ellos deberían ser apreciados.
Un chico vé un bastón
para caminar.
(Pausa.)
Como un adulto ella aún muestra
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
su asombro ante el bastón que en
ese momento es un palo.
La psicoterapia que usa hipnosis,
que toma nota de los recuerdos pa-
sados en su pureza
sin ninguna necesidad de corregir-
los.
En la medida en que uno quiere sa-
ber qué son.
(Pausa.)
Se aprende a reconocer aquellos
recuerdos individuales
sin corregirlos.
Usted entonces tiene la oportunidad
de asegurar, evaluar
los componentes de una total com-
prensión.
Usted encuentra a una persona,
y sin ninguna razón aparente a us-
ted no le gusta esa persona,
pero usted debe tener una razón.
Usted tiene una razón como un bas-
tón,
Realidades Hipnóticas
usted tiene una-cabeza-entre-las-
piernas-que-mira-al-mundo como
razón,
porque usted ha visto algo nuevo en
esa persona
de la forma
de recuerdos, de aprendizajes.
Pero como adulto, usted general-
mente corrige esos recuerdos,
y usted dice simplemente que esa
persona no le gusta
por ninguna razón en particular.
(Pausa.)
Yo citaría situaciones personales,
en la medida en que las conozco más
que otras circunstancias.
Cuando yo caminaba por la casa y
mi hijo Lance,
por entonces un pequeño niño,
tenía un problema.
El sabía que no podía mirar a través
de una pared de ladrillos.
2979
El podía ver sólo a través de las
ventanas.
Y el papá caminaba por la casa
y decía, ‘‘Te dije que no jugaras con
esa muñeca sobre la mesa’’.
El estaba jugando con ella,
y ocurría que estaba sobre la venta-
na,
y me veía aproximarme.
Entonces cuidadosamente corría la
muñeca excepto que no la colocaba
sobre la mesa.
Eso era lo que él no sabía.
El entonces atribuía mi conocimien-
to
a que estaba jugando con la muñeca
al hecho de que yo veía a través de
las paredes.
(Pausa.)
En lo que
concierne al paciente
no se recuerda a uno mismo las
2980
comprensiones de adulto.
Ni se observa la conducta según el
entendimiento adulto.
(Pausa.)
R: Aquí usted sugiere un fenó-
meno hipnótico (recuerdos tempranos)
pero no hacer (sin necesidad de corre-
gir los recuerdos tempranos y las
distorsiones de la adolescencia) de ma-
nera que se manifiesta siendo fácil y sin
esfuerzo para quien se encuentre en un
plácido estado de trance. En este mo-
mento, esto es un acercamiento indirec-
to a la regresión de la edad. Usted no le
dice directamente que haga una regre-
sión. Simplemente por mencionarle la
forma en que un chico vé al mundo di-
ferente, usted desea que evoque sus
formas tempranas de percepción, y de
esa manera facilitarle la posibilidad de
una regresión de edad genuina.
E: Correcto.
PREGUNTAS COMO
SUGESTIONES INDIRECTAS.
DESPLAZANDO LAS DUDAS Y
DESCARGANDO LAS
RESISTENCIAS
¿Cuán rápido
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
usted piensa
que deseará
abrir sus ojos
y no ver sus manos?
E: ¿Qué hace realmente esta
pregunta? Colocar en afirmaciones se-
paradas:
1. Usted abrirá sus ojos
2. Usted verá.
3. Usted no verá ciertas cosas. Aque-
llas que en este momento son órdenes.
R: Pero ellas están dadas en una
pregunta como un fait accompli.
E: Sí, vienen dadas en las pregun-
tas, pero la única pregunta real que se
hace es ‘‘¿en qué momento esto será
hecho?’’. Usted está desplazando todas
las dudas sobre la pregunta del momen-
to. Esta es la única cosa que necesita
ponerse en duda. Todo el resto corres-
ponde al presente.
R: Usted ha hecho eso con una
pregunta que llamaríamos directiva im-
plícita.
E: Sí. El error común en psicote-
rapia es dar al paciente directivas sin
reconocer que deben existir dudas.
Realidades Hipnóticas
R: En nuestra sociedad, invaria-
blemente se duda y prueba cualquier
sugestión que se nos haga. Esto puede
ser la base social de lo que se denomina
resistencia. Quizás esto es el por qué
de que los freudianos hablen tanto de la
resistencia. El terapeuta típico no sabe
cómo dar directivas de una manera que
permita descargar automáticamente re-
sistencias como usted ya ha ilustrado.
Usted está siempre descargando resis-
tencias y dudas según usted expresa
cosas.
VALIDANDO SUGESTIONES
COMO SUGESTIONES
NEGATIVAS
Usted no ha visto sus manos mu-
chas veces en el pasado
cuando ellas estaban en la línea di-
recta de visión.
(Pausa.)
Un adulto puede aprender a ver co-
sas
en la línea directa de visión.
Y usted siempre aprendió
a no ver sus manos
2981
cuando ellas estaban en una línea
directa de visión.
(Pausa.)
E: Ahora yo uní esta pregunta a
una cosa actual: ‘‘Usted no ha visto sus
manos muchas veces en el pasado’’.
R: Usted valida la sugestión yux-
taponiéndola con una experiencia
perceptual común del pasado.
E: ¿Cuántas veces no hemos vis-
to ‘‘lo que es imposible de no ver’’?
R: En la medida en que estoy
mirando a este micrófono que está frente
suyo en este momento, me doy cuenta
que no veo a mis manos que lo están
agarrando.
E: ¡Correcto! Un mago hace su
forma de vida de esto. El utiliza su habi-
lidad para que no se vea lo que está
haciendo.
CONSCIENTE
E INCONSCIENTE:
COMUNICACION POR
LOGICA Y POR EXPERIENCIA
[Aquí Erickson muestra otro ejem-
plo complejo de cómo los recuer-
dos adultos y de la niñez del mismo
2982
fenómeno pueden ser diferentes
debido a los diferentes puntos de
vista. Por causa de esto se encuen-
tra que existen generalemente dos
series de recuerdos, los cuales a
veces generan la confusión en los
pacientes.]
E: En psicoterapia usted aprende a
reconocer
cómo las cosas pueden ser diferen-
tes cosas.
(Pausa.)
Yo voy a sugerirle que abra sus ojos
y los mantenga abiertos
y que se dé cuenta
de no ver.
(Pausa.)
[S abre sus ojos y reorienta su cuer-
po.]
R: Así esta es una buena aproxi-
mación para unir su sugestión a una
experiencia innegable que ella haya te-
nido. Esto tiende a validar su sugestión.
¿Cómo está tratando de persuadirla con
estas analogías validantes de la vida dia-
ria? ¿Al consciente o al inconsciente?
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
E: ¡El inconsciente sabe todo so-
bre estas cosas!
R: Usted le dice al inconsciente
cuáles mecansimos mentales usar por
analogía.
E: Sí.
R: Al mismo tiempo la lógica de
la analogía impresiona sobre la mente
consciente.¿Podría usted afirmar esto?
E: La lógica recurre a la mente
consciente, y el inconsciente tiene la
convicción del conocimiento actual (co-
nocimiento experimental).
R: Así usted le está hablando tan-
to a la lógica del consciente y a la expe-
riencia del inconsciente.
E: La mente consciente entiende
la lógica, y el inconsciente entiende la
realidad.
R: ¿A qué se refiere con reali-
dad aquí?
E: Usted ha demostrado esto
viendo al micrófono pero no a su mano.
R: El inconsciente conoce la rea-
lidad de experiencias concretas.
E: Sí.
Realidades Hipnóticas
R: Cuando S abrió sus ojos y sa-
lió del trance, ella frotó sus manos como
uno de sus actos típicos de reorientación
de su cuerpo, pero ella no comentó si
estaba o no dándose cuenta de ello. Por
implicación se puede asumir que ella no
veía a sus manos ya que estaba absor-
bida en rememorar sus recuerdos
tempranos. Usted no le pidió que se
despertara, pero en su caso la asocia-
ción entre abrir los ojos y terminar el
trance fue mayor que la implicación de
que ella podía abrir los ojos y permane-
cer en trance para no ver.
EXPERIENCIA SUBJETIVA DE
TRANCE: REGRESION
GENUINA DE EDAD,
HIPERMNESIA Y AMNESIA
S: Yo tuve una experiencia
en la cual tenía un año y miraba por
encima de una cuna. Existió una
experiencia a los tres años cuando
estaba tomando la taza y me salpi-
caba mi mano izquierda.
Estaba pensando sobre la sensación
que tuve.
Es como la canción de Alicia
‘‘Ella tenía 3 metros de altura’’,
2983
y tenía miedo de tomar un vaso de
agua y tirárselo encima por ser tan
alta.
E: Y aún así
usted puede hacerlo sin emociones
aterrorizantes.
S: Sí, era como ficticio,
como si hubiera estado comiendo
hongos mágicos.
Yo adivino que usted vé las cosas
diferentes. Esto relampaguea a
través de mi mente cuando trato de
caminar con zancos como cuando
era niña.
Me tomaba toda la tarde, y finalmen-
te trabajaban.
E: Y usted ¿veía las cosas
demasiado altas?
S: ¡Ellas estaban! Esos zancos esta-
ban sobre mi cabeza.
[Esta sesión terminó con un recuen-
to de muchos recuerdos que volvie-
ron a S durante su experiencia de
trance.]
2984
La Dra. S más tarde escribió lo
siguiente sobre su experiencia interna
en este punto.
‘‘Como luego leí en mis informes,
estaba confundida porque podía men-
cionar sólo la primera parte donde me
describía a mí misma estando en una
cuna. Yo recuerdo esa experiencia como
si fuera al presente pequeña y mirase a
un gran mundo (regresión de edad ge-
nuino). Yo ahora tengo amnesia por el
incidente a los tres años de edad, y esto
último no es lo que menciono. Mi re-
cuerdo ahora es que estaba sedienta
luego del trabajo de trance y deseaba ir
a la otra sala por un vaso de agua. Sin
embargo, no veía que me moviese. No
podía tomar el vaso de agua desde mi
silla. Yo era algo así como Alicia en el
País de las Maravillas, muy alta, tanto
que tenía miedo de que debiera
curvarme para poder salir por la puerta
y que esto me mareara’’.
‘‘Mi explicación es que debí ha-
ber entrado en trance nuevamente cuan-
do comencé a describir los eventos del
trance. Yo mencioné que vestía un ves-
tido con grandes alas de mariposa. Mis
muñecas estaban dobladas hacia el fi-
nal del brazo de la silla y cubiertas por
mis alas. Esto es al revés de mi hábito
de mantenerlas en mi falda. Aparente-
mente desde que tengo la impresión de
que no podía tomar un vaso, yo tuve (de
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
una forma compleja) enseguida la su-
gestión (mencionada por mí) de no ver
mis manos.
‘‘¡Aquí está el inconsciente!’’
R: Este es un trance fantástico y
exitoso experimentado por S.
Ella se las ingenió para sacar algunas
de las series limitantes de su mente
consciente, de manera que ella tuvo una
experiencia aparentemente genuina de
regresión de la edad mientras ella ex-
perimentaba el estar en una cuna y ver
al mundo como lo hace un niño. Ella
experimentó hipermnesia (la mención
extensiva de recuerdos tempranos) y,
paradójicamente, ella también experi-
mentó una amnesia (ella olvidó algunos
eventos del trance). Ella reconoce cómo
ella se las arregló para no ver sus ma-
nos para complacer con su forma parti-
cular con su sugestión y cómo esto la
inmovilizó de manera que ni siquiera
pudo tomar un vaso de agua. Usted pre-
tende evocar una alucinación visual ne-
gativa en sus manos ‘‘cuando ellas es-
tán en la línea directa de visión’’. Pero
aparentemente su inconsciente pudo sólo
intentar el no ver sus manos
inmovilizándolas y dejándolas fuera de
la visión. Es realmente fascinante pre-
senciar su individualidad: inmovilizarlas
le resulta más fácil que no ver. Y, más
significativamente para trabajo hipnóti-
Realidades Hipnóticas
co futuro, ¡ella realmente reconoce la
realidad del inconsciente!
DESPLAZAMIENTO
Y DESCARGA DE LA
RESISTENCIA
En el trabajo clínico práctico se
encuentra que la ‘‘resistencia’’ signifi-
ca, frecuentemente, que el paciente está
detenido con unos pocos patrones de
asociación y experiencia que interfieren
con oportunidades de nuevos aprendi-
zajes. Así se tiende a ver a las resisten-
cias como a una serie mental errónea
que marca el camino de nuevas expe-
riencias. Las resistencias no siempre
deben ser entendidas en el sentido psi-
coanalítico como algo que es manteni-
do continuamente por fuerzas incons-
cientes profundas. Tal vez, las resisten-
cias pueden ser actitudes relativamente
simples de pensamientos mal encami-
nados que previene a las personas para
que usen sus propias capacidades.
Erickson ha desarrollado una se-
rie de acercamientos para descargar y
desplazar la resistencia que parecen
realmente humorísticas, inteligentes, y
superficiales. Estos acercamientos pue-
den ayudar a los pacientes a esquivar
sus propios ‘‘bloques mentales’’ en or-
den relativamente corto, sin embargo.
En un típico caso un paciente
2985
agresivo puede entrar a la situación en
forma violenta, ‘‘Yo necesito
hipnoterapia y estoy seguro que no pue-
do ser hipnotizado’’. En una de tales
ocasiones, Erickson justamente tenía
tres sillas vacías en su consultorio y ac-
tuó de la siguiente forma:
E: Hay, por supuesto, una posibili-
dad de que usted pueda ser hipno-
tizado
(Pausa.)
Erickson abre la puerta al men-
cionar la ‘‘posibilidad’’ de trance.
Hay más posibilidades de que us-
ted no pueda ser hipnotizado.
El entonces refuerza o gana
aceptación de esa ‘‘posibilidad positiva’’
por su confesión abierta y aceptación
de la actitud negativa del paciente. El
paciente inmediatamente se siente res-
petado, y un rapport positivo se estable-
ce.
Ahora trate en esta silla.
Implicando que la pregunta de
entrar en trance tiene algo que ver con
la silla en la que uno se siente. Esto co-
mienza el proceso de desplazar la resis-
tencia desde el paciente a la silla.
2986
Si usted falla en ésta, aún existe la
posibilidad que usted pueda entrar
en trance.
Esto le dá al paciente la oportu-
nidad de fallar y así probar su hipótesis
de que ‘‘no puede ser hipnotizado’’.
Este fracaso inicial permite al paciente
‘‘levantar’’ y descargar su resistencia.
[El paciente falló en entrar en tran-
ce en tres de las sillas. El finalmen-
te experimentó un trance satisfac-
torio en la cuarta silla. Cada vez que
fallaba él «levantaba» otro incre-
mento de resistencia hasta que el
trance se hizo inevitable debido a la
forma en que la anterior implicación
desplazó a la resistencia desde el
paciente hacia los detalles de arre-
glos para sentarse, etc.]
Erickson varía levemente y en
forma típica el procedimiento con cada
esfuerzo (p. ej. modificando la dirección
de las sillas, cambiando su silla, alteran-
do el procedimiento de inducción para
encontrar uno más satisfactorio a ese
paciente.)
Otro camino para el desplaza-
miento y la descarga de la resistencia
es a través de juegos y provocaciones
que parecen irrelevantes pero humorís-
ticas mientras el terapeuta evoca acti-
vamente y luego descarga la resisten-
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
cia por la via de un desenlace
predecible.
Como ejemplo, diga que usted tie-
ne un grupo de bolas donde sólo una de
ellas tiene un color definido. Usted le
dice a un chico que usted va a escribir
en un papel qué bola irá a elegir. Usted
toma la iniciativa de que irá a predecir y
a forzar al chico para que acepte su
elección. El chico acepta el desafío y
mantiene el hecho de que usted no pue-
de predecir la elección que él haga.
Usted entonces comienza a describir las
varias bolas y sus posibilidades: la azul
con bandas blancas, la marrón y blan-
ca, y las demás. El lo escucha descri-
biendo las bolas de una forma azarosa.
El no se da cuenta de que usted siem-
pre elige una combinación de colores.
El puede escaparse tomando una bola
que no tenga colores combinados- la
bola de un solo color que usted previa-
mente escribió como su elección even-
tual.
En este caso usted crea la resis-
tencia diciendo, ‘‘yo puedo predecir su
elección’’. Usted insiste en que él irá a
elegir una de las que tienen color com-
binado que usted le mencionó, pero él
pone fin a sus especulaciones eligiendo
un color entero, cosa que usted había
predicho al escibirlo sobre el papel. El
chico no supo cómo usted lo hizo, aun-
que existía una racionalidad genuina para
Realidades Hipnóticas
predecir su elección. El chico está aho-
ra intrigado y abierto a otras cosas que
tenga para decirle.
El mismo procedimiento puede
usarse con un adulto resistente. Usted
mira a la biblioteca de su consultorio y
dice que puede predecir qué libro el pa-
ciente elegirá. Luego le menciona las
variadas posibilidades de elección: los
libros oscuros con impresiones vistosas
y aquellos que son el reverso, las
encuadernaciones vistosas, los libros de
tamaño extraño, y otros. Usted cuida-
dosamente elude mencionar a determi-
nado libro. Los pacientes resisten inva-
riablemente todas las posibilidades que
usted mencione y toman exactamente
aquel que no fue mencionado. Los pa-
cientes experimentan una sorpresa al
comprobar que usted había escrito la
elección que habrían de hacer antes de
que el juego comenzara. Su resistencia
tendía a permanecer en la biblioteca, y
ellos estaban entonces simplemente
abiertos y curiosos acerca de lo que iría
a pasar. Cuando el procedimiento com-
pleto es llevado a cabo con bajo nivel,
se establece un rapport gracioso. Cual-
quier modificación seria, por supuesto,
debe ser evitada con un adulto. Si el te-
rapeuta falla en la predicción del libro
que será elegido, no todo está perdido.
El paciente está ahora «despierto» y se
siente más relajado; él ahora empuja al
terapeuta a la obligación de entrar en
2987
trance, etc. La resistencia ha sido des-
cargada en el juego, y el paciente está
ahora disponible para el trabajo terapéu-
tico.
Los efuerzos de Erickson para
desplazar dudas y descargar las resis-
tencias son una contribución única a la
psicoterapia. Es claro que este acerca-
miento puede ser útil en cualquier for-
ma de terapia donde se tomen conside-
raciones cuidadosas para ayudar al pa-
ciente a que enrede sus propias limita-
ciones aprendidas en orden de registrar
algo nuevo.
Erickson provee otro ejemplo de
una situación muy común en terapia
dónde él regularmente desplaza dudas
y descarga las resistencias de la mane-
ra siguiente:
E: Una paciente vino a verme con mu-
chas dudas acerca de cuánto ella podía
decirme. Entonces le contesté, ‘‘Esta
bien, retenga todo aquello sobre lo que
tenga alguna duda en decirme.’’
R: Así inmediatamente movilizó en su
mente todas las cosas posibles que ella
podía decir.
E: Sí, al final de la hora ella me dijo todo
porque una vez que dijo la primera, las
demás le siguieron. Finalmente ella se
dió cuenta que no había ninguna duda
2988
en lo que quería decirme. Un analista
puede tener que luchar con esas resis-
tencias por varios años.
R: Cada vez que usted dá directivas
importantes, usted trata de proveer una
marca luminosa para descargar sus re-
sistencias.
E: Sin traer un despertar de tal resisten-
cia en un primer plano. Usted no desea
que su paciente piense en las resisten-
cias.
R: Usted descarga resistencias aún sin
que ellos se den cuenta de lo que está
ocurriendo.
E: Desacreditar esto como un manipuleo
es tan erróneo como el describir comi-
da como algo manipulado porque se lo
ha condimentado apropiadamente.
Posteriores insight en el acerca-
miento de Erickson para descargar la
negatividad y resistencia aparecen en
la forma en que él dá un ‘‘no’’ para sa-
lir de la situación de terapia y gra-
dualmente lo reemplaza por un sí. Con
un paciente resistente (‘‘resistente’’ aquí
significa que existe una asuencia de
comprensión: uno generalmente resiste
cuando, a causa de no entender, se an-
ticipa un daño) él a veces comienza di-
ciendo, ‘‘¿a usted no le gusta todo ese
humo cerca suyo?’’ Por supuesto el pa-
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
ciente contesta con un ‘‘no’’. Erickson
entonces continúa con una serie de pre-
guntas que generan una respuesta de
‘‘no’’ sobre cosas hace tiempo removi-
das por la situación terapéutica. Este
proceso le dá a los pacientes la oportu-
nidad para descargar y descolocar su
resistencia fuera de la situación de la
terapia. Erickson entonces procede a
hacer preguntas que sonsaquen un ‘‘sí’’
sobre la situación de terapia (P. ej.
‘‘¿está usted tan cómodo en esa silla
como podría estar?’’)
La respuesta por ‘‘sí’’ entonces
se generaliza en una mayor magnitud
de lo que el paciente cree. Una pregun-
ta sobre el confort, por ejemplo, no con-
vence a los pacientes que el terapeuta
está interesado por su comodidad y
bienestar. Pero una serie de preguntas
sobre el confort empiezan por ser ex-
tensivas a través del proceso asociativo
del paciente. La posibilidad de confort,
por ejemplo, ahora se asocia con la difi-
cultad o con el material traumático que
el paciente es resistente a expresar.
Es evidente que Erickson está
usando una orientación de proceso para
colocar resistencia y ‘‘no’’ fuera de la
situación de terapia y para atraer con-
fort y ‘‘sí’’ en este momento. De esta
forma, el contenido del ‘‘no’’ o del ‘‘sí’’
es irrelevante. Cualquier expresión de
‘‘no’’ ayudará en la descarga de la
Realidades Hipnóticas
negatividad en relación a su contenido
particular. Cualquier expresión de ‘‘sí’’
servirá como posterior cooperación en
función de la cuestión de que se trate.
En el acercamiento de Erickson
debe notarse como reflexión cuidadosa
que él se orienta mayoritariamente ha-
cia el proceso más que al contenido. En
la inducción a trance, por ejemplo, él
utiliza el proceso de confusión para
despotenciar a la conciencia; la cosa en
cuestión o el contenido de la confusión
es irrelevante. En los entrenamientos a
sujetos hipnóticos, el proceso de expe-
rimentar una y otra vez los fenómenos
hipnóticos es lo que importa, no el con-
tenido de los fenómenos particulares. En
las terapias de apoyo lo que es impor-
tante es el proceso de conseguir alguna
mejoría aunque inicialmente esto se en-
cuentre lejos de ser removido como con-
tenido del problema más opresivo del
paciente. Desde luego que el contenido
es importante pero su importancia debe
ser considerada como vehículo para lo-
grar ganar la atención del paciente y
entrar en las estructuras asociativas
donde la terapia puede facilitarse.
EJERCICIOS PARA
DESPLAZAR DUDA
Y RESISTENCIA
1.Descargando resistencias en
2989
la vida diaria. Piense en las ocasiones
en las cuales usted se encontraba fir-
memente en contra de hacer algo y para
su sorpresa se vió realizándolo sin dar-
se cuenta. Más tarde se criticará a us-
ted mismo por ‘‘comprometerse’’, ‘‘de-
jarse llevar’’ o ‘‘poseer un carácter dé-
bil’’. Pero por el momento usted quedó
probablemente atrapado en una situa-
ción donde su resistencia fue, intencio-
nada o accidentalmente, descargada por
otra persona o circunstancia. ¿Puede
usted volver a experimentar lo que sin-
tió cuando se ‘‘dejó llevar’’? ¿Puede us-
ted seguir el desarrollo psicodinámico de
cómo su resistencia fue descargada?
¿Puede formular cómo utilizar este
ejemplo de descargar la resistencia en
una situación psicoterapéutica?.
2. Haga una guia con todos sus
ejemplos de desplazamiento de dudas y
descarga de resistencias en la vida dia-
ria y en la psicoterapia. Cuando tenga
suficientes ejemplos, trate de formular
algunas hipótesis generales sobre la
psicodinámica de desplazamiento de
dudas y de descarga de resistencias.
¿Puede usted ahora diseñar experimen-
tos psicológicos que sirvan para probar
la validez de sus hipótesis? ¡Publique sus
resultados!.
NIVELES MULTIPLES DE
COMUNICACION:
2990
ANALOGIAS, JUEGOS DE
PALABRAS, METAFORAS,
BROMAS, Y LENGUAJE
FOLCLORICO.
El uso que Erickson daba a la
comunicación por analogía se explica en
estas líneas sobre dos niveles: el cons-
ciente y el inconsciente. La lógica de
una analogía puede recurrir a la mente
conciente y atravesar algunas de sus
series limitantes. Cuando la analogía
también se refiere a asociaciones pro-
fundamente arraigadas (automáticas y
en consecuencia, inconscientes), a me-
canismos mentales, y a patrones de con-
ducta aprendidos, ésta tiende a activar
estas respuestas internas y convertirlas
en disponibles para la resolución de pro-
blemas. Las sugestiones hechas por
analogía son de esta forma
acercamientos en dos niveles, podero-
sos e indirectos, que median entre el
consciente y el inconsciente. Las ana-
logías apropiadas recurren a la mente
consciente debido a su interés inheren-
te al tiempo que movilizan los recursos
del inconsciente por varios procesos de
asociación.
Los autores (Erickson y Rossi,
1976) han discutido el tema de la comu-
nicación a varios niveles según la teoria
contextual de Jenkins sobre las asocia-
ciones verbales (1974). Las analogías,
juegos de palabras, metáforas, parado-
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
jas, y el lenguaje folclórico pueden ser
todos comprendidos como la presenta-
ción de un contexto general sobre el ni-
vel superficial que es primero asimilado
por la conciencia. Las palabras indivi-
duales y las frases utilizadas para arti-
cular el contexto general, sin embargo,
tienen sus propias asociaciones indivi-
duales y literales, las cuales no pertene-
cen al contexto. Estas asociaciones in-
dividuales y literales son, por supuesto,
generalmente suprimidas y excluidas del
consciente en su esfuerzo por usurpar
el contexto general. Esas asociaciones
suprimidas permanecen sin embargo en
el inconsciente, y bajo las especiales cir-
cunstancias del trance, donde la diso-
ciación y la literalidad están
sobrevaluadas, pueden jugar un papel
significativo para facilitar una conducta
responsable de sorprender al conscien-
te.
Esta situación puede hacerse cla-
ra por analogía. Un lector adulto está
generalmente buscando la intención del
autor. Dentro de ciertos límites no es
realmente importante las oraciones en
particular o las palabras que se usen.
Muchas oraciones diferentes y combi-
naciones de palabras pueden ser usa-
das para expresar el mismo significado.
Es este significado o el contexto gene-
ral de las oraciones lo que se registra
en el consciente, mientras que las fra-
ses particulares y las palabras usadas
Realidades Hipnóticas
caen dentro del inconsciente y son ‘‘ol-
vidadas’’. De la misma manera uno
‘‘lee’’ el significado de una palabra com-
pleta más que las letras individuales usa-
das para construir esa palabra.
El contexto general de las letras
se registra como el significado conscien-
te de una palabra más que las asocia-
ciones individuales de cada letra.
Jenkins (1974) ha presentado los datos
de trabajos experimentales recientes en
el área de la asociación verbal, el reco-
nocimiento de sucesos, la integración de
información, y recuerdos que colocan
un énfasis similar en el significado del
contexto para comprender esos fenó-
menos. En cualquier discurso o fenó-
meno donde se utilicen palabras es ge-
neralmente el contexto general el que
establece el significado más que las uni-
dades estructurales que crean el discur-
so.
Las obvias excepciones a esto,
por supuesto, son los juegos de palabras,
las alusiones y toda clase de bromas
verbales, donde el límite del hecho de-
pende de las asociaciones verbales
literales o individuales con palabras o
frases que originalmente escaparon a la
atención de la consciencia. Las bromas
verbales dependen de asociaciones in-
dividuales o literales que generalmente
están suprimidas.
En la misma forma, la comunica-
2991
ción en dos niveles que practica
Erickson utiliza un contexto general para
fijar la atención del consciente mientras
las asociaciones individuales de palabras,
frases o párrafos dentro de ese contex-
to son registradas en el inconsciente,
donde puede desarrollar sus efectos.
Desde este punto de vista, la Técnica
Interpersonal de Erickson (1966) es el
ejemplo más claro de la comunicación
a dos niveles donde la materia de inte-
rés a un paciente particular es utilizado
como contexto general para fijar la aten-
ción del consciente mientras que las
sugestiones entremezcladas son recibi-
das para desarrollar sus efectos en un
nivel inconsciente.
Erickson ha imaginado una serie
de otras técnicas para activar la aso-
ciación inconsciente, literal o individual,
de palabras, frases o párrafos sepulta-
dos en un contexto más general. Cam-
bios en frases que resulten impactantes,
sorpresivos, mistificantes, inseguros, di-
fíciles o incomprensivos en el contexto
general, por ejemplo, todos tienden
momentáneamente a despotenciar las
series conscientes del paciente y a acti-
var la búsqueda en el nivel inconsciente
que pueden manifestar la asociación li-
teral e individual que estaba previamente
suprimida. Cuando Erickson cubre el
contexto general con muchas palabras,
frases o párrafos con asociaciones in-
dividuales en común, esas asociaciones
2992
(las sugestiones entremezcladas) ganan
ascendiente sobre el inconsciente hasta
que finalmente se transforman en com-
portamientos consecuentes que la men-
te consciente ahora registra con sorpre-
sa. La mente consciente se sorprende
porque es representada mediante res-
puestas que ella no reconoce como pro-
pias. La respuesta es entonces descripta
como ‘‘apareciendo por ella misma’’ sin
la intervención de la intención consciente
del individuo; la respuesta aparece como
autónoma o ‘‘hipnótica’’.
Las analogías y las metáforas
tanto como las bromas pueden ser com-
prendidas como ejerciendo su poderoso
efecto a través del mismo mecanismo
de activación de los patrones de aso-
ciación inconsciente y de las tendencias
en las respuestas que repentinamente
se suman al consciente con un aparen-
te ‘‘nuevo’’ dato o patrón de conducta.
LA MICRODINAMICA DE LA
SUGESTION
Una vez que Erickson ha fijado y
focalizado la atención del paciente con
una pregunta en el contexto general de
interés (p.ej., idealmente la posibilidad
de trabajar con el problema del pacien-
te), él entonces introduce una serie de
acercamientos diseñados para
despotenciar las series conscientes. Con
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
esto no se quiere significar que exista
una pérdida de realidad en el sentido de
la que se tiene cuando uno se dispone a
dormir; no se está confundiendo el tran-
ce con la condición del sueño. En tran-
ce hay una reducción de los focos de
atención del paciente a pequeñas reali-
dades internas, la consciencia ha sido
fijada y focalizada a una relativa estre-
cha banda de atención en vez de estar
difusa en una amplia gama, como en la
orientación general de la realidad más
típica (Shor, 1959) de nuestro estado de
vigilia de cada día.Cuando se fija y se
focaliza de una forma tan estrecha, la
conciencia se encuentra en un estado
de equilibrio inestable; ésta puede ser
‘‘despotenciada’’ por traslado, transfor-
mación, o pasado por alto con relativa
facilidad.
Erickson piensa que el propósito
de la inducción clínica es focalizar la
atencion hacia el interior y alterar algu-
nos de los patrones de funcionamiento
del individuo. Debido a las limitaciones
de los patrones de referencia habitua-
les del paciente, su estado de conscien-
cia de todos los días no puede enten-
derse con ciertas realidades internas/
externas, y ellos reconocen que tienen
un ‘‘problema’’. Despotenciar el esta-
do de conciencia habitual de los pacien-
tes es así una forma de despotenciar
facetas de sus propias limitaciones; es
una vía de desautomatización (Deikman,
Realidades Hipnóticas
1972) el modo de conducta habitual de
un individuo tal que la disociación y
muchos de sus fenómenos hipnóticos
clásicos ( p. ej., regresión de edad,
amnesia, distorsiones sensorio-
perceptuales, catalepsia, etc.) se mani-
fiestan frecuentemente de una forma
enteramente espontánea (Erickson y
Rossi, 1975). Despotenciar las limitacio-
nes de los patrones de conciencia usua-
les de cada individuo abre así la posibi-
lidad de que nuevas combinaciones de
asociaciones y pericias mentales pue-
dan ser desarollados para resolver
creativamente los problemas en ese in-
dividuo.
Los acercamientos de Erickson
para despotenciar las series conscien-
tes son tan sutiles y penetrantes en la
manera en la que ellas estan entreteji-
das con el proceso presente de la in-
ducción y sugestión que ellas
generalemente no son reconocidas aún
cuando se estudia una transcripción es-
crita de sus palabras. Como para colo-
car esto en perspectiva se ha sintetiza-
do la microdinámica de la inducción y
sugestión en la tabla 1 como: (1) La Fi-
jación de la Atención, (2) Despotenciar
las Series Conscientes; (3) Búsqueda
Inconsciente; (4) Procesos Inconscien-
tes y (5) Respuestas Hipnóticas. Tam-
bién se han enlistado un número de
acercamientos que Erickson provee para
facilitar cada etapa. La mayoría de es-
2993
tos acercamientos son ilustrados en este
volumen y discutidos en otros (Erickson
y Rossi, 1974; Erickson y Rossi, 1975;
Haley 1967; Rossi 1973). Sin embargo,
se puede delinear estos procesos como
pasos de una secuencia (tabla 1) con el
propósito del análisis, pero generalmen-
te funcionan como un proceso simultá-
neo. Debido a esto, y en aras de distin-
guir esos procesos de la vasta dinámica
de la inducción y marcando variables
previamente señaladas (Barber y De
Moor, 1972) es que se ha designado la
propia ‘‘microdinámica’’. Cuando se lo-
gra fijar la atención, automáticamente
se acerca el foco de atención al punto
donde el sistema de referencia habitual
de cada uno es vulnerable para ser
despotenciado. En esos momentos,
existe una búsqueda automática en el
nivel inconsciente para nuevas asocia-
ciones que puedan reestructurar un sis-
tema de referencia más estable a tra-
vés de la suma de procesos inconscien-
tes. De esta forma existe una cierta
arbitrariedad en el orden y los encabe-
zamientos bajo los cuales se asignan al-
gunos de los acercamientos de Erickson
señalados en la tabla 1. Se podría em-
pezar igualmente y bien con una histo-
ria o con un juego de palabras con shock,
sorpresa o una inducción formal a tran-
ce. Una vez que las condiciones en las
tres primeras columnas han sido orde-
nadas por el terapeuta, la propia diná-
mica inconsciente del paciente lleva
2994
adelante el proceso de las últimas dos
columnas.
Un listado de los más interesantes
acercammientos de Erickson para faci-
litar la respuesta hipnótica son las for-
mas hipnóticas que aparecen en la co-
lumna 3 de la tabla 1. Todos esos acer-
camientos son diseñados para evocar la
búsqueda en el nivel inconsciente. Alu-
siones, metáforas, juegos de palabras,
implicaciones y cosas por el estilo ge-
neralmente no son comprendidos por el
consciente. Hay un retraso momentá-
neo antes de que se ‘‘capte’’ un chiste,
y en parte esto es lo que lo hace gracio-
so. En el período de demora existe ob-
viamente una búsqueda y procesos en
un nivel inconsciente (columna 4) que
finalmente se suman para presentar un
nuevo dato al consciente tal que regis-
tre el chiste. Todos los acercamientos
enlistados en la columna 3 son los arti-
ficios en la comunicación que inician la
búsqueda para nuevas combinaciones de
asociaciones y procesos mentales que
puedan presentar al consciente con re-
sultados útiles en la vida cotidiana así
como en la hipnosis. Las formas
hipnóticas mostradas en las columnas 2
y 3 son siempre la esencia de las aproxi-
maciones indirectas de Erickson a la
sugestión. El estudio de esos acerca-
mientos puede ser tomado como una
contribución a la ciencia de la pragmá-
tica: la relación entre signos y los que
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
usan los signos (Watzlawick, Beavin, y
Jackson, 1967). Erickson se apoya so-
bre la habilidad en la utilización de tales
formas de comunicación, más que en la
hipersugestibilidad per se para evocar
la conducta hipnótica.
Como fue señalado en el capítu-
lo 1, es importante reconocer que mien-
tras Erickson piensa en el trance tera-
péutico como un estado especial (de
foco de atención reducida), él no piensa
que la hipersugestibilidad es una carac-
terística necesaria de tal trance
(Erickson, 1932). Esto es, debido a que
los pacientes experimentan el trance,
que ellos van a aceptar y actuar todas
las sugestiones del terapeuta. Esta es la
principal interpretación errónea que
hace que la mayoría de las veces la
hipnoterapia fracase; esto ha frustado
y descorazonado a muchos trabajado-
res clínicos en el pasado y ha impulsado
la exploración científica de la hipnosis
en el laboratorio. El trance terapéutico
es un estado especial que intensifica la
relación entre el paciente y el terapeuta
y focaliza la atención del paciente en
unas pocas realidades internas; el tran-
ce no asegura la aceptación de las
sugestiones. Erickson depende de cier-
tos recursos como los enlistados en la
columna 3 para evocar, movilizar, y para
mover los procesos asociativos del pa-
ciente y las pericias mentales en ciertas
direcciones para a veces resguardar
Realidades Hipnóticas
ciertos objetivos terapéuticos. El piensa
que la sugestión hipnótica es hasta el
momento ese proceso de evocación y
utilización del proceso mental propio
del paciente por vías que están por fue-
ra de su habitual rango de control del
ego. Esta teoría de la utilización de
la sugestión hipnótica puede ser vali-
dada si se encuentra que otros terapeu-
tas e investigadores puedan producir
resultados más confiables por la utiliza-
ción cuidadosa de cualquier asociación
y pericia mental que cada paciente ten-
ga que pueda ser movilizado, extendido,
descolocado o transformado para regis-
trar fenómenos hipnóticos ‘‘específi-
cos’’ y objetivos terapéuticos.
En la situación de trance terapéu-
tico la utilización exitosa de los proce-
sos inconscientes lleva a una respuesta
autónoma; los pacientes se sorprenden
de encontrarse ellos mismos confronta-
dos con un nuevo dato o conducta (co-
lumna 5). La misma situación se evi-
dencia en los actos de todos los días, sin
embargo, cada vez que la atención se
fija con una pregunta o una experiencia
del asombro, lo inusual, o cualquier cosa
que mantenga el interés de la persona.
En tales momentos, la gente experimen-
ta el trance común de todos los días,
ellos tienden a mirar fijamente (a la iz-
quierda o a la derecha, dependiendo en
cual hemisferio cerebral se es más do-
minante, (Baken, 1969; Hilgard e
2995
Hilgard, 1975) y mostrar esa mirada
‘‘lejana’’ o ‘‘en blanco’’; sus ojos pue-
den estar cerrados en ese momento, su
cuerpo tiende a inmovilizarse (una for-
ma de catalepsia), ciertos reflejos (p.ej,
sudar, respirar) pueden suprimirse, y se
olvidan momentáneamente de lo que los
rodea hasta haber completado su bús-
queda interna en el nivel inconsciente
para la nueva idea, respuesta o sistema
de referencia que pueda estabilizar su
orientación general de la realidad. No-
sotros trabajamos sobre la hipótesis de
que en la realidad de todos los días a
nivel consciente existe un contínuo es-
tado de flujo entre la orientación gene-
ral de la realidad y la microdinámica
momentánea del trance como se señala
en la tabla 1. Un hipnoterapeuta bien
entrenado está adecuadamente prepa-
rado para esas dinámicas y sus mani-
festaciones en la conducta. La experien-
cia de trance y la hipnoterapia son sim-
plemente la extensión y utilización de
esos procesos psicodinámicos normales.
Los estados alterados de conciencia -
mientras la atención queda fijada y el
sistema de referencia cercano resultan-
te se quiebra, traslada y/ o transforma
con la ayuda de drogas, deprivación sen-
sorial, meditación, biofeedback, o cual-
quier cosa -que siga esencialmente el
mismo patrón pero que varíe en el
enfasis de las diferentes etapas. Así se
podrá comprender la tabla 1 como un
paradigma general para entender la gé-
2996
nesis y la microdinámica de estados al-
terados y sus efectos sobre la conduc-
ta.
EJERCICIOS CON
ANALOGIAS, JUEGOS DE
PALABRAS Y METAFORAS.
1. Invente analogías y metáforas
que sean interesantes y atraigan la aten-
ción de la mente consciente mientras
que también activen los modos habitua-
les de funcionamiento del inconsciente
que puedan ser usados para facilitar to-
dos los fenómenos hipnóticos
estándares.
2. Cuando planifique un acerca-
TABLA 1
LAMICRODINAMICADE LAINDUCCIONALTRANCEYSUGESTION
(1) FIJACION de la ATENCION
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
miento terapéutico en un paciente par-
ticular para resolver un problema espe-
cífico utilice juegos de palabras, analo-
gías, metáforas y lenguaje folk que ten-
gan los siguientes elementos:
a. Una alusión directa para ese indivi-
duo en términos de su interés en cosas
de la vida.
b. Una activación directa por asociación
de los modos habituales de funciona-
miento de ese paciente que puedan fa-
cilitar el trabajo terapéutico.
Note que esas analogías pueden ser
efectivas con o sin trance. En trance,
sin embargo, las analogías pueden ser
consideradas como herramientas espe-
cíficas para facilitar las respuestas de-
seadas.
¦ 1.Historias que motiven, interesen,
¦ fascinen, etc
¦ 2. Fijación ocular estándar.
¦ 3. Acercamientos de pantomima.
¦ 4. Acercamientos de visualización,
¦ imaginación.
¦ 5. Levitación de manos.
¦ 6. Relajación y todas las formas de
¦ sensibilidad interna, experiencias
¦ perceptual o emocional, etc.
Realidades Hipnóticas 2997

(2) DESPOTENCIAR las SE- ¦ 1. Shock, sorpresa, lo no real, lo

RIES CONSCIENTES ¦ inusual.
¦ 2. Quiebre del sistema de referencia:
¦ descolocando dudas, resistencias y
¦ fracasos.
¦ 3. Distracción.
¦ 4. Disociación y desequilibrio.
¦ 5. Cubierta cognitiva.
¦ 6. Confusión, inseguridad.
¦ 7. Paradoja.
¦ 8. Vínculos y doble vínculos.
¦ 9. Condicionamiento por medio de
¦ dinámica de voces, etc.
¦ 10. Estructuración de amnesia.
¦ 11. No hacer, no saber.
¦ 12. Perdiendo habilidades: la
¦ negativa: duda,etc.

(3) BUSQUEDA ¦ 1. Alusiones, juegos de palabras, bromas.

INCONSCIENTE ¦ 2. Metáforas, analogías, lenguaje folk.
¦ 3. Implicación
¦ 4. Directiva implícita.
¦ 5. Señalamientos ideomotores.
¦ 6. Palabras que inician series
¦ exploratorias.
¦ 7. Preguntas y sondeos que requieran la
¦ búsqueda inconsciente.
¦ 8. Pausa con la actitud de espera
¦ del terapeuta.
¦ 9. Sugestiones de final abierto.
¦ 10. Cubriendo todas las posibilidades
¦ de respuesta.
¦ 11. Juicios compuestos.
¦ 12. Apuntes intercontextuales
¦ y sugestiones, etc
2998 Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi

(4) PROCESOS INCONSCIENTES ¦ 1. Suma de:

¦ a. sugestiones entremezcladas
¦ b. asociaciones literales
¦ c. asociaciones individuales
¦ d. múltiple significado de las
¦ palabras.
¦ 2. Procesos perceptuales, autónomos
¦ y sensoriales.
¦ 3. Proceso freudiano primario.
¦ 4. Personales mecanismos de
¦ defensa.
¦ 5. Efecto Ziegarnick.
¦ Etc.

(5) RESPUESTA HIPNOTICA ¦ ‘‘Nuevos datos o respuesta

¦ conductal experimentada como
¦ hipnótica o por la ocurrencia por sí
¦ misma’’.
 Realidades Hipnóticas
SEPTIMA SESION
INDUCCION CONDICIONADA
INDIRECTAMENTE
POR EL CIERRE DE LOS OJOS.
Erickson continúa en esta sesión
tratando con el principal problema de la
Dra. S en aprender a experimentar un
trance: permitiendo y confiando en el
modo de funcionamiento inconsciente.
Este es el problema más típico que de-
ben aprender los modernos
hipnoterapeutas a tratar según nuestra
cultura occidental donde el aspecto ra-
cional de la mente se evalúa por enci-
ma de todos los otros. Es la tendencia y
el eje de la mente racional e intelec-
tualizada a degradar lo complementario
y posibilitante del inconsciente. La men-
te consciente gusta de regodearse en
su autonomía y poder. Al presente, el
estado de consciencia es siempre focal
y por tanto limitado a lo que ocupa ese
limitado foco. No es en nada posible que
trate de arreglárselas con todas las co-
sas al mismo tiempo; en cada momento
de nuestras vidas somos dependientes
de los procesos inconscientes (para re-
gular todo desde nuestra química san-
guínea a nuestra próxima asociación
verbal). El estado de conciencia es una
adquisión evolutiva relativamente recien-
te. Sin embargo, nos gusta pensar que
la conciencia es una elevada forma de
2
desarrollo evolutivo, pero es extrema-
damente lábil y limitada en sus capaci-
dades.
Un problema importante de la
conciencia en la forma en que está
estructurada en nuestros dias es que
frecuentemente excluye todo lo que está
por fuera de su foco inmediato y tiende
a creer sólo en su momentáneo genio y
verdad. No se cuestiona que existen
muchos conflictos letales dentro del in-
dividuo y entre los individuos como per-
sonas. Debido a las limitaciones es im-
portante que la conciencia se expanda
(que se eleve el estado de vigilia) apren-
diendo a relacionarse en forma óptima
con el inconsciente. Para Erickson esto
puede significar el permitir al inconscien-
te que haga su propio trabajo. El trance
terapéutico puede ser entendido como
un estado en el cual el trabajo incons-
ciente está en cierta medida despojado
del foco limitante y de las series del cons-
ciente. Una vez que el inconsciente ha
realizado su trabajo, la mente conscien-
te puede recibir y focalizarlo apropia-
damente en los varios momentos y se-
ries (circunstancias) de la vida. El in-
consciente es el productor y el conscien-
te es el consumidor; el trance es el me-
diador entre ellos.
Erickson comienza esta sesión
señalando la tendencia a la confusión y
a la despotenciación del estado de con-
3000
ciencia. El entonces demuestra otra
aproximación indirecta a la inducción
por condicionar el cierre de los ojos. El
enfatiza la necesidad de observación
cuidadosa de la inducción al trance por
un proceso en escalada. De particular
valor en los comentarios de esta sesión
son los ejemplos de la inusual
perceptividad de Erickson al tratar con
un número de salidas dentro del trabajo
de trance, incluyendo las vías de la con-
fusión psicológica, ‘‘mentiras’’ en el
trance, alternando ritmos de
sugestibilidad en el trance, la sugestión
posthipnótica, el manejarse con el des-
pertar espontáneo y las formas de pro-
tección de cada sujeto en el trance.
CONFUSION EN LA
INDUCCION A TRANCE
Erickson comienza esta se-
sión preguntándole a S si a ella le
gustaría hacerlo ese día. S mencio-
na una verruga que a ella le gusta-
ría que se le fuera pero que volun-
tariamente no posee ningun proble-
ma personal a tratar. Una conversa-
ción trivial se lleva a cabo por unos
pocos minutos. Entonces Erickson
tranquilamente remarca ‘‘Probable-
mente el Dr. Rossi se esté dando
cuenta de algo’’. Esto fue una alu-
sión a R para que se dé cuenta que
los ojos de S que permanecían bien
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
abiertos comenzaban a cerrarse
despaciosamente. R no estaba se-
guro de lo que ocurría, pero estaba
seguro que Erickson le pedía que
observara cuidadosamente a S. S se
rie en forma consciente y pregunta
que está ocurriendo. Erickson le
asegura que pronto lo sabrá por ella
misma. Despues de una pausa
Erickson continúa.
E: ¿Cuán pronto cree que lo sabrá?
S: No sé aún qué es lo que debo
saber. ¿Para qué estoy preparada?
(Pausa)
¿Qué se espera que yo sepa?
(Pausa.)
R: usted frecuentemente usa este
acercamiento de insinuación de que algo
está ocurriendo y que el consciente del
paciente no está al tanto. Esto tiende a
confundirlo, despotencia el sentido de
control subjetivo del ego, y construye
una alta expectativa en que algo inusual
y significativo ocurrirá. Las preguntas
de ella muestran claramente la gran
confusión que ha sido inducida por su
simple señal, ‘‘Probablemente el Dr.
Rossi se está dando cuenta de algo’’.
Realidades Hipnóticas 3001

CONDICIONAMIENTO
INDIRECTO
DE LA INDUCCION
DEL CIERRE DE OJOS
E: Ahora le diré parejo y constante
para un propósito específico.
S: ¿Puede decirme?
ma.]
E: Usted dijo ‘‘parejo’’ cuando el
párpado del ojo estaba bajándose y
‘‘constante’’ cuando se movía rápida-
mente.
R: ¿Usted mencionó esto sin que
ella registrara lo que estaba haciendo?

E: Al final. E: Sí.

Constante. R: ¿Qué implicó esto para ella?

Parejo E: Ella hace la conexión incons-

cientemente. Ella comienza con dos
(Pausa.) parpadeos, uno lento y el otro rápido.
Inconscientemente se da cuenta que yo
Parejo. digo ‘‘parejo’’ luego del lento parpadeo.
Luego ella hace una pausa y entonces
Parejo. parpadea despacio tres veces. Ella rea-
liza uno rápido y para nuevamente.
Parejo
R: ¿Esto es un proceso de induc-
Constante. ción o qué?

(Pausa.) E: Esto es un proceso de induc-

[S está obviamente intrigada por las
afirmaciones ‘‘constante’’ y ‘‘pare-
jo’’ de Erickson. El está hablando
de una forma que aparentemente es
importante, y ella no puede deducir
su significado. Luego de un momen-
to de atención concentrada ella apa-
rentemente se levanta y se ensimis-
ción porque se están cerrando los pár-
pados. Es una técnica para cerrar los
ojos.
R: ¿Por qué se cerrarán los
parpados?
E: Porque esto se transforma en
una respuesta condicionada.
3002
‘‘Parejo’’ se transforma en una asocia-
ción con la sensación de pesadez si se
lo dice cada vez que existe un parpadeo
lento.
R: Una vez que se ha estableci-
do la asociación, usted necesita sólo
decir ‘‘parejo’’ y los párpados se volve-
rán cada vez más pesados y finalmente
se cerrarán. ¿ Esta es otra forma sutil o
indirecta de inducir trance? ¿Es una res-
puesta condicionada indirectamente
para la inducción?
E: Sí. Es una respuesta condicio-
nada inconscientemente.
ESCALA DE OBSERVACION
PARA LA PROFUNDIDAD
HIPNOTICA
Ella está saliendo y entrando en una
escala de 1 a 100.
S: Yo generalmente no parpadeo
mucho.
E: Ahora ella se levantará alrede-
dor de los 15.
(Pausa.)
50
35, 40
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
15, cierre.
[A R: Ahora yo permito que esto se
prolongue. Yo lo interrumpí tal que
pudiera demostrarse completamen-
te. Ordinariamente no debería pro-
longarse el uso de esto. Esto fue una
muestra para que usted observara
el proceso en operación.]
E: En una escala de 1 a 100, el
100 es un trance profundo. Cuando los
ojos se cierran al usted decir ‘‘cierre’’,
el sujeto probablemente se encuentra a
10.
R: Usted está usando su propia
escala subjetiva cuando dice, ella está
por encima de 15, 50, etc. Cuando ella
estuvo por encima de 15, yo me di cuen-
ta de que su cara comenzó a ruborizar-
se. A los 40 noté mayor quietud.
E: Yo dije ‘‘cerrados’’ aquí cuan-
do los ojos se entornaban en un lento
parpadeo, y esto sirvió para que ellos se
cerraran.
EL TRANCE COMO
EXPERIENCIA MAS QUE
APRENDIZAJE INTELECTUAL
Ahora sé que S desea empujar.
(Pausa)
Realidades Hipnóticas
Ahora usted vé a la mente conscien-
te reconociendo una palabra de sig-
nificado. Luego de un momento ella
dejará que el empuje permanezca
inconsciente.
(Pausa)
[A S] Ahora busque entre las cosas
que usted realmente desea
por muchas razones diferentes,
no solamente por la comprensión de
ellas
sino por la experimentación de
ellas.
(Pausa.)
R: Al escuchar la palabra ‘‘em-
puje’’ existe una notoria relajación de S
que fue aparentemente mediatizada por
el ego consciente, desde que esto era
obvio y rápido. Cuando la relajación es
mediada por el inconsciente, es algo más
sutil. Su mente consciente reconoce el
trabajo de ‘‘empuje’’ como su propia
descripción de profundización de tran-
ce (vease el final de la primera sesión).
E: Ahora S ha estado tratando de
lograr alguna comprensión racional de
la hipnosis. Ella no se da cuenta que
para aprender a nadar se debe uno me-
3003
ter en el agua para poder experimentar
con esto. Los libros de conocimiento
intelectual sobre la natación no pueden
hacerlo por uno. Ella ha estado tratan-
do de entrar en trance y comprender.
Pero ella debió meterse en el agua pri-
mero.
R: Cuando el paciente trata de
observar y comprender, esto interfiere
con el proceso de aprendizaje por ex-
perimentar las cosas tal como ocurren.
En trance es necesario aprender por
experiencia más que intelectualizar.
SUGESTIONES
ENTREMEZCLADAS:
AFIRMACIONES EN VARIOS
NIVELES DEL CONSCIENTE E
INCONSCIENTE
Como usted sabe demasiado
sobre fenómenos
entonces usted puede dejar a su
mente inconsciente
elaborar
cualquier fenómeno que usted de-
see.
Y en cualquier dirección.
3004
Y usted haría lo que resulte una ex-
periencia para usted
como un descubrimiento o lo que su
mente inconsciente pueda hacer.
E: ‘‘Elaborar’’ es colocada apar-
te como una palabra separada para vol-
verla una orden.
R: ¿Cuál es la orden?
E: ‘‘Entonces usted puede per-
mitir su propia mente inconsciente’’ es
una afirmación permisiva que la mente
consciente escucha. ‘‘Elaborar’’ se con-
vierte en una orden que el inconsciente
escucha. Esta es una técnica entremez-
clada. No es evidente que se ha dado
una orden.
R: ¿Cuál es el mensaje entremez-
clado aquí?
E: La palabra ‘‘elaborar’’. El
enfasis en esta palabra la diferencia de
otra palabra en la oración para conver-
tirla en una palabra específica.
R: Una dirección específica y una
orden al inconsciente es dado con el
énfasis sobre la palabra ‘‘elaborar’’.
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
CUBRIENDO TODAS LAS
POSIBILIDADES DE
RESPUESTA PARA FACILITAR
LA SUGESTION
Su mente inconsciente puede deci-
dir qué parte
o qué aspectos
de la experiencia serían los compar-
tidos por el Dr. R y yo.
Por los otros en general.
Por los pacientes con los cuales us-
ted trabaja.
(Pausa.)
Con otros en relación a usted.
También, su comprensión le perte-
nece.
Pero es posible
que usted comparta con otros en
formas en las que nunca pensó an-
tes.
E: Ella piensa, ‘‘¿Podría yo com-
partir esto con el Dr. R, sabiendo que
yo conozco al Dr. R de tal y tal mane-
ra? ¿Esto es algo que él podrá tolerar?
¿Esto es algo que le podrá interesar?
Realidades Hipnóticas
R: Estas afirmaciones son una
serie de sentencias psicológicas mien-
tras que usted menciona todas las posi-
bilidades de respuesta y de este modo
trae cualquier cosa que ella haga en for-
ma de asociaciones con usted y sus pa-
labras. Es fácil para ella aceptar y se-
guir a cualquiera de estas sentencias,
pero cualquiera que elija la colocará en
la situación de seguir las palabras suyas
y así reforzará su rapport con usted y
su tendencia a seguir otras sugestiones.
DESPOTENCIANDO
EL ESTADO DE CONCIENCIA
CON HOSTIGAMIENTO:
UN EJEMPLO DE SUGESTION
INDIRECTA
Yo le daré un ejemplo personal.
Al aprender las tablas de multipli-
car en la escuela, mi maestro dijo,
‘‘Yo no sé lo que usted está hacien-
do, pero tiene todas las respuestas
correctas.’’ Tuve que esperar has-
ta que llegué al colegio para expli-
car a mi maestro lo que había esta-
do haciendo.
(Pausa)
Yo tengo un hijo cuyo maestro dijo,
‘‘Ahora yo no sé qué está usted ha-
ciendo en sus lecciones de aritmé-
3005
tica, pero usted tiene las respues-
tas correctas, entonces manténga-
se en aquello que esté haciendo.’’
La razón que él no sabía
era que mi hijo de sexto grado es-
taba usando logaritmos.
Esto desconcertó al maestro.
Esto aturdió a mi hijo,
y él llegó a la conclusión que una
regla corriente es un juego de chi-
cos.
Yo lo envié a una biblioteca para
encontrar algunos libros que pudie-
ran interesarle.
El encontró un libro de logaritmos
y trató de mostrárselos a su maes-
tro,
y él más tarde encontró que ense-
ñar logaritmos a estudiantes de co-
legio es casi como un trabajo.
Yo le dije cómo hice yo matemática.
El dijo,
‘‘Bien, yo lo he hecho así hace tiem-
po, pero es también simple.’’
3006
Cuando usted usa las tablas de mul-
tiplicación, existe una relación ma-
temática entre las respuestas. Si
usted conoce la relación matemáti-
ca entre las respuestas, si usted
conoce la relación matemática, us-
ted conocerá todas las respuestas.
Tome la tabla del siete:
7 x 1 =7
7 x 2 = 14
7 x 3 = 21
7 x 4 = 28
7 x 5 = 35
7 x 6 = 42
7 x 7 = 49
7 x 8 = 56
7 x 9 = 63
Si usted conoce esta relación de
progresión en el último dígito, es
fácil recordar la tabla entera.
R: S está en un trance liviano en
este punto, ¿entonces, cuál es el propó-
sito de darle un ejemplo matemático tan
complejo y detallado de esta forma tan
desarticulada? ¿No activaría esto a su
mente consciente y haría fracasar el
proceso de profundizar el trance y el
aprendizaje inconsciente?
E: Frecuentemente con indivi-
duos altamente sofisticados se debe
acudir a detalles sin interés para tala-
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
drar la caparazón.
R: ¿Esto es lo que usted está ha-
ciendo aquí? ¿Usted está queriendo ta-
ladrar la caparazón de ella? !Esto es por
lo que usa ese ejemplo matemático!.
Bien, usted resultó exitoso porque en
este punto yo también estaba entrando
en trance.
E: Ellos no saben lo que uno está
haciendo. Ellos tratan de ser agradables,
y esto, la pasada experiencia los ha to-
cado, puede ser tristemente cansador.
R: Entonces esta es una forma
de cansarlos.
E:¡Sí!. ¡Sin decirles que se can-
sen!.
R: Ya veo. Usted está tomando
todo el enojo y el fuego y la energía de
su intelecto. Usted lo está enfrentando
con su caparazón.
E: Correcto.
R: ¡ Ya veo! Yo me estaba pre-
guntando, ¿Se supone que la
hipnoterapia es brillante? ¿Qué es esto?
Pero ahora que me doy cuenta la forma
en que usted lo ha usado, descubro que
es maravilloso. Usted está
despotenciando la conciencia horadan-
do por fuera de la existencia.
Realidades Hipnóticas 3007

E: Sí. Correcto. 7 8 9

R: Este es un ejemplo excelente 4 5 6

de su acercamiento indirecto a la su-
gestión. Usted no sugiere directamente
que ella deberá estar relajada o cansa-
da. Más que eso, usted tiene el recurso
de evocar ciertas situaciones psicológi-
cas o estímulos (ejemplos aritméticos)
que pudieran despertar una respuesta
interna (actitud agradable) que en su
momento evocará una experiencia de
fatiga mental por asociaciones y proce-
sos que ya existían en ella. Ella no está
capacitada para reconocer la relación
entre lo que usted está diciendo y lo que
ella está experimentando. Debido a esto,
la sugestión indirecta escapa de su aten-
ción consciente. Ella está respondiendo
de una cierta forma pero no sabe
exactamente porque. Este no saber es
compatible con la esencia del trance, el
cual permite que respuestas más autó-
nomas o espontáneas ocurran sin las
series habituales de estructuración del
consciente, direccionalidad y control de
ellas.
En beneficio del lector yo quiero
señalar que creo que la relación a la que
usted alude es la de los últimos dígitos
en la tabla del siete forman una progre-
sión fácil de ver cuando son ordenados
en filas de a tres:
1 2 3
Por supuesto, sería sin esperanza para
cualquiera el tratar de entrar en trance
para realizar esto, tal que su consciente
sólo se rebele. Y esto es el trance cuan-
do la conciencia del ego normal no se
encuentra más dirigiendo y controlando
cosas como es lo habitual.
SIGNIFICADOS PERSONALES:
DESCARGANDO ACTITUDES
NEGATIVAS
Ahora los significados personales
de usted
son suyos.
El empleo
de todos esos significados
hacia otros
es una cosa completamente distin-
ta.
Yo puedo saber
3008
las relaciones matemáticas
y no puedo explicarlas
a mi maestro.
Mi hijo puede no saber explicar a
su maestro.
Pero nosotros conseguimos las mis-
mas respuestas que ellos tienen.
Nosotros no podemos explicar por-
qué nosotros preferimos nuestro
sistema.
(Pausa.)
E: Yo estoy tratando de hacerle
entender a ella que lo que resulta agra-
dable para algunos no lo es tanto para
otros.
R: ¿Por qué usted habla de estas
cosas aquí?
E: ¿Cuántas veces le ha dicho un
paciente, ‘‘Pero usted no debería estar
interesado en escuchar esto’’. Esto re-
sulta una cuestión muy inhibitoria para
ellos. Ellos se inhiben a sí mismos. Us-
ted tiene la tarea de decirles, ‘‘Usted es
interesante’’.
R: Usted está quebrando una
actitud negativa de la conciencia. Nue-
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
vamente usted le está diciendo a S que
ella no debe comprender el trance inte-
lectualmente, ella sólo necesita experi-
mentarlo.
CAMINOS DE CONFUSION
PSICOLOGICA
Ahora la cuestión de la alucinación
de regresión,
de la distorsión del tiempo,
de la selección de recuerdos,
lograr la comprensión,
poder aislarse por uno mismo des-
de una situación.
(Pausa.)
Yo existo en el trabajo.
(Pausa.)
E: Ella debe estar intelectualmen-
te interesada en cualquiera de estos fe-
nómenos, pero ella no sabe si su incons-
ciente los desea.
R: Nosotros tenemos que ser lo
suficientemente sencillos para permitir
a nuestro inconsciente experimentar
Realidades Hipnóticas 3009

cualquiera de las posibilidades que él confusión psicológica y el error pueden

necesita. resultar de tratar de imponer los pro-
gramas racionales del hemisferio iz-
E: Sí. Nosotros permitimos que quierdo en los patrones de la guestalt
el inconsciente dirija. En cualquier mo- del derecho.
mento en que cualquier sujeto trata de
hacer lo que entiende [trata de enseñar
a su inconsciente por medio de su cons- LA VOZ DEL TERAPEUTA
ciente], ellos entran en confusión. EVOCANDO ASOCIACIONES
PERSONALES
R: Yo me pregunto ¿esto arroja
luz sobre el significado general de la Usted puede aprender a escuchar
confusión cuando tratamos con perso- mi voz
nalidad y problemas internos? ¿La con-
fusión es el resultado de tratar de impo- como el único sonido importante.
ner nuestro consciente y más limitada
comprensión en los amplios patrones de Sonido importante
funcionamiento del inconsciente?
al cual usted le dá la interpretación.
E: Confusión resulta del tratar de
imponer alguna forma de reglamenta- Y no es necesario
ción sobre procesos naturales.
para usted
R: Ya veo. Así podría definirse la
confusión psicológica. gastar energía mental

E: Un ciempiés puede estar ca- en las realidades,

minando alegremente hasta que algún
complicado le pregunte cual pata viene las realidades externas.
después de otra. Entonces caerá en la
confusión tratando de imaginarse la Ahora yo ilustraré esto.
respuesta. En la medida en que el ciem-
piés no racionalice, está todo bien. (Pausa.)

R: Desde un punto de vista Cuando yo estaba demostrando en

neuropsicológico, yo me pregunto si la un
3010
hospital, yo tenía a algunos sujetos
en una plataforma conmigo.
Ellos no entraban en trance.
Yo dije a la audiencia que la gente
del estrado iba a entrar en trance.
Mientras yo estaba haciendo esto,
me dí cuenta que algunas personas
en la audiencia estaban entrando en
trance.
Ellos estaban muy silenciosos.
Yo le dije al auditorio que miraran
alrededor y vieran cuales de ellos
habían entrado en trance. Algunos
tuvieron que pararse para mirar al-
rededor.
(Pausa.)
E: Yo quería que ella escuchara
mi voz como algo que le hace evocar
recuerdos y asociaciones importantes
para ella.
R: Usted está tratando de aso-
ciar su voz con dimensiones importan-
tes dentro de ella. Ella puede aún
reinterpretar sus palabras en el sentido
de sus propias series mentales y con-
texto personal en el cual ella coloca sus
palabras.
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
E: Mis palabras no se limitan a
las palabras en sí mismas. Ellas sólo
serán el disparador natural de muchas
asociaciones dentro de ella.
R: Entonces usted está en el mo-
mento describiendo otros mecanismos
naturales aquí: el proceso de asociación.
Al mismo tiempo usted está asociando
su voz con cualquier asociación perso-
nal que ella evoque.
E: Correcto, para elaborar sus
asociaciones al nivel inconsciente. Us-
ted ya le había dicho a ellos que no de-
bía compartir todo con usted, pero que
usted deseaba que lo elaborasen.
R: Usted está activando el incons-
ciente, ¿usted hace que se movilicen
aquí?
E: Usted hace que se movilicen
porque existe una gran cantidad de te-
rritorio que pueden cubrir.
R: En otras palabras, usted de-
sea que los pacientes sean activos en
su mundo interno, no que sólo se sien-
ten pacientemente.
E: Correcto.
UTILIZANDO REALIDADES
INTERNAS EN EL TRANCE
Realidades Hipnóticas 3011

ESPONTANEO: EL TRANCE ella comenzó a nadar desnuda y pasó

COMUN DE TODOS LOS DIAS un tiempo delicioso.

Una chica del auditorio se paró y Y entonces ella escuchó mi voz des-
miró alrededor de un lugar distante.

Yo le dije que ella podía hacer algo Una distancia de 50 millas.

que quisiera hacer.
Fue difícil reconocer mi voz, debi-
(Pausa.) do a la distancia, diciéndole que vol-
viera al cuarto del hospital.
Ella movió negativamente su cabe-
za agradablemente. Ella regresó y explicó cómo disfru-
tó nadando desnuda
Ella haría eso.
y que frecuentemente nadaba des-
Yo trabajé con los otros sujetos en nuda sola en este lugar.
el escenario.
Ella había disfrutado esa natación
Más tarde le pedí a ella que me
prestara algo de atención. y ahora se sentía muy descansada,

Le pedí que me dijera (Pausa.)

si ella pudo compartir esto con refrescada.

otros,
(Pausa.)
que me dijera qué había estado ha-
ciendo Usted ha hecho cosas comparables
en sus sueños en la noche.
y que lo explicara.
(Pausa.)
Ella dijo que había bajado a la bahía
y mirado alrededor. Usted puede hacer cosas compara-
bles estando en estado de trance.
No había nadie a la vista; entonces
3012
(Pausa.)
Usted puede leer un libro.
Usted puede nadar.
Usted puede conversar con amigos.
Y todo será completamente real
porque la única realidad
que las cosas poseen
es la realidad que nuestros sentidos
le otorgan.
R: No es común en usted notar
la entrada en trances espontáneos en
las personas de la audiencia mientras
ellos aparentemente están escuchándo-
lo. Sus cuerpos están quietos, ellos
muestran la mirada típica ‘‘en blanco’’,
y sus rostros parecen encendidos. Esta
clase de trance o ensueño es una parte
natural de su vida de todos los días, y
usted ha desarrollado acercamientos
para utilizar esos trances espontáneos
para demostración y con propósito te-
rapéutico. El hecho concreto es que esa
chica del auditorio se paró y señaló su
acercamiento a usted, y la simple su-
gestión de que ‘‘ella podía hacer lo que
tuviera ganas’’ fue suficiente para utili-
zar su trance espontáneo con propósi-
tos demostrativos.
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
E: Cuando ella se levantó, yo le
pude decir que estaba en trance debido
a la economía en sus movimientos: una
manera suave y coordinada de mover-
se.
R: Entonces usted utilizó el tran-
ce espontáneo de ella con el propósito
de la demostración.
E: Como una invitación para ella.
R: Ya veo. Desde que ella entró
en un trance espontáneo y siguió su su-
gestión de pararse y mirar alrededor,
usted concluyó que su inconsciente es-
taba pidiendo una experiencia de tran-
ce dirigida por usted.
(Erickson aquí dá varios ejemplos de
cómo él detecta los deseos inconscien-
tes de los sujetos experimentales y de
los pacientes y entonces usa esos de-
seos en el trance profundo para ayu-
darlos a que ellos los realicen.)
R: Esto ocurre debido a su éxito
al ayudar a los individuos a que logren
objetivos significativos en el trance pro-
fundo. Por ser sensible a lo que ellos
desean y necesitan y ‘‘darles permiso
para esto’’, ellos entran en intensos pe-
ríodos de absorción interna (trance pro-
fundo) seguido de sus necesidades y por
tanto logran la realización interna. Esto
ocurre por la potencia de su acercamien-
Realidades Hipnóticas 3013

to clínico, centrado en el paciente; us- su propio discurso con la persona,

ted continúa con los contenidos natura-
les que luchan por expresarse. Usted él puede decir si ese cuerpo es de
simplemente utiliza lo que está allí. hombre o mujer,

E: Y cuando un paciente dice, porque existe un sonido diferente

‘‘Yo no quiero hacer esto’’, yo digo
‘‘Bien, entonces, yo me haré cargo de
ello mientras usted hace esto otro’’. De
esta forma ellos pueden disociar.
R: Usted les ayuda a disociar su
afecto negativo de algo que necesita ser
hecho.
que se libera del cuerpo de esa per-
sona hacia sus oídos.
El puede decir si la persona lo está
mirando o está de espaldas a él.
Nosotros todos tenemos muchos
conocimientos

de los cuales ni nos percatamos.

SUGESTIONES MINIMAS Y
PERCEPCION (Pausa.)
INCONSCIENTE, NO
PERCEPCION ¿Puede usted parar de pensar en
EXTRASENSORIAL. eso?

Una persona ciega Nosotros no sabemos

escucha y oye (Pausa.)

y huele cuando alguien está allí. cual uso

El no puede ver a esa persona, de su atención

pero puede sentir cuan alta esta sobre las cosas

persona es.
usaremos.
El puede decir,
E: La mayoría de las personas no
hablando con la persona, sólo según sabe de sus capacidades totales para
3014 Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi

responder a estímulos. Ellos colocan sig- UTILIZANDO SEÑALES

nificados místicos en mucha de la infor- INCONSCIENTES
mación que logran por vías sutiles. Y PERCEPCION
(Erickson comienza a explicar que la
habilidad para hacer que un individuo Usted puede manejar directamente
gire sobre sí mismo para mirar por de- hacia el Oeste
trás de él, por ejemplo, es registrada
porque la persona que gira ha tomado y pasar
muestras mínimas de otros de la audien-
cia quienes se habían dado cuenta de la una vista montañosa distante.
mirada. Si dos personas están solas, el
mismo efecto es registrado por la de- El paisaje lo impresiona
tección de sutiles olores o sonidos de la
presencia de la otra sin ser aún cons- muy
cientes de que esos sutiles olores o so-
nidos son utilizados. En numerosas oca- firmemente.
siones, la gente le ha preguntado a
Erickson sobre la existencia de PES y Diez años después
otros fenómenos psi en hipnosis.
Erickson simplemente responde que él manejando hacia el Este
personalmente nunca ha encontrado una
situación donde tales eventos usted reconoce el paisaje.
‘‘parapsicológicos’’ no puedan ser en-
tendidos mediante mínimas señales sen- Uno puede pensar
soriales que la gente desconocía que era
capaz de utilizar.) de una situación

R: Sí, muchos de los mentalistas, sin usar un sólo músculo.

los que leen el pensamiento y los expe-
rimentos de conocimientos físicos de los O uno puede pensar en una situa-
primeros días de la hipnosis (Hull, 1933) ción
pueden ser explicadas como formas de
señales ideomotoras e ideosensoriales y usar sólo los recuerdos
que la mayoría de la gente por lo común
no reconoce. de la acción muscular.
Realidades Hipnóticas
O uno puede muy suavemente
usar esos músculos.
Uno puede recordar
un gran temor pasado
y ser completamente pasivo.
(Erickson aquí dá un ejemplo per-
sonal de recuerdos asociados con la
acción muscular.)
Y usted puede hacer a mi voz
sólo un sonido importante
que puede interpretar
en la forma que guste.
(Pausa.)
Y usted no tiene tiempo de estar
asustada
o excitada
o confundida
excepto por sus propios deseos
y sus propias
3015
comprensiones.
Usted puede mirar cualquier cosa
que desee
mirar.
Usted usa sus recuerdos
para construirlo.
Si el abrir los ojos le ayuda a la cons-
trucción, esto está bien.
Pero se puede construir con los ojos
cerrados.
En síntesis,
hay un amplio campo de
exploración
para usted.
[Al Dr. R] Ahora, cuando un pacien-
te tiene esta oportunidad de
explorarse a sí mismo, se debe ser
muy cuidadoso de no colocar ningu-
na interpretación sobre algo que
ellos hagan.
E: Esto es otro ejemplo de la mis-
ma clase: no sabe cuáles señales está
usando, pero recuerda el paisaje. El
3016
ejemplo completo es registrado.
R: ¿Por completo, la gestalt?
E: Sí, la gestalt.
R: ¿Entonces usted le está dicien-
do a S con este ejemplo que sea sensi-
ble a los gestalts?
E: Yo le estoy diciendo ‘‘No asu-
ma que debe haber sólo una señal o
hecho que usted pueda nombrar para
reconocer cosas.’’
R: ¿Por qué le dice estas cosas?
¿Qué está tratando de lograr?
E: No se sabe cuales de las se-
ñales son las que se están usando, pero
puede reconocer las cosas.
R: Entonces su inconsciente está
automáticamente identificado con todas
esas señales y termina por decirle a la
mente consciente ‘‘Esto es así y así’’
sin decirle a la mente consciente todos
los detalles de cómo se logró esa per-
cepción. Entonces se le dice al incons-
ciente que use todas las señales.
E: Ella no tiene porque tener una
señal que sea nombrable. La mente
consciente tiende a pensar que debe
tener señas identificables, pero no se
necesitan señales específicas para ha-
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
cer cosas.
R: ¿Pero, por qué le está dando
está lección aquí?
E: Porque ella está entrenada
como una psicóloga, y uno de los de-
fectos al enseñar a psicólogos es que
ellos tratan de que uno se dé por ente-
rado de todas las señales en las dife-
rentes cosas.
R: Ellos tratan que uno registre
inconscientemente todo más que apren-
der a utilizar su intuición (percepción
inconsciente). Con S usted debió reali-
zar algo de este entrenamiento irracio-
nal para forzar al inconsciente a traba-
jar por sus propios medios. esto es ne-
cesario si ella va a experimentar los fe-
nómenos hipnóticos mientras el incons-
ciente opera autónomamente. Usted de
esta forma está tratando de activar su
inconsciente por (1) enfatizando todas
las cosas que hace bien y por sí mismo,
y (2) despotenciar su operación cons-
ciente super racional enfatizando que
esto no es necesario.
E: Ella ha aprendido en el colegio
que usted usa palabras y números para
expresar todo.
R: Este acercamiento racional es
bueno para ciertas cosas intelectuales,
pero para el funcionamiento humano
Realidades Hipnóticas
total no lo es.
E: ¡No es bueno!
R: Esto te congela. Esto limita a
uno a la conciencia despierta. Esto can-
cela la percepción inconsciente. Así no
se confía en la percepción inconsciente
de uno.
(Erickson aquí relata una historia encan-
tadora de cómo él y varias de sus cole-
gas mujeres estando en una convención
parados juntos miraban a una jovencita
dudando y con serias dificultades delante
del baño de hombres. El Dr. Erickson
inmediatamente apostó a que ella toma-
ría al hombre casado con la mayor can-
tidad de chicos para que la introdujera
en el baño. Con una infalible percep-
ción inconsciente ella lo hizo. La chica
no dejó de pensar, ‘‘Ahora el hombre
más apto para ayudarme sería el que
tenga la mayor cantidad de hijos y por
tanto está acostumbrado a hacer este
tipo de cosas’’).
R: Entonces usted quería que S
aprendiera a confiar en el conocimien-
to inconsciente y en el hacer en su tra-
bajo de trance.
Esta experiencia entonces le ayudaría
a ella eventualmente a lograr un mejor
balance entre procesos racionales e
irracionales en su vida cotidiana.
3017
E: Sí!. En la actualidad no se tie-
ne que mirar el anillo de casado para
saber si un hombre o mujer lo están.
CONFIANDO EN EL
FUNCIONAMIENTO
INCONSCIENTE: EL TRANCE
COMO UNA FORMA
NATURAL DEL
FUNCIONAMIENTO
INCONSCIENTE
[A S] Nosotros aprendemos tem-
prano que para ver las cosas tene-
mos que tener los ojos abiertos.
Pero en la reconstrucción de una
escena visual sólo se necesitan los
recuerdos.
[A R] Hay un tiempo en la vida de
aprendizaje que tú tienes que abrir
los ojos, y entonces les dices a ellos
que pueden abrir sus ojos si esto
los puede ayudar.
Tú les das la oportunidad
de abrir sus ojos.
Ellos también saben que ellos pue-
den
usar su nariz para oler
3018 Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi

y los oidos para oir, más en la paleocortex que en el

neocortex?
sus dedos para sentir.
E: El trance es una forma simple
R: Ellos consiguen todo esto por y sin complicaciones de funcionamien-
implicación. to. (Erickson aquí dá ejemplos de cómo
un chico aprende las preferencias de las
E: Sí, por implicación. Uno puede comidas, etc, mirando a sus padres y
aprender leyendo, probando sus reacciones a las comidas.
Estos aprendizajes tempranos están ba-
mirando, sados en los simples y más directos
procesos de observación más que las
sintiendo, formas más complicadas de aprendizaje
que comprometen el uso mediatizado por
porque se lo digan, palabras y pensamientos lógicos que vie-
nen despues. Erickson, no cree, sin
por experiencias, embargo, que el trance sea un estado
atávico.)
y la mejor forma de aprender, para
usar el lenguaje folk,

es consiguiendo la sensación de
eso.

R: Para animar a una persona

a entrar en trance usted debe animar-
las a confiar en su inconsciente por-
que el trance es una forma natural
de funcionamiento del inconsciente.

E: Correcto.

R: Nuestro punto de vista es que

el trance es un estado alterado.¿Usted
continúa con la idea que es un sistema Traducción: IMHEBA
de funcionamiento mental paleológico- Continúa en RAPPORT Nº 39
RAPPORT - HIPNOSIS de MILTON H. ERICKSON - Nº 38 - Marzo de 2003

HIPNOTERAPIA.
UN LIBRO EXPLORATORIO DE CASOS (1979)
‘‘7º Parte’’

Milton H. Erickson, D. M. y Ernest L. Rossi Ph. D.

1. Publicado por Irvington Publishers, Inc. New York, 1979. © de Ernest L. Rossi Ph. D.,
495 páginas.
2. Autorización para Rapport por Ernest L. Rossi, Ph. D., Buenos Aires, 1993.

(Continuación de Rapport Nº 37)

2. SUGESTIONES su muñeca favorita. No se le dio ningún

POST-HIPNOTICAS SERIALES
Es muy instructivo advertir realmente
que es más difícil rechazar dos o más
sugestiones dadas juntas, en una red de
asociación, que rechazar una sugestión
singular que está sola. Considere los si-
guientes ejemplos, con el mayor de los
autores (Erickson y Erickson, 1941),
quien utilizó el interés de una niña de
cinco años en su muñeca favorita.
Una chica de cinco años, que nunca
había sido testigo de un trance hipnóti-
co, fue vista por el hipnotista a solas.
Ella se ubicó en un sillón y se le habló
en forma repetida de ‘‘irse a dormir’’
y de ‘‘dormir muy profundamente’’,
teniendo en sus manos todo el tiempo
3019
otro tipo de sugestión hasta después que
ella aparentemente se había dormido
profundamente por un momento. Fue
entonces que se le dijo, como sugestión
post-hipnótica, que alguna vez, otro día,
el hipnotista le preguntaría por su mu-
ñeca, después de lo cual ella tenía que
(a) ubicarla en un sillón, (b) sentarse
cerca de ella y (c) esperar que se duer-
ma. Después de varias repeticiones de
estas instrucciones, se le dijo que se
despierte y que siga jugando. Esta for-
ma triple de sugestión post-hipnótica fue
empleada porque su obediencia condu-
ciría progresivamente a una situación
esencialmente estática para el sujeto.
Particularmente el último ítem de con-
ducta requería una forma de conducta
indefinidamente prolongada y pasiva,
3020
que podría ser mejor llevada a cabo con
una continuación del trance post- hip-
nótico espontáneo.
Varios días más tarde se la vio mientras
jugaba. Se le hizo una pregunta casual
acerca de su muñeca. Tomando la mu-
ñeca de su cuna con seguridad la exhi-
bió orgullosamente y explicó, entonces,
que la muñeca estaba cansada y que
quería irse a dormir, colocándola, mien-
tras hablaba, en su propia silla y sentán-
dose tranquilamente junto a ella para
verla de cerca. Muy pronto, ella ofreció
la apariencia de estar en un estado de
trance, aunque sus ojos todavía estuvie-
ran abiertos. Cuando se le preguntó qué
estaba haciendo, replicó, ‘‘Esperando’’,
y asintió con la cabeza, con un gesto de
agrado, cuando se le dijo en forma in-
sistente, ‘‘Sigue estando así, justo como
estás, y mantente esperando’’. Una in-
vestigación sistemática, que evitó cual-
quier medida que pudiera causar la ma-
nifestación de una pura inclinación a
responder a una sugestión hipnótica es-
pecífica pero no intencional, condujo al
descubrimiento de una amplia variedad
de los fenómenos típicos del trance in-
ducido en forma ordinaria.
Podría correr una serie de sutiles su-
gestiones post-hipnóticas adecuadas
para facilitar el entrenamiento y la
reinducción del trance para adultos, del
tipo de las que siguen:
Milton H. Erickson, Ernest Rossi y Sheila Rossi
1.Cuando despierte, va a abrir los
ojos...
2.Muévase y tal vez estírese un
poco...
3.Puede hablar un poco de lo que le
interese, de su experiencia...
4.Y olvidarse del resto ...
5. Hasta que le pida que vuelva a
entrar en trance...
6. Así puede experimentar y recor-
dar algo más.
Las primeras de las tres líneas de lo de
arriba son una serie de verdades de
perogrullo, que juntas forman una red
asociativa de conductas inevitables.
Desde el momento que son inevitables,
tienden a iniciar en el paciente una se-
rie-sí; probablemente el paciente no re-
conocerá, aunque sea algo evidente, la
línea 4 como una sutil sugestión para la
amnesia hipnótica. La línea 5 es una
sugestión post-hipnótica completamen-
te directa para volver a entrar en tran-
ce; sugestión que contiene una impor-
tante contingencia con las palabras
‘‘hasta que’’. ‘‘Hasta que’’ significa que
al volver a entrar en trance el paciente
va a recordar alguna cosa olvidada de-
bido a una amnesia hipnótica ocurrida
cuando estaba en el estado de vigilia.
Hipnoterapia
La línea 6 continúa la red de asociacio-
nes vinculando un trance futuro con la
experiencia que está transcurriendo y
contiene, además, una sutil ambigüedad:
¿El paciente meramente experimenta-
rá y recordará lo que estaba perdido en
la amnesia o habrá una nueva experien-
cia que luego va a ser recordada? ¿Que
sea recordado durante el trance es la
única posibilidad o también puede ser
después del trance? El terapeuta usual-
mente no conoce las respuestas de es-
tas preguntas -ellas son un medio de
explorar el sistema de respuesta del
paciente, que es único-. Si se encuentra
que se presentan amnesias significati-
vas y que puedan realzarse con más
sugestiones, el terapeuta puede decidir
utilizar esta habilidad en forma terapéu-
tica. Si con cada trance van aparecien-
do nuevas experiencias, puede resultar
la modalidad terapéutica ideal para ayu-
dar a los pacientes a explorar sus mun-
dos internos.
3. EL CONDICIONAMIENTO IN-
CONSCIENTE COMO SUGES-
TION P0ST - HIPNOTICA
La mayor parte de los terapeutas alte-
ran automáticamente el tono y la caden-
cia de sus voces durante el trabajo de
trance. Los pacientes, por su parte, se
vuelven en forma automática y normal-
mente inconsciente, condicionados a
experimentar el trance en respuesta a
3021
estas alteraciones en la voz. Si el tera-
peuta adopta estos cambios en la voz
durante una conversación ordinaria, el
paciente frecuentemente comenzará a
experimentar aspectos parciales del
trance sin saber bien por qué. Desde el
momento que estos pies mínimos pasan
por alto los modelos de referencia cons-
cientes del paciente, ellos son, con fre-
cuencia, sorprendentemente eficaces.
Cuando los terapeutas notan estas ma-
nifestaciones iniciales del trance (por
ejemplo, parpadeo, movimientos míni-
mos, bloqueo, algo de confusión, etc.),
pueden reforzarlas con otros pies no
verbales o verbales, que es típico usar
durante los estadios iniciales de la in-
ducción del trance. Por ejemplo, cuan-
do el paciente está mirando atentamen-
te al mayor de los autores durante la
inducción del trance, él dirigirá con fre-
cuencia la vista hacia el paciente, pero
enfocando los ojos más allá del pacien-
te. Cuando, más tarde, hace esto du-
rante una conversación ordinaria, el pa-
ciente inicialmente se siente un poco
desconcertado, después comienza a
experimentar una desorientación que
únicamente puede ser resuelta entran-
do en trance (Erickson, Rossi y Rossi,
1976). En tales momentos, el mayor de
los autores puede reforzar el proceso
con una mirada de feliz expectativa y
con preguntas de doble-vínculo tales
como las siguientes:
3022
¿Me pregunto cómo, justo, se va a
despertar ahora?
¿Cuánto trance, justo, está empe-
zando a experimentar?
¿Es un trance lo que está empezan-
do a experimentar?
¿Es reconfortante dejar que suce-
da justo así, no?
No tiene que hablar ¿o sí? Es lindo
justo esto: dejarse ser usted mis-
mo.
Cuando comenzamos a considerar el
tema, nos damos cuenta realmente de
que hay ahí innumerables modelos de
condicionamiento inconsciente que es-
tán teniendo lugar entre el terapeuta y
el paciente todo el tiempo. Muchos pa-
cientes se vuelven condicionados en
forma inconsciente y automática, a co-
menzar el proceso de la experiencia del
trance tan pronto como entran en la sala
de espera del terapeuta. El terapeuta
observador no tiene necesidad de ser
un ingeniero de tales modelos de
condicionamiento inconsciente ni que
establecerlos intencionalmente. Es, le-
jos, más eficaz simplemente observar-
los cuando ocurren naturalmente y des-
pués de utilizarlos como indicadores
importantes de los procesos inconscien-
tes. Algunos pacientes, por ejemplo,
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
ponen sus cuerpos en ciertas posicio-
nes características durante el trance.
Más tarde, durante una sesión terapéu-
tica común, el terapeuta puede notar que
se desarrollan algunos aspectos de esa
posición de trance. Tal vez una cabeza,
un brazo, una pierna, una mano o un
dedo caiga en la posición de trance.
Puede ser una señal del cuerpo no ver-
bal e inconsciente de que el paciente está
volviendo a experimentar una asociación
al trance en algún nivel y que necesita
hacer el trabajo del trance ahora. Cuan-
do los terapeutas reconocen estos pies
corporales, pueden hacer más fácil el
proceso con una mirada expectante y
con preguntas del tipo de las siguientes:
¿Usted ve lo que le está pasando
ahora?
Haga una pausa, un momento. ¿Pue-
de percibir lo que está pasando den-
tro suyo?
¿Usted siente que en realidad está
completamente despierto?
¿Qué cantidad de trance está em-
pezando a experimentar?
Cuando el lenguaje del cuerpo del pa-
ciente sea efectivamente una señal de
que necesita que se haga el trabajo de
trance, el paciente frecuentemente usa-
rá la búsqueda interna iniciada con es-
Hipnoterapia
tas preguntas para entrar más hondo en
el trance. Si el lenguaje del cuerpo sig-
nifica algo más (tal como una asocia-
ción importante referida a una experien-
cia de trance previa de la que es nece-
sario que se hable en ese momento), la
pregunta del terapeuta le ofrece una
oportunidad para que esto sea expresa-
do en el estado de vigilia o, tal vez, en
un estado de trance ligero que no sea
fácil distinguir del estado de vigilia.
4. EXPECTATIVAS
INICIADAS RESUELTAS
POST-HIPNOTICAMENTE
Un approach más que eficaz a la su-
gestión post-hipnólica es el de iniciar
expectativas, tensiones o modelos de
conducta que puedan ser completados
o resueltos únicamente después de que
el trance haya quedado formalmente
terminado. Este approach tiene su vali-
dación experimental en numerosos es-
tudios del efecto Zeigárnico
(Woodworth y Schlosber, 1954), que
demuestran los niños: retornarán a una
tarea incompleta después de una inte-
rrupción, a causa de la tensión o del
desequilibrio, excitados por sus apara-
tos de cierre. En la sección anterior di-
jimos cómo el condicionamiento incons-
ciente podía iniciar aspectos parciales
del trance que únicamente podrían ser
resueltos por el paciente entrando real-
3023
mente en trance o que únicamente po-
drían ser resueltos después del trance
por medio de algún cambio de conducta
terapéutico. Nuestro paradigma de los
cinco estadios de la dinámica de la in-
ducción al trance y de la sugestión, en
la Figura 1, se hace evidente en este
approach en particular.
El mayor de los autores usa frecuente-
mente este approach con pacientes que
experimentan el trance por primera vez.
Durante el primer trance de ellos, él
remarcará, como por casualidad, cuán
interesante y terapéutico puede ser ex-
perimentar una “sorpresa placente-
ra”. Obtiene entonces de ellos su bue-
na voluntad con respecto a experimen-
tar una sorpresa placentera después de
haberse despertado. Se establece, por
lo tanto, en el interior de los pacientes,
una expectativa placentera que puede
resolverse con un shock o una sorpresa
terapéutica después de haberse desper-
tado. Esta expectativa es una tensión
no resuelta que aumenta la sensibilidad
de ellos a la sorpresa terapéutica que el
terapeuta ha planeado. La expectativa
de una sorpresa placentera tiende a sus-
pender los aparatos y las actitudes ha-
bituales de los pacientes y a iniciar bús-
quedas y procesos inconscientes que
van en procura de la sorpresa placente-
ra prometida.
Una vez que el paciente ya ha estado
3024
despierto unos momentos, el mayor de
los autores guía la mano y el brazo del
paciente hacia arriba, con una mirada
de admirada expectativa. El brazo del
paciente normalmente permanece sus-
pendido en medio del aire, ya que se le
han dado sutiles pero directivos pies tác-
tiles para permanecer así (Erickson,
Rossi y Rossi, 1976). Los pacientes nor-
malmente no reconocen estos pies tác-
tiles en un nivel consciente, sin embar-
go, así que son, en efecto, sorprendidos
en esta conducta aparentemente pecu-
liar de sus brazos. El mayor de los auto-
res reforzará esta sorpresa e implicará
que significa que los pacientes están
entrando en trance en cumplimiento de
la sugestión post-hipnótica que les dio
previamente con observaciones tales
como las siguientes:
¿Es sorprendente, no?
¿Su mano siempre se queda ahí arri-
ba cuando alguien la toca?
Y puede ser una “sorpresa placen-
tera” encontrarse a usted mismo
volviendo a entrar en trance sin nin-
gún esfuerzo.
¿Los ojos se le empiezan a cerrar?
Y esa mano no va a bajar hasta que
la otra mano suba.
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
La sorpresa y perplejidad del paciente
acerca de lo que está sucediendo es, en
esencia, un approach, basado en la con-
fusión, para despotenciar los aparatos y
modelos conscientes habituales, de
modo que se haga más fácil el estado
alterado. En la sección siguiente elabo-
raremos más nuestra concepción de este
uso de la sorpresa y de la expectativa
para hacer más fácil la ejecución de las
sugestiones post-hipnóticas terapéuti-
cas.
1. LA SORPRESA
COMO SUGESTION
POST-HIPNOTICA
Toda sorpresa, en una sugestión post-
hipnótica, aumenta la expectativa pro-
veyendo, mientras, un canal a salvo de
fallas para la expresión de la individua-
lidad del paciente después de desper-
tarse. Considere la siguiente sugestión
post-hipnótica, ofrecida en forma más
que apropiada al final de un periodo de
trabajo de trance exitoso, durante el cual
el paciente está con un humor positivo
y experimentando una serie sí.
¿Le gustaría experimentar una sor-
presa placentera después de des-
pertarse?
Un paciente que responde afirmativa-
mente a esta pregunta (asintiendo con
Hipnoterapia
la cabeza, señalando con el dedo, con
una respuesta verbal, sonriendo, etc.)
está en la siguiente situación:
1. La serie sí positiva se traslada al pe-
ríodo post-hipnótico.
2. El despertar está acompañado por
una sensación de intensa expectativa y
de motivación positiva con respecto a
experimentar algo.
3. Los aparatos conscientes usuales del
paciente saben cuál será la sorpresa, la
nueva. Los aparatos conscientes habi-
tuales y que lo limitan, del paciente, son
despotenciados, entonces, en favor de
algo nuevo que puede provenir única-
mente del propio inconsciente del pa-
ciente. La sugestión por una ‘‘placen-
tera sorpresa’’ ha sido dada en forma
de pregunta que, en sí misma, inicia una
búsqueda inconsciente que puede des-
cubrir y permitir un nuevo potencial u
otro aspecto de la individualidad del pa-
ciente, para que se vuelva manifiesto.
4. La sugestión tiende a estar a salvo
de fallas, debido a que sea lo que sea lo
que los pacientes experimenten o refie-
ran después de un trabajo de trance
exitoso, puede ser aceptado como una
‘‘placentera sorpresa’’. Si los pacien-
tes están excitados de felicidad, esa
puede ser la ‘‘sorpresa placentera’’. Si
los pacientes están más pensativos y
3025
parecen recaer en la inmovilidad del
cuerpo cuando reflexionan sobre sus ex-
periencias del trance, el terapeuta pue-
de facilitar una sorpresa con una suges-
tión tal como ésta: ‘‘En la medida que
note lo quieto que está su cuerpo, pue-
de ser sorprendente qué fácil pueden
cerrarse sus ojos cuando vuelva a en-
trar en trance para alcanzar una com-
pleta comprensión de eso. ‘‘El terapeu-
ta puede no conocer qué sea ‘‘eso’’,
pero, sea lo que fuera puede ser facili-
tado.
5. Cuando el paciente experimenta en
alguna forma una sorpresa después del
trance, un comentario final del terapeu-
ta tal como ‘‘Y eso fue una sorpresa
placentera, ¿no?’’ tiende a ratificar tanto
el trabajo terapéutico que acaba de te-
ner lugar, como también el valor del tran-
ce como un approach válido para resol-
ver problemas.
Se encontrarán en los casos de este li-
bro un buen número de ejemplos que
ilustran esta forma de sugestión post-
hipnótica basada en la sorpresa.
EJERCICIOS
1.Asociar sugestiones terapéuticas con
conductas inevitables puede ser prácti-
co tanto en la vida cotidiana como en el
consultorio. Es éste un approach espe-
cialmente adecuado para niños, con la
3026
condición de que el adulto evite sermo-
near.
2. Las sugestiones post-hipnóticas se-
riales requieren mucho pensamiento y
mucha planificación. Junto con las su-
gestiones de contingencia, las redes de
asociación y los doble-vínculos pue-
den constituir un matorral casi impene-
trable puesto para obstaculizar prácti-
camente cualquier potencial de asocia-
ción y de conducta fortuita que el pa-
ciente pueda tener y para capturar rá-
pidamente este potencial para el esfuer-
zo terapéutico. Se vuelve un ejercicio
fascinante interpenetrar cada una de las
conductas inevitables del paciente con
un modelo serial de sugestiones, de
modo que ellos se refuercen mutuamen-
te uno al otro y, es lo esperado, despla-
cen el síntoma del paciente.
3. El condicionamiento inconsciente
como sugestión post-hipnótica requiere
una cuidadosa observación de los mo-
delos de conducta y de la capacidad de
respuesta del paciente, siempre que ellos
lleguen en presencia del terapeuta des-
pués de haber tenido una experiencia
hipnótica exitosa. El terapeuta debe en-
tonces aprender a hacer que a tales
observaciones cuidadosas sigan el tipo
de preguntas que puedan facilitar la bús-
queda inconsciente y la profundización
del envolvente entorno del trance. El
principiante en esta área puede encon-
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
trarse con que le resulta dificultoso
creerles y aprender a ver esos espontá-
neos y condicionados modelos de la con-
ducta del trance que se desarrollan, en
la mayor parte de los pacientes, cuando
se encuentran de nuevo con el terapeu-
ta después de una experiencia de tran-
ce exitosa. Esta es la causa exitosa por
la que puede ser instructivo preguntarle
rutinariamente a cada paciente sobre
ese ‘‘próximo encuentro’’, de la mane-
ra que se sugirió en este capítulo. Si ya
ha sido desarrollado el señalar
ideomotor, es muy fácil solicitar en los
primeros minutos de ese próximo en-
cuentro, ‘‘ahora, si ya está empezan-
do a experimentar un trance, su
mano derecha se va a elevar’’ (o sus
ojos se van a cerrar, etc.). Es importan-
te evaluar el estado del paciente en los
primeros minutos del próximo encuen-
tro dado que, después de ese lapso, ‘‘la
respuesta’’ condicionada de trance ini-
cial puede extinguirse rápidamente,
puesto que es desplazada por los
convencionalismos resultantes de rela-
cionarse conscientemente con la situa-
ción terapéutica.
4. Las expectativas iniciadas que se
resuelven post-hipnóticamente - su-
gestiones que se inician con la sorpre-
sa-, son una habilidad que se desarrolla
con el uso de las sugestiones de con-
tingencia y de las redes de asociación.
Pueden aprenderse con más facilidad
Hipnoterapia
expresando la simple expectativa de
sentirse descansado y reconfortado al
despertar. Esto, generalmente, está a
salvo de fallas, desde el momento que
tales respuestas son casi inevitables uno
puede gradualmente agregar sugestio-
nes que se adapten, en particular, a las
necesidades de ese paciente y que se
adecuen a las expectativas del pacien-
te respecto de lo que tendría que
experimentarse.
CAPITULO 5
ALTERAR EL
FUNCIONAMIENTO
SENSORIO - PERCEPTUAL:
EL PROBLEMA DEL DOLOR
Y DEL CONFORT
La investigación clínica
(Lassner, 1964; Melzack y Perry, 1975)
y experimental (Hilgard y Hilgard, 1975)
recientes han validado de nuevo siglos
de experiencia con la alteración
hipnótica del funcionamiento sensorio-
perceptual para combatir el dolor y ha-
cer más fácil el confort. Los approaches
hipnoterapéuticos han sido exitosos en
la reducción del dolor proveniente de
fuentes somáticas obvias (tales como
los traumas físicos accidentales, la ci-
rugía, odontología, obstetricia, el cáncer,
etc.) tanto como en la reducción de pro-
blemas psicosomáticos. Se ha estable-
3027
cido sobre la base experimental que el
alivio del dolor se debe a algo más que
el efecto placebo (Mc.Glashan, Evans
y Orne, 1969) o que la reducción de la
ansiedad (Hilgard e Hilgard, 1975).
Desde el momento que la utilidad de la
hipnosis en esta área ha sido tan bien
establecida, nosotros enfocaremos nues-
tra atención sobre los approaches prác-
ticos desarrollados por el mayor de los
autores en situaciones clínicas.
1. INTRODUCCION
(El material que sigue fue escrito por el
mayor de los autores y apareció origi-
nalmente en los Proceedings of the
International Congress for Hypnosis
and Psychosomatic Medicine, J.
Lassner, (ed.) 1967.)
La hipnosis es esencialmente
una comunicación de ideas y de com-
prensiones a un paciente, de forma tal
que él sea, en el futuro, más receptivo a
las ideas presentadas y, por esto, esté
más motivado a explorar sus propios po-
tenciales corporales para el control de
sus respuestas y de su conducta psico-
lógica y fisiológica. La persona media
no ve las capacidades que tiene para
cumplir lo que ha sido aprendido a tra-
vés de los condicionamientos experimen-
tales de su cuerpo a lo largo de sus ex-
periencias de vida. Para la persona
media, en su pensamiento, el dolor es
3028
una experiencia subjetiva inmediata, que
circunscribe totalmente su atención
angustiante y, a lo mejor, dentro de su
creencia y de cómo lo entiende, una
experiencia incontrolable para la perso-
na misma. Sin embargo, como resulta-
do de los eventos de experiencia de su
vida pasada, se han construido, uno so-
bre el otro, aunque sin ser reconocidos
para nada, ciertos aprendizajes, asocia-
ciones y condicionamientos psicológicos,
fisiológicos y neurológicos que hacen
posible que el dolor sea controlado y aún
abolido. Sólo hace falta pensar en si-
tuaciones extremadamente cruciales de
tensión y ansiedad, para asumir como
real que el más severo montón de dolor
se desvanece cuando el enfoque de la
aprehensión del que sufre se ve com-
pelida por otro estímulo de naturaleza
más inmediata, intensa y amenazante
para la vida. Desde la experiencia co-
mún se puede pensar en una madre que
sufre un dolor extremadamente severo
y que está totalmente absorta en su ex-
periencia de dolor. Pese a todo, lo olvi-
da sin esfuerzo ni intención alguna, cuan-
do ve a su hijito amenazado por algún
peligro o seriamente dañado. Uno pue-
de pensar en los hombres que están en
combate y que han sido heridos de gra-
vedad, pero no descubren sus heridas
hasta más tarde. Son numerosos los
ejemplos comparables con éstos, comu-
nes para la experiencia médica. Tal abo-
lición del dolor ocurre en las situaciones
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
de la vida de todos los días, donde el
dolor es sacado de la aprehensión por
estímulos de otro carácter, que son más
compulsivos. El ejemplo más simple es
el de un dolor de muelas olvidado cami-
no al consultorio del dentista, o el de un
dolor de cabeza perdido en medio del
drama lleno de suspenso retratado en la
película. Con experiencias tales como
éstas, ya sean de mayor o de menor
importancia, en el curso de una vida el
cuerpo aprende una gran cantidad de
asociaciones y de condicionamientos
psicológicos, emocionales, neurológicos
y fisiológicos de tipo inconsciente. Es-
tos aprendizajes inconscientes, repetida-
mente reforzados con experiencias de
vida adicionales, constituyen la fuente
de los potenciales que pueden ser em-
pleados a través de la hipnosis para con-
trolar el dolor en forma intencional y sin
recurrir a drogas.
2. CONSIDERACIONES
CONCERNIENTES AL DOLOR
Al mismo tiempo que es una ex-
periencia subjetiva, con ciertas manifes-
taciones y concomitancias objetivas, el
dolor no es necesariamente, o solamen-
te, una experiencia consciente. Ocurre
sin una aprehensión consciente en es-
tados de sueño, en narcosis y aún bajo
ciertos tipos de quimionestesia, como
evidenciando con concomitancias obje-
tivas, tal como se ha demostrado a tra-
Hipnoterapia
vés de la exploración hipnótica experi-
mental de las experiencias pasadas de
los pacientes. Pero dado que el dolor es
primariamente un fenómeno subjetivo
consciente, acompañado por todo tipo
de sucesos, desagradable, amenazante,
incluso con significaciones y connota-
ciones emocionales que ponen en peli-
gro la vida, se puede hacer con frecuen-
cia un approach al problema a través
del uso de la hipnosis, unas veces fácil-
mente, otras con grandes dificultades.
Más aún, la extensión del dolor no ne-
cesariamente es un factor de peso.
Para hacer uso de la hipnosis
para combatir el dolor, es necesario con-
siderarlo en forma más bien analítica.
El dolor no es un estímulo nocivo sim-
ple. Tiene ciertas significaciones tem-
porales, emocionales, psicológicas y
somáticas. Es una fuerza motivacional
compelente en la experiencia de la vida.
Es la razón básica por la que se busca
ayuda médica.
El dolor es un complejo, una
construcción, compuesto del dolor pa-
sado recordado, de la experiencia de
dolor presente y del dolor que se antici-
pa tendrá lugar en el futuro. De este
modo, el dolor inmediato está aumenta-
do por el dolor pasado, y también lo ha-
cen más alto las posibilidades de dolor
futuro. Los estímulos inmediatos sólo
son un tercio central de la experiencia
3029
entera. Nada intensifica tanto el dolor
como el miedo de que se presente al día
siguiente. De manera similar, se
incrementa en el momento que se ad-
vierte la realidad de que el mismo dolor,
o uno similar, se experimentó en el pa-
sado y éste, sumado al dolor inmediato,
vuelven al dolor futuro aún más amena-
zante. A la inversa, la realidad de que el
dolor presente es un simple evento que,
en definitiva, va a llegar a un término
agradable, sirve en gran medida para
disminuirlo. Puesto que el dolor es una
construcción, está más propenso a ser
vulnerable a la hipnosis en tanto que
modalidad de tratamiento exitosa, que
lo que estaría si fuera simplemente una
experiencia del presente.
El dolor, como experiencia, se
hace más susceptible a la hipnosis pues-
to que varía en su naturaleza e intensi-
dad y, a partir de esto, adquiere a través
de las experiencias de la vida significa-
ciones secundarias que resultan en la
variación de las interpretaciones del
dolor. De este modo, el paciente puede
considerar su dolor en términos tempo-
rales; términos tales como: transitorio,
recurrente, persistente, agudo o cróni-
co. Estas cualidades especiales, cada
una, ofrecen varias posibilidades de
approaches hipnóticos.
El dolor tiene además ciertos
atributos emocionales. Puede ser irritan-
3030
te, totalmente compulsivo, preocupan-
te, discapacitante, amenazante, que no
hay forma de tratarlo o que pone en
peligro la vida. Cada uno de estos as-
pectos conduce a ciertos modelos men-
tales psicológicos, con varias ideas y
asociaciones cada uno y ofreciendo
cada uno de ellos especiales oportuni-
dades para la intervención hipnótica.
Uno debe tener en mente ade-
más algunas otras consideraciones bas-
tante especiales. Un dolor que se conti-
núa por largo tiempo en un área del cuer-
po, puede resultar en un hábito de inter-
pretar todas las sensaciones que tiene
lugar en esa área como
automáticamente dolorosas. El dolor
original puede haberse ido hace mucho
tiempo, pero la recurrencia de esa ex-
periencia de dolor ha conducido a la for-
mación de un hábito que, a su vez, pue-
de conducir a desórdenes somáticos
actuales y de carácter doloroso.
En una categoría más o menos
similar están los desórdenes y enferme-
dades iatrogénicos, excitados desde pre-
ocupaciones y angustias mal disimula-
das del médico, sobre su paciente. La
enfermedad iatrogénica tiene una tre-
menda significación, dado que, al enfa-
tizar que puede haber una enfermedad
psicosomática de origen iatrogénico, no
puede pasarse por alto su conversa: es
completamente posible la salud
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
iatrogénica y es mucho más importante
para el paciente. Y a partir del hecho
de que el dolor iatrogénico puede pro-
ducirse por miedo, tensiones y ansiedad,
así puede producirse la liberación del
mismo con la salud iatrogénica que pue-
de sugerirse hipnóticamente.
El dolor es un mecanismo so-
mático de protección, que no debiera ser
desestimado como tal. Motiva al pacien-
te a proteger las áreas doloridas, a evi-
tar estímulos nocivos y a buscar ayuda.
Pero a causa del carácter subjetivo del
dolor, se desarrollan reacciones psico-
lógicas y emocionales con respecto al
mismo: reacciones que eventualmente
resultan en perturbaciones somáticas, a
partir de mecanismos de protección in-
debidamente prolongados. Estas reac-
ciones psicológicas y emocionales pue-
den someterse a modificación y trata-
miento a través de la hipnosis, cuando
se producen tales perturbaciones
psicosomáticas.
Para entender más el dolor, hay
que pensarlo como un complejo neuro-
psico-fisiológico, caracterizado por va-
rias comprensiones de una tremenda sig-
nificación para el que sufre. Unicamente
hace falta pedirle al paciente que des-
criba su dolor, para oírlo variadamente
descripto como sordo, pesado, que vie-
ne de arrastre, agudo, cortante, que re-
tuerce, que quema, molesto y perma-
Hipnoterapia
nente, que pincha, lacerante, que muer-
de, frío, fuerte, agobiante, estremece-
dor, corrosivo, y un buen caudal de otros
adjetivos semejantes.
Estas variadas interpretaciones
descriptivas de la experiencia del dolor
son de marcada importancia en el
approach hipnótico dirigido al paciente.
El paciente que interpreta su experien-
cia de dolor subjetiva en términos de las
varias cualidades de diferentes sensa-
ciones, está ofreciendo con esto toda
una multitud de oportunidades para que
el hipnoterapeuta combata el dolor. Se
puede considerar un approach total, pero
es más factible la utilización de la hip-
nosis primero en relación a los aspectos
menores del complejo de dolor total y
recién entonces en relación a sus cuali-
dades crecientemente severas y
angustiantes. De este modo, los éxitos
menores serán el fundamento para éxi-
tos más importantes en relación a los
atributos más angustiantes del comple-
jo neuro-psico-fisiológico del dolor,
obteniéndose más pronto y delicada-
mente que el paciente entienda y cola-
bore con la intervención hipnótica. Se
suma a esto que cualquier alteración
hipnótica de cualquier cualidad
interpretativa singular de la sensación
de dolor sirve para efectuar una altera-
ción en el complejo del dolor como un
todo.
3031
Otro aspecto importante en la
consideración del complejo del dolor es
el reconocimiento de las significaciones
de experiencia de los varios atributos o
cualidades de la sensación subjetiva y
sus diferentes relaciones en lo que se
refiere a temas tales como el dolor re-
cordado, el dolor pasado, el dolor inme-
diato, el dolor que dura, el dolor transi-
torio, el dolor recurrente, el dolor per-
sistente, el dolor insoportable, el dolor
intolerable, el dolor amenazante, etc. Al
aplicar estas consideraciones para va-
riar los elementos subjetivos del com-
plejo del dolor, la intervención hipnótica
se acelera en gran forma. Tal análisis le
ofrece a la intervención hipnótica una
oportunidad más grande y en un nivel
más comprensivo. Se vuelve así más
fácil comunicar ideas y comprensiones
a través de la hipnosis, lo mismo que
enlazar la receptividad y la capacidad
de respuesta, tan vitales para asegurar
una buena respuesta a la intervención
hipnótica. Es importante, además, que
ambos, el paciente mismo y los que lo
atienden, reconozcan adecuadamente la
poco reconocida fuerza que tiene la ne-
cesidad emocional humana para recla-
mar la inmediata abolición del dolor.
3. PROCEDIMIENT0S
HIPNOTIC0S PARA EL
CONTROL DEL DOLOR
Son numerosos los procedimien-
3032
tos hipnóticos para manejar el dolor. El
primero de ellos, el practicado más co-
múnmente, pero que con frecuencia no
es genuinamente aplicable, es el uso de
la sugestión hipnótica directa para la
abolición total del dolor. Es un proce-
dimiento más que eficaz pero sólo con
un limitado número de pacientes. Pero
también falla con frecuencia, sirviendo
sólo para desanimar al paciente y frus-
trar los usos adicionales de la hipnosis
que pudieran hacerse durante el trata-
miento del paciente. Además, sus efec-
tos, al mismo tiempo que pueden ser
buenos, son a veces bastante limitados
en su duración, lo que puede limitar la
eficacia de la abolición hipnótica in-
directa y permisiva del dolor. Esta es
con frecuencia mucho más eficaz y, aun
siendo en esencia de características si-
milares a la sugestión directa, es expre-
sada en palabras y ofrecida en una for-
ma que conduce mucho más a la
receptividad y a la capacidad de res-
puesta del paciente.
Un tercer procedimiento para el
control hipnótico del dolor es la utiliza-
ción de la amnesia. En la vida cotidia-
na solemos ver que el dolor se olvida
toda vez que experiencias más
amenazantes o absorbentes se asegu-
ran la atención del que sufre. Un ejem-
plo es el caso ya citado de una madre
que, durante un dolor extremo, ve a su
hijito seriamente herido, olvidando su
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
dolor en su ansioso miedo por el chico.
Después y con características psicoló-
gicas totalmente opuestas, está el olvi-
do de penosas artritis, dolores de cabe-
za y dolores de muela, mientras se ve
un drama lleno de suspenso y totalmen-
te absorbente en la pantalla de cine.
Pero la amnesia, en relación al
dolor, puede aplicarse hipnóticamente
en una gran variedad de formas. De este
modo, se puede aplicar amnesias par-
ciales, selectivas o completas en rela-
ción a las cualidades subjetivas selec-
cionadas y a los atributos de la sensa-
ción en cuanto al complejo del dolor tal
como lo describió el paciente, tanto
como en relación a la experiencia de
dolor en su totalidad.
Un cuarto procedimiento hipnó-
tico consiste en el empleo de la anal-
gesia hipnótica, que puede ser parcial,
completa o selectiva. De este modo, uno
puede agregar a la experiencia de dolor
del paciente un cierto sentimiento de
insensibilidad, sin perder las sensacio-
nes táctiles o de presión. La experien-
cia de dolor se modifica entonces ínte-
gramente, se hace diferente, y le da al
paciente una sensación de alivio y sa-
tisfacción, aunque la analgesia no sea
completa. Las modificaciones sensoria-
les introducidas en la experiencia sub-
jetiva del paciente con sensaciones ta-
les como la insensibilidad, un incremen-
Hipnoterapia
to de calor y pesadez, la relajación, etc.
sirven para intensificar la analgesia
hipnótica en un grado cada vez más
completo.
Un quinto método en el trata-
miento del dolor es la anestesia
hipnótica. Con frecuencia es dificulto-
sa y puede algunas veces completarse
directamente, pero frecuentemente se
completa mejor indirectamente, con la
construcción de situaciones psicológicas
y emocionales que son contradictorias
con respecto a la experiencia del dolor
lo cual sirve para establecer una reac-
ción anestésica, que tiene que ser con-
tinuada con una sugestión post-
hipnótica.
Un sexto procedimiento de uti-
lidad en el manejo del dolor concierne
al tema de la sugestión que tiene por
efecto el reemplazo o sustitución
hipnóticas de las sensaciones. Por
ejemplo, un paciente con cáncer, que
sufría un dolor intolerable, respondió
notablemente a la sugestión de un pru-
rito increíblemente molesto en la palma
de sus pies. Su debilidad corporal oca-
sionada por la carcinomatosis y, a partir
de esto, su incapacidad de rascarse ha-
cían que este prurito psicogénico absor-
biera toda su atención. Después se in-
dujeron sistemáticamente y en forma
hipnótica sentimientos de calor, de frío,
de pesadez y de insensibilidad en varias
3033
partes de su cuerpo en las que sufría
dolores. Finalmente, la última medida fue
la sugestión soportable pero sumamen-
te desagradable y molesta sensación
menor de comezón, en el lugar de su
mastectomía. Este procedimiento de
sustitución por reemplazo fue suficien-
te para los últimos seis meses de vida
de la paciente. El prurito en la planta de
los pies fue desapareciendo en forma
gradual, pero la molesta sensación de
comezón en el lugar de su mastectomía
persistió.
Un séptimo procedimiento es el
del desplazamiento hipnótico del do-
lor. Se trata del empleo de un desplaza-
miento sugerido del dolor, desde un área
del cuerpo a otra. Puede ilustrarse bien
con el caso de un hombre muriendo de
una carcinomatosis con metástasis y que
sufría un dolor intratable tanto en el es-
tado de narcosis por drogas como en el
estado de trance hondo, en particular un
dolor abdominal. Él tenía formación en
medicina y entendía el concepto de do-
lor referido y de dolor desplazado. En el
trance hipnótico, aceptó pronto la idea
de que, al mismo tiempo de que el intra-
table dolor que tenía en su abdomen era
el que de hecho lo destruiría, él podría
convenir pronto y con agrado que ese
dolor igual, localizado en su mano iz-
quierda, sería totalmente insoportable,
desde el momento en que, en ese lugar,
no tendría connotaciones amenazantes.
3034
Aceptó la idea de la referencia de su
dolor abdominal a su mano izquierda, y
de este modo quedó libre de dolor cor-
poral, llegando a acostumbrarse, en su
lugar, a este severo dolor en su mano
izquierda que protegía cuidadosamente.
Este dolor en la mano no interfirió de
ninguna forma en su vida familiar, du-
rante los tres meses de vida que le que-
daban. Me fue revelado que el dolor
desplazado a la mano izquierda fue dis-
minuyendo gradualmente, pero que el
dolor se incrementaba bajo preguntas
poco cautas.
Esta posibilidad del desplaza-
miento del dolor permite, además, un
desplazamiento de varios de los atribu-
tos del dolor que no pueden ser contro-
lados de otra forma. Con esta medida,
estos atributos, de otra forma incontro-
lables, llegan a modificarse en gran
medida y a hacerse más sometibles a la
intervención hipnótica.
La disociación hipnótica pue-
de emplearse para el control del dolor, y
los métodos normalmente más eficaces
son los de desorientación temporal y
corporal. El paciente que está con un
dolor intratable tanto para las drogas
como para la hipnosis puede ser reorien-
tado hipnóticamente en el tiempo hacia
los estadios más tempranos de su en-
fermedad, cuando el dolor era de me-
nor consideración. Y a la desorientación
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
de esa característica temporal del dolor
se le puede dar lugar como para que
permanezca como continuación post-
hipnótica a través del estado de vigilia.
De este modo el paciente tiene todavía
su intratable dolor, pero éste se ha vuel-
to de menor consideración, tal como lo
era en sus estadios originales.
Uno puede a veces reorientar
exitosamente al paciente que está con
un dolor intratable hacia un momento
anterior de la enfermedad y, con la su-
gestión post-hipnótica, efectuar una res-
tauración de la sensación normal que
existía antes de la enfermedad. De to-
dos modos, si bien el dolor intratable
muchas veces se ocupa de evitar que
esto alcance un resultado completo, los
sentimientos placenteros anteriores a la
enfermedad pueden ser proyectados al
presente para anular algunas de las cua-
lidades subjetivas de su complejo dolor.
Algunas veces, el efecto de esto es una
importante reducción en el dolor.
En cuanto a la desorientación
del cuerpo, el paciente es disociado
hipnóticamente e inducido a
experimentarse a sí mismo como algo
aparte respecto de su cuerpo. De este
modo, una mujer, al atacarla un dolor
insoportable, desarrolló en respuesta a
las sugestiones post-hipnóticas un esta-
do de trance y se experimentó como
estando en otra sala mientras su cuerpo
Hipnoterapia
sufriente permanecía en su lecho de
enferma. Esta paciente le explicó al
autor que cuando él le hizo su visita de
médico de cabecera, “Justo antes de que
llegara, desarrollé otro ataque de dolor
terrible. Así que entré en trance, agarré
y me senté en mi silla de ruedas, salí
hacia el living para ver un programa de
televisión y dejé a mi cuerpo sufriendo
en la habitación.’’ Y ella con placer y
felicidad, le contó acerca del programa
de televisión fantaseado que estaba mi-
rando. Otra paciente semejante a la
anterior, le hizo notar a su cirujano, “us-
ted sabe muy bien, doctor, que yo siem-
pre me desmayo cuando empieza a sa-
carme los vendajes, porque no puedo
soportar el dolor, así que, si no lo toma a
mal, voy a entrar en un trance hipnótico
y voy a agarrar mi cabeza y mis pies y
me voy a ir al solarium; le dejo mi cuer-
po acá para que usted trabaje sobre él”.
La paciente explicó otra cosa: ‘‘En el
solarium, me puse en una posición don-
de podía verlo (al cirujano) inclinándose
sobre mi cuerpo, pero no podía ver lo
que estaba haciendo. Después miré por
la ventana para afuera y cuando miré
para atrás él ya se había ido, así que
agarré mi cabeza y mis pies y volví, me
junté con mi cuerpo y me sentí verda-
deramente muy confortable.’’ Esta
paciente, en particular, había sido entre-
nada en hipnosis por el autor muchos
años antes, consiguientemente había
aprendido la auto-hipnosis, y con todo
3035
esto, había inducido su propio trance
auto-hipnótico con la frase, ‘‘Usted sabe
muy bien, doctor.’’ Esta era una frase
que ella podía emplear en forma verbal
o mental en cualquier momento e inme-
diatamente entraba en trance en procu-
ra de la experiencia psicológica-emocio-
nal de estar en algún otro lugar, lejos de
su cuerpo dolorido, para allí estar a gus-
to y permanecer hasta que ya estuviera
sana y salva como para retornar a su
cuerpo. En este estado de trance, que
ella protegía muy bien de la vista de los
otros, al tener la vista de sus familiares
los experimentaría como con ella pero
en este nuevo escenario sin al mismo
tiempo traicionar esa orientación perso-
nal.
Un noveno procedimiento hip-
nótico en el control del dolor corporal,
que es muy similar al reemplazo o susti-
tución de sensaciones, es el de la
reinterpretación hipnótica de la ex-
periencia de dolor. Con esto se signi-
fica la reinterpretación -hecha con el
paciente en el estado hipnótico- de un
dolor de arrastre, que corroe y pesado,
en un sentimiento de debilidad, de pro-
funda inercia, y después como relaja-
ción, con el calor y el confort que acom-
paña la relajación muscular profunda.
Los dolores agudos, lacerantes y que
pican pueden a veces ser
reinterpretados como una súbita reac-
ción que conmueve, de carácter pertur-
3036
bador, pero momentánea en su duración
y no dolorosa. El dolor que estremece,
que molesta, demoledor, ha sido
exitosamente reinterpretado como la no
placentera pero tampoco sufrida expe-
riencia de las sensaciones de las vuel-
tas de un bote durante una tormenta, o
incluso, como el estremecimiento que
uno experimenta tan frecuentemente a
partir de un corte menor en la yema de
los dedos, cortes que no son de carac-
terística mayormente dolorosa. Se re-
quiere una plena aprehensión de cómo
experimenta el paciente el dolor, para
una adecuada reinterpretación hipnótica
de la sensación del dolor.
La distorsión hipnótica del
tiempo, descripta primero por Cooper
y más tarde desarrollada por Cooper y
Erickson (Cooper, L. Erickson, M., Time
Distortion in Hypnosis, Baltimore:
Williams and Wilkins, 1959) es, con fre-
cuencia, una medida hipnótica más que
útil en el control del dolor. Un ejemplo
excelente es el de un paciente con ata-
ques intratables de un lacerante dolor,
ataques que ocurrían aproximadamen-
te según intervalos que iban de veinte a
treinta minutos, noche y día, y que du-
raban de cinco a diez minutos. Entre los
ataques, el modelo mental del paciente
era, en esencia, uno de temerosa ansie-
dad respecto del próximo ataque. Em-
pleando la hipnosis y enseñándole la dis-
torsión del tiempo, fue posible emplear
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
-como es normalmente el caso en cada
uno de los pacientes con dolores- una
combinación de varias de las medidas
aquí descriptas. En el estado de trance
se le enseñó al paciente a desarrollar
una amnesia para todos los ataques de
dolor del pasado. Después se le enseñó
la distorsión del tiempo de modo que así
él pudiera experimentar los episodios de
dolor que duraban de cinco a diez minu-
tos, en una duración que iba de diez a
veinte segundos. Se le dieron instruc-
ciones post-hipnóticas para efectuar que
cada ataque le llegara para completa
sorpresa de él, de que cuando ocurriera
el ataque, él desarrollaría un estado de
trance que se extendería en su duración
de diez a veinte segundos, de que expe-
rimente todo el ataque de dolor y des-
pués salga del trance sin advertir que
hubo estado en trance o que hubo ex-
perimentado un dolor. De este modo el
paciente, al hablar con su familia, en-
traría súbita y obviamente en el estado
de trance con un fuerte grito de dolor, y,
tal vez, diez segundos más tarde saldría
del estado de trance, mostrándose con-
fundido por un momento, y después con-
tinuaría su frase interrumpida.
Como decimoprimer procedi-
miento hipnótico está el de ofrecer su-
gestiones hipnóticas que tienen por
efecto una disminución del dolor -no
una completa eliminación del dolor, des-
de el momento que se ha vuelto eviden-
Hipnoterapia
te que el paciente no va a estar predis-
puesto a responder. Esta disminución
normalmente es mejor conseguida su-
giriéndole de algún modo al paciente hip-
notizado que su dolor va a disminuir im-
perceptiblemente hora tras hora, sin que
él vea que está disminuyendo hasta que,
varios días después, tal vez ya haya pa-
sado. Entonces, él verá todo el dolor o
todas las cualidades especiales del do-
lor. Sugiriendo que la disminución ocu-
rre imperceptiblemente, el paciente no
puede rechazar la sugestión. Su estado,
lleno de expectativas emocionales, pese
a su desesperanza emocional, lo lleva a
anticipar que en unos pocos días puede
haber alguna disminución; en particular,
que puede haber incluso una marcada
disminución de ciertos atributos de su
experiencia de dolor. Esto, en sí mismo,
sirve como una autosugestión para el
paciente. En ciertos casos, sin embar-
go, se le dice al paciente que la dismi-
nución será sólo hasta un grado menor.
Uno puede enfatizar esto utilizando el
truco de que una disminución del uno
por ciento de su dolor no podría notarse,
ni lo sería una del 2 por ciento, ni una
del 3 por ciento, ni una del 4 por ciento,
ni una disminución del 5 por ciento, pero
que una cantidad como ésta no obstan-
te es disminución. Uno puede continuar
el truco afirmando que una disminución
del 5 por ciento el primer día y un dos
por ciento adicional al día siguiente, to-
davía no sería algo perceptible. Y si al
3037
tercer día ocurriera una disminución de
un 3 por ciento, esto también sería im-
perceptible. Pero totalizaría una dismi-
nución total de un 10 por ciento respec-
to del dolor original. Esta misma serie
de sugestiones puede continuarse hasta
alcanzar una reducción del dolor de un
80 por ciento respecto de su intensidad
original,después a un 70 por ciento, 50
por ciento, 40 por ciento y a veces aún
más bajo del 10 por ciento. De esta for-
ma, el paciente puede ser llevado pro-
gresivamente a un control del dolor to-
davía mayor.
Sin embargo, en todos los pro-
cedimientos hipnóticos para el control
del dolor, uno tiene en mente la mayor
factibilidad y aceptabilidad para el pa-
ciente de las sugestiones hipnóticas in-
directas comparadas con las directas, y
la necesidad de aproximarse al proble-
ma con medidas indirectas y permisivas,
tanto como, también, empleando una
combinación de varios de los procedi-
mientos metodológicos arriba descriptos.
RESUMEN
El dolor, como experiencia sub-
jetiva, es quizás el factor más significa-
tivo en cuanto a causar que la gente
busque la ayuda médica. El tratamiento
del dolor, así lo ven ambos, el médico y
el paciente, es primariamente una cues-
3038 Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi

tión de eliminación o abolición de la sen- lición del Dolor Hipnótica, Indirecta y

sación. Sin embargo, el dolor en sí mis- Permisiva; Amnesia; Analgesia
mo puede servir a ciertos propósitos que Hipnótica; Anestesia Hipnótica; Reem-
son útiles para el individuo. Constituye plazo o Sustitución Hipnótica de Sensa-
una advertencia, una persistente adver- ciones; Desplazamiento Hipnótico del
tencia de la necesidad de ayuda. Lleva Dolor; Disociación Hipnótica;
consigo una restricción de la actividad Reinterpretación de la Experiencia de
física que frecuentemente beneficia al Dolor; Sugestiones Hipnóticas que tie-
que sufre. Instiga cambios fisiológicos, nen por Efecto una Disminución del
de naturaleza saludable, en el cuerpo. Dolor.
A partir de esto, entonces, el dolor no
es exactamente una sensación indesea-
ble a ser abolida, sino más bien una ex-
periencia a ser manejada de modo que
se beneficie el que sufre. Esto puede
hacerse en una gran variedad de for-
mas, pero hay una tendencia a pasar por
alto la riqueza de significaciones psico-
neuro- fisiológicas que el dolor tiene para
el paciente. El dolor es un complejo, una
construcción compuesta de una gran
diversidad de valores -interpretativos y
de experiencia- subjetivos que tiene para
el paciente. El dolor, durante la expe-
riencia de vida, sirve para establecer
aprendizajes, asociaciones y
condicionamientos del cuerpo que cons-
tituyen una fuente de potenciales cor-
porales que permiten el uso de la hipno-
sis para el estudio y el control del dolor.
Los procedimientos hipnóticos, en for-
ma singular o en combinación, con efec-
tos más o menos importantes en el con-
trol del dolor, descriptos para su aplica-
ción son: Sugestión Hipnótica Directa
para la Total Abolición del Dolor; Abo-
Hipnoterapia
CASO 1
UN APPROACH PARA ALTERAR EL FUNCIONAMIENTO
SENSORIO-PERCEPTUAL A TRAVÉS DE LA CONVERSACIÓN:
EL DOLOR DEL MIEMBRO FANTASMA Y EL TINTINEO.
Nuestro primer caso ilustra la terapia
simultánea de un matrimonio que pre-
sentaba dos síntomas aparentemente
diferentes: el hombre (H), de setenta y
dos años, sufría de dolor de miembro
fantasma; su mujer (M), de setenta y
cinco años, sentía un molesto tintineo,
un desagradable ruido metálico en sus
oídos que la había molestado constan-
temente años y años.
El marido había visto a
Erickson (E), por primera vez, una se-
mana antes y ha experimentado algún
alivio. Erickson y Rossi (R), le solicita-
ron entonces a él y a su esposa que se
junten para hacer una sesión
hipnoterapéutica, que sería sin cargo si
ellos accedían voluntariamente a ser
grabados para una posible publicación.
Este ofrecimiento fue agradecidamente
recibido por ellos. El rapport que
Erickson ya había establecido con el
hombre fue ahora realzado, desde el
momento que ellos dos apreciaban la
terapia y la consideración especial que
estaban recibiendo.
Entraron en la sala de terapia
deslumbrados, con una expectativa lle-
3039
na de cosas esperadas, e inmediatamen-
te enfocaron toda su atención en
Erickson. Su disposición de atención
y respuesta estaba ya en un nivel ideal.
Como puede verse a partir de la trans-
cripción, los dos eran verdaderamente
muy respetuosos, estaban muy predis-
puestos a cooperar y ávidos de ayuda.
No tenían concepciones negativas o re-
sistencias evidentes con respecto a la
hipnosis, así que Erickson pudo introdu-
cirlos inmediatamente al concepto de
aprendizaje para alterar el propio fun-
cionamiento sensorio-perceptual de ellos
en procura del alivio de sus síntomas.
Hizo esto con una conversación más
bien relajada y aparentemente casual en
la que les contó interesantes historias
de su juventud y de los fascinantes ca-
minos por los que la gente puede apren-
der a regular y a alterar muchos de sus
procesos corporales. Esta regocijante
charla es, en los hechos, una cuidadosa
preparación durante la cual Erickson
está estructurando modelos de refe-
rencia acerca de las habilidades de ellos
para alterar sus propios procesos sen-
sorio-perceptuales. Los está preparan-
do para el período relativamente breve
del trance terapéutico que va a seguir
3040
cuando él les va a ofrecer sugestiones
para ayudarlos a evocar el repertorio de
sus habilidades para hacer discrimina-
ciones sensorio-perceptuales, que pue-
den ser utilizados para mejorar sus sín-
tomas.
UN APPROACH A TRAVES
DE LA CONVERSACION
PARA ALTERAR EL
FUNCIONAMIENTO
SENSORIO-PERCEPTUAL:
ESTRUCTURAR UN MODELO
DE REFERENCIA
TERAPEUTICO
M: Bueno, este miembro fantasma... -
si pudiéramos vencerlo de un saque se-
ría maravilloso.
E: Muy bien. Ahora les voy a ofrecer
una historia, así pueden entenderlo me-
jor. Hay cosas que las aprendemos por
caminos inusuales, caminos que no co-
nocemos. En mi primer año de college
me sucedía que cruzaba, ese verano, por
una fábrica que trabajaba con calderas.
El personal estaba trabajando sobre
veinte calderas al mismo tiempo y esto
implicaba tres recambios de obreros. Y
esos martillos neumáticos machacaban
con todo su peso, empujando los rema-
ches en las calderas. Yo oía ese ruido y
quería averiguar qué era. Al aprender
que era una fábrica con calderas entré
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
en ella y no podía oír a los que habla-
ban. Podía ver que varios empleados
estaban conversando. Podía ver los la-
bios del capataz moviéndose, pero no
podía oír lo que me decía. Tuve que lle-
varlo afuera y así pude charlar con él.
Le pedí permiso para enrollarme en una
manta y dormir en el suelo una noche
entera. Él pensó que me pasaba algo
malo. Le expliqué que era un estudian-
te de medicina interesado en los proce-
sos de aprendizaje. Y estuvo de acuer-
do en que me enrollara en mi manta y
durmiera en el suelo. El se lo explicó a
los hombres que estaban en la planta y
dejó encargado que se lo expliquen a
los hombres del siguiente recambio. A
la mañana siguiente me desperté. Po-
día oír a los obreros charlando sobre ese
desgraciado loquito. ¿Para qué estaba
durmiendo en ese infierno, tirado ahí en
el suelo? ¿Qué pensaba que podía
aprender? Esa noche, durante mi sue-
ño, borré todo ese ruido horrible de
veinte o más martillos neumáticos y
pude oír sus voces. Supe entonces
que era posible aprender a oír úni-
camente ciertos ruidos si usted ento-
na apropiadamente sus oídos. Usted
tiene un ruido metálico en sus oídos,
pero nunca pensó en entonarlos para
que así no oiga el ruido metálico.
Desde el momento que ya se había
establecido el rapport y la disposi-
ción de atención y respuesta con
Hipnoterapia
esta pareja , el mayor de los autores
pudo estructurar un modelo tera-
péutico de referencia en forma in-
mediata, con esta historia acerca de
cómo el inconsciente aprende
automáticamente a ajustar nuestro
funcionamiento sensorio-perceptual,
por adaptación, aun cuando estamos
dormidos. Él no les dijo de una ma-
nera directa e intelectual que ellos
iban a tener que aprender a alterar
su funcionamiento sensorio-
perceptual. De hacerlo, ellos podían
encontrar alguna argucia al respec-
to o, como sucede comúnmente con
pacientes que ya han experimenta-
do una gran cantidad de fracasos,
podrían alegar que no podían alterar
su funcionamiento: no sabrían cómo
hacerlo, o no serían capaces de creer
que esto podría sucederles a ellos.
Sus historias acerca de sí mismo y
las ilustraciones que presenta a con-
tinuación son todos hechos estable-
cidos que, juntos, estructuran el mo-
delo de referencia básico que la pa-
reja necesita para su trabajo terapéu-
tico. Él continúa, ahora, en una vena
más bien humorística.
ESPARCIR SUGESTIONES
TERAPEUTICAS
E: Ahora este tema de entonarse a sí
misma. Yo había pasado tres meses en
3041
el Río Mississippi y me invitaron a una
casa; y me sentía así ... como encerra-
do, después de haber estado afuera, en
el campo abierto. Al meterse en una
pieza, donde dirija la vista, sus miradas
llegan a un fin. Cuando usted leía las
viejas historias de navegación, donde su
vista llegaba hasta el fin de la tierra, sin
nada que la interfiera. Y las viejas his-
torias de las reacciones claustrofóbicas
de los marineros. Miedo de espacios
cerrados.
Además, cuando volvía de ese
viaje en canoa... ¿usted alguna vez hizo
la prueba de dormir en una cama mulli-
da? ¡Pobre de usted! Yo he aprendido a
dormir en el suelo, sobre la maleza, den-
tro de la canoa. Mis costillas luchaban
con las costillas de la canoa. Cuando
llegué a una casa y tuve un colchón fue
una tortura. A los Indios no les gustaba,
en los primeros días de nuestra historia,
la cama del hombre blanco. Para dor-
mir precisaban el suelo. Precisaban
algo reconfortante. Justo eso, nada
que no sea puramente reconfortan-
te.
En este programa del Ojo Tri-
bal, en la KAET... Esos nómades de
Irán... ¿Cómo pueden vestirse con to-
das esas enaguas? ¿Y ser reconfortan-
te, bajo el sol ardiente de esos desier-
tos? Y usted puede estar tan acos-
tumbrada al ruido metálico en sus
3042
oídos que no lo oye.
Yo me crié en una granja. Tuve
que estar muchos años lejos de la gran-
ja antes de aprender el olor a establo
que queda sobre las manos cuando uno
vive en una granja. Nunca lo olí, cuan-
do estaba en la granja. Tuve que estar
lejos de ella mucho tiempo antes de des-
cubrir el olor a establo.
R: Supongo que el por qué es que sea
tan difícil convencer a alguien que no
se lava con mucha frecuencia que se
lave más seguido. ¡No se huele a sí mis-
mo!
E: Les puedo contar una historia diver-
tida sobre esto. Un año, el chico del
cuarto de al lado de la pensión tenía un
compañero de habitación que había ve-
nido de South Dakota. Y Hebbie venía
de Milwaukee. Y Hebbie le dijo a
Lester, ‘‘Das asco; báñate.’’ Era a fi-
nes de septiembre, y Lester le dijo,
‘‘Pero si me bañé en julio. No hace fal-
ta que me bañe otra vez hasta el Día de
Acción de Gracias.’’ (Normalmente el
último jueves de noviembre (N. del T.))
Pero realmente daba asco, y Hebbie
dijo, ‘‘Ya te estás yendo a bañar, aun-
que tenga que ponerte en la ducha yo
mismo.’’ Lo que la gente no conoce
es que pueden perder dolor y no co-
nocen que pueden perder ese ruido
metálico en los oídos.
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
Cuando descubrí que ese olor a establo
había vuelto, pude olerlo realmente. Me
preguntaba, ¿cuánto tiempo me toma-
ría, ese día, perderlo? Después, a me-
dia tarde, no podía olerlo. Todos noso-
tros crecemos creyendo que cuando
usted tenga un dolor, debe prestarle
atención. Y creyendo que cuando ten-
ga un ruido metálico en los oídos,
debe continuar oyéndolo.
En la medida que continúa dando
una ilustración después de otra, el
mayor de los autores comienza en
forma gradual a esparcir sugestio-
nes terapéuticas (en letras itálicas)
acerca de cómo ella puede apren-
der a entonarse fuera del rango de
su ruido metálico y él puede perder
su dolor. Puesto que estas sugestio-
nes son esparcidas dentro de una red
de historias que a ellos les interesa
oír, los pacientes tienden a aceptar
las sugestiones (aun sin entender que
en realidad está teniendo lugar una
terapia), en particular desde el mo-
mento que el mayor de los autores
se mueve rápidamente de una anéc-
dota interesante a otras, antes que
ellos puedan protestar o rechazar o
aún pensar acerca de las sugestio-
nes terapéuticas esparcidas.
Hipnoterapia
Aunque Erickson no ha hecho nin-
gún esfuerzo para inducir un trance
de una manera formal, es evidente
que sus historias son tan absorben-
tes de la atención de la pareja, que
ellos de hecho están un poco encan-
tados (entranced). Simplemente es-
tán sentados y quietos, con los ojos
fijos en él. Es obvio que están rela-
jados y que se olvidaron de cualquier
otra cosa que pudiera ocurrir en tor-
no a ellos. Exhiben un estado de dis-
posición de atención y de respues-
ta que es el ideal, porque la
receptividad aumentará su experien-
cia del trance terapéutico.
ACEPTACION DEL MODELO
TERAPEUTICO DE
REFERENCIA
E: Ahora, el dolor que siente usted,
¿dónde es? ¿Dónde siente el dolor?
H: Ahora, justo, en el pie.
E: Sí.
M: Donde no hay pie.
H: Donde no hay pie.
E: Está bien. Yo tenía un amigo que se
llamaba John. Era un psiquiatra y lo es-
tábamos visitando. El se agachó y se
rascó el tobillo. Yo le dije, ‘’John, pica
3043
realmente, ¿no?’’ Y él dijo, ‘‘Sí.’’ Los
dos sabíamos que era una pierna de ma-
dera.
H: Lo que yo entiendo es que cuando
estaba en el hospital había un doble am-
putado. Lo había visto dos veces. Lo
había visto en el hospital y haciendo la
terapia del Buen Sam (Good Sam). Pero
la enfermera que lo cuidaba en el St.
Joseph, cuando él dijo que le picaba el
pie, se agachó, le rascó la sábana y lo
alivió.
M: ¿Dónde estaría su pie?
H: ¿Dónde estaría su pie? Ella rascó lo
que habrá debajo de la sábana y le dijo
que se iba a aliviar.
Después de oír atentamente al
mayor de los autores contar sus
anécdotas e historias acerca de
la relatividad de las sensaciones
y del dolor del miembro fantas-
ma, el hombre muestra, ahora,
que evidentemente acepta y se
junta a este modelo de referen-
cia terapéutico, contando su pro-
pia anécdota acerca de esto. Va
aún más allá cuando, ahora, co-
mienza a hacer un enfático es-
fuerzo para convencer a su pro-
pia esposa, cuando ella formula
una cuestión que le provoca du-
das.
3044
CREACION DE EXPECTATIVA
INTRODUCIENDO NUEVAS
POSIBILIDADES DE
RESPUESTA: EL PLACER
FANTASMA
E: Como lo que le pregunté a mi amigo
John, ‘‘Así que te lo rascaste, ¿cómo
sientes el pie ahora?’’ Él dijo, ‘‘Bien.’’
Esa enfermera verdaderamente sabía
mucho. Porque usted puede tener
buenas sensaciones en el pie. No sólo
las dolorosas.
H: Oh, eso es lo que espero, doctor.
E: Es lo que se pasa por alto en estos
amputados. Se olvidan que también pue-
den tener sensaciones buenas.
H: Ayer estaba en la pierna del hom-
bre. Mi pierna no estaría suelta. Fui ha-
cia él. Él tenía tres salas diferentes. No,
dos, al lado de la mía. En cada una, es-
taban charlando de lo que nosotros po-
demos hacer por este dolor del miem-
bro fantasma que tenía él. Él dijo, ‘‘Me
está volviendo loco’’.
Por supuesto que nunca abrí la boca,
porque yo estaba en otro cuarto. No dije
que estaba ahí afuera, ni nada. Sabía
que me había aliviado por lo que usted
hizo antes.
E: Muy bien. Ahora quiero tenerlos a
ustedes dos grabados, así el Dr. Rossi
Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
puede incluir esto en su libro. Ahora, si
usted tiene un dolor fantasma en un
miembro, también puede tener buenas
sensaciones fantasmas. Y son delicio-
sas.
H: Lo que yo no tuve hasta ahora.
E: Está bien.
H: Lo que yo no tuve hasta ahora.
E: ¡Pero puede aprenderlas!
Desde el momento que el hom-
bre obviamente aceptó el mode-
lo de referencia terapéutico,
Erickson inmediatamente lo pre-
siona, con una sugestión de cómo
puede combatir el dolor del miem-
bro fantasma convirtiéndolo en
placer del miembro fantasma.
Erickson introduce el placer sólo
tentativamente, como una posibi-
lidad, en este punto. El paciente,
ciertamente, aún no está listo
para una sugestión directa en tor-
no a experimentar placer. Cuan-
do el hombre admite que no ha
experimentado placer, Erickson
utiliza el modelo de referencia de
aprendizaje que con tanto cuida-
do ha desarrollado antes con sus
historias. Con este trasfondo de
ilustraciones, él puede ahora de-
cirle con confianza al hombre,
Hipnoterapia 3045

‘‘¡Pero puede aprenderlas!’’ Des-

de el momento que el hombre dis-
frutó y aceptó todas esas anéc-
dotas acerca de aprender a cam-
biar las experiencias sensorio-
perceptuales, él no puede ahora
rechazar la sugestión directa de
Erickson de que eventualmente
aprenda él también.
De este modo, antes aún de que
haya comenzado formalmente la
experiencia de trance en esta
sesión, Erickson ha estructurado
el modelo de referencia terapéu-
tico básico para el hombre en for-
ma tal que él se encuentre a sí
mismo aceptándolo. Ahora la
única cuestión es cuándo va a
comenzar a utilizar ese modelo
terapéutico. Cuando el hombre
responde con, ‘‘Oh, eso es lo que
espero, doctor,’’ podemos reco-
nocer que se está creando un
alto grado de expectativa por
una respuesta terapéutica.

Traducción: IMHEBA
Continúa en RAPPORT Nº 39
RAPPORT -HIPNOSIS de MILTON H. ERICKSON
Revista del Instituto Milton H. Erickson de Buenos Aires
Nº 38 - Marzo de 2003

I.S.S.N. 0327-3792
RAPPORT - HIPNOSIS DE MILTON H. ERICKSON
es una publicación del
INSTITUTO MILTON H. ERICKSON DE BUENOS AIRES
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Supervisor Internacional: Jeffrey K. Zeig, Ph. D.,

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Directores: Lic. Edgar A. Etkin, Psicólogo
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Dr. Alberto O. Bottini, Médico - Lic. Claudia A. Etkin,

Psicopedagoga y Psicóloga - Lic. Sergio Etkin, Lingüista

* TRATAMIENTOS CLINICOS: Individuales, Parejas, Familia.

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Aprendizajes. Conductas, Familia. Cursos para Docentes. Orientación a padres.
Directora: Lic. Claudia Etkin

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Práctica, con videotapes de Milton H. Erickson M.D. Individual y grupal.

* Edición de la Revista RAPPORT -Hipnosis de Milton H. Erickson-

* Seminarios en el interior del país y en el exterior.

RAPPORT - HIPNOSIS de MILTON H. ERICKSON

Indice
Realidades hipnóticas. La inducción de la hipnosis clínica
y las formas de sugestión indirecta (1976) 7º Parte
Milton H. Erickson, M.D., Ernest L. Rossi, Ph. D. y Sheila I. Rossi, Ph. D. ..... 2975

Hipnoterapia.
Un libro exploratorio de casos (1979) 7º Parte
Milton H. Erickson, M.D. y Ernest L. Rossi, Ph. D. ...................................... 3019

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Revista del Instituto Milton H. Erickson de Buenos Aires (Argentina)

MARZO Año XIII

2003 Nº 38