Centro de Bachillerato

Tecnológico Industrial y de Servicios n°47

Nombres:
Valdir Salazar García

Catedrático:
Lic. Josué Vidal Estévez Ramos

Materia:
Temas de Filosofía

Especialidad:
Mecánica Industrial

Semestre: 6° Grupo: “A
vespertino”
 Introducción
En el presente ensayo se llevó a cabo investigación sobre el tema dado por el profesor para tener
una comprensión satisfactoria de la voluntad y la inteligencia
Se comprende que el significado de la voluntad a llevado a debates filosófico, así como la
inteligencia debido a que como tal no hay una definición total de ellas  
He apoyado a mis opiniones en datos relacionados con el tema, basado en las publicaciones más
serias sobre distintos temas vinculados, para dar fe a esas aseveraciones.
Se encontraran diversas definiciones por parte de filósofos como ,Platón, Joaquín Trincado Mateo
entre otros
Uno de los argumentos e información más congruentes encontrada para mi sobre la inteligencia fue
la definición de Howard Gardner, psicólogo norteamericano de la Universidad de Harvard
 La voluntad y la inteligencia.
Voluntad
Se trata de algunas reflexiones sobre como encarar diferentes actividades.
En el pleno convencimiento de que no existe una vocación única y que tanto el talento como la
inteligencia son cualidades que se pueden adquirir.
 Destaco la voluntad como la condición fundamental para arribar a cualquier objetivo con éxito y por
sobre todo la disciplina y la constancia.
La voluntad ha motivado todo tipo de debates filosóficos ya que está vinculada a lo que se desea
realizar y al entendimiento de las razones por las cuales un sujeto escoge hacer eso.
Por lo tanto, la voluntad tiene relación con el libre albedrío.
La voluntad también está relacionada al poder de elegir de la conciencia, el sentimiento y la acción.
Algo elegido por propia voluntad no es obligado por un impulso externo.
Voluntad viene del verbo latino volo: querer.
Voluntad de querer Significa
Acto de querer
Seguramente hemos escuchado en varias ocasiones la frase querer es poder, sin ir más lejos
descubrimos que nos habla de la voluntad, que es quien tiene la fuerza de querer.
Cualquier acción que realizamos, si miramos a cómo ha actuado la voluntad, descubrimos los
siguientes pasos:
1. Tener un objetivo, algo a conseguir.
En un primer momento sin pararnos a pensar más en profundidad, vemos en esa meta un bien,
algo verdadero.
2. Deliberación.
En este segundo paso analizamos las ventajas y los inconvenientes, si me conviene o no, es
entonces cuando realmente descubrimos si ese objetivo es algo bueno.
3. Decisión.
Como consecuencia lógica de los anteriores la voluntad determina si va adelante con esa acción
o no.
4. Acción.
Es el último paso, la consecución del objetivo. Si este es verdaderamente bueno, me mejorará
como persona. A través de las acciones el hombre se va haciendo, según dirija su voluntad.
El racionalismo postergó el concepto de voluntad, que hasta Kant no vuelve a cobrar prestigio. En la
filosofía contemporánea se presenta como valor fundamental como un apetito intelectual, o la
capacidad de decisión propia a un ser dotado de inteligencia y capaz de autodeterminarse a sí
mismo desde las ideas. La voluntad es la potencia del ser humano, que le mueve a hacer o no hacer
una cosa. La función de la voluntad es un aspecto de la llamada vida de tendencia, o sea, de la
aptitud general para reaccionar ante los estímulos externos o internos, pero se diferencia de las
demás actividades propias de la vida de tendencia en que la voluntad involucra la representación
intelectual del objeto y es deliberada, si bien obra a base de hábitos, instintos, etc.
Platón considera que las elecciones concretas de los hombres son responsabilidad de cada uno, es
decir, dependen de la propia voluntad. Por su parte, Aristóteles distingue entre actos involuntarios
(realizados por ignorancia o bajo una fuerza externa que nos mueve sin que lo queramos) y
voluntarios (escogidos con conocimiento de causa y sin constricción exterior).
Arthur Schopenhauer, en su obra más importante, El mundo como voluntad y representación,
entiende que la voluntad es la realidad última (la kantiana «cosa en sí») subyacente al mundo de la
percepción sensible (intuición empírica).
Jean-Jacques Rousseau utiliza el concepto de voluntad general en El Contrato Social. Hasta
entonces el bien común, interpretado por el gobernante, había sido la guía de actuación en cualquier
sistema político. Incluso en la monarquía absoluta, la voluntad del rey era la ley, sólo sujeta al juicio
de Dios. La voluntad general sigue siendo un concepto fundamental para entender la toma de
decisiones en democracia.
El filósofo Joaquín Trincado Mateo en el libro Conócete A Ti Mismo define a la voluntad racional
como causa única del universo y toda demostración de vida llamándose esa voluntad racional,
sencillamente, espíritu.
Inteligencia
Una capacidad mental muy general que, entre otras cosas, implica la capacidad de razonar,
planificar, resolver problemas, pensar de manera abstracta, comprender ideas complejas, aprender
rápidamente y aprender de la experiencia. No es simplemente el aprendizaje de libros, una habilidad
académica limitada o la inteligencia para tomar exámenes. Más bien, refleja una capacidad más
amplia y profunda para comprender nuestro entorno: comprender, dar sentido a las cosas o
descubrir qué hacer.
Howard Gardner, psicólogo norteamericano de la Universidad de Harvard, escribió en 1983 “Las
estructuras de la mente”, un trabajo en el que consideraba el concepto de inteligencia como un
potencial que cada ser humano posee en mayor o menor grado, planteando que ésta no podía ser
medida por instrumentos normalizados en test de cociente de inteligencia (CI).24 y ofreció criterios, no
para medirla, sino para observarla y desarrollarla.
Según Howard Gardner, creador de la teoría de las inteligencias múltiples, la inteligencia es la
capacidad para resolver problemas o elaborar productos que puedan ser valorados en una
determinada cultura. Propuso varios tipos de inteligencia, igualmente importantes:

 Inteligencia lingüística: capacidad de usar las palabras de manera adecuada. Caracteriza a

escritores y poetas. Implica la utilización de ambos hemisferios cerebrales.

 Inteligencia lógica-matemática: capacidad que permite resolver problemas de lógica y

matemática. Es fundamental en científicos y filósofos. Al utilizar este tipo de inteligencia se hace
uso del hemisferio lógico. Era la predominante en la antigua concepción unitaria de "inteligencia".

 Inteligencia musical: capacidad relacionada con la comprensión, creación, organización,

reproducción, improvisación y abstracción de estímulos auditivos complejos, es decir música,
incluyendo ritmos y polirritmia, tonalidades, patrones musicales, melodías, polifonías, etc. Es la
aptitud propia de los músicos y bailarines.

 Inteligencia espacial: la capacidad de distinguir aspectos como: color, línea, forma, figura,
espacio, y sus relaciones en tres dimensiones. Esta inteligencia se relaciona con campos tan
diversos como el diseño, la arquitectura, la geografía, la ingeniería, la escultura, la cirugía o la
marina.

 Inteligencia corporal-cinestésica: capacidad de controlar y coordinar los movimientos del

cuerpo y expresar sentimientos con él. Es el talento de los actores, mimos, o bailarines. Implica a
deportistas o cirujanos.

 Inteligencia intrapersonal o emocional: está relacionada con las emociones, y permite

entenderse a sí mismo. Relacionada con las ciencias psicológicas.
 Inteligencia interpersonal o social: capacidad para entender a las demás personas con
empatía; está relacionada con las emociones. Es típica de los buenos vendedores, políticos,
profesores o terapeutas.
Posteriormente añadió:

 Inteligencia naturalista: la utilizamos al observar y estudiar la naturaleza para organizar y

clasificar. Los biólogos y naturalistas son quienes más la desarrollan.

 Inteligencia existencial o filosófica: la capacidad para situarse a sí mismo con respecto al

cosmos y autosugestionarse.

La importancia de la definición de Gardner es doble:

1º) Amplía el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que todos sabíamos intuitivamente y
es que la brillantez académica no lo es todo a la hora de desenvolvernos en esta vida no basta con
tener un gran expediente académico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por
ejemplo, elegir bien a sus amigos y, por el contrario, hay gente menos brillante  que triunfa en el
mundo de los negocios o en su vida personal, triunfar en los negocios o en los deportes requiere ser
inteligente, pero en cada campo utilizamos un tipo de inteligencia distinta.
2º) Gardner define la inteligencia como una capacidad hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se
consideraba algo innato e inamovible, se nacía inteligente o no y la educación no podía cambiar ese
hecho. Tanto es así que en épocas muy cercanas  las personas con retardo mental no se les
educaban porque se consideraba que era un esfuerzo inútil.
Gardner sostiene que la psicología y la educación han invertido demasiado tiempo en el estudio de la
inteligencia en el salón de exámenes cuando deberían estar observando más el mundo real en
busca de ejemplos sobre cómo las personas resuelven los problemas y crean productos que
modifican la cultura; también afirma que se evidencia mejor la inteligencia en acción al observar
cómo un mecánico resuelve un problema con el carburador o cómo el contador resuelve un dilema
financiero que con cualquier resultado de una prueba

Sitios web consultados

https://definicion.de/voluntad/
https://fundacioncanfranc.org/wp-content/uploads/2012/03/PDF-Tema-6-VOLUNTAD.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/Voluntad
https://soniahablandoenconfianza.blogspot.com/2012/07/-inteligencia-multiple-e.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia
https://www.elmundodelsuperdotado.com/que-es-la-inteligencia/
https://www.xatakaciencia.com/otros/que-es-la-inteligencia
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0370-39082011000100009
 Conclusión
surgen diversos cuestionamientos sobre que es la voluntad y la inteligencia, el ser humano a través
del tiempo a dado sus puntos de vista y compresión para una definición congruente que facilite a los
demás el significado como tal de ellas y tener una mejor comprensión
no obstante, no intento convencer a nadie sobre mis puntos de vista, solo se trata de un conjunto de ideas
que expongo sin más pretensión que sea tema de interés.

Sin mas que agregar gracias por prestar atención