MATERIA: SEMINARIO: SAGRADA ESCRITURA Y CRISTOLOGÍA

PROFESSOR: PROF. JOSÉ RICO

ALUMNO: FR. RAYMUND FAJARDO ALCÁNTARA
FECHA: 30 SEPTIEMBRE 2019

DUNN, J.D.G., Jesús Recordado,Verbo Divino, Estella 2003 pp. 989-1002

En estas páginas se demuestra claramente que esta obra de J. Dunn debe situarse, en primer
lugar, en el contexto de los estudios sobre el Jesús histórico. Él presentó este estudio del Jesús
histórico" como un diálogo progresivo entre fe e historia', pero desde una nueva perspectiva.
Consciente de los excesos del método histórico y también del peligro de una reacción excesiva
posmoderna sobre ella él propuso un nuevo camino para los estudios históricos que él
denomina como “ realismo crítico”. Este nuevo camino reconoce el carácter dialógico de la
investigación sobre lo que se puede saber acerca de personas o sucesos de antaño. Para Dunn el
único objetivo realista para toda "búsqueda del Jesús histórico" es el Jesús recordado. Además
sostiene que la tradición de Jesús de los evangelios confirma que en el cristianismo primitivo
había gran interés en recordar a Jesús. Y finalmente insiste en que la fuerza formativa original
que modeló la tradición de Jesús fue el impacto causado por Jesús, durante su misión, en sus
primeros discípulos.

La categoría básica que orienta este nuevo acercamiento a Jesús es la del recuerdo. El acceso a
Jesús está mediado siempre por el recuerdo de quienes le conocieron. Fue el impacto causado
por él en sus primeros seguidores y discípulos lo que dio lugar a los recuerdos que luego se
transmitieron oralmente y por escrito. El autor depende de una investigación previa que debe
mucho a los estudios sobre la comunicación oral en el mundo antiguo, y que ha hecho una
profunda revisión del papel desempeñado por dicha tradición en la transmisión de los
recuerdos sobre Jesús. La tradición oral se caracteriza, al mismo tiempo, por la fijación de los
datos fundamentales y la flexibilidad en los detalles. Además, en su proceso de formación y
transmisión, intervinieron diversos actores que la controlaron de formas diferentes, según la
naturaleza de la tradición transmitida. Estos estudios sobre la tradición oral suponen un
cambio de paradigma con respecto al modelo que presuponen los métodos histórico-críticos,
que analizan los evangelios como el resultado de diversas ediciones y redacciones de un texto.
Su trabajo es el fruto maduro de toda una vida dedicada la investigación. Sin embargo, se puede
decir que los resultados de sus estudios son notables e insuficientes para elaborar una
verdadera identidad de Jesús. Son notables en cuanto que la búsqueda tiene como base los
escritos del Nuevo Testamento cuyo valor de testimonio histórico previamente se ha puesto
entre paréntesis precisamente porque este testimonio es, al mismo tiempo, un testimonio de
fe. Son insuficientes, aunque también aportan algo en el desarrollo de los estudios científicos,
porque el Jesús que emerge de sus investigaciones, dada la parcial metodología empleada, ni es
completo ni es lo suficiente fiable para sustentar la reflexión teológica.

Se puede notar por último en la obra de Dunn la actitud fuertemente antidogmatica, aunque ha
intentado siempre realizar su obra con la objetividad imprescindible para que pueda llamarse
justamente una obra científica. Su investigación científica sobre el Jesús de la historia tiene
gran importancia pero un conocimiento verdaderamente cristiano de Jesús no puede limitarse
dentro de perspectivas limitadas. Por eso se puede decir que lo que presenta Dunn como “
Jesús recordado” debería ser presentado como “Jesús recordado y interpretado”.