1.

la religiosidad andina

La religión andina y la filosofía están siempre de la mano porque son

estructuras similares y que analizando los componentes básicos religiosos se puede
construir el cuerpo principal del pensamiento filosófico andino, cosa que es diferente
al cristianismo ya que ésta dice que no se mezcla con la filosofía pero esto es una
falacia pues están íntimamente ligadas. Por eso no debe resultar extraño que en otras
civilizaciones como la andina suceda lo mismo, es por ello, que el cristianismo no
quiere aceptar que la religión andina sobresalga ya que ellos dicen que es pura
superstición y por eso no es tomada en serio para los asuntos filosóficos.
https://es.scribd.com/doc/162855788/Filosofia-Andina-J-1997-Josef-Estermann-
Antonio-Pena-Libro-Filosofia

Filosofía Andina-J 1997-Josef Estermann & Antonio Peña-Libro-Filosofía

2. el sistema de trabajo

En la sociedad andina el trabajo esta basado en la asociación por fines en donde

un grupo de personas se unen en torno a una labor especifica y que requiere
habilidades de cada cual por eso se dice que es comunitaria. También se puede ver en
el trabajo andino que el hombre trabaja siempre con su familia-comunidad-pueblo,
pero vemos que es muy diferente a la organización occidental ya que esta lo hace con
desconocidos por la ambición que tienen y maltratan el espíritu de varias
generaciones. Es por eso que el objetivo no es la satisfacción de su propio yo, sino la
integración y complementación con el resto.
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 3. la organización familiar

La familia andina es de composición extensa a diferencia de la occidental

formada por un núcleo básico cosa muy diferente a la andina que se relaciona con los
parientes mas lejanos sean legitimas o naturales. Para los entendidos en
modernización es sinónimo de atraso porque entorpece la libertad de elección dentro
del mercado ya que el hombre capitalista es de tener una total independencia con
respecto a cualquier factor que limite su poder de decisión y la familia es la principal;
por eso ellos combaten con este tipo de organización familiar. Pero vemos que en el
mundo andino la organización familiar se conserva intacta y a demostrado que es mas
efectiva para la defensa, autosostenimiento y producción del sistema ajeno.
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4. las manifestaciones culturales

Es el terreno más prolífico y el más visible y aceptado. Debajo de cada una de

estos ejemplares que presenta se ve la expresión cultural andina que discurre
sigilosamente su filosofía y a la vez se ve a un hombre que posee una particular visión
del mundo ya a quien la filosofía occidental no logra proporcionar todas las respuestas
que el necesita. Aquí podemos apreciar también que para el hombre andino la razón
esta supeditada al espíritu; por lo tanto la razón se espiritualiza dejando de ser
instrumental, es por eso que los andinos tienden a humanizar los objetos.
El concepto de Área Andina fue objeto de discusión a mediados del siglo XX.
Bennet y Bird establecieron un área de co-tradición andina circunscrita principalmente
a los Andes Centrales y la existencia de un área "Intermedia" situada al norte de la
cuenca de Cajamarca en Perú. Este enfoque, que es válido para la arqueología
peruana, no alcanza a todas las sociedades complejas surgidas en todos los Andes
antes de la Conquista Europea
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5. sobre una posible organización política

En el mundo andino vamos a observar los lineamientos básicos que son la
religión, la organización familiar, el sistema de trabajo y las manifestaciones culturales,
cada uno d estos aspectos aporta una parte del planteamiento general pero todos son
complementarios ninguno fuerza a otro, por lo contrario lo refuerza. Vamos a observar
que en el mundo andino por su idiosincrasia la individualidad no alcanza los niveles de
otros países de tal modo que es difícil que surjan macro empresas del tipo occidental.
Por lo tanto lo que piensa el hombre andino es que uno puede sobresalir en la vida
pero no solo sino unido e integrado a los demás y no habría personas con más
privilegios que otras, sino que todo seria por igual.
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CIVILIZACION ANDINA

Es necesario hacer una diferencia entre el consenso popular y lo que los

antropólogos llaman andino. Generalmente se tiene por concepto de lo andino como
una civilización referida eminentemente a la sierra y es identificada por lo principal con
el pasado.
Otra la define como todo lo que se esta desarrollando en todos los aspectos
que abarca la cordillera de los andes incluyendo a las zonas costeras y selváticas; por lo
tanto todos los habitantes urbanos y no urbanos que han nacido en este modo es
andino no importa el color de la piel ni el idioma.
Uno es andino aunque se encuentre influenciada por una civilización oprimente
como la occidental, aunque se niegue.
Los que tienen la oportunidad de viajar a los EEUU. O Europa comprueban que
tan cierto es. Los de occidente no ven a los andinos disfrazados de que europeos como
occidentales por mas que haya parecido al hablar el idioma
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Pueblo andino

lo largo de la costa occidental de Sudamérica se extiende, cual si fuera la columna

vertebral del continente, la cordillera de Los Andes. Su cresta de picos nevados en
Bolivia y Perú se dilata en anchas mesetas y valles. En el paisaje abrupto, que las
montañas de América Central encadenan con la sierra Madre de México, se
desarrollaron pueblos cuya civilización junto con la de los mayas y aztecas, alcanzaron
los más altos niveles de la cultura prehispánica.

En la región andina de América del Sur se han superpuesto culturas sucesivas. El

imperio incaico, que como el imperio azteca, construyó su estructura política
dominado y absorbiendo a otros pueblos a los que suele decírseles culturas arcaicas"

En términos generales los pueblos andinos se caracterizan como "agricultores

intensivos", a excepción de los araucanos (Chile).
http://www.portaldesalta.gov.ar/andinos.htm

Qué es Pueblo:

Como pueblo se denomina al conjunto de personas de un lugar, región o país. Desde

un punto de vista político, el pueblo son las personas que forman parte del Estado, sin
ningún tipo de distinciones de raza, género, religión, nivel económico o social. La
palabra, como tal, proviene del latín popŭlus.
Pueblo, por otro lado, puede significar país o nación, y puede emplearse como
sinónimo: el pueblo mexicano, el pueblo colombiano, el pueblo argentino, el pueblo
gallego.

La palabra pueblo, asimismo, puede utilizarse con un sentido étnico, cultural o racial
para referirse a las distintas etnias, razas o culturas que forman parte del tejido social
de una nación: el pueblo indígena, el pueblo latinoamericano, el pueblo afroamericano

Fecha de actualización: 17/04/2015. Cómo citar: "Pueblo". En: Significados.com.

Disponible en: https://www.significados.com/pueblo/ Consultado: 23 de mayo de 2020,
07:45 pm.

  La Educación Intercultural Bilingüe

 
Se considera como educación intercultural bilingüe al proceso educativo llevado
adelante por los pueblos indígenas con la finalidad de fortalecer su identidad cultural y
construir una sociedad intercultural.
 
El proceso de educación intercultural bilingüe considera importante utilizar las lenguas
indígenas en el proceso de formación de los niños y niñas indígenas; elaborar materiales
educativos en las propias lenguas indígenas; fortalecer y desarrollar la cultura; permitir
la participación comunitaria dentro del proceso de enseñanza aprendizaje; aplicar una
metodología que permita el desarrollo del conocimiento de una forma creativa y
autónoma.

https://rbellidof.es.tl/PEDAGOG%CDA-ANDINA.htm