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Mentalismo
Para que haya una ciencia de las cosas inobservables, se afirma que los estados
psíquicos son tan observables como cualquier otra cosa, pues estos, son experiencias y
se dice que cualquiera puede observar la experiencia. El mentalista declara que
cualquiera experimenta las sensaciones del color, pero lo que el psicólogo mentalista
llama estados psíquicos, son las cualidades que los organismos discriminan en los
objetos con los que interactúa. por tanto, las sensaciones son solo nombres para los
colores, sonidos y otras cualidades de las cosas.
Conductismo
Psicología interconductual
Biopsicología griega
Lo que se designa como el primer sistema técnico de la psicología fue organizado por
Aristóteles en el siglo IV A.C. en Grecia. Los estudiantes interesados en las cosas y
eventos humanos, orgánicos e inorgánicos y los eventos, recolectaron y cotejaron las
observaciones disponibles, hipótesis e interpretaciones en tratados.
Aristóteles consideró que la psyche o vida (livingness) de las plantas llegaba sólo hasta
las funciones nutritivas. Las funciones animales incluyen el movimiento, la
discriminación, y los apetitos, en los organismos humanos se encuentran las funciones
del pensamiento y del razonamiento, además de todas las anteriores.
Movimiento: La base más simple para la separación de las actividades biológicas y
psicológicas, debe buscarse en el movimiento, pues en tales funciones hay una
marcada variación entre la alteración, disminución, crecimiento y locomoción, siendo
esta última la que hace diferencia entre las plantas y los animales. La locomoción
marca un cambio de lugar en relación al apetito o a otras funciones.
La era trascendental
Los pensadores del periodo Helenístico, iniciaron una persistente tradición de que la
psyche de los griegos consistía de una cosa o proceso intangible e invisible relacionada
de alguna manera con lo orgánico, lo cual controlaba y dirigía. La psyche llegó a ser el
alma inmortal, residente en y separable del cuerpo, sin embargo, no ocupaba espacio y
continuaba su existencia en un mundo que trascendía el mundo real en el cual se vivía.
Toda la mitología mente-cuerpo surgió de la infundada suposición de que el hombre
literalmente consistía de carne ruin y de la pureza de su alma inmortal.
La diferencia entre los enfoques tradicional y científico sobre cualquier cosa o evento,
yace en la forma en que los defensores de la oposición reaccionan ante ellos. El
psicólogo científico los describe en términos derivados de sus mejores observaciones y
análisis, mientras que el trascendentalista les impone cualidades y atributos que él
mismo inventa o arranca del ramillete de la mitología histórica.
(1) Etapa psicofisiológica: Lo que una vez se consideró como carne vil comenzó a
tratarse como tejidos y órganos funcionales determinadas y demostrables. Lo
desarrollado como anatomía estructural con Vesalio en el siglo XVI, floreció en
movimientos y mecanismos de la circulación de la sangre con Harvey durante el siglo
XVIII. (2) Medición psicofísica y cuantificación: influenciados por la física y otras
ciencias, los trabajadores en la tradición psicológica intentaron trasladar las técnicas de
medición y cuantificación al dominio psíquico, por supuesto que cualquier
implementación real de la teoría de que lo psíquico pudiera medirse, sería
independiente de la teoría. Lo que realmente se hizo fue presentar estímulos a los
sujetos y registrar sus reacciones. (3) Experimentación psicofísica: Los organismos
podían ser manipulados mediante el uso de diversos instrumentos para medir la
temperatura, la circulación, la digestión y también la conducción neural, para esto, se
establecieron laboratorios psicofisiológicos y seminarios. La experimentación
psicológica tiene que ver con la conducta de las personas y no con algún proceso
psíquico. (4) Evolución biológica: la doctrina de la evolución que surgió a partir de las
observaciones de los efectos concretos de circunstancias ambientales, la presencia y
ausencia de organismos y tipos de clima entre otros, forzaron en los observadores la
importancia de los eventos específicos y sus relaciones. Los organismos evolucionan
de forma natural y se comportan con base en entornos y condiciones específicos.
Referencia