Un bulo muy esparcido en el ala de los herejes de la falsa

tradición se trata del Breve Examen Crítico del Cardenal

Ottaviani sobre la Misa Novus Ordo. Con este argumento
buscan que el feligrés católico comience a dudar de la validez
y legitimidad del Santo Sacrificio Eucarístico, pues este texto
presenta un ensayo de crítica al Ordo de la Misa – es justicia
dejar en claro que esta crítica fue realizada antes de que se
promulgara la Versión Final corregida del Nuevo Rito Latino-
y pretenden que con este simple documento se le reste
autoridad a la Misa en su Forma Ordinaria. Después de esto
recomiendan al feligrés leer la Carta Abierta a los Católicos
Pen…pe..rplejos y entonces así buscarán lograr que la
persona se convenza que la Misa es “bastarda” como afirmó
el hereje Lefebvre.
El Papa Pablo VI en 2 audiencias dispersó dudas sobre la
Ortodoxia del Nuevo Ordo Missae de las cuáles el Cardenal
Ottaviani agradecido declaró: Me he alegrado profundamente
al leer los discursos del Santo Padre sobre las cuestiones del
Nuevo Ordo Missae y sobre todo sus precisiones doctrinales
contenidas en los discursos para las audiencias públicas del
19 y 26 de Noviembre. Creo que, después de esto, YA NADIE
PUEDE ESCANDALIZARSE sinceramente. En lo demás,
hará falta una obra prudente e inteligente de catequesis, para
solucionar algunas perplejidades legítimas que puede suscitar
el texto”.
Mons. Ottaviani NUNCA HIZO UN CISMA, NUNCA SE
OPUSO A LA IGLESIA NI AL PAPADO, nunca quiso que SU
OPINIÓN PRIVADA fuese publicada, le escribió al Papa
Pablo VI diciendo “ Por mi parte siento que se haya abusado
de mi nombre en un sentido que yo no deseaba, por la
publicación de una carta que yo había dirigido al Santo Padre,
sin autorizar a nadie a publicarlo” (Carta de Mons. Ottaviani a
Don Marie-Gerard Lafond, 17 de Febrero de 1970)
¿Quién fue el autor del Breve Examen Crítico? El autor
original fue Monseñor Michel Guerard des Lauriers, quién
terminó siendo Sedevacante y Sedeprivacionista y
excomulgado (fuente: Edward Jarvis, Sede Vacante: the Life
and Legacy of Archbishop Thục, Apocryphile Press, Berkeley
CA, 2018, pp. 109-11)
Curiosamente Monseñor Des Lauriers fue ordenado obispo
por Monseñor Thuc, un obispo cismático que ordenó también
a los obispos de la secta española el Palmar de Troya.
Monseñor Thuc también fue excomulgado.
Por si fuera poco Mons. Des Lauriers fue profesor en el
Seminario de Econe Suiza hasta 1977 pues Des Lauriers
comenzó a publicar sus tesis sedevacantes, lo que haría caer
el negocio de Lefebvre pues le arruinaría su postura hipócrita,
ya que en 1976 había declarado “Estamos suspendidos a
divinis por y para la iglesia conciliar, a la cual no deseamos
pertenecer. Esta iglesia es cismática… Esta iglesia conciliar
no es, por tanto, católica…”
Con respecto a la secta cismática y hereje el Palmar de
Troya, un español de nombre Clemente tuvo una “visión” de
la Virgen y fundó la secta, pero necesitaba obispos
consagrados, así que le escribió una carta Lefebvre para que
lo consagrara obispo, Lefebvre le respondió que le escribiera
a Mons. Thuc quien acudió a ordenarlo obispo y Papa de la
secta, Thuc lo hizo todo por su propia iniciativa, sino que fue
al Palmar a petición expresa de monseñor Lefebvre atentó las
ordenaciones y la consagración con el placet del sacerdote
que lo llevó ahí a Sevilla, sede de la secta del Palmar de
Troya, el canónigo Maurice Revaz, antiguo canciller de la
diócesis de Sión (Suiza), íntimo amigo de Lefebvre y aliado
suyo en Econe.
Para otro post dejaremos la evidencia de la relación de la
Masonería de Lefebvre con una secta tradicionalista
mexicana
Fuentes: Schmitt, Oskar (2006). Ein würdiger Verwalter im
Weinberg unseres Herrn Jesus Christus: Bischof Pierre Martin
Ngô-dinh-Thuc. Norderstedt: Books on Demand. ISBN
9783833453854