Universidad de Cuenca

Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación

Pedagogía de la Lengua y Literatura
Cristina Beltrán Sempértegui

Ideas sobre el capítulo “De la naturaleza y el origen de los afectos” del libro Ética
demostrada según el orden geométrico (Spinoza, 2000)
1. No hay nada que no pueda ser explicado desde las leyes y reglas universales de
la naturaleza, “porque la naturaleza es una y la misma en todas partes en su
virtud y potencia de actuar” (Spinoza, 2000),
2. “El cuerpo humano puede ser afectado de muchos modos con los que aumenta o
disminuye su potencia de actuar, y también de otros modos que no hacen ni
mayor ni menor su potencia de actuar” (Spinoza, 2000).
3. Ningún cuerpo cambia su estado de movimiento ni reposo de no ser por la
acción de otro cuerpo cuyo estado también ha cambiado. Puede considerarse que
el afecto que genera este cambio de estado en el alma del ser humano proviene
de Dios.
4. “Las acciones del alma surgen sólo de las ideas adecuadas”, entendiendo como
ideas adecuadas a aquellas que buscan preservar el cuerpo; “las pasiones, en
cambio, sólo dependen de las inadecuadas” (Spinoza, 2000) y están sujetas a
hacer padecer al alma.
5. Las cosas, en sí mismas, no tienen nada por lo que puedan ser destruidas o algo
que suprima su existencia; por el contrario, se esfuerza por mantener su
existencia.
6. Las cosas se esfuerzan en preservar su ser de forma infinita, pues un tiempo
limitado implica que al finalizar este periodo la cosa se destruye.
7. “Todo lo que puede destruir nuestro cuerpo, no puede darse en él” (Spinoza,
2000)
8. El alma está continuamente “imaginando” aquellos factores externos al cuerpo
que le permitan aumentar o favorecer la potencia de actuar de su propio cuerpo.
9. “Cualquier cosa puede ser, por accidente, causa de alegría, tristeza o deseo”
(Spinoza, 2000).
10. Nos esforzamos en realizar todo aquello que imaginamos genera alegría y
hacemos todo lo posible por evitar aquello que creemos que genera tristeza.

Comentario
Spinoza me resulta un tanto confuso porque, por un lado, habla sobre lo que puede el
cuerpo, pero también habla sobre el efecto de los afectos sobre el alma. A pesar de esto,
su posición sobre la naturaleza como base de las leyes y principios universales me
resulta muy lógica y agradable, porque el ser humano es parte de la naturaleza y por
mucho que se esfuerce por cambiar su situación, sigue y seguirá estando sujeto a estas.