Sunteți pe pagina 1din 2

Introducere

Din cele mai vechi timpuri s-a pus problema actiunilor umane (,,praxis) si a
diferitelor opinii asupra lor, opinii asupra actiunilor ,,drepte sau pareri ,,juste asupra
actiunilor, pareri asupra valorilor care trebuie urmarite. Înteleptii au pus anumite probleme
referitoare la ceea ce trebuie sa faca omul, probleme carora trebuie sa li se dea raspuns.
Socrates a facut afirmatia ca ,,este mai bine sa suferi raul decât sa-l înfaptuiesti, el
alegând moartea pentru a nu intra în conflict cu constiinta sa.
Aristotel si-a pus întrebarea ,,care este binele curajului, daca poate sa ma duca la ruina si la
moarte.
Lui Caiafa i se atribuie urmatoarea întrebare: ,,oare nu este mai bine sa fie omorâta o
persoana nevinovata, decât sa piara un popor întreg?.
Bun, rau, drept, nedrept categorii naturale? Exista ele în mod obiectiv sau sunt subiective
sau simple conventii?
Sf. Pavel a facut urmatoarea afirmatie în una din scrisorile sale catre romani: ,,Nu
trebuie facut rau în numele binelui. O alta întrebare majora pusa din cele mai vechi timpuri
este cea referitoare la sensul propriei vieti: ,,oare traiesc doar pentru experiente placute? .
Etica este acea parte a filosofiei care s-a straduit sa gaseasca raspunsul la întrebari de felul
celor de mai sus, pentru ca omul sa stie ,,ce trebuie sa faca, cum trebuie sa actioneze în
situatiile diferite în care ajunge în timpul vietii.
În momentul de fata, într-o lume lipsita de fundamente, totul anunta o reîntoarcere la
o filosofie etica, problema datoriei punându-se în toate sectoarele de activitate ale omului.
Paradoxal, în societatile democratice avansate exista si multe inechitati si în plus, datorita
progreselor stiintei si tehnicii într-un mediu tot mai cuprinzator, se pun în mod dramatic noi
întrebari foarte grave relative la supravietuirea speciei umane.
Bioetica, etica afacerilor, vointa de moralizare a vietii publice si politice, banul, toate conduc
la considerarea prezentului ca ultimul moment al reînnoirii etice si morale, ca ultimul reper
al unei societati avansate, paradoxul fiind în societatile postmoderniste faptul ca etica nu
pare sa-si gaseasca fundamentele. în ciuda unor necesitati imperioase. Se constata o
distanta foarte mare între necesitatea eticii si punerea noilor ei baze gasirea unor repere
drepte si universale, înarmarea cu principii de întelegere si ratiuni de a exista si actiona.
I. Valori morale ale democratiei

Inca din antichitate putem sublinia astfel faptul ca valorile morale sunt de fapt
si valori ale democratiei. Prin aceasta afirmatie putem sustine doua aspecte. Primul
aspect ar fi acela ca valorile morale sunt o parte indispensabila a vietii umane, iar
moralitatea are relevanta in fiecare decizie facuta atat in viata unui om, precum si
in aceea a unei natiuni. Al doilea aspect se refera la faptul ca intre