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¿QUIÉNES SOMOS

LOS Y LAS
SANCARLISTA?

Situaciones de violencia de género y condiciones


para la participación estudiantil en la Universidad de
San Carlos de Guatemala
¿Quiénes
somos
los y las
sancarlistas?
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?
Situaciones de violencia de género y participación
estudiantil en la USAC

Primera Edición, Guatemala, Guatemala 2019

“¿Quienes somos los y las sancarlistas?”


© Todos los derechos reservados

PROYECTO COORDINACIÓN REGIONAL


“Mejora de la transverzalización Cristóbal Ayllón Loma
del enfoque de género para
la equidad en salud en la EQUIPO DE INVESTIGACIÓN
Universidad de San Carlos de
Guatemala” Julia Silvestre Zavala
Coordinadora de Investigación

Joel Morales Tay


CONSULTORÍA Investigador

Médicos del Mundo Mynor Alonzo Mencos


El Colectivo Investigador

Héctor Núñez
Médicos del Mundo
06
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?
EQUIPO VOLUNTARIO
Cindy Marisol Reyes Arrivillaga Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Delia Azucena Morales Ajim Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Dinora Centes Ruiz Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Fredy Josué Alvarado Contreras Estudiante de la Facultad de Agronomía
Leydy Alejandra Yoc Cruz Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Evelyn Judith Alvarado Xolop Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Marvin Josué de la Cruz Paz Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Pedro Enrique Eskinasy Sierra Estudiante de la Facultad de Agronomía 07
Rogelio Fernando Paz Morales Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Vera María Fión Ruiz Estudiante de la Facultad de Agronomía

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Víctor Manuel Hernández Solís Estudiante de la Facultad de Ingeniería
Wendy Maribel Carrillo Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Yenifer Marleny Maldonado Luna Estudiante de la Escuela de Psicología
José Daniel Marroquín Álvarez Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Francisco Norman Carrillo Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Karinlyn Mysheel Arévalo González Estudiante de la Escuela de Ciencia Política
Nikté Ixchimiil Benito Malchic Estudiante de la Escuela de Ciencia Política

DISEÑO DE PORTADA
Michelle Rojas

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO INTERIOR


Melany Anleu Arrecis

No se permite la reproducción total o parcial de este documento investigativo, sin autorización


previa y por escrito de los titulares del copyright, haciendo mención a los derechos de autor.
La infracción de dichos derechos puede constituir un delito contra la propiedad intelectual.
Este libro contiene una publicación en línea disponible para todo público, con fines académi-
cos, ubicado en el siguiente enlace web: https://www.medicosdelmundo.org

El contenido de este documento es responsabilidad de Médicos del Mudo y El Colectivo, el


cual está basado en la información obtenida en el proceso de investigación realizado en el
Campus Central de la Universidad de San Carlos de Guatemala y no representa necesaria-
mente la opinión de la Junta de Comunidades de Castilla la Mancha, España. Esta publicación
es posible gracias al apoyo de:
Indice
Introducción ................................................................................................ 12
Contexto Institucional: ................................................................................ 16
Un caminar compartido ...................................................................... 16
El Colectivo ........................................................................................ 17
Médicos del Mundo España ............................................................... 19
Antecedentes investigativos ................................................................ 21
Antecedentes .............................................................................................. 21
Antecedentes del Movimiento Estudiantil Sancarlista .......................... 22
Marco Conceptual ...................................................................................... 24
Caracterización de joven como sujeto social ....................................... 24
Desencanto de la sociedad globalizada, internet e identidades: ......... 26
Situación socioeconómica de la juventud en Guatemala y acceso
a la educación superior ....................................................................... 28
Características del Movimiento Estudiantil como movimiento
social .................................................................................................. 33
Retos y obstáculos actuales del Movimiento Estudiantil
Universitario ........................................................................................ 36
Renovación de espacios y participación de las mujeres
estudiantes ......................................................................................... 38
Justificación y objetivos: ¿Por qué diagnosticar desde una perspectiva
de género? .................................................................................................. 40
Metodología ................................................................................................ 44
IAP: Indagar a partir de la vivencia y propiciar la construcción
colectiva del conocimiento .................................................................. 44
Conformación del Grupo de investigación-acción participativa
(GIAP) ................................................................................................. 50
Ficha técnica: abordaje cuantitativo y cualitativo ................................. 53
¿Quiénes somos los y las sancarlistas? ...................................................... 59
Perfil de la población estudiantil en cinco unidades académicas .................. 59
Motivaciones para estudiar en la USAC: educación superior
como medio para la movilidad social. ................................................. 60
Construcciones de género en la Universidad de San Carlos ........................ 62
Aspirantes a ingresar a la universidad: reafirmación al mandato
de género y disrupciones al discurso hegemónico .............................. 64
Percepción de participación y organización estudiantil en
aspirantes ........................................................................................... 69
Imaginarios del ser hombre/ser mujer sancarlista en
Estudiantes ......................................................................................... 71
Violencias de género en la universidadd ...................................................... 74
Violencia contra la mujer: un problema en la universidad sin
rostros ni responsables ....................................................................... 75
Exclusión en la vida estudiantil: ser estudiante universitaria
no garantiza superar las brechas de género ........................................ 80
Esfuerzos para la integración de la equidad de género ....................... 91
Ejercicio de la sexualidad y acceso a derechos sexuales y
reproductivos en la USAC ................................................................... 93
Condiciones para la participación y organización estudiantil ........................ 95
Percepción de la política e instituciones de gobierno
universitario ........................................................................................ 97
Condiciones para la participación estudiantil equitativa e i
maginario de liderazgo ........................................................................ 99
Interés de estudiantes a participar y organizarse ............................... 103
Uso de redes sociales para comunicarse e informarse de la vida
universitaria....................................................................................... 104
Conclusiones ............................................................................................. 106
Bibliografía................................................................................................. 112
Anexos ...................................................................................................... 114
Rectoría Universitaria, Campus Universitario,
zona 12 de la ciudad de Guatemala. Tomada
de: http://mapeo.memorialparalaconcordia.org
Introducción
En los meses de agosto a noviembre de 2017 la Universidad
de San Carlos de Guatemala experimentó el proceso de re- 13

cuperación de la Asociación de Estudiantes Universitarios

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


“Oliverio Castañeda de León” (AEU) a través de la reorga-
nización y articulación estudiantil después de 17 años de
cooptación y estancamiento de la máxima expresión gremial
de estudiantes de la universidad pública de Guatemala.
Al mismo tiempo que las elecciones democráticas para ele-
gir a la próxima dirigencia de la AEU se llevaban a cabo,
también lo estaba la investigación-acción participativa (IAP)
¿Quiénes somos los y las sancarlistas? Situaciones de vio-
lencia de género y participación estudiantil en la USAC cu-
yo objetivo es esbozar el perfil del estudiantado sancarlista
en sus aspectos identitarios, académicos y de participación
estudiantil desde una perspectiva de género.
Además del momento político, impulsar la metodología de
IAP en la universidad significó un recurso novedoso para es-
tudiantes pues llevó al rompimiento de paradigmas vigentes
en la academia tales como la visión positivista en la investi-
gación o el posicionamiento del investigador como ente ex-
terno o ajeno a la realidad que indaga. En ese sentido era
estratégico contradecir estos principios de la ciencia posi-
tivista a modo de involucrar a estudiantes sancarlistas en
el proceso de investigación como actores cuyas reflexiones
14
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

desde su cotidianeidad en tro de la universidad. Asimis- sancarlista que poco a po-


la universidad brindarían las mo, estudiantes de la GIAP co reconstruye sus apues-
premisas de la investigación lograron identificar las per- tas políticas y que revisa su
las cuales ellos y ellas valida- cepciones del estudiantado actoría colectiva ahora de
rían a través de estrategias en cuanto a la participación cara a una población estu-
de construcción colectiva y organización estudian- diantil que vive bajo relacio-
del conocimiento con otros y til así como las condiciones nes de dominación donde
otras estudiantes. actuales para el ejercicio de la misoginia, el racismo, el
liderazgos alternativos, inno- clasismo se encuentran ínti-
Esta investigación es enton-
vadores y democráticos. mamente imbricadas y que
ces un relato a varias voces, se traducen en prácticas or-
en el que se conformó un Los insumos por lo tanto
ganizativas que influyen en
grupo de investigación-ac- son elementos que permi-
el accionar del actual movi-
ción participativa (GIAP) ten hacer una lectura del miento estudiantil.
cuyos integrantes lograron momento político que se vi-
hacer una lectura de las re- vía en la universidad desde Es en ese sentido que las
laciones de género que dan una perspectiva de géne- mujeres estudiantes se en-
lugar a las violencias dentro ro. Específicamente, se pu- cuentran frente a un esce-
de la academia y que limi- dieron identificar prácticas, nario convulso que es ideal
tan las condiciones para la discursos, dinámicas y per- para la construcción de las
convivencia equitativa den- cepciones de ese estudiante apuestas colectivas que
15

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


posicionen sus demandas unidades de Bienestar Estu-
así como abrir la puerta a diantil Universitario: la Unidad Archivo fotográfico
UsacEsPueblo.
la generación de nuevos li- de Salud y Orientación Voca-
derazgos que apuesten a cional. Asimismo el apoyo in-
la transformación profunda condicional de estudiantes y
de las estructuras que re- organizaciones estudiantiles
producen el patriarcado, el fue vital para la investigación
racismo y otras formas de siendo estos de la Facultad
discriminación en la acade- de Agronomía, Escuela de
mia. Una apuesta que no se Ciencia Política, la Facultad
vislumbraba sino hasta que de Arquitectura, Escuela de
fue posible elección de una Trabajo Social y Facultad de
mujer como máxima dirigen- Derecho. Consideramos que
te de la AEU. llevar a cabo procesos den-
tro de la universidad significa
Agradecemos el apoyo y
la integración activa de auto-
acompañamiento que ins- ridades y estudiantes, espe-
tancias de la Universidad de
cialmente si esto significa la
San Carlos brindaron para
interpretación del estudiante
llevar a cabo dicha investi-
sancarlista de la actualidad.
gación; especialmente a las
016
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Contexto
Institucional:
Un caminar compartido
17

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


El Colectivo
Es una organización conformada por liderazgos (profesiona-
les jóvenes y estudiantes) con conocimientos en diferentes Equipo de EI CoIectivo.
Tomada de: www.facebook.
disciplinas y experiencia en política universitaria, movimiento com/ElColectivoGTML

estudiantil y participación en la agenda pública de Guate-


mala cuya apuesta institucional es gestar espacios y nuevos
liderazgos de juventud estudiante, para la transformación del 1
Plan Estratégico El
Colectivo 2016-2018
sistema político.
Esta red de jóvenes profesionales, inició en grupos políticos
estudiantiles tales como Asociaciones de Estudiantes y Co-
mités de Huelga existentes en la Universidad de San Carlos
de Guatemala (USAC). Con la participación en movimientos
como #UsacEsPueblo en la coyuntura política del 2015 se
visibilizó la importancia de involucrar al movimiento estudian-
til en la agenda pública, de fortalecer las debilidades que és-
te presenta para incidir y recuperar su papel histórico. Para
ello sus acciones centrales buscan1:
• Promoción y formación de sujetos políticos.
• Gestión política: intermediación, articulación e
innovación.
18

• Movilización: Posi- Impulsar metodologías de ña se unen esfuerzos para


¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

cionamiento público, investigación acción partici- fortalecer los procesos de


respuesta a coyun- pativa en la USAC es un re- IAP y voluntariado en una
tura, participación y curso relativamente nuevo; siguiente fase que implicara
canalización social. especialmente si esto impli- esbozar al estudiante desde
A inicios de 2017, El Colecti- ca cuestionar los paradig- una perspectiva de género
vo inició procesos de inves- mas positivistas que rodean considerando que hablar del
tigación-acción participativa la investigación científica en estudiante sancarlista de la
con estudiantes universita- la academia o si estos involu- actualidad es también ver a
rios para diagnosticar(se) en cran a estudiantes como par- las mujeres estudiantes que
aspectos identitarios, de or- te protagónica del proceso año con año se convierten
ganización y participación investigativo donde sus viven- en mayoría poblacional y
política así como proyección cias y experiencias así como que las condiciones actua-
social, con el objetivo de ge- la interpretación crítica de las les dentro de la universidad
nerar información y datos que mismas, desafían el objeti- limitan el desarrollo pleno, en
coadyuven a la organización vismo y replantean el papel condiciones equitativas, de
y participación estudiantil pa- del investigador/a. Asimismo las estudiantes.
ra la regeneración del movi- el objetivo de impulsar esta
miento estudiantil sancarlista. metodología implica también
En ese sentido, la investiga- el empoderamiento de estu-
ción diagnóstica ¿Quiénes diantes para la generación de
somos los y las sancarlis- sujetos políticos que, a partir
tas? Intereses y necesida- del conocimiento de las pro-
des de estudiantes de la blemáticas estructurales de
Universidad de San Carlos la universidad, se conviertan
de Guatemala permitió in- en sujetos activos que coad-
dagar en 7 unidades acadé- yuven al proceso de recupe-
ración de la USAC. Diseño de Investigación
2

micas durante el proceso pre “¿Quiénes somos los y las


sancarlistas? Intereses y
electoral para la recuperación Es en este contexto que con necesidades de estudiantes de
de la AEU2. Médicos del Mundo Espa-
la Universidad de San Carlos de
Guatemala”
19

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Médicos del Mundo
España3
Con presencia en Guatemala desde 1994 las actuaciones
de MdM se enmarcan en las estrategias de la organización Médicos del
Mundo España.
en Centroamérica, cuyo eje fundamental son los Derechos Tomada de: /www.
medicosdelmundo.org/
Sexuales y Reproductivos, con énfasis en la violencia con-
tra las mujeres, la violencia sexual y los embarazos en ado-
lescentes, todo ello con un enfoque de derechos humanos. 3
Documento. Proyecto
“Fortalecer el proceso
Esta línea de trabaja en el marco del fortalecimiento de la de transversalización del
enfoque de género para
relación entre salud y género. la equidad en salud en
la Universidad de San
Desde 2004, MdM ha desarrollado dicha línea de trabajo en Carlos de Guatemala”

la Universidad de San Carlos de Guatemala en alianza con


la División de Bienestar Estudiantil, en especial la Unidad
de Salud. A partir de 2016, MdM y la Unidad de Salud de la
DBEU desarrollan colaboraciones centradas en operativizar
el plan y políticas de equidad de género en la USAC.
En ese sentido, el proyecto “Fortalecer el proceso de transver-
salización del enfoque de género para la equidad en salud
en la Universidad de San Carlos de Guatemala” tiene como
20
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

objetivo contribuir al proce- En el caso de la universidad, de estudiantes incorporando


so de transversalización de uno de los objetivos del pro- un enfoque de género que
la equidad de género para la yecto contempla la genera- evidencie las violencias que
equidad en salud desde una ción del conocimiento sobre se dan dentro de la universi-
visión de salud pública con la realidad de las mujeres en dad se convierte en una ne-
enfoque de derechos al inte- la USAC, específicamente cesidad para comprender al
rior de la División de Bienes- sobre la realidad de la vio- estudiante sancarlista de la
tar Estudiantil. lencia de género a través de actualidad quien además de
procesos de investigación su condición de clase, el gé-
Asimismo, Médicos del Mun- que involucraran a estudian- nero toma un lugar relevante
do como parte de su estra-
tes a través de un voluntaria- que influye en su pensamien-
tegia mesoamericana tiene do y de esta forma propiciar to ideológico y por conse-
una apuesta por la genera- integración y acercamiento cuencia en su concepción
ción del conocimiento ya que
con la población estudiantil. como sujeto político.
esto “implica innovar en me-
todologías participativas, lú- A través de la apuesta por la
dica y vivenciales, pues son generación de conocimien-
las que nos permiten hacer to por y desde estudiantes
partícipe a las personas de sancarlistas es que surge
procesos de comprensión la alianza entre Médicos del
e interpretación de su pro- Mundo España y El Colectivo
pia realidad, apropiándoles para desarrollar la siguiente
de los conocimientos com- fase de ¿Quiénes somos los
partidos y que estos tengan y las estudiantes? Situacio-
impacto concreto en la re- nes de Violencia de género
flexión individual y comuni- y condiciones para la par-
taria y sirvan como insumo ticipación estudiantil en la 4
Estrategia Mesoamericana
Médicos del Mundo España y
para la incidencia política”4. USAC ya que ampliar el perfil Francia. Junio 2017.
21

Antecedentes

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Antecedentes
investigativos
Indagar en quiénes son los y las sancarlistas ha sido una
pregunta cuyos primeros registros se tienen a partir de 1977
con el estudio ¿Quiénes somos? La Universidad de San
Carlos y las clases sociales realizada por el Instituto de In-
vestigaciones y Mejoramiento Educativo. La investigación, a
cargo del sociólogo René Poitevin, partía de la necesidad
de analizar a la población estudiantil desde sus condicio-
nes económicas, académicas y visión ideológica. Este últi-
mo componente debía ser en relación a percepciones que
tuvieran sobre la sociedad guatemalteca, sobre sí mismo y
sobre su actitud frente al cambio (1977).

Para Poitevin analizar la universidad partía entonces de la


premisa de la academia como actor político de la vida en
sociedad expresada desde sus estudiantes, quienes son
motivados a partir de su condición de clase. En la USAC,
el movimiento estudiantil ha sido uno de los motores que
ha impulsado cambios estructurales del país en al menos el
último siglo. Como institución social, la universidad pública
en Guatemala cuenta con cuotas de poder que le permiten
incidir en la política pública, Posteriormente, la universi-
puestos de gobierno y en le- dad ha realizado estudios
gislación pero que al mismo sobre el ecosistema uni-
tiempo funciona como movi- versitario enfocados en la
lizador social de “pequeñas formación académica y ex-
burguesías” cuyas condicio- pectativas laborales de los
nes y posicionamientos ideo- futuros profesionales, temas
lógicos de la época influirían que se encuentran mayor-
en el posicionamiento políti- mente en tesis de grado que
co de la universidad (Poite- han realizado estudiantes de
22 vin, 1977, pág. 53). diferentes especialidades5.
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Antecedentes
del Movimiento
Estudiantil Sancarlista
La Universidad de San Car- miento estudiantil en hechos
los de Guatemala, fundada como el derrocamiento de
en 1676 es la única universi- los dictadores Manuel Es-
dad pública de Guatemala, trada Cabrera y Jorge Ubico,
rectora de la educación su- su participación en la Re-
perior en el país6. Para cu- volución de 1944 y cons-
brir su mandato cuenta con tante presencia de denuncia
el aporte constitucional del y protesta social durante la
5% de los ingresos ordina- contrarrevolución y posterior
rios del presupuesto anual Conflicto Armado Interno.
de la nación para su funcio-
Esta actoría política ha sido
namiento y se le reconoce
liderada por dos expresio-
en la Constitución de la Re-
5
Catálogo de investigaciones en pública como universidad nes institucionalizadas del
Biblioteca Central de la USAC:
autónoma desde 1945. movimiento estudiantil uni-
http://biblos.usac.edu.gt/library/
index.php?&title=Special:GSMSearch versitario siendo estas, la
Page&process=&titulo=&autor
=&subheadings=&keywords=
La USAC ha sido a lo largo Huelga de Dolores, fundada
perfil%20de%20estudiantes%20 de la historia moderna del en 1899 y la Asociación de
usac&material=&sortby=sorttitle&page
=2&lang=es&mode= país un actor que ha incidido Estudiantes Universitarios
a través de la organización “Oliverio Castañeda de León”
estudiantil en las problemá- (AEU) fundada en 1920.
6
Artículo 82 de la ticas políticas y sociales.
Tras la contrarrevolución de
Constitución de Siendo en ese sentido clave
la República de 1954 producto de la inter-
Guatemala. la participación del movi-
vención de EEUU y durante el miedo, el abandono de la
el posterior conflicto de 42 política, la cultura del silen-
años, la organización estu- cio, la exclusión económica
diantil tomó un papel activo y social y la intolerancia.
contra las dictaduras milita-
res y en muchos casos sus Consecuencia de ello, agru-
paciones paralelas y no
integrantes militaban en es-
afines a los valores del mo-
tructuras revolucionarias. Di-
cha postura fue respondida vimiento estudiantil se in-
crustan y estancan en la
por el gobierno con varias
dirigencia de las institucio-
oleadas de represión, asesi- 23
nato y desaparición forzada nes estudiantiles (AEU y
Huelga de Dolores) desde
de dirigentes, diezmando

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


el año 2000, cooptando los
la organización estudiantil y
espacios de participación/
obligándola a la clandestini-
dad en los años 80’s. formación para los estu-
diantes y utilizando el dinero
Se ha documentado que y poder que los puestos dan
durante el Conflicto Armado para su propio beneficio.
Interno 492 universitarios
fueron asesinados o desa- Las movilizaciones del 2015
visibilizaron y empodera-
parecidos, 59 mujeres y 433
hombres, más de 100 pro- ron a una generación de
estudiantes universitarios
fesores o administradores
universitarios fueron elimi- que alzan la voz contra lo
nados físicamente por el Es- que consideran injusto y se
plantean la recuperación de
tado7, instalando el miedo y
la desconfianza en la política espacios de la USAC, sin
universitaria. embargo su accionar se ve
limitado por el escaso o nulo
Durante el retorno a la de- conocimiento sobre organi-
mocracia en 1985, los zación, participación ciu-
Acuerdos de Paz en 1996 y dadana, transformación de
los esfuerzos para esclare- conflictos y funcionamiento
cer el pasado sombrío de la de las instituciones públicas.
historia de Guatemala, con- Sin embargo, la apuesta por
vergen con generaciones de la recuperación de sus es-
jóvenes que intentan asumir pacios los lleva a impulsar
su responsabilidad política entre 2016 y 2017 las elec- 7
Paul Kobrak En pie de lucha.
y democrática que, aunque ciones democráticas de la Organización y represión
en la Universidad de San
no son víctimas directas del AEU. Carlos, Guatemala, 1944 a
1966. Disponible en: http://
Conflicto Armado Interno, vi- archivohistoricopn.org/media/
ven sus consecuencias so- informes/cita/Capitulo-IV-O_C_L/
Cita-21.pdf fecha de consulta:
ciales y políticas tales como 03/04/17
24
Marco
Conceptual
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Caracterización de
joven como sujeto
social
La juventud como sujeto social, indica Rossana Reguillo, de-
be analizarse como categoría que se encuentra profunda-
mente inmersa en la red de relaciones y de interacciones
sociales múltiples y complejas; en donde se debe partir del
reconocimiento de que “joven” no se remite exclusivamente
a la edad biológica, pues como afirma Bourdieu “hablar de
los jóvenes como de una unidad social, de un grupo consti-
tuido, que posee intereses comunes, y referir estos intereses
a una edad definida biológicamente, constituye una manipu-
lación evidente” (Reguillo, 2007, pág. 50).

Por lo tanto, profundiza Reguillo, el análisis del joven como


sujeto social si bien no excluye el componente biológico,
debe analizarse en una doble perspectiva: desde la “his-
toria cultural de la juventud” que recoge las relaciones de
poder que crea las divisiones sociales de clase y de edad
en momentos históricos determinados y, por otro lado, la
perspectiva empírica de las identidades juveniles, que ubica
Desencanto de la
sociedad globalizada,
internet e identidades:
dinámicas contemporáneas
de la juventud
26
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

En una sociedad globalizada donde los avances tecnoló-


gicos marcan el ritmo de las relaciones sociales así como
influyen en los valores actuales, la globalización no ha si-
do precisamente un referente en la reducción de las des-
igualdades; al contrario, ha ampliado la brecha entre quienes
pueden acceder a una vida digna y quiénes no.
La posibilidad para acceder a una vida digna, indica Regui-
llo, es un espejismo para 200 millones de jóvenes latinoa-
mericanos donde la incapacidad del Estado para ofrecer y
garantizar servicios públicos para las mayorías (educación,
salud, trabajo) así como el incremento del desempleo y la
búsqueda de la sobrevivencia a través de la economía infor-
mal, han llevado a las juventudes a un estado de “desen-
canto” frente a las condiciones, cada vez más limitadas, para
la consecución de un bienestar (2007, pág. 27).

Esto implica, siguiendo con Reguillo, que los espacios de


socialización (educación) y capacitación de fuerza de trabajo
se encuentran en crisis al no poder ofrecerle a las juven-
tudes las condiciones necesarias para su desarrollo pleno.
En cambio, en las industrias culturales las juventudes toman
otro matiz y es donde crean y expresan un lenguaje que ca-
naliza el desencanto que la sociedad globalizada les genera.

Es en ese estado que las juventudes recuperan o reinventan


su actoría política donde el arte, el grafitti, las artes visuales
o lúdicas, las redes sociales o la música toman especial rele-
vancia al convertirse en medios de expresión para la denun-
cia y organización de las juventudes (Reguillo, 2007).
Para Manuel Castells el papel que el Internet ha tenido en
la sociedad ha sido predominante en las formas actuales
Situación
socioeconómica
de la juventud en
Guatemala y acceso a
la educación superior
28

Los registros estadísticos en Guatemala que permitan di-


¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

mensionar las condiciones socio económicas de la po-


blación guatemalteca, especialmente de la juventud, son
registros que no han sido actualizados desde hace 7 años,
siendo el censo poblacional en 2002 y la Primera Encuesta
Nacional de Juventud en Guatemala (ENJUVE) en 2011 los
registros más vigentes. Actualmente se encuentra en desa-
rrollo el censo poblacional 2018.

Los datos disponibles dan cuenta que Guatemala en los últi-


mos 40 años ha reportado ser un país eminentemente joven.
En los últimos tres censos de población y vivienda (1981,
1994 y 2002) reportan que aproximadamente tres cuartas
partes de la población guatemalteca es menor a los 30 años.
Asimismo, según estimaciones y proyecciones de pobla-
ción del Instituto Nacional de Estadística (INE) se reporta que
para 2011 habrían aproximadamente 6, 059,476 habitantes
entre los 0 a 14 años y 4,152, 411 habitantes estarían entre
los 15 a 29 años de edad. Aproximadamente, 10 millones de
habitantes no superarían los 30 años del total de una pobla-
ción guatemalteca proyectada en 14 millones aproximada-
mente (ENJU 2011, pág. 21).

Por otra parte, el ENJUVE 2011 indica que la población entre


15 a 29 años está compuesta en un 43.8% de hombres y un
56.2% de mujeres, datos similares que reporta en sus pro-
yecciones el Censo Poblacional 2002 donde el 47.4% eran
hombres y el 52.6% mujeres (ENJU 2011, pág. 22). Esto sig-
nifica que ha habido un incremento de la población de mu-
jeres en los últimos veinte años.
Ilustración 1. Población guatemalteca distribuida
por edad y sexo

SEXO

Hombre Mujer
29 3.6 3.8 29

28 3.4 4.2 28

27 3.6 3.6 27

26 3.4 4.8 26

25 5.3 5.0 25

24 3.7 4.4 24

23 5.8 6.0 23
29

EDAD
22 4.5 6.2 22

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


21 5.2 6.1 21

20 8.5 7.5 20

19 9.1 8.0 19

18 9.8 9.6 18

17 11.3 9.7 17

16 10.5 9.5 16

15 12.5 11.6 15

Fuente: Encuen-
tro Nacional de la
Juventud, 2011
Gráfica 1. Población guatemalteca por grupos de edad
2000-2011

100%

90%

3,197,360 3,485,172 3,703,418 4,073,779 4,351,757 4,501,876


80%

70%

60%
3,080,827 3,326,095 3,512,754 3,821,989 4,041,232 4,152,411

50%

40%

30%

4,947,216 5,275,747 5,484,439 5,782,047 5,968,677 6,059,476


20%

10%

0%
Fuente: INE. Estima-
AÑO 2000 AÑO 2003 AÑO 2005 AÑO 2008 AÑO 2010 AÑO 2011
ciones y proyeccio-
nes de plobación
Población de 0 a 14 años Población de 15 a 29 años Población de 30 años y más 1950-2050
Por otra parte, los datos del en la masificación de los ser- por sexo (Ilustración 1) indi-
censo poblacional en 2002 vicios públicos y privados in- ca mayor cantidad de mu-
muestran que el 46.1% de fluyendo en las condiciones jeres; esta proporcionalidad
la población total vive en el para el acceso a dichos ser- no se observa en el acceso
área urbana y el 53.9% en el vicios ((INE), 2011, pág. 23). educativo. Por ejemplo, el
área rural evidenciando una 25.2% de los hombres entre
En términos de educación, la
transición de sociedad ru- 15 a 29 años ha alcanzado
ral a sociedad urbana pues ENJU 2011 ofrece datos de el nivel diversificado seguido
cómo es el acceso de estos
en 1981 la población que vi- del 22.1% de mujeres en el
servicios según sexo y estra-
vía en zonas rurales era de mismo rango de edad lo que
un 67.3%. Los procesos de to socioeconómico. El nivel representa una brecha del
30
de escolaridad en juventud
desplazamiento forzado que 3.1%. Según estos datos de
de 15 a 29 años indica que el
movilizaron a población ma- la ENJU 2011 indican que el
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

yormente indígena durante el 33.6% cuenta nivel primario, acceso a educación para las
contexto del conflicto arma- el 31.5% nivel básico, 23.4% mujeres sigue siendo menor
do interno influyeron en es- nivel diversificado y superior que el que tienen los hom-
el 5.1%. Si bien en los datos
tos movimientos migratorios bres. ((INE), 2011, pág. 24)
internos y por consiguiente de la distribución poblacional

Ilustración 2. Acceso a educación según nivel de es-


colaridad, distribuidos por sexo

Nivel de escolaridad Hombre Mujer Total

Ningún nivel 4.4 6.9 5.8

Primaria 31.2 35.4 33.6

Básico 33.4 30.1 31.5

Diversificado 25.2 22.1 23.4

Superior -Universitario- 5.4 4.9 5.1

Posgrado 0.1 0.1 0.1

No sabe 0.0 0.0 0.0

No responde 0.3 0.5 0.4

Fuente: Encues-
ta NacionaI de Ia Total 100.0 100.0 100.0
Juventud, 2011.
Por otra parte, el acceso a cuenta con estudios de edu-
educación también tiene cación superior; para los es-
sus distinciones de acuer- tratos “medio bajo” y “bajo”
do al estrato social, pues a apenas alcanzan al 3% y el
menor estrato también me- 1% del total de las pobla- 31

nores las posibilidades de ciones. Esto indica que las

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


finalizar los estudios uni- brechas en acceso a educa-
versitarios. Mientras que ción superior se mantienen
el 31.7% de población de de acuerdo a clase, género
clase “muy alta” y el 28.9% y origen geográfico ((INE),
de población de clase “alta” 2011, pág. 25).

Ilustración 3. Último nivel educativo aprobado en


jóvenes entre 15-29 años, distribuidos por estrato
socioeconómico

0.0
0.0 0.0 0.2 0.2 0.2 1.0
3.0
9.3 10.5
18.4
25.7
31.7 29.9

38.9 29.2

35.6
44.0 44.9 44.0

33.5 47.5

31.9
20.5 22.3 25.4
16.8
10.8 11.1
3.8 3.9 3.3
0.7 1.4
MUY ALTO ALTO MEDIO ALTO MEDIO MEDIO BAJO BAJO
Fuente: Primera En-
cuesta NacionaI de
Juventud en Guate-
Ningún niveI Primaria Básico Diversificado Superior-Universidad- Post-grado maIa -ENJU 2011-
En cuanto a cobertura de se encontraban estudiando
matrícula en estudios su- en la USAC mientras que el
periores, los hallazgos 42% estudiaba en univer-
más recientes del informe sidades privadas (Duriez
de Educación Superior en González & Obregón, pág.
Iberoamérica, reporte Gua- 9). Esto indica el incremen-
temala, indican que para to de la cobertura de las uni-
2013, 297,784 personas versidades privadas a casi
eran estudiantes universi- la mitad de la población es-
tarios, de los cuales el 58% tudiantil universitaria.
32

Ilustración 4. Evolución Matrícula de Pregrado según


¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

instituciones públicas y privadas

Entidades 2010 2011 2012 2013 2014 2015

Universidad púbIica
138,813 147,124 158,093 173,019 176,973 186,852
(pregrado)
Universidad privadas
94,520 103,419 105,952 124,765 S/D S/D
(pregrado)

TotaI 233,333 250,543 264,045 297,784 176,973 186,852

En conclusión, acceder a la rando. Por otra parte, la am-


Sistema de Información
Universitaria de la Coordi- educación universitaria pa- pliación de la oferta de las
nadora General de Plani-
ficación USAC e Instituto ra la juventud guatemalteca universidades privadas a
Nacional de Estadística
sigue siendo un privilegio los departamentos también
del que solamente el 5% del ha contribuido a que ten-
11
Acuerdo Gubernativo 297-2017
país puede acceder. Este gan una cobertura del 42%
http://www.mintrabajo.gob.gt/ porcentaje está compues- dinamizando la oferta, sin
index.php/nota-principal/6142-
salario-m%C3%ADnimo-se- to mayormente por jóvenes embargo siempre restringi-
incrementa-3-75-para-2018.html
de áreas urbanas con con- da a aquellos jóvenes que
diciones materiales para cuentan con los recursos
sostener sus estudios. Se para cubrirlo, consideran-
mantiene una brecha entre do que la matrícula de una
el acceso a estudios uni- universidad privada ronda
versitarios entre hombres y en USD. 400.00 anuales
mujeres aunque esta no es aproximadamente y el sala-
mayor del 5% indicando que rio mínimo se encuentra en
estas brechas se van supe- USD. 356.0011.
Características
del Movimiento
Estudiantil como
movimiento social
Para que el movimiento estudiantil universitario sea conside-
rado movimiento social es porque está conformada de redes 33
complejas y heterogéneas basadas en creencias comparti-

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


das y solidaridad, que se movilizan en relación a cuestiones
conflictivas a través del uso frecuente de varias formas de
protesta y resistencia.
Para ahondar en las características del movimiento estudian-
til universitario; Alain Tourain considera que un movimiento
social se define por tres elementos: identidad del movimien-
to, problemática o demanda común y el modelo social que
persigue. (Castillo, pág. 9)
En el caso del movimiento estudiantil sancarlista, está basa-
do en que ha tenido acceso a la educación pública, sosteni-
da por el pueblo guatemalteco. Un privilegio que se retribuye
con el compromiso de formación profesional que aporte al
desarrollo social, político y económico del país y de apoyar
las demandas y necesidades de los menos privilegiados.
Esto se evidencia a lo largo de la historia del movimiento
estudiantil sancarlista. Por ejemplo, en 1942 con el Mani-
fiesto “Escuilach” expresión de la agrupación estudiantil de-
nominada “escuilaches” fundado por Manuel Galich, Mario
Méndez Montenegro e Hiram Ordoñez que apelaba al derro-
camiento del dictador de ese entonces, Jorge Ubico (Valle,
pág. 32). Una de sus máximas era:
“Tenemos armas que nuestros antepasados o no tuvieron o
no supieron esgrimir o no quisieron conocer, para expulsar
otras que sostienen el imperio de los sables y las botas.
Tres armas bien empleadas pueden transformar este grupo
de muchachos –que nadie titubearía oyéndonos en calificar
de locos- en una fuerza formidable capaz de oponerse 12
Castillo Regalado, Werner
y desplazar a la de las bayonetas. Esas tres armas son: “El Movimiento Estudiantil
nuestra juventud, nuestra inteligencia y nuestra cohesión”12 Universitario y su actuación política
en el escenario guatemalteco
1980-2000”, pág. 57.
Manifiesto Escuilache, 1942.
Estas expresiones son re- al movimiento estudiantil de
cogidas e institucionaliza- ese entonces (Poitevin, 1977)
das en una de las máximas
Dicho estudio muestra que la
instituciones del movimien-
mayoría de estudiantes san-
to estudiantil universitario, la
Asociación de Estudiantes carlistas consideraba que
era urgente una igualdad de
Universitarios “Oliverio Casta-
riquezas y oportunidades en
ñeda de León” que se define
Guatemala (44%), un 21 %
a sí misma como una organi-
34 zación “que se rige por prin- deseaba una Guatemala con
más oportunidades de tra-
cipios de funcionamiento
bajo y un 11 % no mostraba
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

democráticos y progresistas
y como unión nacional de interés pero no había confor-
midad con el modelo actual
estudiantes forma parte de
confederaciones estudian- y solamente el 23 % de los
estudiantes demandaba una
tiles similares”13 además de
ser una organización “com- sociedad socialista y sin cla-
prometida con las reivindi- ses. Estos resultados son
muestra del contexto político
caciones y realización del
pueblo de Guatemala y de y cultural que permeaba en
la lucha por la democracia, la región latinoamericana en
la época de la guerra fría y
la paz y la justicia en todos
los pueblos del mundo”14. conflictos armados en la re-
gión centroamericana.
Los otros dos factores que
Por otra parte, el mismo es-
considera Touraine sobre
un movimiento social son el tudio da cuenta que el 95%
adversario, enemigo, pro- de los estudiantes consulta-
blemática o demanda co- dos considera que la univer-
mún y el modelo social que sidad debe participar en la
resolución de los problemas
persigue o apuesta. En ese
nacionales por su calidad de
sentido, un estudio realizado
universidad pública y por la
por el Instituto de Investiga-
actoría política que ha ejerci-
ciones y Mejoramiento Edu-
cativo (IIME) de la USAC en do históricamente.
13
Estatutos de la AEU “Oliverio
Cwastañeda de León”. Artículo 3. 1976, recopila percepciones Guatemala como país que
de la población estudiantil reproduce el modelo de pro-
sancarlista en cuanto a de- ducción capitalista bajo con-
14
Estatutos de la AEU “Oliverio
Castañeda de León”. Artículo 4. mandas comunes sobre las diciones económicas semi
cuales la universidad debería feudales y coloniales15, don-
15
Véase Guzmán Böckler, Carlos y participar así como aspectos de una pequeña oligarquía
Herbert, Jean-Loup “Guatemala:
una interpretación histórico-social”. ideológicos que motivaban controla la distribución de
35

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


la riqueza16; las condiciones así como el acceso a dere- y las tradiciones históricas
para el desarrollo económi- chos de sectores de la po- de la lucha estudiantil.
co y humano para la mayoría blación marginados. En ese
de la población guatemalte- sentido han sido importan- Estos factores, indica Har-
ca son limitadas y el acceso tes las alianzas históricas necker, no operan de forma
mecánica y la acción políti-
a la educación es excluyente que el movimiento estudian-
como se pudo observar en til universitario ha tenido con ca que asuman estudiantes
en relación a su entorno de-
el apartado anterior. el sector campesino e indí-
gena, de mujeres y del mo- penden en buena parte de
Siendo la exclusión y margi- vimiento estudiantil de nivel las vanguardias, contextos
nación política y económica secundario. políticos y sociales que influ-
de importantes sectores de yan en el momento así como
la sociedad como resultado Por otra parte, Marta Har- la canalización que se haga
de un modelo de país que neker indica que para iden- de las demandas o necesi-
no genera beneficios equi- tificar las potencialidades del dades grupales (Harnecker,
tativos e igualitarios; es que movimiento estudiantil se pág. 99).
las demandas comunes del deben tomar en cuenta las
movimiento estudiantil han particularidades de los que
estado vinculadas con pro- lo integran, siendo así el ori-
blemáticas estructurales del gen social y cultural, la edad Marcha Desconocimiento
Comision Transitoria.
país tales como el racismo, y sus implicaciones psicoló-
la distribución de la rique- gicas, las características de
za, las violaciones a DDHH, su ambiente de estudio o si- 13
Estatutos de la AEU “Oliverio
la violencia social y política tuación social, destino social Castañeda de León”. Artículo 3.
Retos y obstáculos
actuales del
Movimiento Estudiantil
Universitario
36 Después de 36 años de guerra interna y 21 años de la firma
de los Acuerdos de Paz, el movimiento estudiantil universi-
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

tario entró en un proceso de inmovilización y cooptación de


sus espacios organizativos como consecuencia de la repre-
sión y persecución política a dirigentes e intelectuales que
dejaron un vacío de liderazgo y de transición intergeneracio-
nal que diera sostenibilidad al movimiento.
Después de veinte años de cooptación, hay nuevas genera-
ciones de población estudiantil con condiciones sociales y
políticas totalmente diferentes a las de años anteriores, tales
como una globalización que apuesta a la atomización de
la sociedad y al consumo material como supuestos valores
de bienestar. La Globalización así como el legado del Con-
flicto Armado Interno (CAI) han reforzado la indiferencia de
estudiantes universitarios a problemáticas estructurales y/o
aquellos más cotidianos por ejemplo, la academia y el ac-
ceso a educación pública; asimismo pervive una cultura de
miedo y silencio que inhibe y/o limita cualquier tipo de parti-
cipación u organización estudiantil.

Es por dichos antecedentes que entendemos por cultura de


miedo y silencio como uno de los resultados de las prácti-
cas de contrainsurgencia implementadas durante el CAI en
donde la persecución, difamación, desaparición, tortura y
violación sexual a estudiantes e intelectuales universitarios
permearon en los imaginarios actuales produciendo la in-
movilización de las nuevas generaciones y limitaciones en la
participación, organización, mediación y resolución de con-
flictos; instalándose a su vez en los imaginarios culturales la
participación política como forma de exposición y persecu-
ción o como mecanismo de cooptación o corrupción.
37

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Todo esto ha favorecido en
el actual estado de impu- Archivo fotográfico
UsacEsPueblo.
nidad del cual diferentes
grupos han utilizado la insti-
tucionalidad y actoría política
de la USAC para la consecu-
ción de intereses grupales o
gremiales en detrimento de
la calidad académica, el ac-
ceso a la educación superior
y la solución de problemáti-
cas de país.
Renovación
de espacios y
participación de las
mujeres estudiantes
Por otra parte, esta cultura de miedo y silencio se expresa
38
de forma particular en las mujeres universitarias. Expresio-
nes como la indiferencia, desconocimiento y/o inseguridad
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

de participar u organizarse son elementos que influyen en


el desenvolvimiento de las mujeres estudiantes en la USAC.
Estas expresiones son consecuencia de las desigualdades
que les afectan como sector poblacional, de la reproducción
del patriarcado dentro de la academia que invisibiliza sus
aportes y necesidades.
En el caso específico de la USAC, suponemos que otra li-
mitante para la participación y organización se debe a la
ausencia de la memoria histórica y la reivindicación de sus
mártires mujeres lo que genera falta de referentes para las
estudiantes además de la reproducción del miedo de parti-
Hemos constatado que las
17 cipar u organizarse17.
estudiantes se ven limitadas
a movilizarse de noche,
constantemente tienen temor
Por otra parte, en 2016 la USAC reportó un incremento de la
de ver afectada su integridad y población estudiantil femenina en un 53.8% como resultado
al desgaste de sus liderazgos
por parte de sus compañeros de la constante alza registrada en la última década18. Este
hombres. Suponemos también
que las referencias de las
incremento, vale mencionar, no es resultado directo de polí-
mártires donde hubo violencia ticas o acciones que desde la universidad pública se hayan
sexual durante el CAI permee
en el imaginario y se considere realizado para generar mayor inclusión19 por lo que persiste
un condicionante para la
participación estudiantil, un riesgo,
el reto de evidenciar las actuales condiciones para la inclu-
la vulneración física por ser mujer. sión de género en la USAC.
Esto sería un continuum de las
violencias contra las mujeres.
El abordaje de las condiciones de género en la USAC han
sido escasos y la sistematización de las mismas aún menos.
18
Fuente: http://www.prensalibre. Aunque se evidencia un incremento de mujeres estudiantes
com/guatemala/comunitario/
toman-la-delantera no existe una atención acorde a sus necesidades. Esto se evi-
dencia en el rechazo o desinterés de abordar las condiciones
19
Esto se comprueba con la notoria de desigualdad por género dentro de la universidad que van
baja de mujeres estudiantes a
nivel de posgrado, según nota de
desde violencia epistémica hasta acoso sexual, pasando por
prensa en referencia. el silencio alrededor de la memoria de las mujeres mártires.
39

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Por lo que un abordaje de
las violencias de género en Condiciones pa-
ra la participación
la USAC requiere de identi-
ficar los espacios donde se
expresan estas desigualda-
des tales como espacios de
convivencia y en las dinámi-
cas dentro del movimiento
estudiantil.
Justificación
40
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

y objetivos:
¿Por qué
diagnosticar
desde una
perspectiva
de género?
41

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


La organización estudian- rar espacios e instituciones ellas las que están relaciona-
til en la USAC, con más de dentro de la USAC, la cual das al patriarcado, racismo
120 años de historia regis- significó la rearticulación y homofobia. Temas que en
trada, es reconocida por po- estudiantil para impulsar la el marco de la investigación
sicionarse activamente en el recuperación de la Asocia- fueron abordados con estu-
escenario político de Guate- ción de Estudiantes Univer- diantes tanto en voluntarios
mala en contra de las opre- sitarios “Oliverio Castañeda y voluntarias que conforma-
siones, abusos y corrupción de León” (AEU) la cual se ron el GIAP21 como en una
de gobernantes. encontraba cooptada los serie de conversatorios con
últimos 17 años20 cuyo des-
Proyectos como los bufe-
enlace fue la elección de-
tes y clínicas populares, o el
mocrática de la nueva junta
acompañamiento a luchas
directiva de la AEU en agos- 20
La primera acción impulsada
campesinas y sindicales, y
to de 2017, liderada por la es- por estudiantes fue el
la movilización social en mo- desconocimiento de la comisión
tudiante Lenina García quien transitoria que no convocaba a
mentos políticos decisivos elecciones desde 2012 y llamaría
ha sido la primera mujer en a la conformación del Concejo
del país que han realizado
asumir la máxima dirigencia Consultivo que convocaría
estudiantes universitarios le a elecciones generales para
de la organización estudian- elegir a la nueva junta directiva
acredita al movimiento legiti- de la AEU. https://elperiodico.
til. Fue durante este contexto com.gt/nacion/2016/09/20/
midad y liderazgo en el ima- histórico en el que arrancó la alumnos-de-siete-facultades-de-
ginario social. la-usac-desconocen-a-comision-
presente investigación. transitoria-de-la-aeu/

Este liderazgo del movi-


Esta corriente por la recu- Grupo de Investigación-acción
miento estudiantil fue nue-
21

peración de la función social participativa, conformada por


vamente visible durante las estudiantes de diferentes unidades
de las instituciones del mo- académicas que atendieron a
manifestaciones anti corrup- la convocatoria para realizar la
vimiento estudiantil permitió presente investigación.
ción en 2015 que dejaron
abrir las puertas a la reflexión
como resultado una pobla-
del papel de la USAC en la 22
En el primer debate de planillas
ción estudiantil empodera- realizado el 7 de agosto de 2017, uno
promoción de la academia de los temas que el público solicitó
da, con ánimos de generar
para la solución de proble- se discutiera fue cómo el próximo
cambios que favorezcan la secretariado de la AEU integrará la
máticas estructurales; entre participación y demandas de las
calidad académica y recupe- mujeres.
Metodología
IAP: Indagar a
44
partir de la vivencia
y propiciar la
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

construcción colectiva
del conocimiento
Para Médicos del Mundo España y El Colectivo, incidir en
la transformación de problemáticas estructurales significa la
generación colectiva del conocimiento a partir de metodo-
logías que involucren a las personas en el conocimiento y
reflexión crítica de su realidad a partir de la innovación y em-
poderamiento que una investigación pueda conllevar23.
En ese sentido, esta investigación reconoce la intersubjetivi-
dad como principio generador para la construcción colecti-
va de saberes. Para René Poitevin en los 70’s responder a la
pregunta ¿quiénes somos los y las sancarlistas? implicaba
un estudio de dimensiones cuantitativas que brindara insu-
mos para un perfil socioeconómico de la población estu-
diantil de ese entonces.

Sin embargo, en los últimos cuarenta años las ciencias so-


ciales han ofrecido mecanismos innovadores para investigar
pero también para que la investigación se convierta en una
herramienta para la transformación social y política lo que ha
implicado desafiar los presupuestos positivistas del método
científico que colocan al investigador como ente ajeno de la
realidad que investiga y que su postura “objetiva” asegura un
23
Eje Transversal: Investigaciones resultado “puro” para la comprensión de la realidad.
y Generación del Conocimiento.
Estrategia Mesoamericana.
Médicos del Mundo España y
En las discusiones epistemológicas de los últimos años, esta
Francia. Junio de 2017. última premisa ha sido fuertemente cuestionada consideran-
45

¿Quiénes
¿Quiénes somos
somos los
los yy las
las sancarlistas?
sancarlistas?
do que los hechos históricos Pasar de la mirada objetivis- condiciones desiguales en
de las últimas cuatro déca- ta en la investigación a una las que conviven cotidiana-
das evidencian que la in- intersubjetiva ha enlazado la mente, pero también en có-
vestigación social no puede investigación con el activis- mo perciben y se vinculan
estar “ajena” a las convulsio- mo crítico que busca trans- con el mandato social de la
nes, crisis y rupturas que a formar las desigualdades academia, en ese “id y ense-
nivel social se dan. Y es que sociales y apuesta al empo- ñad a todos”24 que influye en
el lugar desde donde se in- deramiento de los sectores su percepción como sujeto
vestiga, ese lugar donde se excluidos a través de la inter- político y hacia qué idea de
ubica el investigador/a tam- pretación crítica de sus reali- “desarrollo y justicia social”
bién juega un papel clave dades (Colectivo, 2017). aspiran.
en la generación del conoci-
En ese sentido, nuestro
miento pues quien investiga
también es producto social punto de partida consis-
de esa sociedad que estu- te justamente en ese grupo
poblacional llamado “estu-
dia, no es inseparable y, aun-
diante sancarlista”: en cómo Foto: Sistema de
que pudiera desligarse, su Ubicación y Nivelación
se percibe a sí mismo des- USAC, tomada de:
propio capital cultural aporta Guatemala.com
de sus vinculaciones iden-
a la comprensión de la pro-
titarias con la universidad
blemática que se investiga
(Imen, Frisch , & Stoppani). y en la lectura crítica de las 24
Lema de la Universidad de
San Carlos.
Ilustración 5. Enfoque ecológico del “ser”
sancarlista

Condiciones para
la participación y
organización estudiantil.

¿Quiénes somos? Proyección de la actoría


Percepción del ser política del estudiante sancarli-
sexuado como punto sa en el contexto de recuper-
de partida ación de la AEU

46
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Universidad de San
Carlos Institución de
socialización desde la
educación y territorio
para la construcción
de identidades,
memoria história y
redes

Uno de los precursores de la metodología de la investiga-


ción acción participativa, Orlando Fals Borda, conceptualiza
la IAP como:
(…) una cercanía cultural con lo propio que permite superar
el léxico académico limitante; busca ganar el equilibrio con
formas combinadas de análisis cualitativo y de investigación
colectiva e individual y se propone combinar y acumular
selectivamente el conocimiento que proviene tanto de
la aplicación de la razón instrumental cartesiana como
de la racionalidad cotidiana y del corazón y experiencias
de las gentes comunes, para colocar ese conocimiento
sentipensante al servicio de los intereses de las clases y
grupos mayoritarios explotados. (Imen, Frisch , & Stoppani).
47

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Bajo esa caracterización sancarlista la cual recopi- directiva de la AEU, se da un
es que esta investigación la aspectos identitarios, so- siguiente paso en el proceso
se ubica como parte de un cio económicos y políticos de IAP al iniciar la presente
esfuerzo que inicialmente de una población estudiantil investigación ¿Quiénes so-
impulsó El Colectivo como que estaba impulsando, de mos los y las sancarlistas?
una forma de documentar forma incipiente, la organi- Situaciones de violencia de
los movimientos estudian- zación estudiantil para la re- género y condiciones para
tiles por la recuperación de cuperación de su AEU. En la participación estudiantil la
su organización gremial, la ese periodo de tiempo, to- cual es desarrollada bajo la
Asociación de Estudiantes davía no se visibilizaban las alianza Médicos del Mundo
Universitarios “Oliverio Cas- elecciones que darían lugar España y El Colectivo ahora
tañeda de León”, desde una a que una mujer joven asu- agregando el componente
perspectiva que permitiera miera el puesto de mayor de género como un meca-
identificar bajo qué contex- representatividad de la AEU nismo para la comprensión
tos tomaba forma la actoría por lo que percepciones so- de los imaginarios sobre el
política del estudiante san- bre política y participación liderazgo universitario como
carlista quien, después de estudiantil estaban siendo expectativas que se espera-
veinte años de cooptación repensadas por la pobla- ban de quien quedase como
de la AEU, vuelve a recupe- ción estudiantil en donde
rar esos espacios que histó- las reflexiones y discusiones
ricamente representaban la que se dieron a lo interno
vanguardia del pensamiento del GIAP influyeron indirec- 25
Varios integrantes de la GIAP
y accionar político en el país. tamente en la discursividad tuvieron una participación directa
o indirectamente en los espacios
que en ese entonces se ma- de organización estudiantil desde
En ese sentido a esta IAP
nejaba, abonando a ese re- fiscales para el proceso electoral,
le antecede la investigación pensar de la actoría política
integrantes de las organizaciones
que lanzaron planillas, como
diagnóstica ¿Quiénes so- estudiantil25. comités de huelga, etc.
Participación que retroalimentó
mos los y las sancarlistas? las percepciones de estudiantes
Intereses y necesidades Durante el proceso electoral de lo que es participar y
organizarse para la recuperación
de la población estudiantil para la elección de la junta de sus espacios organizativos.
secretario/a general de la contexto de la recuperación
AEU pero al mismo tiempo. de la Huelga de Todos los
Dolores; tradición universita-
Las discusiones que se da- ria de 120 años de existen-
ban alrededor de las elec-
cia en donde año con año,
ciones y de la posibilidad de
durante las celebraciones
que una mujer representara de cuaresma y semana san-
los vientos del cambio pa-
ta, estudiantes hacen uso
ra la USAC nos animaron a
de la sátira y la burla para
realizarnos la pregunta ¿qué la denuncia social y que en
significa ser mujer y univer-
48 los últimos veinte años tam-
sitaria? Abriendo la puerta
bién había sido cooptada
en un inicio a la discusión del
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

por estructuras ilegítimas y


papel que tienen las estudian- vinculadas con estructuras
tes en los espacios organiza-
criminales26.
tivos, al sexismo y misoginia
al que están expuestas cuan- En ese sentido, el proceso
do ejercen algún liderazgo de documentación de IAP
y posteriormente, a la nor- se extiende a la investiga-
malización del acoso sexual ción “Prácticas culturales
dentro de las aulas y la frus- que reproducen la miso-
tración que les genera no ginia y sexismo en el mar-
contar con mecanismos para co de las festividades de la
la denuncia. La documenta- Huelga de Todos los Dolo-
ción de los mismos permitió res del Pueblo de Guatema-
darle forma a ese ser sancar- la 2018” la cual se encuentra
lista que en el siglo XXI está en curso y cuyo objetivo es
teniendo rostro de mujer: con analizar la Huelga de Dolores
problemáticas que le afectan, como esa industria cultural
con demandas específicas y de estudiantes sancarlistas
con la posibilidad de aportar que legitima las desigualda-
desde sus reivindicaciones a des de género y reproduce
ese repensar del sancarlista la misoginia y sexismo bajo
como sujeto político. el velo de la tradición y có-
mo nuevamente estudiantes
Los hallazgos de las inves-
26
Esta tradición ha sido continúan en la búsqueda
tigaciones brindaron linea-
un aparato reproductor
de recuperar sus espacios
de identidad sancarlista,
mientos para profundizar en
convirtiéndolo en esa organizativos en condiciones
industria cultural para el estudio de las desigualda- de violencia, persecución y
estudiantes además de que
las festividades han generado des de género en la univer- agresividad en el que las mu-
ingresos económicos no
sidad, siempre siguiéndole
fiscalizables que la han jeres nuevamente toman un
convertido en un territorio de la pista a los procesos de
disputa por su poder como lugar al desafiar estas estruc-
recuperación del movimien-
industria cultural y como
turas y como las reacciones
ingreso económico.
to estudiantil, ahora bajo el
de las mismas son altamente pecialmente estudiantes y micas democráticas, inclu-
agresivas hacia una pobla- sus espacios organizativos, yentes y equitativas como
ción estudiantil mayoritaria datos que les permitan ubi- apuesta que contrarres-
todavía limitada por la ausen- car las violencias de género te las prácticas de la clase
cia de memoria histórica, to- no solo como una problemá- política que ha mantenido
davía inhibida por la cultura tica urgente en la universidad cooptada la universidad. Es-
de miedo y silencio pero que sino además cómo las rela- te fortalecimiento apuesta a
no inmoviliza sus esfuerzos ciones desiguales entre gé- la transformación profunda
pro recuperación de la USAC. neros atraviesan los espacios de las relaciones desigua-
incluyendo aquellos que bus- les entre hombres y mujeres
Por tanto, el ciclo de inves-
can la reivindicación de las empezando por abonar a la 49
tigar-accionando-participan- luchas populares. reinvención del movimiento
do continúa y se proyecta
estudiantil sancarlista res-

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


devolviendo a la comunidad De esta forma, el ciclo de
pondiendo a las necesida-
sancarlista los hallazgos de IAP continúa utilizando los
des y dinámicas actuales
estas investigaciones a través datos recopilados para alimentándose de los sabe-
de presentaciones públicas, acompañar procesos de in- res y propuestas que his-
análisis con especialistas, en cidencia desde un enfoque
tóricamente han generado
diálogos estudiantiles y un de género e ir acompañan- el movimiento social de las
encuentro nacional de es- do el fortalecimiento de las mujeres y de los feminismos.
tudiantes que le ofrezcan la organizaciones estudiantiles
comunidad sancarlista, es- en la construcción de diná-

Ilustración 6. Ciclo de IAP

Diálogos
estudiantiles
sobre género

Consulta y Incidencia:
presentación pública Encuentro
a comunidad Universitario
sancarlista IAP: Intereses y
necesidades de
estudiantes
sancarlistas

IAP: Prácticas IAP: Situaciones de


culturales que Violencias de Género
reproducen y Conciones para la
misoginia y participación
sexismo estudiantil
Conformación
del Grupo de
investigación-acción
participativa (GIAP)
A través de una convocatoria abierta dirigida a estudiantes
50 universitarios se conformó un equipo de voluntarios y volun-
tarias de diferentes Unidades Académicas (Ciencia Política,
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Agronomía, Psicología e Ingeniería) logrando de esta forma


un equipo multidisciplinario de quince estudiantes como pri-
mera fuente de información y recopilación.
Para ello, se organizaron jornadas de formación temáticas
en género y metodologías de IAP que dio como resultado la
construcción de las primeras hipótesis de los roles de géne-
ro que se manifiestan en la USAC siendo estos los modelos
hegemónicos del género y sus vinculaciones con la identi-
dad sancarlista. Desde la historia personal se hizo el aná-
lisis de los roles de género como construcción social que
se reproduce en el contexto universitario. Los primeros ha-
llazgos se convirtieron en historias que el GIAP desarrolló y
que posteriormente se convirtió en una fotonovela donde in-
vestigadores e investigadoras crearon su propia herramienta
pedagógica para la indagación con sus pares estudiantes
sancarlistas sobre los roles de género y participación estu-
diantil como parte de la estrategia cualitativa.
Con la presentación de la fotonovela con estudiantes uni-
versitarios se generaron una serie de conversatorios sobre
roles de género y liderazgos estudiantiles facilitados y siste-
matizados por el GIAP generando de esta forma los insumos
cualitativos del trabajo de campo que posteriormente fueron
analizados en “salas” de análisis con referencias cruzadas
con los datos cuantitativos.
Por lo tanto el proceso de formación durante para esta IAP
consistió en la formulación y aplicación de los instrumen-
tos cualitativos y cuantitativos de la investigación, el pro-
cesamiento y análisis de los mismos, partiendo desde la
vivencia personal y contrastada con las experiencias de sus
compañeros y compañeras La información que se ha ge- dencia generada a través
estudiantes. Este proceso nerado de la IAP continuará del dato se espera alcanzar
permite la continuación del su proceso a través de la otra etapa al consolidarse un
grupo de GIAP con procesos presentación pública de los encuentro nacional de es-
que actualmente se están mismos a través de diálogos tudiantes para el intercam-
generando como investigar estudiantiles sobre géne- bio y debate de los diálogos
las prácticas culturales que ro en campus universitario, estudiantiles.
legitiman la misoginia y el Centro Regional del Norte
sexismo en el marco de la (CUNOR) y Centro Universi-
Huelga de Todos los Dolores tario de Oriente (CUNORI) de
del Pueblo de Guatemala, in- la Universidad de San Carlos 51
vestigación que actualmente y donde Médicos del Mun-
se encuentra en curso. do tiene presencia. La inci-

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Ilustración 7. Ciclo del Grupo de Investigación Acción
Participativa GIAP

Segunda fase: Implementació


Metodologías n de diálogos
para los diálogos estudiantiles:
estudiantiles Campus Central
sobre género CUNOR y
CUNORI

Encuentro
NacionaI de
Jornadas de Estudiantes
análisis de
información

GIAP: segunda
convocatoria
Ciencia Política,
Agronomía,
Ingeniería y
Procesamiento Psicología
de datos.

Sala de análisis Taller inductivo:


Roles de género e
insumos básicos
en IAP

Encuesta en
cinco unidades
académicas. Fotonovela y
conversatoros
Estrategia sobre género
cuántitativa como estrategias
cualitativa
Para asegurar un proceso vivencial y crítico frente a la reali-
dad para la construcción de apuestas transformativas en la
universidad, se propiciaron los siguientes principios:

Pertinencia: Relación Sujeto – sujeto:


Proceso impulsado por y Encuentro de saberes y vi-
52
para estudiantes a partir de vencias entre estudiantes
sus condiciones y dinámicas diversos que generó un co-
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

dentro de la universidad. nocimiento colectivo del ser


hombre/ser mujer, violencias
de género, sexualidad y mo-
vimiento estudiantil.

Transformadora:
Investigadores e investigado-
ras son también estudiantes
que participaron activamente Mediación:
en los hechos que tomaron Se conformó un equipo de
lugar en la USAC y en el país personas que acompaña-
durante 2017 y la IAP contribu-
ron el equipo de investiga-
yó a la construcción de postu- dores e investigadoras. Una
ras críticas sobre la coyuntura persona a cargo de la direc-
desde un enfoque de género.
ción de la investigación, una
coordinadora en logística y
monitoreo, un asesor de in-
vestigación y dos acompa-
ñantes del trabajo de campo.
Historicidad:
La comprensión de la reali-
dad de parte de investigado-
res e investigadoras desde el
reconocimiento de la memo-
ria histórica como herramien-
ta interpretativa de la realidad
y como apuesta reivindicati-
va del movimiento estudiantil.
Los criterios implementadas por el GIAP para el abordaje
cualitativo fueron las siguientes:

Sujetos de análisis Información recopilada Mecanismo

Estudiantes Mujeres organizadas en - Identificadas las construcciones de


espacios de representación estudiantil género.
(asociaciones, colectivas, etc.)
- Intercambio de vivencias sobre
la violencia de género en la
universidad.
54 - Identificadas las condiciones
Estudiantes Mujeres no organizadas de género para el ejercicio
Conversatorio: desde un espacio
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

del liderazgo de las mujeres


estudiantes. seguro, estudiantes reflexionan
sobre roles de género y las
situaciones de discriminación de
género que han vivido
Estudiantes Hombre organizados en
espacios de representación estudiantil - Identificadas las construcciones
(asociaciones, colectivas, etc.) de género.
- Identificadas las condiciones
de género para el ejercicio
del liderazgo de las mujeres
Estudiantes hombres no organizados estudiantes.

- Identificación e interpretación de
modelos hegemónicos de género
en la USAC.
- Identificación e interpretación de
situaciones de violencia de género Sala de análisis: a partir de la
Grupo de investigación acción en la USAC. información recopilada, el GIAP
participativa (GIAP) identificó e interpretó los hallazgos
- Identificación e interpretación de de la investigación.
liderazgos y condiciones para la
participación estudiantil.
- Cruce de información cualitativa y
cuantitativa.

El abordaje cuantitativo fue utilizado para obtener insumos


sobre dos sectores poblacionales de la universidad: aspi-
rantes y estudiantes regulares. En ese sentido las unidades
de análisis, información a recopilar y criterios de selección
fueron los siguientes:
Tabla 1. Criterios para la aplicación de instrumentos
cuantitativos

Criterios de
Información a Cantidad de
Unidades de análisis selección/proceso
recopilar boletas/encuestas
de implementación
-Muestreo determinado
por la cantidad de
aspirantes que tomaron
la prueba vocacional
en el campus central
Estereotipos de género que
durante los meses de
Personas aspirantes a perviven en el imaginario 55
804 boletas septiembre y octubre.
ingresar a la USAC cultural previo al ingreso a la
universidad. - Implementado y

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


procesado por la
sección de Orientación
Vocacional, DBEU.

- Estudiantes, hombres
y mujeres, de jornada
vespertina donde hay
mayoría de población
estudiantil.
- Estudiantes de las
Facultades de Derecho,
- Información Ciencias Económicas
socioeconómica y de las Escuelas de
Historia, Trabajo Social y
Estudiantes regulares de - Academia Psicología27.
la USAC en 5 unidades 579 encuestas
académicas - Vida y política - Unidades académicas
Universitaria donde hay mayor
- Construcción de género conglomeración y de
unidades académicas
más pequeñas.
- Muestreo al azar.
- Estudiantes de primer,
segundo y tercer año de
estudios. (Carnés 2015,
2016 y 2017)

En cuanto a la distribución poblacional, en el caso de las 27


Ver anexo 1. Perfil
boletas aplicadas a aspirantes a ingresar a la universidad se de las Unidades
Académicas
aplicaron 781 boletas distribuidas en cuatro grupos pobla- investigadas.

cionales: 15 a 20 años que representan el 35% de la muestra


seleccionada; el 23% estaba entre los 21 a 25 años, el 12%
entre los 26 a 30 años y un 30% de la muestra que son ma-
yores de los 30 años.
En el caso de la distribución por sexo, el 39% de aspirantes
eran hombres y el 61% eran mujeres, la mayoría de hombres
(18%) se encontraban entre los 15 a 20 años mientras que
la mayoría de las mujeres (24%) eran mayores de 30 años.
Esta diferencia de edades en la muestra fue porque parte
de aspirantes eran estudiantes del Programa Académico de
Desarrollo Docente (PADEP) dirigido a docentes en ejercicio.

Tabla 2. Distribución poblacional por rangos de edad.


56 Aspirantes
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Sexo
Total
Rango de edad Hombre Mujer
Cantidad % Cantidad % Cantidad %
15-20 años 138 18 135 17 273 35

21-25 años 81 10 100 13 181 23

26-30 años 41 5 56 7 97 12
Más de 30 años 44 6 186 24 230 30
Total 304 39 477 61 781 100

El PADEP fue creado bajo El PADEP es un programa de


acuerdo ministerial 1176- formación a nivel superior,
2010 como esfuerzo del con acreditación universita-
Ministerio de Educación (MI- ria de nivel de profesorado y
NEDUC) para “promover la de duración de dos años30,
dignificación y superación que la USAC, como univer-
efectiva del Magisterio Na- sidad pública garante de la
cional”28. El programa está educación pública superior,
dirigido a docentes y directo- se encarga de la implemen-
res escolares en servicio del tación del PADEP a través
28
Considerandos,
Acuerdo ministerial sector público en los niveles de la Escuela de Formación
1176-2010
de educación preprimaria y de Profesores de Enseñanza
primaria que tiene como ob- Media (EFPEM).
29
Artículo 1. Definición.
Acuerdo ministerial jetivo elevar el nivel académi-
1176-2010 El PADEP, como cualquier
co y mejorar el desempeño
laboral en el marco del mul- carrera universitaria de la
USAC, tiene entre sus re-
Artículo 4.
tilingüismo, la multiculturali-
30

Características. Acuerdo
querimientos de ingreso que
ministerial 1176-2010 dad e interculturalidad29.
docentes interesados en tomar el programa, deben realizar
las pruebas de orientación vocacional ante la DBEU31. Du-
rante los meses que se levantaron las boletas, la mayoría
de aspirantes que las tomaron correspondieron a docentes
interesados en el PADEP pues es la temporada en la que
disminuye la actividad escolar.

Tabla 3. Distribución poblacional. Estudiantes

Sexo
Total
Unidad Académica Hombre Mujer
57
Cantidad % Cantidad % Cantidad %

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Escuela de Historia 5 0.9 13 2.2 18 3

Escuela de Psicología 13 2.2 16 2.8 29 5

Escuela de Trabajo Social 5 0.9 80 13.8 85 15


Facultad de Ciencias
158 27.3 151 26.1 309 53
Económicas

Facultad de Derecho 61 10.5 77 13.3 138 24

Total 304 39 477 61 781 100

En cuanto a la muestra de tica, para el 2017 la Facultad


estudiantes, se aplicaron de Ciencias Económicas re-
579 encuestas en cinco uni- gistró 19, 498 estudiantes
dades académicas de las inscritos siendo el 10.4% del
cuales el 3% de la muestra total de población estudiantil
son de la Escuela de Histo- mientras que la Facultad de
ria, el 5% de la Escuela de Derecho registró 18, 030 es-
Psicología, el 15% de la Es- tudiantes que comprenden el
cuela de Trabajo Social, el 9.6% del total de la población
53% en la Facultad de Cien- estudiantil. (USAC, 2017)
cias Económicas y el 24%
En cuanto a distribución por
en la Facultad de Derecho.
sexo, las mujeres estudian-
En estas dos últimas unida-
tes comprenden el 58.2%
des académicas se concen-
tra la mayor conglomeración del total de la muestra mien-
estudiantil por ser de las uni- tras que los hombres estu-
diantes componen el 41.8%.
dades académicas que re-
Esto es proporcional a los
gistran mayor cantidad de
estudiantes inscritos. datos oficiales que indican
un incremento de la pobla- 31
Numeral 3, artículo 5.
De acuerdo con el departa- ción de mujeres estudiantes Requisitos de ingreso.
Acuerdo ministerial
mento de Registro y Estadís- en la universidad. 1176-2010
58
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Otros datos que permiten cido en el departamento de


caracterizar a la población Guatemala, mientras que
encuestada tales como es- el 23% indicó haber nacido
32
Departamentos como tado civil y vida familiar, la fuera de la ciudad capital32.
Escuintla, El Progreso,
Chimaltenango,
mayoría de la población con- Además la mayoría indicó
Chiquimula, Alta y Baja sultada indicó que es soltera que vive en las áreas de la
Verapaz, Suchitepéquez,
Totonicapán, (82%) y sin hijos e hijas (81%). Ciudad de Guatemala, Mixco
Sololá, Santa Rosa, En cuanto a orientación se- y San Miguel Petapa, princi-
Sacatepéquez, San
Marcos, Retalhuleu, xual la mayoría se manifestó palmente. Esto significa que
Quiché, San Marcos,
Jutiapa, Jalapa, Izabal y
heterosexual, el 13% de es- ha habido poca migración
Huehuetenango fueron tudiantes afirmó tener una interna de estudiantes de los
los departamentos de
origen reportados por orientación sexual bisexual, departamentos hacia la ciu-
estudiantes.
gay o lesbiana. dad y que la mayoría de la
población estudiantil es emi-
En relación al lugar de ori-
Foto: Inscripción de nentemente urbana.
primer ingreso para gen, el 77% de la población
cicIo 2019, tomada de:
usac.edu.gt/odontologia estudiantil afirma haber na-
¿Quiénes 59

somos

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


los y las
sancarlistas?
Perfil de la
población estudiantil
en cinco unidades
académicas
Motivaciones para
estudiar en la USAC:
educación superior
como medio para la
movilidad social.
60

Ser estudiante de la Universidad de San Carlos es un privi-


¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

legio del que solamente tiene acceso el 5% de la población


guatemalteca. Para 2017, el Departamento de Registro y Es-
tadística registró 187,976 estudiantes de los cuales el 56.2%
de dicha población está concentrada en el Campus Central,
Centro Universitario Metropolitano (CUM) y Centro Cultural
Universitario.
Es en ese sentido que la educación superior, como medio
para obtener cierto grado de movilidad social, sigue siendo
un elemento altamente valorado en la sociedad guatemalte-
ca el cual se evidenció con estudiantes al consultarles si te-
nían familiares que habían estudiado en la universidad antes
que ellos así como las motivaciones para elegir sus carreras
y sus aspiraciones posteriores a la formación académica.

Al consultar a estudiantes si tenían familiares graduados a


nivel universitarios, el 63% de las mujeres afirmó tenerlos, al
igual que el 57% de los hombres. De estos familiares, la po-
blación consultada se refiere en su mayoría a tíos y tías con
un 67%, seguido de un 32.7% que indicaron a sus herma-
nos o hermanas y en menor medida se refieren a padres y
madres con un 20.2% y 13.8% respectivamente; por lo tanto
la población consultada es primera o segunda generación
de sus familias en ingresar a la universidad y son muy po-
cos cuyos padres y madres les antecedieron en la formación
académica. Ser los y las primeras en ingresar a la universi-
dad tiene implicaciones en las valoraciones que estudian-
33
En el capítulo de tes hacen de sí mismos y cómo esta percepción influye en
“Condiciones para la
participación estudiantil”
sus comportamientos sobre la organización y participación
se analiza este elemento. estudiantil33.
Gráfica 1. Familiares con estudios superiores

PADRE 85 (20,2 %)

MADRE 58 (13,8 %)

HERMANOS Y 137 (32,5 %)


HERMANAS

TÍOS Y/O TÍAS 282 (67 %)

ABUELOS Y
21 (5 %)
ABUELAS

PRIMOS Y/O 61
12 (2,9 %)
PRIMAS

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Por otra parte, al preguntar- obtener mejores condicio- indicó solamente continuar
les las motivaciones por las nes laborales en donde la con sus estudios de maes-
que eligieron su carrera, es- formación académica es uno tría y solamente el 10.6% in-
tudiantes afirmaron que para de los elementos de relevan- dicó continuar su trabajo. La
“obtener mejores opciones cia a la hora de elegir dónde demanda de hacerse de un
laborales” (46.2%), porque estudiar, así como la accesi- segundo título académico se
“me apasiona” (43.4%) y “es bilidad de costos y el reco- incrementa en la población
lo que salió en la prueba nocimiento social del centro estudiantil suponiendo que
de orientación vocacional” de estudios. En ese senti- esto les brindará mejores
(18.9%). Además, al consul- do, la USAC se convirtió pa- opciones laborales.
tarles de por qué eligieron ra esta población estudiantil
la USAC para continuar sus una opción para acceder a
estudios, el 48.8% indicó educación superior a costo
que por el “nivel académico”, accesible y por la valoración
el 38.3% porque se “siente positiva de la universidad 34
Al ser publicada en uno de
identificado con la USAC, con en el imaginario cultural del los medios de comunicación
la noticia de que la USAC
su historia y sus tradiciones”, país34. recupera el primer lugar
solamente el 24.7% afirmó como mejor universidad de

que porque no podía costear El discurso de la educación Guatemala y número 188 a nivel
latinoamericano, uno de los
como elemento para la mo- portales de consulta y denuncia
una universidad privada y el estudiantil publicó la noticia
vilidad social se afirma en
11.8% indicó que porque su en sus redes sociales a lo cual
estudiantes ya que al pre- se contó con 1,500 likes y 134
familia ha estudiado en dicha compartidos. Año con año estas
guntarles de sus planes des- publicaciones son altamente
casa de estudios. comentadas y valoradas
pués de graduarse, el 61.7% por la comunidad estudiantil
Acceder a un título universi- indicó que buscaría conti- siendo uno de los argumentos
recurrentes para afirmar su
tario, para la población estu- nuar sus estudios a nivel de vinculación con la USAC. Fuente:
Facebook de Usac Es Pueblo
diantil consultada, significa maestría y trabajar, el 25.7% “oficial”.
62
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Construcciones
de género en la
Universidad de
San Carlos
63

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Aunque se considere la academia como medio para la cons-
trucción del pensamiento y formación profesional, la USAC Conversatorio
estudiantes
no está exenta de reproducir los mandatos del género y más mujerse
organizadas.
que espacio para repensar las relaciones de dominación
que surgen a partir de ella, es más bien una institución social
encargada de afirmarlos y reproducirlos sistemáticamente.
En ese sentido, tanto estudiantes regulares como aspiran-
tes a ingresar a la universidad fueron consultados en cómo
perciben el ser hombre/ ser mujer y sus matices en relación
a la vida universitaria; y se pudo constatar que los roles de
género se encuentran profundamente arraigados en la per-
cepción que tanto aspirantes como estudiantes tienen de sí
mismos: mujer igual a obediente y recatada, hombre igual a
fuerte e inteligente.
Sin embargo, tanto en las boletas con aspirantes como en
los conversatorios con estudiantes, se identificaron contra-
dicciones al discurso hegemónico tales como las percepcio-
nes sobre la participación y organización estudiantil de parte
de las mujeres, la necesidad de acceder a educación sexual
y el dilema de la mujer profesional que debe equilibrar sus
aspiraciones profesionales con los mandatos de la materni-
dad y el matrimonio; son contradicciones expresadas por la
población consultada que evidencian disrupciones al man-
dato y los puntos de fuga que pueden propiciar el cuestiona-
miento a las relaciones desiguales entre hombres y mujeres.
Aspirantes a ingresar
a la universidad:
reafirmación al
mandato de género
y disrupciones al
64

discurso hegemónico
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

En una boleta con siete sentencias sobre roles de género,


sexualidad y participación estudiantil, aspirantes a ingresar a
la USAC, valoraron qué tan “totalmente de acuerdo” a “to-
talmente en desacuerdo” estaban con las mismas. De las
siete sentencias, cinco estaban dirigidas a valorar los roles
masculinos y femeninos. En ese sentido, el comportamiento
registrado por aspirantes fue similar sin mayores diferencias
en las opiniones a pesar del amplio rango de edad que se
obtuvo de la muestra seleccionada.
En las sentencias relacionadas a roles de género en donde
los hombres “son fuertes, trabajadores y emprendedores”;
aspirantes confirman que dichas cualidades propias de los
hombres; con un 73% de parte de las mujeres aspirantes
y un 91% de los hombres. En total, el 78.5% de aspirantes
considera que la capacidad de proveer a través del trabajo
es una cualidad masculina. En relación a la sentencia, “las
mujeres son débiles y necesitan la protección de un hom-
bre”, el 93% de las mujeres aspirantes expresaron su re-
chazo así como el 79% de los hombres. En total, el 86% de
aspirantes se mostraron en desacuerdo con la sentencia.
Si bien se evidencia que se afirma el mandato masculino y
se evidencia un rechazo a las cualidades consideradas “pro-
pias” de las mujeres, suponiendo de esta forma la reproduc-
ción de un discurso igualitario que afirma que tanto hombres
como mujeres tienen las mismas capacidades, este se de-
bilita cuando aspirantes valoraron las sentencias que hacen
referencia a la sexualidad femenina.
Gráfica 2. Sentencia: “Los hombres son fuertes,
trabajadores y emprendedores” distribución por sexo.
Aspirantes. Cantidades totales

281

183

65

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


104
94

66

24 24
4 3

DE ACUERDO EN DESACUERDO TOTALMENTE TOTALMENTE EN DE ACUERDO EN DESACUERDO NS/NR TOTALMENTE TOTALMENTE EN


DE ACUERDO DESACUERDO DE ACUERDO DESACUERDO
HOMBRE MUJER

TotaI TotaI

Gráfica 3. Sentencia: “Las mujeres son débiles y


necesitan la protección de un hombre” Distribución
por sexo. Aspirantes. Cantidades totales

291

149 153

93

40
21
15 12
1

DE ACUERDO EN DESACUERDO TOTALMENTE TOTALMENTE EN ? DE ACUERDO EN DESACUERDO TOTALMENTE TOTALMENTE EN


DE ACUERDO DESACUERDO DE ACUERDO DESACUERDO
HOMBRE MUJER

TotaI TotaI
En ese sentido, se consul- esposo” pues el 82% de as- matrimonio y para fines re-
tó a aspirantes qué tan de pirantes, tanto hombres co- productivos. Vale la pena
acuerdo se mostraban con mo mujeres, expresan estar resaltar que estas percep-
la sentencia “una mujer so- de acuerdo. ciones tradicionales de los
lo debe mantener relaciones roles de género entran en
sexuales con su esposo”, Estos hallazgos indican que contradicción con la pobla-
en los ámbitos de la sexua-
el 86% de aspirantes, tan- ción estudiantil universitaria,
lidad femenina y la mater-
to hombres como mujeres, especialmente en las muje-
indicaron estar de acuerdo. nidad se afirma el mandato res, pues este mandato de
de género en las mujeres,
Esta percepción se mantie- género supedita el interés de
en donde su sexualidad es-
66 ne cuando se consulta si “las una formación académica a
mujeres, aunque trabajen, tá restringida al consumo los “deberes” del hogar y de
masculino en el marco del
deben priorizar a sus hijos y la crianza.
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Gráfica 4. Sentencia: las mujeres, aunque trabajen,


deben priorizar a sus hijos y esposo. Distribución por
edad y sexo. Aspirantes. Cantidades totales.

91
86

70

41
36
30 30
27 28 26
23
19
14 16
10 11
9 8
7 6
1 1 1 1 2
15-20 AÑOS

21-25 AÑOS

26-30 AÑOS

MÁS DE 30 AÑOS

15-20 AÑOS

21-25 AÑOS

26-30 AÑOS

NS/NR
MÁS DE 30 AÑOS

15-20 AÑOS

21-25 AÑOS

26-30 AÑOS

MÁS DE 30 AÑOS

15-20 AÑOS

21-25 AÑOS

26-30 AÑOS

MÁS DE 30 AÑOS

21-25 AÑOS

21-25 AÑOS

26-30 AÑOS

MÁS DE 30 AÑOS

15-20 AÑOS

21-25 AÑOS

26-30 AÑOS

MÁS DE 30 AÑOS
HOMBRE

HOMBRE MUJER HOMBRE MUJER MUJER HOMBRE

DE ACUERDO EN DESACUERDO NS/NR TOTALM


67

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Estas contradicciones se hacen
visibles en aspirantes cuando
valoran las sentencias relacio-
nadas a acceso a educación
sexual y percepciones sobre la
57
participación en la vida política
46
41
estudiantil. Al consultar que “la
educación sexual promueve el
libertinaje”, tanto hombres co-
mo mujeres mostraron estar
16
1 en desacuerdo con un 41% y
7 8
3 4 3 totalmente en desacuerdo con
1 1 1 1
un 31% respectivamente. En
rangos de edad la mayoría de
NS/NR

15-20 AÑOS

21-25 AÑOS

26-30 AÑOS

MÁS DE 30 AÑOS

15-20 AÑOS

21-25 AÑOS

26-30 AÑOS

MÁS DE 30 AÑOS

15-20 AÑOS

21-25 AÑOS

26-30 AÑOS

MÁS DE 30 AÑOS

aspirantes de todos los ran-


gos se muestran totalmente en
desacuerdo y en desacuerdo
MUJER HOMBRE MUJER siendo aspirantes mayores de
30 años con un 27% quienes
lideran esta posición, seguidos
por aspirantes de 15-20 años
con un 19%. Existe un 10% de
MENTE DE ACUERDO TOTALMENTE EN DESACUERDO
aspirantes de 21-25 años que
indican estar en desacuerdo.
De esta forma se evidencia reproductiva a las personas
que para la población aspi- y provisión de métodos de
68
rante a ingresar a la universi- planificación familiar”35. Es-
dad el acceso a información ta ley faculta a instituciones
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

sobre derechos sexuales y públicas como el Ministerio


reproductivos es una necesi- de Salud y Asistencia Social,
dad por encima de un tabú. el Instituto Guatemalteco de
Seguridad Social y al Minis-
A pesar de la opinión ge-
terio de Educación para la
neralizada de aspirantes de generación de estrategias
que la educación sexual es para facilitar el acceso a in-
necesaria, existe un porcen-
formación sobre educación
taje considerable de aspiran- sexual a jóvenes.
tes que no lo considera así
pues hay un 16% distribuidos Sin embargo, y a pesar de la
entre los 15 a 25 años que legislación vigente, han ha-
afirman que la educación se- bido esfuerzos de sectores
xual promueve el libertinaje conservadores tales como
expresando en ese sentido Iglesias católicas y evangéli-
una opinión conservadora en cas así como grupos de de-
cuanto al acceso a informa- recha que han influido en el
ción sobre sexualidad. bloqueo esta ley e impulsar
un paquete de leyes que im-
Vale mencionar que des-
pida el acceso a información
35
Artículo 1. Ley “Ley de Acceso Universal
de 2005, Guatemala cuenta
y Equitativo de Servicios de Planificación en educación sexual, sancio-
Familiar y su Integración en el Programa con una Ley de Acceso Uni-
Nacional de Salud Reproductiva”. ne el matrimonio homosexual
versal y Equitativo de Servi-
Decreto no. 85-2005. Visto en:
y limite el ejercicio de las mu-
http://ww2.oj.gob.gt/es/QueEsOJ/
EstructuraOJ/UnidadesAdministrativas/
cios de Planificación Familiar jeres sobre sus cuerpos36.
CentroAnalisisDocumentacionJudicial/ que contempla “asegurar el Esta influencia de sectores
cds/CDs%20leyes/2005/pdfs/decretos/
D087-2005.pdf acceso de la población a conservadores ha limitado
los servicios de planificación enormemente el acceso a
36
https://elperiodico.com.gt/ familiar, que conlleve la in- derechos sexuales y repro-
nacion/2017/04/27/diputados-
guatemaltecos-arremeten-contra-
formación, consejería, edu- ductivos generando tabú y
matrimonio-homosexual-y-aborto/ cación sobre salud sexual y estigma alrededor del tema.
Percepción de
participación
y organización
estudiantil en
aspirantes
69

Por otra parte, en la sentencia “participar en asociaciones

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


estudiantiles y la huelga es perder el tiempo y es peligroso”
para el 79% de aspirantes no consideran que haya peligro
o pérdida de tiempo en la participación y organización estu-
diantil, observando esta respuesta en el 80% de mujeres y
en el 49% de hombres.

La valoración que las mujeres aspirantes expresaron alrede-


dor de esta sentencia supera en un 30% el comportamien-
to expresado por los hombres evidencia una disrupción al
comportamiento expresado que reafirma los roles de géne-
ro ya que, si bien se prioriza la maternidad y el trabajo de
cuidados hay un interés en la participación en los espacios
públicos al no considerarlos una “pérdida de tiempo” esto
permite inferir en una “anuencia” de las mujeres que aspiran
a ingresar a la universidad a involucrarse a las actividades
propias de la vida universitaria. Esta anuencia puede darse
debido a que las labores que las remiten a los espacios pri-
vados tales como la maternidad o el matrimonio se proyec-
tan después de la formación académica. En ese sentido, al
no considerar la educación sexual como libertinaje también
permite inferir que la necesidad de acceder a educación se-
xual tiene que ver con el deseo de planificar y prevenir em-
barazos durante la vida universitaria.

Por otra parte, el que el 49% de los hombres valorara po-


sitivamente la participación en la universidad es coherente
con el discurso hegemónico de la masculinidad ya que si se
considera que las cualidades de fuerza, trabajo y emprende-
durismo son “propias” de los hombres, el estar involucrados
en política y organización estudiantil vienen a reforzar la idea
70
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

del espacio público como de acuerdo con las afirma- a las mujeres al espacio pri-
espacio masculino del cual ciones “las mujeres deben vado del hogar a pesar de
es coherente que los hom- tener relaciones sexuales que estamos refiriéndonos a
bres se sientan convocados únicamente con su esposo” mujeres que buscan ingresar
a involucrarse. y “las mujeres, aunque tra- a la universidad; las mujeres
bajen, deben priorizar a sus aspirantes valoran como po-
En ese sentido, el compor-
hijos y esposo”. sitivo la participación y orga-
tamiento expresado por as- nización estudiantil ya que
pirantes es que el mandato El mandato opera en el ejer- no ven con miedo ni como
masculino de la fuerza, la cicio de la sexualidad de las
pérdida de tiempo participar
protección y el liderazgo co- mujeres, cuando se refiere dentro de las actividades de
mo propias de los hombres, a esta debe ser para fines la organización estudiantil,
identificados y compartidos heterosexuales y reproducti-
esto puede entenderse co-
tanto por hombres como vos. En términos de la eco- mo una posibilidad que las
por mujeres. Esta reafirma- nomía sexual, se mantiene
aspirantes observan para la
ción del mandato hegemó- presente en aspirantes el
transformación de proble-
nico del género es el punto control de la sexualidad fe-
mas. Esto aunado a la va-
de partida que rechaza la menina para fines reproduc-
loración positiva sobre la
promiscuidad como cuali- tivos, inhibiendo el ejercicio educación sexual son para
dad masculina y la debilidad autónomo de la sexualidad las aspirantes “puntos de
como propia de las mujeres. y más bien condicionándo-
fuga” donde podrían trans-
Sin embargo, este mandato lo a la reproducción obliga-
formar los mandatos que
hegemónico se impone en toria y objeto de consumo
socialmente se les imponen.
ámbitos como la sexualidad masculino.
femenina y maternidad. En
Llama la atención que si bien
ese sentido, es revelador có-
mo es que hombres y muje- hay una afirmación al man-
Archivo fotográfico
dato del género que remiwte UsacEsPueblo.
res aspirantes indican estar
Imaginarios del ser
hombre/ser mujer
sancarlista en
Estudiantes
Parte del deseo de indagar en las violencias de género en
la USAC viene de identificar bajo qué imaginarios del ser 71

hombre/ser mujer se identifican estudiantes. Es por ello que

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


en las sesiones de trabajo con el GIAP y posteriormente en
diálogos estudiantiles se partió de la pregunta ¿qué significa
ser hombre o ser mujer que estudia en la universidad pública?
y sondear desde esa auto identificación cómo se reproducen
estos mandatos en la cotidianeidad del campus universitario.

Durante los conversatorios sobre género que se desarrolla-


ron con estudiantes hombres y mujeres, organizados y no
organizados, se evidencia una conciencia de la condición de
privilegio que significa el tener acceso a educación pública
superior y del reto que significa corresponder a ese derecho
y mandato social37. Y en el caso de las mujeres estudiantes
implica también el desafío de superar la imposición del ho-
gar como destino y demostrar igual o mayor capacidad co-
mo profesionales y líderes de sus pares hombres.
Si bien en una condición de privilegio, tanto hombres como
mujeres estudiantes evidenciaron que no están exentos de
reproducir los estereotipos de género. En ese sentido, los
estereotipos y roles presentados en la fotonovela que elabo-
ró el GIAP y que se presentó como insumo para la discusión,
fueron reconocidos por estudiantes en las siluetas que dibu-
37
Mandato que corresponde a la
jaron de las cuales reconocía como masculino cualidades función social de la universidad
relacionadas a la confianza en sí mismo (valiente, no expresa pública: formación superior,
pública y de calidad para la
sentimientos, “huevudo”), fuerza (“verguiador”, macho), se- generación de profesionales
y propuestas que aporten a la
riedad, inteligencia, promiscuidad y estabilidad económica transformación de los problemas
(“pistudo”, con carro). estructurales de país. Artículos
2 y 4 de la Ley Orgánica de la
Universidad de San Carlos.
En el caso de mujeres los roles y estereotipos más mencio-
nados estaban vinculados fueron delgada, sumisa, depen- 38
Véase cuadro 1. Roles y
diente, femenina, bonita, que no hable con otros hombres, estereotipos identificados
por estudiantes en los
aplicada, tímida, débil, ama de casa, cocinera, obediente38. conversatorios.
72
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Durante la identificación es que son “burguesas”; es-


Ejercicio de
sexualidad.
de los roles de género, se te término lo usaron para re-
pudo observar que estu- ferirse al hecho de que las
diantes hacían referencia al estudiantes universitarias
39
Memoria
conversatorio físico, a habilidades y com- provienen de familias que
hombres
organizados.
portamientos como propios les brindan comodidades
o naturales para uno y otro y que se espera que cual-
género así como roles que quier hombre sea capaz de
están vinculados con la con- proveerle esas comodida-
dición de clase. des materiales. Esto es una
condicionante que ellos to-
En el conversatorio con es-
maban en cuenta en sus
tudiantes hombres organiza-
relaciones de noviazgo39.
dos señalaron como cualidad
Esta cualidad es reafirma-
de las mujeres universitarias
da en las encuestas aplica-
das con estudiantes pues valores pero también pro- de esta forma el mandato
cualidades como “protec- miscuo y “fiestero”. femenino de debilidad y su-
tor” (68.2%), “independiente” misión como cualidades que
En el caso de las mujeres
(52%) y “proveedor” (40%) reafirman la condición de
los comportamientos iden-
fueron recurrentes al consul- sumisión y asignación de las
tificados son la obediencia,
tarles cuáles eran los com- mujeres a los espacios pri-
recato, dependencia e in-
portamientos propios por vados o domésticos.
genuidad; asimismo, en las
naturaleza a los hombres.
encuestas aplicadas se re-
Otros comportamientos y
portan cualidades como
habilidades que estudian-
“delicadas” (53.4%), se “dan
tes identificaron en los con- 73
a respetar” (52%) y “consi-
versatorios que son propios
deradas o atentas a los de-

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


de los hombres se refieren Comprometido
40

más” (50.7%) reafirmando con sus clases.


a “ser serio”40, de buenos

Estereotipos y Roles de género identificados en la USAC*


Conversatorios Hombres Conversatorios Mujeres
Aspectos

Hombres Organizados Hombres no Organizados Mujeres no Organizadas Mujeres Organizadas

Hombres Mujeres Hombres Mujeres Hombres Mujeres Hombres Mujeres

Musculoso Delgada Musculoso Delgada Hermosas Fuerte Delgada


Físico

Altos Voluminosa Alto Voluminosa

Fuertes Bonita Fuerte Bonita

Ama de
Con pisto Burguesa Con pisto Burguesa Estudiante Proveedor
casa
Hombres de Buena ama
Proveedor Trabajador
familia de casa
bolos/charas Dependiente Seguro Débil Formal Tímida Mimado Callada
De moral
Serios Sumisa Parrandero Promiscuo Obediente
intachable
Que no le
Buenos
hable a otros Bolos Recatada Borracho Sentimental
valores
hombres
Mentiroso Dependiente Egocéntrico

Machistas Ingenua
Aplicada en
Responsable Fáciles Inteligente Intelectual Inteligente Cocinera
los estudios
Habilidades

Disciplinado Sumisa Sumisa

Inteligentes Proactiva

Seguro Comprometida
*Ejercicio realizado en base a las características que aparecían con mayor frecuencia en los conversatorios
Violencias
de género
74
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

en la
universidadd

Para una población estudiantil que cuenta con el 53.6% de


mujeres, las Universidad de San Carlos no está exenta de
reproducir situaciones desiguales que afectan a las mujeres
y que son percibidas por estudiantes en sus cotidianeida-
des tales como el acoso sexual dentro y fuera de sus aulas,
agresiones en el campus central, discriminación y racismo
que influyen en que las estudiantes no se sientan seguras en
su universidad teniendo implicaciones en el desarrollo pleno
de capacidades de la mayoría de estudiantes durante su vi-
da universitaria.
Violencia contra la
mujer: un problema
en la universidad
sin rostros ni
responsables
75

Según los datos recopilados en encuestas, el 79.6% de la

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


población estudiantil reconoce que la violencia contra la mu-
jer es considerado un problema en la universidad, en el caso
de los hombres esto es confirmado por el 72% y en el caso
de las mujeres es reconocido en un 80%.
Al consultarles a estudiantes si alguna vez fueron testigos o
vivieron alguna situación de violencia dentro de la universi-
dad el 76% de las mujeres afirmó conocer o haber escucha-
do de algún caso de violencia contra la mujer seguido del Foto de:
https://shutterstock.com
61% de los hombres.
76
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

41
Ver mapeo de
Al indagar en cuáles eran miento, una universidad de-
lugares seguros los hechos que observa- be asegurar las condiciones
e inseguros
identificados por ron o vivieron, estudiantes necesarias para que sus es-
estudiantes.
identificaron el acoso calle- tudiantes, hombres y mu-
jero (46.3%), las agresiones jeres, puedan sacar mayor
sexuales (41.2%) y violación provecho de su formación
(15.2%) como los más re- a lo largo de su vida aca-
currentes violencias contra démica. Estas condiciones
las mujeres. Estos hechos, significan catedráticos, con-
indican estudiantes, suce- tenidos, mobiliario y equipos
den en espacios mínimos calificados y debidamente
de sus unidades académi- especializados. Esto incluye
cas tales como salones de también, entornos seguros
clase, pasillos, baños así para estudiantes.
como pareas abiertas y de
recreación del campus uni- En ese sentido, los últimos
versitario tales como áreas dos años dan cuenta de que
verdes, parqueos y canchas la Universidad de San Carlos
deportivas41. ha sido un territorio donde
la delincuencia, la violencia
Cuando se consulta a estu- física y las agresiones se-
diantes quiénes fueron los xuales forman parte de la
agresores, el 70% indica que cotidianeidad de estudian-
personas ajenas a la univer- tes. Por lo menos en los úl-
sidad, seguido de un 39% timos dos años han habido
que indica que los mismos cuatro casos de violencia en
estudiantes y solamente un la universidad que llamaron
7% indica que docentes. la atención pública, de estos
ellos por lo menos en tres las
Como centro de formación
víctimas eran mujeres. Los
y generación de conoci-
casos en mención son:
a. En octubre de 2016 la c. En septiembre de 2017,
estudiante de la licen- una estudiante de la
ciatura en física aplica- Facultad de Ciencias
da, Lucía Samayoa, fue Económicas fue agre-
secuestrada en los al- dida sexualmente por
rededores de la univer- un desconocido en los
sidad y rescatada días baños de la facultad44.
después por la policía d. En ese mismo mes,
nacional en el departa- encapuchados vapu-
mento de Izabal42. learon y dejaron gra-
b. En junio de 2017, es- vemente heridos a tres 77
tudiantes universitarios estudiantes, dos hom-

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


vapulean y cuelgan de bres y una mujer, de la
pies a un asaltante en Facultad de Ciencias
la universidad43 como Jurídicas y Sociales
medida frente a los ro- luego de las eleccio-
bos de motocicletas y nes para la nueva junta
asaltos a estudiantes directiva de la Asocia-
dentro del campus. ción de Estudiantes El
Derecho45.

Vale mencionar también que dos de los casos anteriormen-


te mencionados sucedieron en el mismo periodo de tiempo
en el que se realizó el trabajo de campo para este estudio,
además de que estos casos tuvieron lugar en dos de las
unidades académicas encuestadas: la Facultad de Ciencias
Económicas y la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales.
Estos hechos fueron determinantes en cómo respondieron
estudiantes en cuanto a los lugares que frecuentan y los que
evitan por temor a ser víctima de algún tipo de violencia. 42
http://www.soy502.com/
articulo/localizan-izabal-
Estos casos han llamado la atención porque además de la estudiante-usac-desaparecida-
miercoles-32419
contra las mujeres estudiantes, la violencia también toma
una forma particular en las disputas de poder por los espa- 43
https://www.publinews.gt/
cios de participación estudiantil y como medida de atacar la gt/noticias/2017/06/21/video-
vapulean-cuelgan-cabeza-arbol-
delincuencia dentro del campus. Estas problemáticas deter- supuesto-asaltante-la-usac.html
minan en buena medida si estudiantes se involucran o no en
espacios de participación estudiantil o en su percepción de
44
https://canalantigua.tv/asi-
seguridad dentro de la universidad. habrian-tratado-de-abusar-de-
estudiante-en-banos-de-la-usac/
En ese sentido, los hallazgos recopilados dan cuenta que es-
tudiantes frecuentan lugares para actividades de convivencia 45
http://www.soy502.com/
y estudio tales como la Biblioteca Central, los alrededores de articulo/encapuchados-agreden-
estudiantes-luego-elecciones-
sus unidades académicas (mesas, plazas, jardines), el área usac-63338
78
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

de Rectoría y la Plaza de los En el caso de las mujeres, nocido como “Cañitas” son
Mártires, principalmente. Sin ellas evitan los mismos lu- lugares que en el caso de
embargo, estudiantes identi- gares por temor a ser aco- las estudiantes son evitados
ficaron lugares dentro de la sadas o asaltadas. Además los viernes en la noche, por
universidad que evitan a de- agregaron que lugares co- ser lugares de consumo de
terminadas horas por riesgo mo pasillos, aulas y los ba- alcohol y donde hay mayor
a exponer su integridad. ños son lugares que también amenaza de ser agredidas o
evitan, especialmente en ho- acosadas.
En cuanto a las áreas de la ras de la noche, por temor a
universidad que evitan es- sufrir alguna agresión sexual.
tudiantes y los motivos por Este dato indica que los lu-
los que se evitan, hombres y gares mínimos donde las
mujeres estudiantes eviden- estudiantes reciben clases
ciaron diferencias en cuan- y conviven están expuestas
to a los lugares que evitan y a ser acosadas o agredidas
donde no se sienten seguros generando de esta forma un
pues 4 de cada diez mujeres continuo estado de alerta en
estudiantes indica que evita las estudiantes a lo largo de
ciertos lugares de la univer-
su formación académica y
sidad por temor a ser vícti- vida estudiantil.
mas de violencia mientras
que 2 de cada 10 hombres Por otra parte, algunos lu-
Facultad de Ciencias
aplica la misma medida46. gares que son identificados Jurídicas y Sociales - Usac.
Foto de: https://portal.
En el caso de los hombres por estudiantes como luga- derecho.usac.edu.gt
reconocen evitar lugares sin res de convivencia son los
iluminación o los alrededo- parqueos o la salida de la 46
Pregunta realizada en encuesta:
res de la AEU por temor a universidad por el área del “¿evitas algún lugar de la USAC
por temor a ser víctima de alguna
ser asaltados o intimidados anillo periférico: restauran- violencia?” el 39% de las mujeres
indicaron que sí seguido de un
por encapuchados. tes, billares y cantinas co- 22% de los hombres.
SímboIo Referencia

Lugar seguro para hombres


y mujeres.

Lugares seguros para


hombres. 36 caII
e Bv. Univers
itario
Lugares seguros para hombres.
Inseguro para mujeres.
Ajedrez Gigante
Lugares inseguros para Exterior de Ingenieria

hombres.

Lugares inseguros para


mujeres.

Lugares inseguros para


hombres y mujeres.

EscueIa Ap
JM Dr. Cade Iicac
Otros lugares inseguros rIos Martínión
ez
33 caIIe
identificados en los edificios Jardines
Agronomía
de cada unidad académica
IIe
ca
34
34 caIIe
Aulas y pasillos, por acoso
13 avenida

sexual.

Baños, por agresión sexual.


rio
ita
rs
ive

37 caIIe
n
15 avenida

.U
Bv

Otros lugares seguros


identificados en los edificios
de cada unidad académica 38 caIIe

37 caIIe

Patios. lugares seguros


para hombres y mujeres
14 avenida

como espacio de
34 caIIe

40 caIIe
convivencia.
Exclusión en la
vida estudiantil:
ser estudiante
universitaria no
garantiza superar las
80

brechas de género
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Durante los conversatorios con estudiantes se abordó cómo


desde sus cotidianeidades han vivido situaciones de vulne-
ración o violencia en la universidad, específicamente en las
etapas de ingreso, en los “bautizos” de sus unidades acadé-
micas y a lo largo de la formación académica. Los hallazgos
permiten identificar cómo estudiantes encarnan el género y
cómo el ingreso a la universidad puede significar el desafío
hacia ciertos mandatos en el caso de las mujeres estudian-
tes al tomar los espacios públicos pero también la reafirma-
ción de la condición de subordinación al ser excluidas en
sus espacios de formación.

Durante el ingreso a la universidad


En el conversatorio de mujeres no organizadas, las estudian-
tes enfatizaron la incertidumbre que genera el ingresar a la
universidad y el paso de los espacios privados como la es-
cuela o la familia a un espacio público pues para muchas
el ingreso a la universidad significó migrar a la ciudad, reali-
zar trámites individualmente y transitar por la ciudad por su
cuenta.

Durante esta etapa las estudiantes indicaron que también


les significó desafiar sus entornos familiares pues parte de
las consideraciones para elegir su carrera, tenían que tomar
en cuenta si serían capaces de mantener sus estudios ya
que por sus carreras no podrían “trabajar y estudiar” o elegir
aquellas que son “para mujeres”.
81

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


En términos de movilidad, sistencia para aprobar los
las estudiantes expresaron exámenes, como el caso de PubIicidad de Frente
EstudiantiI para
que en el ingreso a la univer- una participante que tuvo eIecciones 2017 de AEU.

sidad tuvieron sus primeras que estudiar nueve meses


experiencias de acoso en matemática para aprobar el
el transporte público o em- examen específico y que le
pezaron a sentirse insegu- llamaron “analfabeta” por ello.
ras en el campus por temor
a robo de automóviles o de Por último, para las estudian-
caminar solas por los par- tes el ingreso a la universidad
queos. Además, para algu- también es el paso de la vi-
nas significó también migrar da en el entorno privado de
de sus lugares de origen a la la familia a interactuar con es-
ciudad para poder estudiar. tudiantes de diversos lugares
y en espacios públicos dan-
Algunas de ellas compar- do lugar a que en la univer-
tieron además que el deseo sidad las estudiantes tienen
de ingresar a la universidad sus primeras experiencias de
muchas veces requiere per- independencia.
82
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Durante el ritual del “bautizo”

Como parte del ingreso a grupos que impunemente se


“Así me bautizaron
en la USAC”. Fo-
la vida universitaria, estu- han dedicado a intimidar y
to de: https://www.
plazapublica.com.gt
diantes tienen sus propios extorsionar a estudiantes de
rituales de iniciación deno- las cuales se ha requerido la
minados “bautizos” o “bien- observancia de instancias
venidas” los cuales varían de como la Procuraduría de los
acuerdo a las unidades aca- Derechos Humanos (PDH)48
démicas; estas actividades o del Instituto de Derechos
son dirigidas por los comités Humanos de la Universi-
de huelga de cada unidad dad de San Carlos (IDHU-
académica. Estos rituales SAC) para evitar agresiones
de iniciación se han carac- que atentan la integridad de
terizado en los últimos veinte estudiantes.
años por ser expresiones de
En los conversatorios con es-
violencia, misoginia, clasis-
tudiantes no organizadas, las
mo y racismo por parte de
participantes hicieron énfasis comer “cosas sucias”50. Una humanos como las ante-
que el bautizo fue una expe- de las participantes expre- riormente mencionadas o a
riencia humillante tanto para só que cuando fue bautiza- través de la transformación
hombres como para mujeres da ella estaba en su periodo de los bautizos en celebra-
y que el trato es diferenciado menstrual y que temía ser ciones de bienvenida tales
83
en cuanto a género. Asimis- mojada y/o arrastrada por como fiestas o actividades
mo, enfatizaron que el temor el lodo así que solicitó a los deportivas que propicien la

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


de ser bautizadas les llevó encapuchados que no se le convivencia armoniosa y res-
a buscar formas de cómo obligara a estas actividades petuosa sin hacer de lado el
evadir el ritual para evitar ser lo que motivó a una discu- componente identitario. En
agredidas y/o intimidadas. sión fuerte y no fue sino la ese sentido vale rescatar las
intervención de una mujer acciones que comités alter-
Cuando es el día del bautizo,
encapuchada que detuvo a nativos de estudiantes han
las participantes relataron sus compañeros y que ex- realizado tales como los de
que en la mayoría de ca-
cusó a la estudiante51. las Escuelas de Ciencia Polí-
sos encapuchados49 de los tica, Historia y Trabajo Social.
comités de huelga entran a Si bien expresiones como
sus unidades académicas y “denigrada” y “humillada”
pasan por los salones para fueron utilizadas por las es-
sacar a estudiantes de pri- tudiantes para referirse a
mer ingreso y los agrupan en sus experiencias durante el 48
Comunicado de la institución
las plazas de sus edificios, bautizo, reconocen que es- del Procurador de los Derechos
segregándoles por géne- ta práctica está normalizada Humanos sobre los bautizos en
la USAC: https://www.pdh.org.
ro. A las mujeres les cortan y que es considerada co- gt/noticias/noticias/pdh-verifica-
medidas-preventivas-durante-los-
la ropa y a los hombres los mo una “condición” para ser %E2%80%9Cbautizos%E2%80%9D-
obligan a quedarse en ropa parte de la comunidad uni- universitarios.html

interior así como les rapan el versitaria que les dará mayor 49
Expresión utilizada para referirse
cabello mientras a las muje- sentido de pertinencia. a integrantes de los comités de
huelga quienes utilizan capuchas
res las obligan a caminar en y sotanas cuando realizan
Por otro lado, ha habido
fila entre los encapuchados actividades del comité.

quienes vociferan todo tipo sectores organizados de es-


de insultos, chiflidos y actitu- tudiantes y autoridades uni- 50
Expresión utilizada por estudiante
del conversatorio de mujeres
versitarias que han buscado
des intimidatorias. no organizadas para referirse a
regular y/o eliminar cualquier que en los bautizos las obligan a
comer mezclas desagradables de
Asimismo, tanto hombres práctica que denigre a estu- alimentos.

como mujeres son obliga- diantes durante los bautizos


dos a arrastrarse por cam- a través de la observancia 51
Testimonio de estudiante en el
conversatorio de mujeres no
pos de lodo y les obligan a de instituciones de derechos organizadas.
Durante el día a día en el aula, en
sus unidades académicas
Para las estudiantes univer- estudiantes que desestiman
sitarias la Universidad de sus aportes y demandas.
San Carlos no es un lugar
Este acoso pocas veces
que les ofrezca condicio-
nes libres de violencia hacia es denunciado, expresaron
las estudiantes, debido a
ellas. Al contrario, la norma-
que no existen mecanismos
84
lización de estas violencias
ofrece un clima de impuni- dentro de la universidad que
sancionen a docentes así
dad para que docentes, au-
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

como no hay voluntad en las


toridades y sus compañeros
de estudios reproduzcan autoridades para tomar ac-
prácticas misóginas dentro ciones concretas para pre-
venir, atender y sancionar
de las aulas y del campus
universitario. el acoso sexual. Más bien,
las estudiantes indican que
En ese sentido, en los con- denunciar a un docente es
versatorios con mujeres exponerse al señalamiento
estudiantes, fue común público, a la desconfianza e
identificar el acoso sexual inoperancia de autoridades
como una práctica que do- para atender al caso que
centes ejercen hacia las es- solamente les ha significado
tudiantes. El acoso se da a las estudiantes problemas
desde referirse a las estu- para ellas dentro de sus
diantes a través de diminu- unidades académicas así
tivos o apodos peyorativos, como sanciones que pue-
a la negociación de cursos den repercutir en su forma-
a través de “favores” sexua- ción académica tales como
les, tocamientos hasta acti- perder cursos. Tal como in-
tudes paternalistas hacia las dica una estudiante:

“Todos sabemos cómo es el sistema en la


USAC, no cualquiera puede echar un profesor,
más cuando tienen años de estar ahí”.

Estudiante de la Escuela de Zootecnia


Por otra parte, las estudiantes afirmaron haber vivido situa- 85
ciones de acoso sexual de parte de amistades y compañe-
ros de aula tal como sucede en el caso de las estudiantes

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


de carreras como ingeniería donde amistades les presionan
para estudiar especialidades que sean “adecuadas” para
ellas; tal como expresó una participante del conversatorio
de estudiantes no organizadas:

“Un compañero me insiste en que me cambie


a Ingeniería Industrial porque Sistemas no es
para mujeres”

Estudiante de la Facultad de Ingeniería

Además de los entornos cotidianos como el aula o el cam-


pus universitario; estudiantes indican que en sus prácticas
extracurriculares también han vivido algún tipo de discrimi-
nación de género tal como compartieron dos estudiantes de
arquitectura que durante su ejercicio de práctica supervisa-
da fuera constante que tanto sus colegas como la pobla-
ción con la que trabajaban les impidieran realizar las labores
de campo tales como reuniones con autoridades locales o
mediciones de terrenos porque no se les consideraba “ap-
tas” para dichas tareas.
Un ejemplo paradigmático de cómo se manifiestan las vio-
lencias de género en la cotidianeidad de las estudiantes fue
brindado por una participante del conversatorio de mujeres
organizadas el cual se traslada el testimonio a continuación:
86
Estudiante de la carrera de Zootecnia. Testimonio
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

En la familia de mi mamá todos y en esa clase las mujeres sufri- semana siguiente a las mujeres no
se dedican a la industria porcina mos todo tipo de discriminación. obligó a cargar tres quintales en
y eso influyó en que estudie Zoo- El semestre pasado, cada vez que un solo viaje y si no lo hacíamos
tecnia pues desde los 15 años el catedrático de esa clase entra- nos amenazaba con bajarnos los
sé cómo matar y destazar cer- ba al aula, se quedaba viendo con puntos, mientras que los hombres
dos. Desde ese entonces me he mis compañeras y decía “a la gran cargaban un quintal por viaje, y el
enfrentado con el reproche por es que aquí hay muchas mujeres; profesor dijo “lo estoy haciendo
parte de mi papá y de mis primos se está llenado de vientres” nos porque es que yo soy feminista
“¡Como va ser que la nena va a decía, que chingandos le pasa y ahora”, y eso provocó en varias
matar!” y a mí me gusta más la yo decía pues me llamo tal. Una compañeras graves lesiones; yo
producción, andar en el campo vez estábamos en una fábrica de tuve un desgarre en la espalda
con los hombres o con las muje- concentrados y vino un compañe- todo el semestre pasado por esa
res no importa, y eso te enfrenta a ro abusivamente empezó a levan- situación, porque fue demasiado.
la familia y hay momentos en que tar mis quintales de maíz, te bajan
ya no sabes si solo te protegen, puntos si alguien te ayuda pero A pesar de que en los profesores
o en el caso de mi papá que usa él empezó a levantar los míos di- no hay cambios y una no pue-
el machismo pero lo disfraza co- ciendo “hay es que no lo haces de hacer mayor cosa. Todas las
mo caballerosidad o protección. rápido”, y yo le dije “¡No espérate, compañeras les pedimos ayuda
Cuando entré a la universidad y lo devolves y yo lo voy a pasar!” a los compañeros, que hablen
les digo a mis papás que quie- Y él así de “¿Por qué? Te estoy con los catedráticos, y en la clase
ro estudiar zootecnia porque me ayudando, estoy siendo caballe- somos como 25 y la mayoría son
quiero especializar en la industria roso” Y le dije que estaba inva- mujeres, y a lo largo de un semes-
porcina, mis papas en cambio me diendo mi espacio de trabajo en el tre ellos nos dijeron “nosotros los
obligan a estudiar Veterinaria du- que se me está evaluando y él se hombres las tenemos que prote-
rante tres años. quedó como “hay es que vos tan ger”. Pero no es así yo no necesito
feminazi, tan machona que sos, a que vengas a ocupar mi espacio
Cuando logré cambiar de carrera vos no te ayudamos”, e incluso se personal, yo puedo hablar yo ten-
y pasarme a Zootecnia desde el rieron mis compañeros y solo dos go boca, y puedo pensar por mis-
año pasado me topo con la ma- de mis compañeras me dieron la ma y se protegerme sola y ellos
yoría de compañeros hombres razón pues nos bajan puntos por- se quedan pensando y nos dan la
son finqueros, porque zootecnia que dicen que nosotras no somos razón. No es necesario solo edu-
es prácticamente ser vaquero con capaces de hacer el trabajo. Este car a las mujeres. También los
título. Hay una clase que nosotros catedrático vio todo, se enojó tan- hombres deben de darse cuenta
le llamamos “Caso especial” que to que nos dijo “¿saben qué? yo de esto.”
es elaboración de concentrados, también voy a ser feminista” y a la
87

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Estas situaciones expresadas Históricamente la distribu-
Conversatorio
por las estudiantes eviden- ción sexual del trabajo co- mujeres
organizadas.
cian una sistemática discrimi- loca a los hombres en el
nación a lo largo de su vida ámbito público. Para Fer- 52
Para Pierre Bourdieu en “La
universitaria, una discrimina- nández (2005) en ese espa- Dominación Masculina” por
ción considerada “parte” de cio se espera que el hombre androcentrismo se entiendo como
la disposición de medios, espacios,
su vida universitaria, algo que “ostente sabiduría, poder, instituciones ordenados en torno a
la idea de lo masculino como punto
deben enfrentar si quieren ejercicio del dominio y de- de referencia y lo femenino como
estudiar y ser profesionales. muestre su excelencia y efi- “complemento” u “órbita” que se realiza
alrededor de lo masculino (2015). Esta
Una discriminación muchas cacia, su racionalidad. Este última idea toma la interpretación que
Simone de Beauvoir hace la Otredad
veces violenta pero norma- espacio visible, es el único en en “El Segundo Sexo” (2014, pág. 57).
lizada y ejercida por docen- donde el trabajo es remune-
tes, personal de servicios y rado, “medible” en términos
sus compañeros estudian- económicos”. Es en ese ám-
tes. Este ejercicio sistemático bito público que los poderes
es una forma de evidenciar el tanto económico, político,
funcionamiento de las institu- jurídico, científico, religioso
ciones sociales para mante- y bélico se encuentran arrai-
ner un orden androcéntrico52 gados en los hombres.
que destina a los hombres al
Por otra parte lo femenino,
espacio público y a las muje-
asignado a la mujer, se ubi-
res al espacio privado.
ca de modo exclusivo en el
88
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

ámbito privado, doméstico, desestimar el conocimiento


familiar. El ámbito “privado”, de las estudiantes para es-
continuando con Fernández, tudiar en la universidad, así
aparece como el propio de como la poca integración de
la mujer, este es “el espacio las propuestas epistemológi-
del cuidado, de la atención a cas de las intelectuales en la
los otros, de los afectos, de academia pueden entender-
la reproducción de la vida”, se como medios para remi-
un trabajo que por ser con- tir a las mujeres a espacios
siderado “natural” o “propio” alejados de lo académico, a
de las mujeres es invisible espacios más privados, más
y por tanto no remunera- vinculados a ese mandato
do (2005). Estos mandatos social que las subordina al
sostienen la subordinación orden androcéntrico.
de las mujeres al limitar su
acceso a medios de pro- Este tipo de mecanismos
ducción y a espacios de de- por su forma de operar son
cisión y poder. como indica Bourdieu “in-
visibles para sus propias
Las disrupciones a dichos víctimas, que se ejerce
mandatos, como las mujeres esencialmente a través de
en la vida académica, son caminos puramente sim-
sancionados a través de me- bólicos de la comunicación
canismos incrustados en la del conocimiento o, más
vida social y en las institucio- exactamente, des descono-
nes; en este caso la univer- cimiento, del reconocimien-
sidad, por lo que difícilmente to o, en último término, del
son percibidos como tales sentimiento.” (2015, pág. 12),
lo cual los hace eficaces en este tipo de dominación indi-
cuanto a castigar. Rituales ca Bourdieu es violento más
de iniciación denigrantes, no por formas que impliquen
89

sostiene la dominación mas-

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


alguna vulneración física o rechazan la presencia de las
visible en los cuerpos sino estudiantes en carreras que culina pues “son inscritas
más bien que se expresan son consideradas “propias” tanto en la objetividad, bajo
a través de lo simbólico cu- de los hombres así como la forma de divisiones objeti-
ya eficacia lo vuelve igual- una forma de subordinarlas vas, como en la subjetividad,
mente violento. Por tanto, la a una condición de objeto, bajo la forma de esquemas
violencia simbólica se vuel- de “órganos” que no se en- cognitivos que, organizados
ve entonces un mecanismo cuentran en el mismo nivel de acuerdo con sus divisio-
recurrente con el que las es- que un sujeto, un estudiante. nes, organizan la percepción
tudiantes deben lidiar a lo de sus divisiones objetivas”
En ese sentido, Bourdieu (2015, pág. 23).
largo de su vida universitaria
explica que la construcción
limitando el pleno desarrollo
social del género parte de Por lo tanto, el hecho de que
de sus capacidades.
las diferencias anatómicas un catedrático universitario
Además de la violencia sim- para la construcción de un obligara a estudiantes mu-
bólica, el testimonio de la es- orden simbólico que sos- jeres a llevar una carga tres
tudiante de Zootecnia y los tiene la construcción social veces mayor que sus com-
hallazgos de los lugares in- de lo femenino/lo masculi- pañeros hombres a costa de
seguros para las estudiantes no: húmedo/seco, lleno/va- ponerles baja nota si no lo
evidencian que la universi- cío, cerrado/fuera, bajo/alto, hacían, exponiéndoles a gra-
dad no es un espacio segu- construcciones que distri- ves lesiones físicas aducien-
ro para las mujeres, que las buyen también el trabajo y do que “ahora es feminista”
figuras que se encargan de la organización de la vida cuando una estudiante re-
brindar formación tales co- social. Esta diferenciación chazara días antes la ayuda
mo docentes son también simbólica a partir de lo bio- para cargar sus quintales es
agentes que refuerzan la lógico, especialmente des- un ejercicio de poder cuyo
condición de subordinación de los órganos sexuales, objetivo era afirmar la con-
de las mujeres, en el caso aparenta ser una justifica- dición de subordinación de
de aseverar que una aula ción natural para la división las mujeres justificando la
está llena de “vientres” son sexual del trabajo e invisibi- fuerza física como indicador
acciones que explícitamente liza la relación de poder que diferenciador donde se es
90
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

“fuerte” para estar estudian- Además, espacios cotidiano


do una carrera universitaria y como pasillos, aulas y baños
cualquier estudiante, espe- sean considerados insegu-
cialmente mujer, debe asu- ros indican un permanente
mirlo como condicionante estado de alerta de parte
para acceder a una forma- de las estudiantes condición
ción profesional. que las diferencia de sus
compañeros y que debe ser
Este tipo de violencias contra
tomado en cuenta como tal
las estudiantes son ejercidas a lo largo de la vida universi-
en impunidad al no existir taria de las mujeres y las im-
mecanismos o protocolos a
plicaciones que esto tiene en
lo interno de la universidad su formación profesional.
para denunciar y sancionar
a los agresores y, en el caso Por lo tanto, los desafíos de
de docentes u otro tipo de la universidad por conver-
autoridades universitarias, tirse en un espacio libre de
existe el temor de parte de violencia contra las mujeres
las estudiantes a denunciar todavía son grandes y deben
pues las condiciones ac- de percibirse como un pro-
tuales no les aseguran al- blema que debe ser tratado
gún tipo de protección ante de forma integral.
cualquier represalia, como
perder cursos, tal como fue
expresado por las estudian-
tes en los conversatorios.
Esfuerzos para la
integración de la
equidad de género
De los más de trescientos años de la fundación de la Uni-
versidad de San Carlos, es en los últimos 99 años que se
tiene registro de la primera mujer egresada, y es en los últi-
91
mos treinta años que se empiezan a evidenciar las acciones
que académicas impulsaron para que la Universidad de San

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Carlos haya mayor integración de las mujeres como acadé-
micas, docentes y tomadoras de decisiones.

Desde 2008 la USAC cuenta con una Política y Plan de Equi-


dad en la Educación Superior cuyos objetivos son el forta-
lecimiento a la equidad de género en la educación superior
promoviendo el debate y análisis de la realidad de las muje-
res, promover el estudio de la situación, condición y posición
de las mujeres guatemaltecas, la incorporación del enfoque
de género en el currículo de estudios y potenciar la partici-
pación de las mujeres en la conducción de la Universidad y
en los espacios públicos de la sociedad, entre otras (USAC,
2008, pág. 24).
Asimismo, en 2004 se crea el Instituto Universitario de la Mu-
jer (IUMUSAC) que es el ente rector de políticas y acciones
universitarias a favor de las mujeres y la equidad de género
en la educación superior. En 1994 se conforma la Comisión
Universitaria de la Mujer (CUMUSAC) como espacio políti-
co-académico de docentes e investigadoras cuyo objetivo
ha sido planificar, orientar, promover, organizar y evaluar las
actividades universitarias orientadas a desarrollar en la uni-
versidad programas de enseñanza, investigación y extensión
relacionadas con la problemática de género53. Además des-
de la División de Bienestar Estudiantil ha habido esfuerzos 53
Revista Mujeres y Universidad
“Mecanismos Universitarios
por brindar servicios de salud para las mujeres siendo la Clí- a favor del desarrollo de
nica de la Mujer uno de los resultados de dichos esfuerzos. las Mujeres”, Octubre 2006
consultado en: http://c2.usac.
edu.gt/iumusac/public_html/
Estos esfuerzos institucionales encaminados a la inclusión y wp-content/uploads/2016/05/
Revista-Mujeres-y-Universidad-
equidad en la universidad se constataron con estudiantes al 2-Mecanismos-universitarios-
consultarles sobre el acceso a conocimientos sobre género. a-favor-desarrollo-mujeres.pdf
Ejercicio de la
sexualidad y acceso
a derechos sexuales
y reproductivos en la
USAC
93

Esbozar el ejercicio de la sexualidad por parte de estudian-

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


tes para identificar las dinámicas que influyen en las relacio-
nes de poder y desigualdades entre hombres y mujeres fue
uno de los elementos que se consultó a estudiantes en las
encuestas. Los hallazgos en cuanto a qué edad iniciaron su
vida sexual, el acceso a información y métodos anticoncep-
tivos permiten evidenciar que a lo largo de la vida universitaria,
estudiantes ejercen su sexualidad con limitaciones en cuanto
a acceso de información lo cual los hace vulnerables a em-
barazos no deseados o enfermedades de transmisión sexual.
Al consultarles a qué edad iniciaron su vida sexual, el 31%
de los hombres encuestados indica que inició entre los 15 a
17 años, el 27% entre los 18 y 20 años, el 27% entre los 21
y 23 años y el 9% con menos de los 15 años. Esto significa
que el 40% de estudiantes hombres ha iniciado una vida se-
xual antes de ingresar a la universidad y el 54% inicia antes
de los 23 años ya estando en la vida universitaria por lo que
el 94% de los estudiantes es sexualmente activo durante su
vida universitaria.

En el caso de las mujeres, indican que el 10% inició entre los


15 a 17 años, el 22% entre los 18 y 29 años, el 10% entre los
21 y 23 años y 0.3% indicaron que menos de los 15 años.
Esto significa que 3 de cada 10 mujeres estudiantes iniciaron
una vida sexual antes de los 20 años y 4 de cada 10 antes
de los 23 años, esto significa, durante su vida universitaria.
En promedio, tanto hombres como mujeres, a los 20 años el
50% de la población estudiantil consultada ya lleva una vida
sexual activa.
94
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

En cuanto a acceso a infor- indica que no usa ningún afirma llevar una vida sexual
mación sobre derechos se- método y el 7% hace uso activa, siendo 9 de cada 10
xuales y reproductivos, el de doble método (condón estudiantes, en cuanto a un
35% de los hombres afirman y pastillas anticonceptivas). ejercicio informado este se
haber recibido información En el caso de las mujeres, reduce cuando 4 de cada 10
en la universidad al igual que El 31% de las mujeres ha- estudiantes ha recibido algu-
el 39% de las mujeres. Los ce uso de condones u otros na información sobre el tema
lugares que indican haberse métodos anticonceptivos, el en el campus universitario.
acercado son en Bienestar 22% no utiliza ningún mé-
estudiantil durante los exá- todo anticonceptivo y el 5% Estos hallazgos evidencian
menes de salud, en la Pla- usa doble método (condón que hay una demanda por
educación sexual en estu-
za de los Mártires durante y pastillas anticonceptivas).
diantes universitarios, es-
las ferias de salud, en sus Esto significa que 4 de cada
unidades académicas a tra- 10 mujeres hace uso de por to significa mayor y mejor
acceso a información so-
vés de kioskos informativos, lo menos un método anti-
bre género en su formación
y en cursos específicos que conceptivo y en hombres se
reciben de su carrera como incrementa con 6 de cada académica y en educación
es el caso de la Escuela de 10. Esta brecha hace más sexual desde un enfoque in-
tegral, el acceso hasta ahora
Psicología. vulnerables a las mujeres
frente a sus derechos sexua- reportado es esporádico y
Sobre el uso de métodos no es sistemático ni accesi-
les y reproductivos.
anticonceptivos, el 62% de ble a la mayoría de la pobla-
los hombres indica que ha- Además, si bien la mayoría ción estudiantil.
ce uso de condones, el 17% de la población encuestada
95

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Condiciones
para la
participación
y organización
estudiantil
96
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

La recuperación de la AEU das gremiales cuya prioridad condiciones para la partici-


a través de procesos de- debe ser el “bienestar del pación estudiantil es la des-
mocráticos, después de 20 estudiante”; esta percepción vinculación que estudiantes
años de cooptación, vino a no se traduce en el involu- tienen de sus instituciones
dinamizar las estructuras de cramiento de estudiantes en universitarias y percibir el
la universidad así como a la organización estudiantil y ejercicio político como un
propiciar una participación más bien se evidencia reti- ejercicio de gobierno restrin-
y organización estudiantil cencia o apatía de participar gido a las autoridades más
que empieza a cuestionar en política estudiantil. Esta no un ejercicio cotidiano en
la forma como se ha hecho apatía está vinculada por el el que se asuman como su-
política en los últimos años. desgaste de la clase política jetos/as políticos.
Situaciones como la parti- por los escándalos de co-
cipación de las mujeres en rrupción y cooptación de las
puestos de decisión, el uso instituciones del estado que
de las redes sociales y la inciden en la percepción de
presencia de los medios de que hacer política es igual
comunicación incidieron en a corrupción. Además, esta
cómo estudiantes asumie- participación se ve enorme-
ron el proceso histórico que mente limitada en estudian-
se les presentaba. tes que trabajan y estudian
en las jornadas vespertinas
Si bien los hallazgos indican
y nocturnas pues no tie-
que estudiantes reconocen
nen suficiente tiempo para
en la AEU y en las Asociacio- involucrarse.
nes Estudiantiles como las
instituciones representativas Sin embargo, el hallaz-
Archivo fotográfico
de sus intereses y deman- go más relevante sobre las UsacEsPueblo.
Percepción de la
política e instituciones
de gobierno
universitario
Cuando se consulta con estudiantes ¿qué es para ti la políti-
ca? el 57.2% de estudiantes lo considera una ciencia social, 97

el 33.6% indica que gobierno, el 31.8% a leyes y el 25.5%

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


consideran la política igual a corrupción.
Cuando se les solicita a estudiantes que identifiquen las ins-
tituciones encargadas del gobierno universitario el 85.4%
identifica a la AEU, el 67.1% a las Asociaciones Estudiantiles
de sus unidades académicas y el 53.2% al Consejo Superior
Universitario (CSU).
Además de identificar sus instituciones, se les consulta a
estudiantes sobre cuáles son los problemas que identifican
como los más urgentes en la universidad. En ese sentido, el
58.8% indica que es la corrupción de las instituciones uni-
versitarias, seguido del 57% que indica que es la sobrepo-
blación estudiantil y el 56.6% afirma que es la escasez en la
innovación y en la calidad académica.

En menor medida estudiantes identifican como problemas


en la universidad la violencia delincuencial con un 24.6%, se-
guido de violencia contra la mujer con un 21.7% y la violencia
contra población LGBTIQ, indígenas y personas con disca-
pacidad que es identificada por un 15.2% de estudiantes.
El hacer política es para estudiantes una actividad relacio-
nada con gobierno, leyes o una ciencia que cuyo funcio-
namiento está restringido a las instituciones del Estado. Y
dentro de la universidad reconocen ese ejercicio político en
sus instituciones estudiantiles como la AEU y asociaciones
estudiantiles seguido por el máximo ente de gobierno uni-
versitario, el CSU. Este reconocimiento a sus instituciones
por parte de estudiantes es resultado del proceso de recu-
peración de la AEU como un ejercicio de legitimación del
proceso que se vivió en agosto de 2017.
98
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Además del reconocimiento rante el ingreso a la univer-


AEU Transacciones.
Tomada de: www.facebook.com/
de las instituciones encarga- sidad así como la serie de
AEU-Oliverio-Castañeda-de-León das del gobierno universita- exámenes médicos que de-
rio, estudiantes identifican a ben realizar.
otras instituciones universi-
A pesar del evidente recono-
tarias tales como la Unidad
de Salud con un 49.3% y el cimiento y distinción de las
instituciones universitarias
IUMUSAC con un 6.3%. Las
percepciones que estudian- de gobierno y de servicios,
tes tienen de las instituciones la percepción del “hacer po-
universitarias son de gobier- lítica” para estudiantes no
alcanza las cotidianeidades
no en donde 5 de cada 10
o la capacidad organizativa
estudiantes reconocen co-
mo autoridades a sus aso- que estos deben tener para
transformar sus problemá-
ciaciones y a decanaturas o
ticas, esto se evidencia en
direcciones de sus unidades
académicas y también las lo que para estudiantes de-
reconocen a proveedores de ben ser las prioridades de
las asociaciones estudian-
servicios como es el caso de
las instancias de la División tiles, en sus prácticas orga-
nizativas y en la anuencia
de Bienestar Estudiantil ya
que tienen de participar y
que es una de las primeras
instancias que conocen du- organizarse.
Condiciones para
la participación
estudiantil equitativa
e imaginario de
liderazgo
99

En ese sentido, para estudiantes las prioridades de la AEU y Como compañera de la

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


asociaciones estudiantiles deben ser el “bienestar del estu- Asociación de Arquitectura y
diante” con un 64%, seguido por excelencia académica con en la elección de AEU, algo
un 58.2% y el 14.6% indicó que debe ser la mejora de las que pasa a diario los hombres
instalaciones universitarias. Por “bienestar del estudiante” se utilizan micromachismos que
refieren a la promoción de mejoras académicas, innovación para nosotras las mujeres
en la formación y denunciar las malas prácticas de autorida- están tan normalizadas, que
des y la corrupción. ellos agarran como chiste,
burlándose de lo que vos haces
Por otra parte, al consultar cómo perciben estudiantes la
diciéndote “vos feminista que
participación de los hombres y de las mujeres en las aso-
defendés a la mujeres”
ciaciones estudiantiles, el 64.3% consideran que hombres y
mujeres son iguales y que participan según sus capacida-
Estudiante de Arquitectura
des, el 23.7% no sabe si hay condiciones equitativas en la
Conversatorio de mujeres
participación estudiantil.
organizadas
Únicamente el 6.7% de estudiantes reconoce que no ha vis-
to que haya participación de las mujeres y el 4.1% afirma que
son los hombres los que toman las decisiones. Al consultar
si en los espacios organizativos se encuentran en igualdad
de condiciones para la toma de decisiones, el 81% de las
mujeres estudiantes y el 83% indican que sí.

Este dato contrasta con los conversatorios realizados con


estudiantes, pues para las estudiantes organizadas no hay
condiciones de igualdad en la organización estudiantil. La
mayoría de las participantes de los conversatorios fueron
enfáticas en afirmar que en sus espacios organizativos se
reproducen micromachismos de parte de sus compañeros
hombres, pues es recurrente que se les burle con peyorati-
vos como “feminazi”, “machona” o “defiende mujeres” cuan-
do hay cuestionamientos, propuestas y acciones en favor de
los derechos de las mujeres.
100
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Otro micromachismo, hacen y toma de decisiones en los


Condiciones para
la participación.
referencia, es la relegación espacios organizativos.
de las demandas de las mu-
jeres en la toma de decisio- Para identificar cuáles serían
52
Según el diccionario de la entonces los mecanismos
Real Academia Española, nes así como las actitudes
caudillo se refiere a “hombre
que subestiman y no toman que dentro de la organización
que encabeza algún grupo,
estudiantil deben promover-
comunidad, cuerpo. Jefe en cuenta sus propuestas.
absoluto de un ejército.
Durante el conversatorio con se para alcanzar la equidad;
Dictador político.” http://dle.rae.
es/?id=7zeG1w8
mujeres organizadas, las es- se consultó con estudian-
tes cuáles deberían ser las
tudiantes hicieron referencia
a la cultura de “caudillismo”54 aptitudes o cualidades que
en las dirigencias estudianti- cualquier líder o lidereza de-
bería tener, esto con la finali-
les que fueron evidentes du-
rante el proceso electoral de dad de identificar a través de
AEU en donde la discusión imaginarios culturales cuáles
y toma de decisiones fueron son los modelos y prácticas
en espacios dominados por organizativas que validan y
reproducen estudiantes. En
hombres cuyas actitudes
estos ejercicios se evidenció
eran autoritarias y el uso re-
la expectativa moral que es-
currente del chisme, el rumor
tudiantes tenían del proceso
y la confrontación eran he-
rramientas utilizadas cons- de recuperación de la AEU,
tantemente para desgastar de las referencias al líder mí-
tico, con consciencia, inco-
las posturas que no fueran
rruptible, fuerte y capaz de
acordes a sus intereses,
movilizar a las masas como
siendo más agresivo cuan-
arquetipo del líder ideal y a
do se refería a las estudian-
tes, limitando de esta forma partir del cual esperan que
la generación de consensos sus dirigencias actúen.
“Pienso que parte de aprender a trabajar con los
compañeros es hacerle saber de sus actitudes
machistas y sí a veces te dicen cosas muy hirientes pero
que parte de la desconstrucción en decirle las cosas y
más adelante van a empezar hacer las cosas.”

101
Estudiante de la Facultad de Arquitectura. Conversatorio
con mujeres organizadas

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


Estudiantes analizaron las fi- prensiva”, “dialoga” y “em- influyente para tener un lide-
guras de cuatro líderes y li- pática” fueran valoradas de razgo de peso. Por influen-
derezas de la vida nacional y forma positiva y en el caso cia, indicaron estudiantes,
universitaria siendo Gloria Ál- de Gloria Álvarez cualidades se refiere a la capacidad de
varez politóloga, Lenina Gar- como “carácter” “decidida” y hacer redes con diferentes
cía candidata a secretaria “femenina” fueran igualmen- sectores para trabajar de
general de la AEU, Oliverio te aptitudes de una líder. forma coordinada. A pesar
Castañeda de León ex diri- del conservadurismo y pos-
gente y mártir universitario y En el caso de los lideraz- turas ideológicas de estos
gos masculinos, estudian-
Álvaro Arzú, alcalde capitali- personajes, estudiantes afir-
no donde se identificaron las tes identifican en la figura man que la contundencia de
cualidades de cada uno/a de Oliverio cualidades co- su actuar los convierte en lí-
mo “consciente”, “humilde”
así como se identificaron las deres poderosos.
cualidades que todo lideraz- y “empático” las cuales son
go ideal debería tener. “indispensables” las cuales Sobre Oliverio y Lenina el li-
deben ser asumidas para derazgo identificado resalta
En los conversatorios con cualquiera que se considere aspectos como empatía y
estudiantes se pudo eviden- afín a la identidad sancarlista. conciencia sobre la realidad
ciar que en el caso de las nacional. En el caso de las
mujeres, se espera un lide- En el caso de Álvaro Arzú las estudiantes organizadas se
razgo moderado, compren- cualidades que más se men- pudo evidenciar la expecta-
cionaron son “influyente”,
sivo y mediador y en igual tiva que generaba la posible
“estratégico” y “carismático”,
medida que ejerzan un lide- elección de una mujer como
estas cualidades fueron va-
razgo decidido, con visión e máxima representante de la
loradas como positivas pues
inteligencia. En los tres gru- AEU pues fue de los perso-
pos de estudiantes que se evidenciaban un liderazgo najes con mayor cantidad de
consultaron fue evidente que fuerte y decidido, similar al cualidades asignadas. En el
de Álvarez, sin embargo era
en el caso de Lenina García caso de Oliverio se le reco-
necesario ser una persona
las cualidades como “com- noce como el arquetipo del
Interés de estudiantes
a participar y
organizarse
Al consultar a estudiantes si han tenido algún interés en or-
ganizarse, aproximadamente 4 de cada 10 estudiantes in- Desconocertransi-
toria, AEU, USAC.
dicaron estar interesados, siendo el 38% de las mujeres y
un 37% de los hombres. Alrededor de qué tipo de situacio- 103
nes se organizan estudiantes, el 37.1% para denunciar malas

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


prácticas de docentes, el 36.7% en atrasos de notas y asig-
naciones de cursos, el 20.6% en denunciar la corrupción
de las autoridades y el 15.4% en denunciar las actividades
ilícitas que se cometen en sus unidades académicas.
Por otra parte, el 59% de las mujeres expresó que no se ha
organizado al igual que el 58% de los hombres. Al consultár-
sele de por qué no se han organizado, el 29.9% indican que
no han tenido la necesidad, el 27% no les interesa y el 24.5%
indicó que no quieren meterse a problemas.
En cuanto a participación en espacios de voluntariados, so-
lamente el 20.8% de estudiantes respondió que sí. De este
porcentaje el 32.5% indicó que en servicios sociales, 27.9%
en actividades religiosas, el 12.3% en actividades deporti-
vas y solamente el 9.1% en actividades de la organización
estudiantil.
Uso de redes sociales
para comunicarse e
informarse de la vida
universitaria
El que redes sociales como Facebook fueran creadas ini-
104 cialmente como plataforma de comunicación fluida y com-
partir contenido de una forma sencilla entre estudiantes de
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

la Universidad de Harvard55 y que su popularidad llegara a


tal punto que modificara las relaciones sociales de la actua-
lidad; era imperativo hacer un sondeo del uso de las redes
sociales en estudiantes de la USAC.
Al consultarles a estudiantes cuáles eran los medio o red so-
cial utilizan para informarse de sus actividades académicas
el 85.4% utiliza grupos de Whatsapp y el 80.9% grupos de
Facebook. Estos grupos además del intercambio de tareas
e información sobre sus clases también es un espacio de
intercambio del día a día de sus unidades académicas.

En cuanto a qué medio utilizan para informarse de la vida


social y política del país el 63% indica que “siempre ven”
grupos de mensajería instantánea, seguido de un 45% que
“siempre ven” Facebook, seguido de un 42% que consulta
“a veces” prensa escrita y un 34% que ven “a veces” los
telenoticieros.

El acceso a información y el uso de redes sociales ha sido


un recurso que ha tenido un papel relevante en los acon-
tecimientos que han tomado lugar en el país desde 2015 y
en la USAC el uso de las redes para informar y movilizar a
estudiantes dio lugar al debate, discusión y organización de
los procesos de recuperación que estudiantes han llevado
desde 2016.

El que estudiantes perciban la política como una labor de


sus instituciones de la cual no se sienten convocados o
asumidos como sujetos políticos cuyo papel favorece al
Historia de Facebook:
buen funcionamiento de sus instituciones universitarias es
55

https://es.wikipedia.org/
wiki/Facebook consecuencia de los procesos de desarticulación del mo-
Conclusiones
106
En 1977, el sociólogo René Poitevin mostraba una Universi-
dad de San Carlos que en trescientos años de existencia se
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

caracteriza por su capacidad evolutiva permitiéndole adap-


tarse a las condiciones de cada momento histórico: como
universidad fundada en la época de colonial para ser por-
tadora de la ideología colonizadora y de preparar las élites
burocráticas de la dirigencia local, para que en la época in-
dependista se autodenominara liberal y positiva, nutriéndose
de una clase social en ascenso, la pequeña burguesía de
donde hubo una toma de consciencia de sí misma y de sus
posibilidades llevándola a su sublevación frente a las dicta-
duras de la época tomando el poder, junto al magisterio, sin-
dicatos y ejército durante la Revolución de 1944, esto politiza
radicalmente a la Universidad con una apuesta ideológica de
izquierda, se autodenomina democrática y se convierte en
universidad autónoma (1977, pág. 49).
Esta postura la mantiene durante la mitad del siglo XX, pro-
vocando relaciones cada vez más tensas con el Estado lle-
vando a situaciones extremas tales como la persecución y
represión de su comunidad universitaria: estudiantes, docen-
tes, decanos, rectores e intelectuales fueron desaparecidos,
asesinados, torturados y, en el caso de las mujeres univer-
sitarias, torturadas y violentadas sexualmente. Esta violen-
cia sistemática contra la universidad de parte del Estado la
desarticuló fuertemente generando un vacío en la memoria
colectiva y en el traspaso generacional que, en la época de
los Acuerdos de Paz, este vacío diera como consecuencia
que sus espacios fueran cooptados y tomados por grupos
vinculados a las élites hegemónicas del país, alejando a la
universidad de su función social como institución educativa
y como actor político.
Para Poitevin la USAC de democratizadora e incluyen- Es hasta 2015 con las ges- 107

1977 era un medio para la te (1977, pág. 53). tas ciudadanas donde el

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


movilidad social de una pe- movimiento estudiantil vuel-
queña burguesía que ideo- Cuarenta años después, la ve a mostrar asomos de la
lógicamente era afín a ese Universidad de San Carlos actoría política que histórica-
interés aspiracional pero estaba frente a un Estado mente había tenido y se am-
resguardada en un discur- cooptado que ha alcanzado plía hacia otros sectores que
so político reformista pero a la misma universidad ale- no habían estado presentes
de un accionar apático. Ad- jándola del “Id y enseñad” tales como estudiantes de
vertía que los procesos de para convertirse en un mó- las universidades privadas.
masificación poblacional y vil de alcance de poder po- Esto fue un mensaje pode-
la tecnificación de la educa- lítico y económico para las roso para la clase media ur-
ción estaban disminuyendo élites responsables del mis- bana ofreciéndole una toma
la posibilidad de la universi- mo estado de cooptación de conciencia y empezando
dad como movilizador so- de la universidad. Esto tiene sus propios procesos or-
cial, al menos en su sentido implicaciones en la calidad ganizativos frente a la lucha
capitalista. Sin embargo, el académica apostando a la contra la corrupción en don-
sociólogo afirmaba que la tecnificación que por la ge- de el costo económico de
universidad como instru- neración de conocimiento la cooptación del Estado ha
mento legítimo desde un por lo que la población estu- sido el motor movilizador de
punto de vista ideológico era diantil, sin referentes históri- estos sectores56.
un medio para la construc- cos y envuelto en una cultura
ción de apuestas políticas de miedo y silencio, legado
que repensaran el mode- de la política contrainsurgen-
lo económico así como la te del Estado de la segunda 56
Aunque ha habido

academia como institución mitad del siglo XX, da como acercamientos de la clase
media urbana joven a las
social que estaba pensada consecuencia a la indiferen- diferentes expresiones

para la formación de fuer- cia o apatía a los problemas de movimiento social que
históricamente han resistido

za laboral. Proponía que el sociales así como su inca- tales como la campesina,
de los pueblos indígenas, de
replantearse la función so- pacidad de divisar que la defensores de la vida y de

cial de la universidad debía cooptación de la universidad mujeres las demandas de


dichos sectores todavía siguen

orientarse hacia una función también afecta su propio de- siendo poco respaldados por
parte de la clase media urbana.
sarrollo académico.
108
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Entre 2016 y 2017 el movi- exige una universidad como sino como reproductor de
miento estudiantil regresa a movilizadora social. un orden androcéntrico ha
la universidad ahora en la re- sido un aporte de las mu-
Esta demanda de estudian-
cuperación de sus institucio- jeres universitarias en los
nes para retomar el liderazgo tes lleva a la elección de últimos 25 años que han
político después de veinte una mujer joven como máxi- permitido replantear si real-
ma dirigente de la AEU, asi-
años de cooptación. El pro- mente como generador de
ceso electoral para la elec- mismo a la conformación conocimiento, la universidad
ción de AEU significó para la de una Junta Directiva que es inclusiva y democrática o
promedian los 23 años en
población estudiantil volver más bien se sostiene el mo-
a preguntarse del papel que comparación de las media delo excluyente que denun-
de edad de los grupos que
les correspondía como estu- ciaba Poitevin hace cuarenta
diantes en donde uno de los anteriormente dirigían que años.
cuestionamientos más fuer- rondaban en los 40 años. De
esta forma se apertura la re- Por otro lado, no sorprende
tes ha sido el del estudiante
que debe ser primero estu- cuperación del movimiento la vigencia de este mode-
diante y después dirigente estudiantil sancarlista. lo sabiendo que la compo-
sición socio económica del
para evitar el estancamiento Las implicaciones de la re-
estudiante sancarlista sigue
de los liderazgos en los es- cuperación de la AEU han siendo clase media, urbana
pacios organizativos y llevar sido variadas, una de ellas y ladina con la diferencia de
una sana transición en las di- ha sido visibilizar la violencia
rigencias estudiantiles. Por lo que cada vez más tiene un
que viven las mujeres univer-
tanto, la importancia de que rostro de mujer. A diferencia
sitarias en la USAC que es
de la USAC de 1977, la clase
quien liderara los tiempos de consecuencia de un mode-
media actual ha enfrentado
cambio en la universidad de- lo académico patriarcal que un empobrecimiento que ha
bía ser joven, estudioso y sin no genera condiciones pa- limitado su acceso a condi-
vinculaciones con la “vieja ra la equidad en la universi-
ciones de vida dignas por
política”. Una demanda co- dad. Evidenciar el papel de
herente con el imaginario de lo que dedicarse a estudiar
la academia no solo como no es una posibilidad para la
la clase media urbana que productor de fuerza laboral
mayoría de estudiantes uni-
109

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


versitarios, y ha habido un nes de vida: acceso a servi-
incremento de población es- cios públicos precarios, de
tudiantil trabajadora. una formación académica
mediocre y por tanto de limi-
Esto también tiene implica- tar su acceso a la ascensión
ciones en el rango etáreo social que apuntan a con-
de la población estudiantil
tinuar sus estudios a pos-
habiendo estudiantes ma- grado al mismo tiempo que
yores de los 25 años. En hace su ingreso al campo
ese sentido la combinación
laboral.
de trabajador y estudiante
ha aplazado los tiempos de Las demandas del mundo
la vida universitaria sin que globalizado exigen de pro-
existan mecanismos que fesionales con capacidad
agilicen sus procesos forma- de ingresar inmediatamente
tivos sin detrimento de la ca- al mercado laboral y hacer-
lidad académica. se con igual prontitud de los
recursos económicos pa-
Por lo tanto, vale rescatar el
ra sostener un estilo de vi-
postulado de Reguillo sobre da basado en el consumo y
la juventud como sujeto so- acumulación pero también
cial donde además del com-
como estrategia de super-
ponente biológico, debemos
vivencia ante el progresivo
visualizar al estudiante san-
empobrecimiento de las cla-
carlista como resultado de
ses medias.
un contexto político que
evidenció la cooptación de Es por ello la indignación de
las instituciones del Estado la población estudiantil en el
cuyas implicaciones econó- contexto de recuperación de
micas han sido a costa del la AEU, pues parte del esta-
detrimento de sus condicio- do de cooptación de la uni-
110
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

versidad, se debe a que los problemáticas históricamen-


espacios de denuncia y or- te invisibilizadas tales como
ganización estudiantil están la exclusión de las mujeres
tomados por representantes en la vida universitaria.
ilegítimos que se amparan en
la condición de “estudiante” A pesar de ser mayoría po-
para perpetuarse en los es- blacional, la mujeres universi-
tarias son sistemáticamente
pacios de toma de decisión
excluyendo a estudiantes de vulneradas en sus derechos
posicionar sus demandas y y situaciones como el acoso
y violencia sexual son asumi-
propuestas en el gobierno
universitario tales como las das como “parte” de la vida
universitaria ante la ausencia
mejoras académicas.
de respuestas contundentes
En ese contexto vuelve a re- de parte de las autoridades
surgir con fuerza el discurso universitarias llevando a una
de la recuperación de la fun- normalización de las violen-
ción social de la universidad cias contra las mujeres, ase-
como institución pública de- gurando de esta forma la
mocrática e incluyente para exclusión de las mujeres en
mitigar las consecuencias de los espacios públicos. Otros
la corrupción, lo cual abre la grupos universitarios tam-
puerta a nuevas dinámicas bién son marginados de la
en la población estudiantil vida estudiantil tales como
en que se posicionan nue- estudiantes indígenas, con
vos debates alrededor de discapacidad o de la diver-
111

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


sidad sexual pues son desa- espacio para la generación
Fotografía tomada por:
percibidas para la mayoría de de conocimiento que se nu- Libertad Garrido.
la población estudiantil man- tre y apoye en las diferentes
teniéndolas en un estado de propuestas epistemológicas
exclusión que limita su dere- más allá de la occidental y
cho a la educación superior. en esta descolonización del
conocimiento se construyan
Es a partir de estos hallaz-
apuestas basadas en la con-
gos que se debe repensar servación de la vida y no de
el modelo universitario co- su destrucción.
mo formador de “élites” cla-
semedieras que es parte de En ese sentido, la Universi-
un sistema económico que dad de San Carlos se enfren-
lo condiciona a un estado ta al desafío de evolucionar y
aspiracional de consumo y trascender como academia
acumulación para hacerlo y de esta forma revitalizar su
dependiente de un mercado mandato social de la edu-
laboral cada vez más limita- cación no como movilizador
do, cada vez más excluyente social sino como liberador,
y hundirlo en una perversa pensante y crítico. Este de-
dinámica de acumulación safío si bien debe ser asu-
que ha llevado a la destruc- mido por toda la sociedad
ción de la vida misma. guatemalteca es la juventud
estudiante quienes tienen un
Más bien, es momento de
papel protagónico en llevar a
repensar a la USAC como la USAC al siglo XXI.
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112
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

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Anexos
114
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?
Anexo 2. Tabla de mapeo de lugares
seguros e inseguros en la USAC
Seguro Actividad/ Inseguro
Sector Amenazas/Horarios
H M Horarios H M
Trabajos de grupo antes
Biblioteca Central X X
o después de clases

Edificio de su unidad académica Acoso


X X Convivencia entre clases X
(aulas y pasillos) Agresiones sexuales

120 Plaza de los Mártires X X Convivencia X Caminar en horas de la noche

Oscuridad
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Camino frente AEU Punto de encuentro X Asalto


Intimidación

Asalto
Acoso
Parqueos X X
Agresiones sexuales
De 7:30 pm en adelante

Todos los alrededores de la USAC: Salida Asalto


Acoso
a la avenida Petapa, anillo Periférico, Convivencia X
Agresiones sexuales
Bosque de las Ardillitas. De 7:30 pm en adelante

Cafeterías X X
Rectoría X X Convivencia

Sector donde se ubican las facultades Asalto


Acoso
de Veterinaria, Ciencias Económicas, Punto de encuentro X X
Agresiones sexuales
Ciencias Jurídicas y Sociales De 7:00 pm en adelante
Plazas de sus unidades académicas X Descanso
Acoso
Agresiones sexuales
Baños X
En horarios donde no hay
muchos estudiantes
Asaltos
Antiguo edificio de CALUSAC Convivencia X
Después de las 7:30 pm
Acoso
Afueras de la USAC por el lado del Agresiones sexuales
X X
Periférico: Cañitas, Liverpool, “La Chicha” En cualquier horario
especialmente los viernes en la
noche
Asalto
Acoso
Estadio Revolución X X X
Agresiones sexuales
Después de las 7:30 pm
Asalto
Alrededores del Centro Metropolitano Acoso
Convivencia, fiesta X X Agresiones sexuales
Universitario (CUM) Después de las 7:30 pm

Asalto
Convivencia, hacer Acoso
Pasillos y caminos del campus X X
deportes Agresiones sexuales
Después de las 7:30 pm
*Realizado en base a las respuestas brindadas por estudiantes en las encuestas.
Anexo 3. Ciclo ecológico del “ser”
sancarlista según hallazgos
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Condición socio
económica
122 Estudiante urbano, con
acceso a recursos para
estudiar (vía apoyo
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

famiIiar o vía trabajo), Modeio hegémonico


mayoritariamente mujer. deI género
Hombre / fuerte /
independiente / Iídes y
mujer / sumisa / cuidadora

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Mujeres universitarias:
diIema
Hogar matrimonio como Universidad que
reproduce un orden
mandato sociaI versus
androcéntrico
aspiraciones
profesionaIes e Hombres en eI espacio
independencia púbIico= coherencia con eI
económica mandato

Mujeres en eI espacio
púbIico= disrupción que se
sanciona

Universidad como
institución sociaIizadora,
capacitación para Ia
fuerza IaboraI SexuaIidad hetero
La educación percibida com Ejercida durante Ia vida universitaria,
moviIizadora social. Estudiantes sin información y en eI caso de Ias
primera o segunda generación de mujeres, con una demanda de
universitarios en la familia. apIazar eI embarazo
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

Estudiantes reconocen
sus instituciones de
gobierno pero sin 123
vincualarse en ellas La Universidad no es
un lugar seguro para
limitada actoría política,

¿Quiénes somos los y las sancarlistas?


las mujers
por desconocimiento, reproduciendo un orden
por indeferencia androcéntrico que
resultado de una cultura sanciona su inserción a la
de miedo y silencio que vida pública
aleja a estudiantes de
participar en la vida
política y social de la
universidad y el país

Liderazgos ejercidos en
un contexto de
recuperación de la
institución estudiantil
Expectativa moral hacia las Movimiento estudiantiI:
dirigencias: joven, estudiante y que momento de reinventar aI
no sea corrupto. sujeto poIítico
Como reproductor del sistema o
como sujeto que construye / dialgo /
deconstruye con los sectores
excluidos del país reconociendo y
rescatando los saberes colonizados
Anexo 5. Fotonovela realizada por
estudiantes sobre los roles de género en
la USAC

124
¿Quiénes somos los y las sancarlistas?
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¿Quiénes somos los y las sancarlistas?

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