EL ARTE COMO IMPULSO Y EVENTO QUE TRANSFORMA

¿A dónde nos remitimos cuando hablamos de arte ?, ¿a qué lugares vamos pregunta nuestra
conciencia .... eso y mucho mas es lo que nos puede producir el arte como manifestación; es
pensar sencillamente en esa capacidad que tiene para hacernos ver y hallar otras perspectivas y
encontrar otros horizontes.

Desde las cavernas se supo que había una necesidad, que existía un gesto al que se tenía que darle
espacio, espacios para que se hiciera manifiesto y encontrar allí ese canal para poderse mostrar.

Filósofos de la antigüedad hicieron grandes esfuerzos para respuestas al arte como actividad
creadora, Aristóteles, Platón, Hegel y otros grandes pensadores se aventuraron en esta temática
que hasta hoy día sigue su curso alimentándose de ideas, de situaciones como ese aliciente que lo
mantiene vivo y que se niega a detener su recorrido.

Desde lo bello hasta lo que nos pueda parecernos absurdo se refleja el arte como fundamento
estético. ideas poderosas al respecto dan fe de que más allá de esto se encuentra la esencia del
hombre como elemento fundamental en la producción y construcción del arte.

No estarías mintiendo si nos atrevemos a decir que el arte era considerado para algunos filósofos y
antropólogos como algo inherente en el ser humano y que el hombre es arte con el solo y simple
hecho de existir.

Desde los aspectos cosmogónicos más antiguos, desde la aparición del mito como ese factor
permeable que termina siendo un elemento importante en la construcción de las civilizaciones se
hace notable y reclama su lugar el arte como el verdadero protagonista de la historia de los
mundos.

“el arte es una actividad humana que lo distingue de la naturaleza”.1

Seria desastroso negar esta gran verdad siendo que el arte guarda sus principios psíquicos, ya que
es desde el cerebro donde nacen las inspiraciones mas asombrosas que luego son consideradas
arte.

JHON BERGER, en el documento “ways of Seen”, es claro ponernos en manifiesto todos los niveles
que se pueden encontrar con respecto al arte que consta de un tiempo, de un espacio y de una
temática. hay que pensar tambien que de alguna manera el arte tiene lo que llamaría sus grandes
rivales que son, la fotografía, el cine y los nuevos medios que compiten en llegar a la línea de meta
como la hazaña de un gran deportista.

BERGER, tambien crea crea sensaciones, nos invita a evocar, lo que es capaz de producir el arte,
las emociones que puede originar y, hasta donde es capaz de trasportarnos como cuando
empezamos a escribir este texto.

Lo que diferencia al arte a otras actividades humanas es ese poder que tiene para atraparnos,
para cautivarnos .2

Hegel, fundamentos semióticos en el arte.

Puede parecernos extraño pero lo que sucede con respecto al arte y BERGER lo denuncia en el
documento, es que en el arte todos los elementos suman, cada cosa tiene su porque, ningún
elemento es huérfano, en el arte todos y cada uno de los elementos trabajan en asocio conservan
su naturaleza y su valor en la obra.

Cada detalle es un componente vital, el arte es una especie de rompecabezas donde si las piezas
no están completas no seria arte, sino cualquier otra cosa que carece de importancia.

“El arte supera la belleza de la naturaleza “.3

Tan cierto como decir que 2+2= 4, tocando estos principios de la mimesis de Platón donde se
pretendía que el arte superara las normas de la naturaleza.

Entonces ya a manera de conclusión pienso de que el arte es un termino que no es univoco, no

existe una sola idea de arte , seguimos en ese afán de encontrar esas respuestas a tantos
interrogantes que nos crea el arte y, a decir verdad no creo que hallemos las respuestas tan
fácilmente , porque el arte día tras día crea algo nuevo , cada día se inventa y evoluciona y
nosotros los artistas estamos detrás explorando esos caminos que el recorre con el fin de crecer y
hacernos mas humanos como el arte nos enseña a hacerlo.

Isidro Puerta Cardales artes plásticas.

Seminario III UNIBAC.

Hegel, fundamentos semióticos en el arte.