Tercera actividad del segundo periodo.

Tema: Filosofía moderna.

Ciclo: V
Estudiante: Laura Daniela Polo Ducuara

Solución
 ¿Qué heredo la filosofía moderna?
La Modernidad surge en el siglo XV después que se provocaran cambios
emblemáticos a nivel mundial como: la llegada de los europeos a América, el
desarrollo de la imprenta, las reformas protestantes y el Renacimiento.
En términos sociales e históricos, no se llega a la Modernidad con el final de la
Edad Media en el siglo XV, sino tras la transformación de la sociedad preindustrial,
rural, tradicional, en la sociedad industrial y urbana moderna que se produce con
la Revolución industrial y el triunfo del capitalismo.

 ¿Qué es el hombre para la filosofía moderna?

Las operaciones o facultades principales del hombre son el conocimiento, la
voluntad y el amor. En el hombre moderno, especialmente en los últimos tres
siglos, se ha venido produciendo una parálisis en las dimensiones cognitivas y
volitivas al mismo tiempo que la dimensión afectiva ha ocupado un papel
sobredimensionado al invadir aspectos propios de las otras dos facultades. No es
un error ni una exageración, aunque la generalización siempre lleva algo de error y
de exageración, decir que la afectividad es la operación que rige la conducta del
hombre presente.
 
Es muy seguro que muchos no consideren que el conocimiento humano se haya
atrofiado. Ciertamente en el último siglo se han producido avances científicos de
tal magnitud que ensombrecen las centurias pasadas. Sin embargo, más allá del
conocimiento práctico el pensamiento humano si se ha anquilosado respecto a
tiempos anteriores. 

 ¿Quién fue el iniciador de la filosofía moderna?

René Descartes es considerado hoy en día como el padre de la filosofía moderna.
Su participación en todos los campos ya fuere filosofía, física, matemáticas o
medicina, fue vital para el desarrollo de los mismos durante los siglos venideros.
Sus teorías darían forma a lo que ha pasado a ser conocido como “mecanicismo”
y su obra “El Discurso del método”, sentaría las bases de la investigación científica
moderna.
  ¿Quién es el representante de la filosofía moderna?
Representantes de la filosofía moderna.
Thomas Hobbes "Al desco, acompañado de la idea de satisfacerse, se le
denomina esperanza; despojado de tal idea, desesperación".
Galileo Galilei "Las matemáticas son el alfabeto con el cual Dios ha escrito el
Universo".
René Descartes "Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin
tratar de abrirlos jamás".
John Locke "Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una
disposición de la mente y no una condición de las circunstancias".
David Hume "El razonar riguroso y preciso es el único remedio universal válido
para todas las personas y disposiciones".
Immanuel Kant "El sabio puede cambiar de opinión. El necio nunca".
Jacobo rousseau "La igualdad de la riqueza debe consistir en que ningún
ciudadano sea tan opulento que pueda comprar a otro, ni ninguno tan pobre que
se vea necesitado de venderse".
montesquieu "Cuando se busca tanto el modo de hacerse temer se encuentra
siempre primero el de hacerse odiar".
Nicolás maquiavelo "Vale más hacer y arrepentirse que no hacer y arrepentirse".
Baruch spinoza "No me arrepiento de nada. El que se arrepiente de lo que ha
hecho es doblemente miserable"
 ¿Cuál es la diferencia entre la filosofía antigua y la moderna?
la gran diferencia se centra en el tema que desarrollaron en cada época.
Por ejemplo, en la Filosofía Antigua lo que se trató a más profundidad fue la
búsqueda por encontrar el arge. ¿Pero que es el arge? En simples palabras sería
el fundamento del todo, el origen del todo. Unos respondían que el origen del todo
es el fuego (Thales) otro decía que era el átomo (Demócrito) y así había muchos
filósofos en la antigüedad.
Pero el tema de la Filosofía Moderna no era el arge sino que era el origen
del conocimiento, es decir ¿cómo de obtiene el conocimiento? Algunos respondían
que se obtenía conocimiento mediante las experiencias físicas (lo dijo John Locke)
otro decía que se obtenían con el razonamiento (lo decía Descartes) 
Y esa fue la principal diferencia entre la Filosofía Antigua y Moderna: el tema a
discutir. Mientras que en la F.Antigua desarrollaron el tema del ARGE, en la
F.Moderna desarrollaron el tema del CONOCIMIENTO.
  ¿Cuál es el centro de la filosofía moderna?
La filosofía moderna se asentará en el terreno de la subjetividad. Las dudas
planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material
o divina harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión
filosófica. Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad
Media, tanto de tipo social y político, como culturales y filosóficos, que abrirán las
puertas a la modernidad, y que han sido profusamente estudiados. En lo filosófico,
el desarrollo del humanismo y de la filosofía renacentista, junto con la revolución
copernicana, asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarán el derrumbe
de una Escolástica ya en crisis e impondrán nuevos esquemas conceptuales,
alejados de las viejas e infructuosas disputas terminológicas que solían dirimirse a
la luz de algún argumento de autoridad, fuera platónica o aristotélica. De las
abadías y monasterios la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario,
a la investigación; de la tutela de la fe, a la independencia de la razón.
 ¿Cuándo termina la filosofía moderna?
Otra forma es fecharla, de la misma forma que la mayoría del
período moderno está fechado, desde el Renacimiento. Para algunos, la filosofía
moderna terminó en 1800 con el surgimiento del hegelianismo y del idealismo.
 ¿Cuáles son los temas y problemas de la filosofía?
La filosofía trata temas que incluyen el sentido de la vida humana y su existencia
concreta.

Como:

El bien y el mal (ética).

El conocimiento y la verdad (epistemología).

La belleza (estética).

La vida, la existencia y el ser humano en general (ontología).

Dios, el más allá, el alma humana, la libertad (metafísica).

También la filosofía es capaz de tratar temas como religión, ciencia, derecho,

siempre y cuando haya un cierto conocimiento de dichos temas.

La realidad es que, tradicionalmente, se ha dicho que los grandes problemas de la

filosofía, o las preguntas que los filósofos tratan de responder, son precisamente
tres:

1. La pregunta o el problema del ser. Esta es la cuestión metafísica por

excelencia, la cuestión que indaga en lo que existe, en lo que es en tanto que
 existe. La mirada filosófica, volcada hacia el exterior, hacia el mundo objetivo
que captamos a través de los sentidos, trata de encontrar respuestas ante la
perplejidad que nos produce encontrarnos inmersos en esta realidad. La
mirada filosófica tiene a preguntarse en qué consiste lo real, cuál es su
sustancia esencial, su sentido último.
2. La pregunta o el problema del conocimiento. Aquí la Filosofía da un giro de
180 grados y se vuelve hacia el interior, hacia la subjetividad. Los filósofos
siguen planteándose el problema de qué es lo real, su origen y sustancia
básica, pero lo hacen conscientes de que lo real es algo que aparece en
nuestra consciencia, que nosotros nos representamos en la mente. Así que el
foco de interés se desplaza hacia las cuestiones vinculadas al conocimiento:
¿puedo conocer lo real y cómo puedo estar seguro del conocimiento que
poseo.
3. La pregunta o el problema del hombre. La Filosofía se centra ahora en la
cuestión del ser humano y la sociedad. Es el giro antropológico de la Filosofía,
volcada en encontrar respuestas a las cuestiones del bien y el mal, de lo que
se debe o no hacer, de cómo ordenar la convivencia entre los seres humanos,
y, por supuesto, la gran cuestión: ¿qué es el ser humano?

 ¿Qué otra época se compara con el renacimiento?

La época de la historia que compararía con el renacimiento sería el humanismo,
aunque tienen sus diferencias podemos decir que tenían un enfoque bastante
parecido, sobre todo en el crear e impulsar el pensamiento y el hombre.
El renacimiento fue una época en la cual se levantaron muchas ciudades debido al
proceso de oscurantismo que vivieron, en donde la ciencia y la sociedad sufrió una
decadencia. Con el renacimiento la ciencia y el conocimiento tomaron un nuevo
auge.
 ¿Qué es el renacimiento desde el punto de vista filosófico?
 La filosofía renacentista es la filosofía que se desarrolló en Europa desde el siglo
XIV hasta el siglo XVI y que marcó el paso de la filosofía medieval a la filosofía
moderna. Primero que todo fue caracterizado por un giro humanista en contraste
con la filosofía medieval. Ésta estaba caracterizada por haber tenido siempre a
Dios en el centro, pues su principal objetivo era justificar la existencia de Dios. En
el renacimiento Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del
pensamiento para dar paso al hombre como punto central. Un ejemplo puede ser
el dibujo de Leonardo da Vinci, en el cual muestra la precisión del hombre como
"Medida de todas las cosas". Estuvo influenciada en gran parte por la Guerra de
los Treinta Años. Este período filosófico principalmente crítico durante el cual se
comienzan a cuestionarle dogma predominante como fundamento de toda filosofía
se produce debido a distintos factores como por ejemplo una nueva interpretación
de la filosofía griega, dando lugar a una corriente neoestoica, Lipsius, otra
neoepicúrea, Valla, y un platonismo que trata de terminar con la tradición
escolástica, sus métodos, el principio de autoridad y el modo de razonar, Nicolás
de Cusa, Bruno, Campanella.
Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa en
los siglos XV Y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las
artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, Literatura, la
política, la religión. El Renacimiento es fruto de la difusión de las ideas del
humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. El
nombre «renacimiento» se utilizó porque éste retomaba los elementos de la
cultura clásica. El término simboliza la reactivación del conocimiento y el progreso
tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad dogmática establecida en la
Europa de la Edad Media. Fue un puente entre la edad media y la modernidad.
Para muchos autores empieza en 1453 con la conquista turca de Constantinopla.
Según otros es un nuevo periodo que surge desde el descubrimiento de la
imprenta, e incluso se considera que no se produce hasta que Copérnico descubre
el sistema heliocéntrico; pero la fecha tope es 1492, con el descubrimiento de
América. Este movimiento surge en Italia a fines del siglo XIV y principios del XV,
expandiéndose con fuerza Europa a mediados del siglo XV, y desde mediados del
siglo XVI al mundo hispanoamericano .Con el Renacimiento, el hombre centra
toda su actividad, en el hombre como tal, es decir después del aletargamiento
medieval el hombre piensa ahora con una libertad de espíritu, que le conducirá a
la libertad de pensamiento, el culto a la vida y el amor a la naturaleza son otros
aspectos importantes, además el Renacimiento estableció como fuentes de
inspiración el equilibrio y la serenidad. Pero lo más característico de esta época es
la separación entre lo cívico y lo religioso.

 ¿Cuáles son los filósofos de la edad moderna?

Nicolas Malebranche fue un filósofo y teólogo francés. Pertenecía a una familia
distinguida y tuvo siempre una salud muy precaria. Esto lo obligó a superar
sufrimientos con multitud de cuidados. Sus primeros contactos con la filosofía los
tuvo en el Collage de la Marche y se defraudó.
Baruch Spinoza también conocido como Bento, Benito o Benedictus (de)
Spinoza o Espinosa, según las distintas traducciones de su nombre, basadas en
las hipótesis sobre su origen.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue un filósofo del Idealismo alemán, el último de
la Modernidad y uno de los más importantes de su época. 
Edmund Gustav Albrecht Husserl fue un filósofo y matemático alemán, discípulo
de Franz Brentano y Carl Stumpf, fundador de la fenomenología trascendental y, a
través de ella, del movimiento fenomenológico, uno de los movimientos filosóficos
más influyentes del siglo XX y aún lleno de vitalidad en el siglo XXI.
Johann Gottlieb Fichte fue un filósofo alemán de gran importancia en la historia
del pensamiento occidental. Como continuador de la filosofía crítica de Kant y
precursor tanto de Schelling como de la filosofía del espíritu de Hegel, es
considerado uno de los padres del llamado idealismo alemán.
Gianteresio Vattimo, conocido como Gianni Vattimo, es un importante filósofo
italiano, uno de los principales autores de la filosofía posmoderna y considerado el
filósofo del pensamiento débil. Es seguidor de la corriente hermenéutica en
filosofía, y discípulo de Hans-Georg Gadamer.
Jürgen Habermas es un filósofo y sociólogo alemán reconocido en todo el mundo
por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho, así como en
filosofía del lenguaje.
Henri Lefebvre fue un filósofo francés. Se consagró a la sociología, la geografía y
al materialismo histórico en general. Influenciado por el pensamiento de Karl Marx,
forma parte de los primeros intelectuales que difunden en Francia el estudio del
marxismo.
Ted Honderich es un profesor de filosofía británico nacido en Canadá, que fue
Profesor Emérito Grote de Filosofía de la Mente y la Lógica, University Collage
London.
Jean Bodin, también conocido en español como Juan Bodino fue un destacado
intelectual francés que desarrolló sus ideas en los campos de la filosofía, el
derecho, la ciencia política y la economía. Junto con el Cardenal Richelieu y sus
juristas, se lo considera como uno de los fundadores del absolutismo francés.
Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano fue un filósofo, psicólogo y
sacerdote secularizado alemán, hermano del economista y reformador social Lujo
Brentano y sobrino del poeta y novelista alemán Clemens Brentano y de su
hermana Bettina von Arnim.
James Mill, fue un historiador, economista, politólogo y filósofo escocés. Nació en
Northwater Bridge, en la parroquia de Logie-Pert, Angus.
Robert Filmer fue un escritor inglés, entre cuyas obras está "Patriarca o el poder
natural de los reyes", que se publicó en 1680, veintisiete años después de su
muerte, en defensa de la doctrina del derecho divino o "poder natural de los
reyes". J. Locke lo llamó " el gran campeón del poder absoluto".
Herbert Marcuse fue un filósofo y sociólogo de nacionalidad alemana y
estadounidense, una de las principales figuras de la primera generación de la
Escuela de Frankfurt.
Hannah Arendt, nacida Johanna Arendt fue una filósofa y teórica política
alemana, posteriormente nacionalizada estadounidense, de origen judío y una de
las personalidades más influyentes del siglo XX. 
Hans-Georg Gadamer fue un filósofo alemán especialmente conocido por su obra
Verdad y método y por su renovación de la Hermenéutica. Fue discípulo de
Heidegger y el más relevante de la época.
Daryush Shayegan, fue un filósofo, escritor y teórico cultural iraní, considerado
uno de los más prominentes pensadores y filósofos comparativos de Irán.
Charles Margrave Taylor es un filósofo conocido fundamentalmente por sus
investigaciones sobre la Modernidad, el Secularismo y la Ética, entre otras
contribuciones referidas a la Filosofía política, la Hermenéutica, la Filosofía de las
ciencias sociales y la historia del pensamiento.
Peter Sloterdijk es un filósofo y catedrático alemán de la Escuela de Arte y
Diseño de Karlsruhe.
Jean-François Lyotard fue un filósofo, sociólogo y teórico literario francés. Su
discurso interdisciplinario incluye temas que abarcan la epistemología, la
comunicación, el cuerpo humano, el arte moderno y posmoderno, la literatura y la
crítica teórica, la música, el cine, el tiempo y la memoria, el espacio, la ciudad y el
paisaje, lo sublime, y la relación entre estética y política.
Zygmunt Bauman fue un sociólogo, filósofo y ensayista polaco-británico de
origen judío. Su obra, que comenzó en la década de 1950, se ocupa, entre otras
cosas, de cuestiones como las clases sociales, el socialismo, el Holocausto,
la hermenéutica, la modernidad y la posmodernidad, el consumismo,
la globalización y la nueva pobreza. Desarrolló el concepto de la «modernidad
líquida», y acuñó el término correspondiente.
Enrique Domingo Dussel Ambrosini es un académico, filósofo, historiador y
teólogo de padres argentinos, naturalizado mexicano y de ascendencia europea.
Fue rector interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
Jacques Maritain fue un filósofo católico francés, principal exponente del
humanismo cristiano.