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LA FAMILIA
J EFFS HARLET

1 IVANWALD

No mucho después del 11 de septiembre de 2001, un hombre al que llamaré

Zeke1 vino a Nueva York para examinar las ruinas del secularismo. Para dar
testimonio, dijo. Creía que Cristo lo había llamado. Deambuló por la ciudad,
provocando conversaciones con personas que consideraba musulmanes, islámicos, los
llamó, tocando las puertas de las mezquitas durante el día y deslizándose por las
cuerdas de terciopelo en clubes sudorosos por la noche. Rezó con un imán (a Jesús) y
puede o no haberse ido a casa con varias mujeres. Se acercó lo más posible a la Zona
Cero, la visitó a menudo, habló con los predicadores callejeros. Su garganta
hormigueaba con polvo y cenizas. Cuando dormía, su nariz sangraba. Se despertó una
mañana sobre una almohada roja.
Fue a bares donde se sentó y escuchó la ira de hombres y mujeres que no
entendían, como él, por qué habían sido afectados. Contempló fotografías y pinturas de
las Torres. Los grandes arcos de acero en los que se habían parado le recordaban a los
templos romanos, y esto lo entristecía. La ciudad había caído, no solo literalmente sino
espiritualmente, tan decadente y condenada como una civilización antigua. Y, sin
embargo, Zeke quería y creía que necesitaba saber por qué Nueva York era lo que era,
esta ciudad tan odiada por los fundamentalistas en el extranjero y, admitió después de
un poco de vino, por los fundamentalistas (creyentes, los llamó a él y a sí mismo) en
casa. Cuando Zeke vivía en Ivanwald. Sus hermanos en Cristo, los dieciocho más
jóvenes, los mayores de treinta años, eran muy parecidos a él: educados, atléticos,
nacidos en la prosperidad, exitosos o que pronto lo serán. Zeke y sus hermanos eran
fundamentalistas, pero no del tipo con el que estaba familiarizado. Ni siquiera somos
cristianos, dijo. Simplemente seguimos a Jesús.
Conocí a Zeke por doce años. Es el hermano mayor de una mujer con la que salí
en la universidad. Zeke había estudiado filosofía e historia y literatura en los Estados
Unidos y en Europa, pero siempre había querido encontrar algo. . . mejor. Su vida había
sido el progreso de un peregrino, y el camino que había tomado una versión tortuosa de
la ruta que cada fundamentalista recorre: de la confusión a la claridad, de las preguntas
a las respuestas, de un misterioso divino a un Jesús tan familiar que es como su mejor.
amigo. Un tipo realmente bueno sobre el que Zeke podría preguntar: ¿Qué haría Jesús?
y realmente encuentra la respuesta. Durante toda su vida, Zeke había estado buscando
un amigo así, alguien cuyas palabras significaran lo que significaban y nada menos.
Zeke mismo se ve como un hombre, alto, delgado y musculoso, con una mandíbula
cuadrada y cabello ondulado y rubio oscuro. Uno de sus abuelos había servido en la
administración Eisenhower, el otro en Kennedy. Su padre, según la leyenda de la
familia, había sido considerado un posible candidato republicano para el Congreso.
Pero en lugar de buscar un cargo, su padre se había retirado a las Montañas Rocosas, y
Zeke, en lugar de alcanzar las alturas sociales que su pedigrí parecía predecir, había
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pasado sus primeros veinte años retirándose a acertijos teológicos, hasta que se asomó a
un mundo de tentaciones como Una cosa herida en una cueva. Bebió demasiado, luchó
contra los hombres y se enfureció con las mujeres, desapareció de vez en cuando y
regresó de dondequiera que se había quedado más tranquilo, más enojado, más triste.
Luego se encontró con Jesús. Durante mucho tiempo había sido un cristiano
comprometido, pero este encuentro fue diferente. Este Jesús no exigió ortodoxia. Este
Jesús le dio permiso para dejar de luchar. Así lo hizo, y su palidez lo dejó. Tomó un
trabajo en finanzas y conoció a una mujer tan brillante como él y mucho más feliz, y
pronto estaba ganando dinero, enamorado, comprometido. Pero las preguntas de su
juventud todavía lo molestaban. De nuevo bebió demasiado, su ojo vagó, su
temperamento se encendió. Entonces, un día, por sugerencia de un mentor mayor,
abandonó su trabajo, puso a su prometida en espera y se mudó a Ivanwald, donde,
según le dijeron, se encontraría con otro Jesús, el verdadero.
Cuando él vino a Nueva York, su hermana me preguntó si lo llevaría a cenar.
¿Qué, quería saber, estaba atrapado Zeke? Nos conocimos en un pequeño lugar
marroquí en el East Village. Zeke llegó con pantalones cortos de tenis blancos
brillantes, zapatillas de deporte, blancas impecables y calcetines blancos tirados de las
pantorrillas. Dijo que su concesión al estilo de Manhattan era su polo, bien ajustado; era
negro. Coqueteó con la camarera y ella se rió, habló con la gente de la mesa de al lado.
Las mujeres del otro lado de la habitación lo miraron; les dio sonrisas fáciles. Nunca
había visto a Zeke tan encantador. En mi mente, comencé a preparar un informe para su
hermana: ¡Buenas noticias! Jesús finalmente cambió a Zeke.
Él mismo lo dijo. Incluso se disculpó por los argumentos que tuvimos en el
pasado. Reconoció que una vez había disfrutado de un aumento de mí hablando de
banqueros judíos. (Fui criado judío por mi padre, cristiano por mi madre). Eso estaba
detrás de él ahora, dijo. La religión estaba detrás de él. Ivanwald lo había curado del
problema de Dios. Me encantaría el lugar, dijo. Sacamos a Jesús de su envoltura
religiosa. Lo miramos el uno al otro, sin suposiciones. Hacemos preguntas y las
respondemos juntas. Nos convertimos en hermanos Le pregunté si él y sus hermanos
rezaban mucho. No, dijo, no mucho. ¿Pasaron mucho tiempo en la iglesia? Ninguno, la
mayoría de las iglesias estaban demasiado llenas de reglas y rituales. ¿Estudiaron la
Biblia en gran profundidad? Solo unos minutos en la mañana. Lo que hicieron, dijo, fue
trabajar y jugar. Durante el día rastrillaron las hojas y limpiaron los inodoros, y durante
la tarde practicaron deportes, todo lo cual los preparó para servir a Jesús. El trabajo
enseñaba humildad, dijo, y el deporte enseñaba voluntad; ambos eran necesarios en el
ejército de Jesús. Espera un momento, dije. Apoyo. Que se va ¿De quién son los baños?
Políticos, dijo. Congresistas. + ¿Vas a sus casas? A veces, Zeke respondió. Pero
principalmente vienen a nosotros. Estaba tratando de imaginarlo: Trent Lott
estacionándose en un Lincoln negro, un baño que necesitaba urgentemente un
exfoliante que sobresalía del baúl. Pero lo que Zeke quiso decir fue que él y sus
hermanos rastrillaron y pulieron para los políticos en un retiro llamado los Cedros,
diseñados para su ayuda espiritual. + ¿En serio? Dije. ¿Como quién? + Realmente no
puedo decir, respondió Zeke. ¿Quién lo dirige? + Nadie. + ¿Quién paga? + La gente
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solo da dinero. Entonces Zeke sonrió. Preguntas suficientes. + Es mejor que lo vea por
usted mismo. + ¿Hay una organización? Pregunté. + No, dijo, riéndose de mi
incomprensión. Solo Jesús Entonces, ¿cómo te unes? + No lo haces, dijo. Él sonrió de
nuevo, una sonrisa tan amplia. Sus dientes eran tan blancos como sus zapatillas de
deporte. Eres recomendado Zeke me recomendó a Ivanwald, y porque tenía curiosidad
y había dejado recientemente un trabajo para escribir un libro sobre comunidades
religiosas estadounidenses, decidí unirme por un tiempo. No había pensado en
reportajes de investigación; más bien, mi interés era personal. Para cuando llegué allí,
había vivido breves períodos con Cowboy Christians en Texas, y con los amantes de
Baba, los cultistas más benignos de Estados Unidos, en Carolina del Sur y en Kansas
con cientos de paganos desnudos. Pensé que Ivanwald sería simplemente una cuenta
más en mi rosario agnóstico. Pensé en la transformación que Ivanwald había trabajado
en Zeke, y lo imaginé como una especie de spa espiritual donde los jóvenes enojados
suavizaban sus ansiedades con un vínculo masculino de la nueva era. Pensé que sería
tonto pero relajante. No imaginé que lo que encontraría allí me llevaría al corazón del
fundamentalismo estadounidense, que un hechizo entre los creyentes de Zeke me
impulsaría a archivos polvorientos y a las salas de poder durante los próximos años.
Nunca me había considerado un buscador religioso, pero en Ivanwald me convertí en
uno. Desde entonces, he estado buscando, no por la salvación, sino por el significado
detrás de las palabras, los indicios de poder, que encontré allí. + Zeke se había ido para
cuando llegué. Había regresado a las finanzas, un camino que los hermanos aprobaron,
y a su prometida, a quien no conocían: ella era una estudiante graduada y una
escandinava de espíritu libre a la que le encantaba ir de fiesta. Jeff Connally, uno de los
líderes de la casa de Ivanwald que me recogió en Union Station en Washington una
noche de abril, me dijo que pensaba que Zeke podría haber tomado la decisión
equivocada. La prometida de Zeke no obedeció a Dios. Ella era, dijo, una Jezabel. Jeff
era un hombre pequeño, muy guapo, con ojos azules y nublados por encima de los
pómulos altos. Cuando dijo Jezabel, sonrió. + Jeff había venido con otros dos
hermanos: Gannon Sims, el graduado de Baylor, y Bengt Carlson, el otro líder de la
casa, un caroliniano del norte de veinticuatro años con cejas marrones puntiagudas. En
el auto, después de un largo silencio, dijo: Bueno, creo que probablemente eres el
Ivanwalder más incomprendido de la historia. Dije. Realmente no sabía cómo explicarte
a los chicos, continuó Bengt. Así que le acabo de decir que tenemos un nuevo tipo, es
de Nueva York, es escritor, es judío, pero quiere conocer a Jesús. ¿Y sabes lo que
dijeron? + No, respondí, mis dedos se curvaron alrededor de la manija de la puerta.
¡Tráelo! Mis tres nuevos hermanos se rieron, y el Volvo de Gannon bajó por las calles
bordeadas de árboles, cada uno más pequeño y somnoliento que el anterior, hasta que
llegamos al colonial gris que sería mi nuevo hogar. Bengt me mostró mi litera y dos
cajones en un escritorio y un cubículo en el baño para mis artículos de tocador. Uno por
uno, una docena de hombres pasaron en varios estados de desnudez, dándome una
palmada en la espalda o el culo o abrazándome, llamándome hermano. Alguien estaba
tocando la banda sonora de Hair. Un hombre pronunció las palabras a Fellatio, pero
luego dijo que estaba bromeando, y otro cambió Hair por Neil Young's Keep On
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Rockin 'in the Free World. Pavel el checo guiñó un ojo. + Listos para la cama, los
hombres se presentaron. De Japón estaba Yusuke, un consultor de gestión que estudiaba
Ivanwald para replicarlo en Tokio; de Ecuador, una ex estrella de fútbol de la
universidad llamada Raf, un católico que fue abierto sobre su deseo de tener contactos
comerciales. Desde Atlanta había Beau de cuello grueso y Josh con gafas, los mejores
amigos que habían pospuesto sus carreras de posgrado; de Oklahoma, Dave, un joven
alto y pelirrojo con una sonrisa amplia y deslumbrante en una cabeza de proporciones
poco comunes. Nuestra calabaza en un grano de haba, lo llamó uno de los hermanos, un
regalo para nuestra hermandad del ex representante Steve Largent, quien Dave dijo que
había arreglado con el padre de Dave para que Dave fuera enviado a Ivanwald para
curarlo de un caso leve de liberalismo universitario. Antes de que se apagaran las luces
después de la medianoche, se unieron para rezar por mí, con la voz de Jeff Connally
justo por encima de un susurro, pidiéndole a Dios que me rompiera. Dave, ya roto,
murmuró un amén.2 Ivanwald, que se encuentra al final de la calle 24 del norte en
Arlington, era conocido solo por sus residentes y por los miembros y amigos de la
familia. La familia es, en sus propias palabras, una asociación invisible, aunque siempre
se ha organizado en torno a hombres públicos. El senador Sam Brownback (R.,
Kansas), presidente de una reunión semanal extraoficial de grupos de derecha religiosa
llamada el Equipo de Acción de Valores (VAT), es un miembro activo, como lo es el
Representante Joe Pitts (R., Pennsylvania) , un aspirante a teócrata avuncular que
preside la versión de la Cámara del IVA. Otros conocidos como miembros son los
senadores Jim DeMint de Carolina del Sur, presidente del Comité Directivo del Senado
(el poderoso grupo conservador cofundado en 1974 por otro asociado de la Familia, el
fallecido senador Carl Curtis de Nebraska); Pete Domenici de Nuevo México (un
republicano católico y relativamente moderado; es el estado de Domenici como uno de
los viejos leones del Senado lo que la Familia codicia, no su pureza doctrinal); Chuck
Grassley (R., Iowa); James Inhofe (R., Oklahoma); Tom Coburn (R., Oklahoma); John
Thune (R., Dakota del Sur); Mike Enzi (R., Wyoming); y John Ensign, el conservador
heredero del casino elegido al Senado de Nevada, una figura deslumbrante y bronceada
que usa las conexiones de su familia para injertar la santidad en su nombre de fortuna
de juego. Los demócratas basados en la fe Bill Nelson de Florida y Mark Pryor de
Arkansas, creyentes sinceros atraídos hacia la derecha por su comprensión de las
enseñanzas de Cristo, son miembros, y los incondicionales de la familia en la Cámara
incluyen a los representantes Frank Wolf (R., Virginia), Zach Wamp (R. , Tennessee), y
Mike McIntyre, un demócrata de Carolina del Norte que cree que los Diez
Mandamientos son el código legal fundamental para las leyes de los Estados Unidos y,
por lo tanto, deben exhibirse en las escuelas y los tribunales. más sorprendente: el
fallecido senador Strom Thurmond (R., Carolina del Sur), quien produjo informes
confidenciales sobre la legislación para el liderazgo de la Familia, presidió por un
tiempo la reunión semanal del Senado de la Familia, y los senadores Dixiecrat Herman
Talmadge de Georgia y Absalom Willis Robertson de Virginia, el padre de Pat
Robertson, fue miembro de la junta directiva de la organización. En 1974, un grupo de
oración familiar de congresistas republicanos y exsecretario de defensa Melvin Laird
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ayudó a convencer al presidente Gerald Ford de que Richard Nixon merecía no solo el
perdón cristiano sino también un perdón legal. Ese mismo año, el juez de la Corte
Suprema William Rehnquist dirigió el primer estudio bíblico semanal de la familia para
jueces federales.4 Me gustaría poder decir más al respecto, Ronald Reagan objetó
públicamente en 1985, pero está funcionando precisamente porque es privado.
Deseamos ver un liderazgo dirigido por Dios, lee una declaración de misión
confidencial. Líderes de todos los niveles de la sociedad que dirigen proyectos a medida
que son guiados por el espíritu. Otro principio ampliado es el sigilo; Se instruye a los
miembros a perseguir jujitsu político haciendo uso de líderes seculares en el trabajo de
avanzar su reino, y evitar siempre que sea posible la etiqueta cristiana misma, para que
no alerten a los enemigos de ese avance. Grupos regulares de oración, o células como se
les llama a menudo, se han reunido en el Pentágono y en el Departamento de Defensa, y
la Familia ha fomentado tradicionalmente fuertes lazos con empresarios en las
industrias petrolera y aeroespacial. + El uso de la familia del término célula Hace
mucho tiempo anterior a la asociación actual de la palabra con el terrorismo. Sus raíces
están en la Guerra Fría, cuando los líderes de la Familia emularon deliberadamente las
técnicas de organización del comunismo. En 1948, un grupo de miembros del personal
del Senado se reunió para discutir formas en que los grupos celulares y de liderazgo de
la Familia podrían reclutar a las élites no dispuestas a participar en el enfoque de
reunión masiva del fundamentalismo populista. Dos años después, la Familia declaró
que con una democracia inadecuada para la lucha contra la impiedad, esas células
deberían funcionar para producir energía atómica política; es decir, los acuerdos y
alianzas que no podrían lograrse a través de las torpes maquinaciones del debate
legislativo se irradiarían silenciosamente de las células políticas. Más recientemente, el
senador Sam Brownback me dijo que la privacidad de las células de la Familia las
convierte en espacios seguros para los hombres de poder, una apropiación de otro
término prestado de un enemigo, el feminismo.5 En esta relación más cercana, un
documento para miembros lee, Dios dará Usted tiene una idea más clara de su propia
área geográfica y su esfera de influencia. La célula de uno debería convertirse en un
'grupo de creyentes' invisible a partir del cual los acuerdos alcanzados en la
fe y en la oración en torno a la persona de Jesucristo conducen a una acción que
parecerá que el mundo no está relacionado con ninguna organización centralizada. En
1979, el ex asistente de Nixon y delincuente de Watergate Charles W. Colson, nacido
de nuevo por la guía de la Familia y el ministerio de un CEO del fabricante de armas
Raytheon, estimó la fuerza de la Familia en 20,000, aunque el número de asociados
dedicados en todo el mundo es mucho más pequeño (alrededor de 350 a partir de 2006).
La Familia mantiene una base de datos estrechamente protegida de asociados,
miembros y hombres clave, pero no emite tarjetas, no recauda ninguna cuota oficial. Se
les pide a los miembros que no hablen sobre el grupo o sus actividades.6 El
Movimiento, miembro del círculo íntimo de la Familia, una vez escribió al jefe de
operaciones sudafricano del grupo, es simplemente inexplicable para las personas que
no lo conocen íntimamente. Las iniciativas políticas de la familia, continúa, siempre
han sido mal interpretadas por los "extraños". Como resultado de
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experiencias muy amargas, por lo tanto, hemos aprendido a nunca comprometernos a

escribir ninguna discusión o negociación que esté teniendo lugar. No existe un
memorando "confidencial", y siempre parece haber fugas. Por lo tanto, le
insto a que no ponga en papel nada relacionado con el trabajo que está haciendo. . . [a
menos que] conozca al destinatario lo suficientemente bien como para poner en la parte
superior de la página 'POR FAVOR DESTRUYA DESPUÉS DE LEER'. *
Si te dijera quién ha participado y quién participa hasta el día de hoy, no lo creerías,
dijo el líder de la familia, Doug Coe, en una rara entrevista en 2001. Dirías: '¿Te
refieres a ese sinvergüenza? ¿Ese déspota? Un oregino amistoso, llano, con cabello
oscuro y rizado, una sonrisa perezosa y los hombros anchos y arrojados de un hombre
que reconoce pocos superiores, Coe ha trabajado para la familia desde 1959 y ha sido
primer hermano desde que el fundador Abraham Vereide fue ascendido a el cielo en
1969. (Recientemente, un sucesor llamado Dick Foth, un amigo de mucho tiempo de
John Ashcroft, asumió algunos de los deberes de Coe, pero Coe sigue siendo la figura
preeminente). Coe niega tener ninguna autoridad, pero los miembros de la Familia
hablan de él con una mezcla de intimidad y asombro. Dicen que Doug Coe, la mayoría
de las personas se refieren a él por su nombre y apellido, está más cerca de Jesús que
quizás de cualquier otro hombre vivo, y por lo tanto tienen acceso a información que el
resto de nosotros somos espiritualmente inmaduros para entender. Por ejemplo, la
necesidad del secreto. Doug Coe dice que permite que los sinvergüenzas y los déspotas
vuelvan sus talentos hacia el servicio de Jesús, quien, dice Doug Coe, prefiere el poder
a la piedad, al proteger su trabajo en su nombre de un público sincero, que no está
dispuesto a creer en sus buenas intenciones. . En un sermón publicado en línea por un
sitio web fundamentalista, Coe compara este método con el de la mafia. Su Cuerpo, el
Cuerpo de Cristo, es decir, con lo que se refiere a la cristiandad, funciona de manera
invisible como la mafia. . . . Mantienen su organización invisible. Todo lo visible es
transitorio. Todo lo invisible es permanente y dura para siempre. Cuanto más pueda
hacer que su organización sea invisible, más influencia tendrá. + Por esa misma razón,
la Familia ha operado bajo muchas formas, algunas activas, otras difuntas: Comité
Nacional para el Liderazgo Cristiano, Liderazgo Cristiano Internacional, Liderazgo
Nacional * En Con un ataque de piqué o una estupidez deslumbrante, el destinatario
respondió de inmediato para informar a la Familia que aceptaba la reprimenda y que
también había hecho varias copias para los otros agentes sudafricanos, uno de los cuales
sobrevive. James F. Bell a Ross Main, 19 de mayo de 1975. Carpeta 25, Box 254, Box
459, Billy Graham Center Archives. Principal a Doug Coe, 19 de junio de 1975. Ibid.
Consejo, la Fundación Fellowship, la Fundación Internacional. Solo la Fundación
Fellowship tiene un presupuesto anual de casi $ 14 millones. La mayor parte, $ 12
millones, se destina a la tutoría, el asesoramiento y la asociación con amigos de todo el
mundo, pero eso representa solo una fracción de las finanzas de la red. La familia no
paga grandes sueldos; un hombre recibe $ 121,000, mientras que Doug Coe parece vivir
de casi nada (su ingreso fluctúa enormemente según el apoyo extraoficial de amigos), y
ninguno de los catorce hombres en la junta directiva (entre ellos un ejecutivo petrolero,
un contratista de defensa y funcionarios del gobierno del pasado y del presente) reciben
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un centavo. Pero dentro de la organización, el dinero se mueve de formas peculiares, el

apoyo financiero de los hombres está fuera de los libros, una constante proliferación de
nuevas organizaciones sin fines de lucro grandes y pequeñas que se someten a la
autoridad espiritual de la Familia, el dinero fluye hacia arriba y hacia abajo en la
jerarquía silenciosa. Doy o presto dinero a cientos de personas, o hago que mis amigos
lo hagan, dice Coe. + Cada grupo conectado a la Familia recauda fondos de manera
independiente. Ivanwald, por ejemplo, fue financiado en parte por una entidad llamada
Wilberforce Foundation. Las principales organizaciones evangélicas como Young Life
y los Navegadores han llevado a cabo el apoyo de los operativos de la Familia, y la
Familia a su vez ha ayudado a lanzar casas de poder conservadoras cristianas, como la
Prisión Fellowship de Chuck Colson, un ministerio mundial que ha declarado la guerra
civil contra el laicismo y proyectos como el Estudio Bíblico Comunitario, a través del
cual un hombre petrolero de Texas llamado George W. Bush descubrió la fe en 1985.
La única reunión publicitada de la Familia es el Desayuno Nacional de Oración, que
estableció en 1953 y que, con el patrocinio del Congreso, continúa organizando cada
Febrero en el Washington, DC, Hilton. Unos 3.000 dignatarios, que representan
decenas de naciones e intereses corporativos, pagan $ 425 cada uno para asistir. Para la
mayoría, el desayuno es solo eso, magdalenas y oración, pero algunos permanecen
durante días de seminarios organizados en torno a los mensajes de Cristo para industrias
particulares. En años pasados, la Familia organizó tales eventos para ejecutivos en
petróleo, defensa, seguros y banca. El evento de 2007 atrajo, entre otros, un contingente
de ministros de defensa hambrientos de ayuda de Europa del Este, el famoso corrupto
Benazir Bhutto de Pakistán y un general sudanés vinculado al genocidio en Darfur. +
Así es como puede funcionar: Dennis Bakke, ex CEO de AES , el productor de energía
independiente más grande del mundo y miembro de la familia, aprovechó el desayuno
de oración de 1997 para invitar al presidente ugandés Yoweri Museveni, el hombre
clave de la familia en África, a una cena privada en una mansión, a una cuadra de la
sede de la familia Arlington. Bakke, el autor de un popular libro de negocios titulado
Joy at Work, ha predicado durante mucho tiempo una ética de responsabilidad social
inspirada en su fe evangélica y sus convicciones de libre mercado: estoy tratando de
vender una forma de vida, dijo. Soy un imperialista cultural. Esa es una frase que usa
para ser provocativa; él cree que su Jesús es tan universal que todos lo quieren. Y, al
parecer, sus oportunidades de negocio: Bakke fue uno de los pensadores pioneros de la
desregulación de la energía, el sueño de la fiebre del laissez-faire que culminó con el
colapso de Enron. Pero hubo otras consecuencias menos notadas, como el acuerdo sin
compromiso que Bakke hizo con Museveni en el Desayuno de Oración de 1997 por una
presa de $ 500 millones cerca de la fuente del Nilo Blanco, en aguas consideradas
sagradas por los 2.5 millones de Uganda. –Fuerte minoría de Busoga. AES anunció que
los Busoga habían acordado reubicar los espíritus de sus muertos. No fueron los únicos
opuestos; primero ambientalistas (Museveni hizo arrestar y deportar a un
estadounidense) y luego incluso otros inversores extranjeros se rebelaron contra un
proyecto que parecía que en realidad podría aumentar el precio del poder para los
pobres. Bakke no se preocupó. No nos vamos, declaró. Envió a un joven llamado
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Christian Wright, hijo de uno de los organizadores del Desayuno de Oración, para ser el
enlace de AES en el país con Museveni; Wright luego fue acusado de autorizar al
menos $ 400,000 en sobornos. Afirmó que su firma había sido falsificada.9 Estoy
seguro de que muchas personas usan la Comunidad como una forma de establecer
contactos, una forma de ganar entrada para todo tipo de personas, dice Michael
Cromartie, un pensador evangélico de Washington que es crítico con el Falta de
transparencia de la familia. Y la entrada que reciben. + El presidente generalmente llega
una hora antes, se reúne quizás con diez jefes de estado, generalmente de naciones
pequeñas, como Albania, Ecuador o Benin, que Estados Unidos usa como
representantes en las Naciones Unidas, sin publicidad, y quizás una docena de otros
invitados útiles elegidos por la Familia. Evita totalmente el Departamento de Estado y
las verificaciones habituales dentro de la administración que tal reunión requeriría, dijo
un informante anónimo del gobierno a un sociólogo comprensivo. Si Doug Coe puede
conseguirte un tiempo cara a cara con el Presidente de los Estados Unidos, entonces
atenderás su llamada y buscarás su amistad. Eso es poder.11 El presidente siempre
habla al final, por lo general, para no hacer más que extender un esmalte opaco de la
religión civil sobre los procedimientos. Durante años, el discurso principal provino de
Billy Graham, pero ahora es entregado por un extraño al conservadurismo cristiano,
como el embajador de Saudia Arabia en los Estados Unidos, el Príncipe Bandar o el
Senador Joe Lieberman, o, como en 2006, Bono. Esto es realmente extraño, dijo la
estrella de rock. + Cualquier cosa puede suceder, de acuerdo con un documento de
planificación interna, incluso se puede leer el Corán, ¡pero JESÚS está allí! Se está
infiltrando en el mundo.12 Demasiado soso la mayoría de los años como para merecer
mucha prensa, el desayuno es considerado por la familia como una mera herramienta en
un propósito más amplio: reclutar a los poderosos asistentes en reuniones de oración
más pequeñas y frecuentes, donde puedan encontrarse con Jesús de hombre a hombre.
En el proceso de presentar a hombres poderosos a Jesús, la Familia ha logrado llevar a
cabo una serie de actos de diplomacia detrás de escena. En 1978 ayudó a la
administración Carter a organizar un llamado mundial a la oración con Menachem
Begin y Anwar Sadat. En el Desayuno Nacional de Oración de 1994, los líderes de la
Familia persuadieron a su cliente sudafricano, el jefe zulú Mangosuthu Buthelezi, para
que renunciara a la posibilidad de una guerra civil con Nelson Mandela. Pero tales actos
benignos parecen ser la excepción a la regla. Durante la década de 1960, la Familia
forjó relaciones entre el gobierno de los EE. UU. Y algunos de los regímenes más
opresivos del mundo, organizando redes de oración en el Congreso de los EE. UU. Para
personas como el general Costa e Silva, dictador de Brasil; General Suharto, dictador de
Indonesia; y el general Park Chung Hee, dictador de Corea del Sur. El alcance de la
Comunidad en los gobiernos de todo el mundo, observa David Kuo, un ex asistente
especial del presidente en el primer mandato de Bush, es casi imposible de exagerar o
incluso comprender. + En 1983, Doug Coe y el general John W. Vessey, presidente de
la Los Jefes de Estado Mayor Conjunto, informaron a los embajadores civiles de las
naciones centroamericanas que el Desayuno de Oración se utilizaría para organizar
sesiones privadas para sus generales con líderes responsables en los Estados Unidos; las
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invitaciones serían enviadas por los senadores republicanos Richard Lugar y Mark
Hatfield, y el Dixiecrat John Stennis, el segregacionista de Mississippi por el que ahora
se nombra un portaaviones. La familia construyó amistades entre la administración
Reagan y el general salvadoreño Carlos Eugenios Vides Casanova, declarado culpable
en 2002 por un jurado de Florida por la tortura de miles, y el general hondureño
Gustavo Álvarez Martínez, quien antes de su asesinato estaba vinculado a ambos la
CIA y los escuadrones de la muerte. El Salvador se convirtió en uno de los campos de
batalla más sangrientos de la Guerra Fría; La ayuda militar de EE. UU. A Honduras
aumentó de $ 4 millones por año a $ 79 millones.14 En África, la Familia engrasó el
cambio de patrocinio estadounidense de un estado cliente, Etiopía, a otro que creían que
era más prometedor: Somalia. Trabajamos con poder donde podemos, explica Doug
Coe, construir un nuevo poder donde no podemos. El ex secretario de estado James
Baker, un participante de toda la vida en una celda de oración facilitada por Coe,
recuerda que cuando visitó Albania después del colapso de Europa del Este y un
comunismo, el ministro de Relaciones Exteriores de la nación de los Balcanes se reunió
con él en la pista con las palabras. en nombre de Doug Coe.15 + El estado de Coe
dentro de Washington ha sido calculado cuantitativamente por D. Michael Lindsay, un
sociólogo de la Universidad de Rice que intercambió su trabajo anterior con
evangélicos como encuestador, y su perspectiva comprensiva, para ganar entrevistas
con 360 evangélicos las elites Uno de cada tres mencionó a Coe o la Comunidad como
una influencia importante, informa. De hecho, no hay otra organización como la
Comunidad, especialmente entre los grupos religiosos, en términos de su acceso o
influencia entre los líderes del país.16 En el Desayuno de Oración Nacional de 1990, el
presidente George HW Bush elogió a Doug Coe por lo que describió como tranquilo
diplomacia, no diría diplomacia secreta. + Bush aparentemente ignoraba una de las
leyes más antiguas de la nación, la Ley Logan, que prohíbe a los ciudadanos privados
hacer exactamente eso para evitar que la política exterior se salga del control
democrático. A veces, el papel de Coe es formal; en 2000, se reunió con los principales
funcionarios económicos de Pakistán como enviado especial del Representante Joe
Pitts, un agente de poder clave para la región, y cuando él y Bush Senior organizaron un
almuerzo extraoficial con el embajador de Iraq en los Estados Unidos en el a mediados
de la década de 1980, también pudo haber estado actuando en alguna capacidad oficial.
En su mayoría, sin embargo, viaja por todo el mundo como ciudadano privado. Ha
rezado con dictadores, ha jugado golf con presidentes y ha luchado con un rey de la isla
en el Pacífico. Ha visitado casi todas las capitales del mundo, a menudo con
congresistas a su lado, haciéndose amigos e invitándolos a regresar a los Cedars, la sede
de la Familia, comprada en 1978 con $ 1.5 millones donados por (entre otros) Tom
Phillips, entonces CEO del fabricante de armas. Raytheon, varios ejecutivos petroleros,
y Clement Stone, el hombre que financió la campaña para insertarse bajo Dios, en la
Promesa de lealtad.