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CAÓTICA
III SEMESTRE
DOCENTE
DEPARTAMENTO DE POSTGRADO
MAESTRIA EN EDUCACIÓN
26 MARZO DE 2020
LA ESCUELA DISFUNCIONAL COMO REFLEJO DE LA SOCIEDAD CAOTICA
tenido mucha fricción.¿ Que será los que nos pasa? ¿Por qué la convivencia se torna tan
difícil? ¿Los gobiernos si están haciendo lo propio para poner en práctica todos los
países necesitan someter a otros seres humanos para ellos poder vivir mejor? ¿La escuela si
está preparando para ser parte del andamiaje económico?¿ la institución religiosa con sus
dogmas que tiene siglos de estar calando en las mentes de los ciudadanos ha hecho un
esta situación?
La educación tiene una promesa de generar una mejor sociedad pero esta se
encuentra cojeando hace rato, su estructura anquilosada no permite que el ser humano
encuentre otro horizonte. Es por eso que el currículo debe ser revisado por personas de
mente abierta que entiendan que no podemos seguir tratando de construir seres humanos
que puedan avanzar hacia una sociedad tecnológica y humanista, con los mismos derroteros
empresas, los colegios etc. La familia ya no es capaz de darles valores a los hijos, la escuela
con sus docentes tampoco atina a generar un nuevo ser humano, el gobierno de muchas
maneras propicia la violencia al no ser justo con sus leyes. A nivel internacional
respetados por las grandes potencias, estamos en manos de un mundo unipolar que no le
Hay que caer en la cuenta que este presente abrumador es el resultado de ese pasado
no resuelto de nuestros antepasados que a cada instante nos persigue, es un legado violento
que muchas veces no queremos reconocer. Muchas veces afirmamos que no sabemos qué
pasa, si nuestra educación pasada fue mejor que la actual, éramos más respetuosos, más
educados, pero no podemos negar lo que la realidad actual nos muestra. Mirando el pasado
los hechos violentos son muchos, conquistas, invasiones genocidios; no podemos negar el
habitantes autóctonos, ellos fueron desaparecidos violentamente para darle paso a otra
civilización. En nuestro país Colombia los momentos de violencia no han sido pocos,
conquistas, guerras internas, masacres. Esos seres que nos conquistaron trajeron su
En ese orden de idea debemos hacer una resignificación sobre la violencia y la paz,
anterior realizo un proceso de paz pero una parte de la clase política y económica se opuso
y manipulo a una parte de la población especialmente a la gente religiosa aludiendo que los
acuerdos estaban mal y que se iba a dañar la moral de los niños por unos elementos que
estaban en los acuerdos que hacían alusión al respeto, la convivencia, el libre desarrollo a la
Es así como pudimos ver lo mal que esta la educación y lo fácil que se pueden
manipular las personas por aquellos que tienen en sus manos los medios de comunicación
y el poder económico. Es sabido que dentro de esa manipulación de ideas estos” personajes
de la guerra” nos han metido en la trampa del odio, aludiendo con la frase “si a la paz, pero
así no”. También vimos un senador de la republica afirmando que era preferible ver a esas
A todas luces es un hecho que algunos sectores de la sociedad que ostentan el poder
económico y político, les es más rentable la guerra, que la paz. También hay otro grupo que
nos quiere hacer creer que si se llena a un acuerdo con las guerrillas entraríamos a un
remanso de paz. Todos sabemos que las causales de la violencia no terminan con la entrega
de los guerrilleros y de sus armas de combates. Para que ello tenga un final feliz se necesita
mucha inversión de parte del gobierno en todos los elementos causantes de la guerra.
Para entender mejor este proceso de la violencia traemos a colación a Johan Galtung
(citado en Fisas, 2006), fundador de la investigación para la paz, existen básicamente tres
tipos de violencia: violencia directa, violencia estructural y violencia cultural. Galtung, nos
dice que la violencia directa es aquella que es visible y se concreta en actos de violencia,
cultural; los otros dos tipos de violencia ejercen el mismo poder devastador que aquella que
cultural reúne todos esos aspectos que se materializan en la religión, el arte, la ciencia etc.
Ellas pueden ser utilizadas para justificar tanto la violencia directa como la estructural. Los
gobiernos pueden utilizar esa violencia con los símbolos como las banderas, los himnos, los
desfiles militares etc. De la misma manera las religiones tienen una gran carga de violencia
con sus dogmas e imposiciones, algo difícil de erradicar por lo que la escuela siempre ha
localidades religiosas etc. Es toda una cadena de violencia en donde todos están
Todo esto nos pone a pensar como la conceptualización de la paz tiene muchas
esta paz es impuesta desde el poder del estado pero sin la reducción de las desigualdades
sociales. Caso concreto lo podemos ver en la situación que se está presentando en el país de
Chile que se mostraba como el gran ejemplo de avance económico, de justicia e igualdad
social, pero tarde o temprano el tejido social de la aparente paz se rompe por algún lado.
Esta paz impuesta desde el poder del estado, muchos escritores la han llamado la
paz negativa, por lo que se impone un orden pero sin acatar la justicia e igualdad social. Es
por eso que la paz no se puede concebir solamente como la carencia de conflictos o guerras
sino que se debe propiciar un estado en donde se involucre la justicia social y la igualdad,
en donde haya crecimiento y posibilidades para todos, tanto para la mayoría como la
Por lo anterior expresamos que la paz no debe concebirse desde la guerra sino
desde las causas sociales que la generan, la paz no es acallar al otro con los fusiles, la paz
es la empaticidad en donde se buscan soluciones de las carencias de sus ciudadanos para
Son tantas las causales de violencia en nuestro país que uno a veces piensa que es
imposible llegar a una solución, pero en definitiva es la educación la que puede lograr ese
cometido, naturalmente que ella debe ser nutrida desde el estado, la familia y sus
exponentes principales como son los docente, estar dispuestos todos con honestidad, hacia
Muchas voces gritan para generar una educación hacia la ciudadanía mundial
( ECM) en donde sus ciudadanos tenga el conocimiento que les permitan formar una
sociedad inclusiva con equidad con justicia social y humanismo. Considero que para que
ese propósito se lleve a cabo debe gestionarse una educación pública, suprimiendo la
educación privada como hicieron países como Finlandia, esto trajo como resultado una de
las sociedades menos desiguales. Naturalmente que esa labor hecha por Finlandia denota
que hay una política para todos sus ciudadanos, se está pensando como país, no como en la
mayoría de los países en donde hay una educación para pobres y una para la clase rica.
más globalizada que luche por unos acuerdos comunes, educando hacia una
interdependencia política, social y cultural. Evidentemente que muchas voces apuntan que
para la ECM se debe educar para los derechos humanos, la paz, el desarrollo sostenible, la
concordia y el entendimiento.
.Estos cambios permitieron más inclusión del ciudadano y la convivencia pacífica. A pesar
de todo lo que trajo la nueva constitución hemos visto como señalamos anteriormente que
por el desarrollo de las competencias ciudadanas, se dijeron unas utópicas palabras de parte
diferencias y defensores del bien común. Unos ciudadanos que desde sus casas, escuelas,
Sin pecar de ser repetitivo, vemos como los políticos se burlan de las sociedades,
aparentando que quieren hacer un cambio, pero ya Paulo Freire lo afirmo con su famosa
frase: “Sería en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollasen
una forma de educación que permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias
las palabras de Paulo Freire: “Los problemas relacionados con la educación no son
problema financiero”. Debemos de ser conscientes que para romper toda la estructura que
una clase política ha construido para poder ellos navegar en un mar de certezas y la
Es por todo lo anterior que la educación debe girar en torno a la formación del
pensamiento crítico, los valores, la ética, lo colaborativo para permitir que la comunidad
gobiernen las mejores personas y no los que desean el beneficio de ellos y de sus
solamente formara la parte cognitiva del niño, olvidándose de su parte afectiva. Es decir
nos olvidamos que el ser humano para que pueda funcionar integralmente debe desarrollar
tanto su parte intelectual como la emocional, pero recordemos que el investigador
Waldemar De Gregory va más allá: la teoría tríadica sistémica dice que el cerebro humano
hacia un cerebro integrado, es decir el cerebro reptil que sería lo operativo central( el
instinto);el cerebro derecho formado por el sistema límbico( emocional) y por último el
una metodología para que cada ser humano conozca qué tipo de cerebro tiene y de ahí partir
Todo esto nos señala que hay que prepara mejor al gremio docente para que pueda
realizar una excelente labor y poder así formar a los ciudadanos del futuro correctamente.
Un ser pensante, sintiente y que pueda poner en práctica todo su pensar y sentir. Todo está
formación del ser humano será necesaria para poder enfrentar todo el caos en que se
encuentra la sociedad actual. Pero seamos correctos en nuestro pensar y no olvidemos que
institucional, no, es la sociedad entera que debe poner el hombre para general el cambio
Villamil, M. (2013) Educación para la Paz en Colombia: una búsqueda más allá del
discurso. Espiral, Revista de Docencia e Investigación. 3 (2