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Jamás nos ponemos a pensar en los demás y nos enfrascamos en una sociedad civil
sumamente egoísta. No sé si la gente se dé cuenta del daño que crea en la sociedad
cuando comete un acto corrupto. Me imagino que han de tener una idea, pero no creo
que entiendan el hecho de que cada acto corrupto rompe leyes para buscar el beneficio
personal, e inevitablemente, termina corrompiendo a la sociedad. Deberíamos ser más
como Kant en este sentido: pensar en reglas universales antes de realizar cada acto y
hacer lo correcto. Pero esto no es tan fácil si no se tiene una educación adecuada: la
educación es para la acción; aunque parece que en México esto no se ve reflejado.
La educación no debe ser monótona, debe ser didáctica que permita la ejecución y el
desarrollo de los estudiantes en sus distintas habilidades. Ésta es un paso primordial
parque las futuras generaciones se desarrollen en un contexto democrático para crear
conciencia y espíritu en los individuos.
La humanidad siempre ha buscado una mejora y un buen presagio para el futuro; trabaja
con la esperanza de obtener un mundo donde todos seamos libres de pensar, sin obstruir
ni desmerecer la opinión de la oposición. La ética es el recurso que predomina, que nos
insta a mantener la relación entre individuo-sociedad-especie.
La ética del cuidado tiene mucho que ver con sensibilizar a las personas y hacerlos
empáticos: ponerse en el lugar de los demás. De manera que, si los niños y también
adultos tuvieran una ética del cuidado, no molestarían a sus compañeros por el hecho de
que está mal y me van a castigar, sino porque estarían conscientes de la humillación y la
burla que el otro niño sufrirá. Aunque parece un razonamiento muy maduro para un
niño de primaria o secundaria, no está de más recordar que la inteligencia emotiva se
enseña, y toda persona sin importar su edad debería de preguntarse esta sencilla
pregunta antes de actuar en contra de alguien: ¿me gustaría que me lo hicieran a mí?.
Creo que esta ética del cuidado es un complemento básico para que se cumpla la
justicia, y es parte de una sensibilización que en México mucha gente no tiene. Tiene
que ver con la inteligencia sintiente donde somos a la vez sentimiento y razón; de forma
que ni nuestros sentimientos son puramente irracionales ni nuestra razón fría e
insensible