Sunteți pe pagina 1din 1

TEME EXAMEN PE BAZĂ DE ESEU

Redactați un scurt eseu, alegând oricare dintre cele trei teme de mai jos.
Condiții de redactare: min. 1-max. 2 pagini, TNR, corp 12, distanță 1,5, diacritice.
Eseul se trimite pe e-mail la adresa alexandru.stefanescu@ucdc.ro

Prezenta studenților online este obligatorie in ziua si la ora examenului. Eseurile se


trimit în ziua respectivă, anterior programării examenului, iar studenții vor confirma online
trimiterea eseurilor.

Date de conectare Zoom: Meeting ID - 822 594 2652 / Password - 145371

https://us04web.zoom.us/j/8225942652?pwd=NlZucFBpWVhDQnFrNU9FMCtpUCt3UT09

1. Teoriile etice presupun ghidaje ale comportamentelor umane, dar sunt adesea
contradictorii. E mai important să cauți fericirea ta și a celor din jur? (Bentham, Mill) sau
să tratezi persoanele din jur cu respectul cuvenit ființelor raționale? (Kant) sau poate că
accentul se cuvine pus pe ce fel de oameni suntem, pe ce fel de caracter avem (Aristotel).
Lumea din jur e oricum suprasaturată de libertăți și justificări, e plină de opțiuni. Cum ne
mai putem orienta astăzi comportamentul, în familie, la școală, între prieteni, la locul de
muncă?

2. Kant propune criteriul universalizării la baza distincției dintre ceea ce se cuvine sau nu
făcut. Asta înseamnă că o acțiune e corectă moralmente câtă vreme poate deveni lege
universală pentru toți oamenii. La aceasta se adaugă principiul umanității, al tratării celor
din jur ca persoane, cu demnitate și respect. Codurile profesionale ori academice se
inspiră masiv din aceasta abordare deontologică, dar de multe ori ștacheta ajunge atât de
sus încât devine de neatins. Sunteți de acord cu teoria kantiană? Putem trăi în acord cu
aceste principii?

3. Tehnologia, digitalizarea, schimbarea treptată a mentalităților, societatea de consum,


iată câteva coordonate ale „felului nostru de a fi”, mai mult sau mai puțin recent. Școala
nu face excepție de la presiunea socială și economică generală, iar moralitatea „volatilă”
se inserează abil și în mediile „tradiționaliste” (școli, universități, academii, institute etc.)
Cum credeți că ar trebui să arate o Universitate ce se pretinde morală? Ce fel de principii
ar trebui să promoveze? Ce fel de oameni? Ce fel de atitudini?

S-ar putea să vă placă și