Ioan Slavici, un clasic al literaturii romane, clasic in sensul de reprezentativ,
“un autor pe deplin sanatos in conceptie”, este considerat creatorul nuvelei psiholigice de la noi, desi, in mod paradoxal, a debutat cu o piesa de teatru, “Fata din birau”. Scriitor realist, balzacian din instinct, Slavici manifesta inclinatie spre zugravirea veridica a vietii satului si targului transilvanean, spre tendinta de a-i clasifica pe oameni dupa principiile etice ale colectivitatii (tentinta moralizatoare). “Moara cu noroc” a fost publicata in 1881, in volumul “Novele din popor” si este, dupa cum sustine critica literara, “o nuvela solida cu subiect de roman” – actiunea complexa urmareste un singur plan narativ (consecintele nefaste ale dorintei de inavutire), iar conflictul concentat implica un numar redus de personaje. Caracterul realist este sustinut de prezentarea verosimila a realitatii, de constructia personajelor-tip, reprezentative pentru categoria sociala din care fac parte, de prezenta unui narator Demiurg – obiectiv, omniscient, omniprezent. Prin tema si motivele specifice (banul, obsesia), prin prezenta conflictului interior si a modalitatilor de investigatii (introspectia, stilul indirect liber, monologul adresat), “Moara cu noroc” este o nuvela psihologica. Din punct de vedere compozitional, “Moara cu noroc” este alcatuita din 17 capitole, care infatiseaza procesul de dezumanizare a cizmarului Ghita, devenit carciumar, analiza trairilor sufletesti si zbuciumul cauzat de patima banului. Fiind o scriere realista, incipitul plaseaza veridic actiunea in timp si spatiu – evenimentele se desfasoara pe parcursul unui an de zile, intre doua repere cu conotatie religioasa (Sf. Gheorghe, Sf Pasti), in Ardeal, mai precis in zona Aradului, la o intretaiere de drumuri ce duce spre Ineu, la carciuma Moara cu noroc. De asemenea, prezinta scena colectiva, prilej pentru autor de aprezenta in bloc personajele: Ghita adduce la cunostiinta sotiei Ana si soacrei, intentia de a lua in arenda carciuma, pentru a oferi un trai mai bun familiei. Replica batranei (personaj construit pentru a enunta teza moralizatoare a nuvelei), “Omul sa fie multumit cu saracia sa, caci daca e vorba, nu bogatia, ci linistea colibei tale te face fericit” are rolul de a anticipa sfarsitul tragic al protagonistilor si constituie un element ce asigura simetria structurala a textului. In final, acelasi personaj cu o resemnare aproape biblica, va constata: “Asa le-a fost data!”. Tototdata, circularitatea scrierii este data si de imaginea drumului, in incipit putand fi interpretata ca un metafora a vietii lui Ghita, ca mai apoi, in ultimul enunt, “Apoi ea lua copiii si pleca mai departe” sa se sugereze ideea ca, in ciuda evenimentelor dramatice, viata isi continua cursul firesc. Axa morala a protagonistului urmeaza liniile unei psiholgii abisale, amanuntit descrise. Apritia la han a lui Lica Samadaul, seful porcarilor din zona, “un om rau si primejdios” – dupa cum observa Ana, un personaj malefic, chiar mefistofelic, care isi exercita influenta nefasta asupra celorlati, va marca existenta carciumarului. Intial, acesta cauta sa nu fie omul Samadaului, in acest sens, luand o serie de masuri: isi cumpara pistoale, asmute cainii impotriva turmelor, isi mai ia o sluga, pe ungurul Marti. Dar cade in patima banului castigat usor, si treptat ajunge partas la nelegiuirile lui Lica (jefuirea arendasului, moartea femeii si a copilului), un delator, arestat si eliberat pe “chezasie”. Altadata sot si tata iubitor, cizmar sarac, dar cinstit, protagonistul se va indeparta de familie, se va manifesta violent verbal si fizic cu nevasta, va fi atent la ceea ce crede lumea despre el, constientizand ca si-a pierdut onestitatea. Interesant este modul in care defineste acum, carciumarul, cinstea: “Cinstit nu e decat omul care a astupat gurile rele…”. Degradarea morala cunoaste cea mai joasa treapta in preajma sarbatorilor pascale, atunci cand Ghita isi arunca nevasta in bratele Samadaului, pentru a pleca s ail instiinteze pe Pintea – jandarmul cu care facuse alianta, un fost om al porcarului care isi doreste cu ardoare s ail vada prins – ca Lica are asupra lui banii insemnati. Dezgustata de atitudinea sotului, Ana comite adulterul, fiind de parere ca Lica e “om”, in timp ce Ghita “nu e decat o muiere imbracata in haine barbatesti”. Cel mai grav dintre pacate ramane crima, protagonistul injunghiindu- si nevasta “Stii doar ca mi s-a pus ceva de-a curmezisa in cap, iara pe tine nu te pot lasa viua”. Este ucis de Raut la ordinal Samadaului (care se va sinucide), iar moara incendiata – focul si apa purifica acest loc in care salasluiesc duhurile necurate. Fiind o nuvela, personajele sunt caractere deja formate ce isi dezvaluie personalitatea in situatii conflictuale. Personajul central, un personaj-tip, reprezentativ pentru categoria sociala din care face parte. De altfel, Slavici ilustreaza prin intermediul acestuia, consecintele nefaste ale dorintei de inavutire, efectele lipsei de cumpatare, ale patimei pentru bani. Deoarece accentual se pune pe reliefarea trasaturilor morale, analizandu-se in detaliu transformarile sufletesti, portretul fizic este redus la essential, naratorul precizand ca Ghita e un barbat “inalt si spatos”. Caracterizarea directa (de catre narator si de catre celelalte personaje), alaturi de modalitatile de investigatie, contribuie la zugravirea caracterului eroului principal. Asadar, “Moara cu noroc”, o capodopera a lui Ioan Slavici, poate fi considerate o lectie morala, o pilda de o profunzime artistica – omul lacom cade in capcana propriei neinfricari. Aceasta conceptie este zugravita magistral de autor, in traseul protagonistului de la cizmarul cinstit, multumit in conditia sa, la carciumarul hapsan, terorizat de bani.