Institución Educativa PNP CABO G.C.

“TEODOSIO ESTEBAN FRANCO GARCIA”

Nivel de Educación : SECUNDARIA Grado : 5° AÑO

Área Curricular : SECCION:
EDUCACIÓN RELIGIOSA “A” – “B” – “C” – “D”

MÓDULO DE APRENDIZAJE Nº 09
1. TEMA:
LA MORAL PERSONAL Y SOCIAL: LA BIOÉTICA (LAUDATE SI)
2. CONTENIDO O DESARROLLO DEL TEMA:

LA MORAL PERSONAL Y SOCIAL: LA BIOÉTICA (LAUDATE SI)

La Escritura precisa lo que el quinto mandamiento prohíbe: “No quites la vida del
inocente y justo” (Ex 23, 7).

EL CONCEPTO CRISTIANO DEL CUERPO

EL CUERPO ES UN DON DE DIOS. -El Cristianismo tiene una concepción

extraordinariamente positiva del cuerpo humano. ¿Sabes por qué? Estas son
algunas de las razones:
1) Jesucristo, el Hijo eterno de Dios, se encarnó, es decir, se hizo verdadero
hombre y tiene un cuerpo como el nuestro por toda la eternidad.
2) La virgen María engendró en su cuerpo inmaculado al hijo de Dios hecho
hombre, dándole su carne y su sangre.
3) Jesús resucitó con su cuerpo humano, lleno de gloría, y subió al cielo.
4) Cada cristiano, desde el Bautismo, es una “Criatura nueva”: Su cuerpo y su
alma “son templo de Dios” (1Cor6, 19), por la gracia santificante que recibimos en
ese sacramento. Dios vive en cada bautizado mientras mantiene ese estado de
gracia.
5) Por último, nuestro cuerpo está destinado a la resurrección y a vivir
eternamente en la gloria junto a Jesús resucitado y glorioso (1 Cor15, 20-25).

BIOETICA

La palabra bioética se traduce literalmente como ética de la vida. La ética tiene que ver con la conducta de la persona
humana que se asume como libre y responsable de su destino.
Esta palabra es usada sin embargo más específicamente en relación a lo que tiene que ver con los avances
tecnológicos en el campo de la Biología y la Medicina. Avances que provocan nuevos interrogantes en el campo de la
ética. Porque cuando el hombre llega a tener en sus manos el poder de cambiar a los seres vivos y manipularlos
genéticamente, es bueno que se pregunte cuales son los límites de sus acciones, qué es lo bueno y lo malo, lo humano
y lo inhumano.

Hay una fuerte y directa relación. Sin quitarle autonomía a la ciencia, la fe cristiana le ayuda a humanizarse y a no ver
los problemas que trata con el fácil pragmatismo, pensando al hombre como un objeto de estudio o un cobayo de
laboratorio. La ética Cristiana nos habla de la dignidad del hombre, hecho a imagen de Dios, sienta sus bases en la
Biblia y sobre todo en el mensaje de Cristo.

Jesús no formuló ningún código ético, pero sí habló acerca de la verdadera dimensión del hombre, de su destino de
grandeza y libertad, de su responsabilidad frente al proyecto del Padre Dios, proyecto que se realiza
fundamentalmente en el amor.
 El cuerpo del ser humano no es una mera máquina biológica de tejidos y órganos, y no
puede ser valorado en la misma medida que el cuerpo de un animal. Por eso cualquier
intervención sobre el cuerpo humano no alcanza sólo a los tejidos y órganos, sino que
alcanza también y en diversos niveles a la persona misma, al yo. En el cuerpo y a
través de él se llega a la persona misma, en su realidad concreta. Por eso cualquier
intervención quirúrgica, medicinal o experimental sobre el cuerpo humano, no es
neutra y merece una valoración ética. Tomando en cuenta la valoración que la ética
cristiana hace de cada ser humano, sacamos algunos principios éticos.
Respecto al médico o investigador: Debe respetar profundamente la vida o dignidad
del paciente y tener una profunda rectitud en su investigación. No puede actuar guiado
por intenciones de lucro o prestigio, sino que debe buscar, antes que nada, el bien
integral del paciente, y de la humanidad en general.

En cuanto a las características de la investigación: Esta puede ser efectuada con objetivo de conocimiento, utilizando
métodos de observación científica, acerca de la fisiología y comportamiento del cuerpo humano. También puede tener
un fin terapéutico; en este caso busca verificar el efecto desconocido o no, de un determinado tratamiento
(farmacológico o quirúrgico) destinado a curar una afección. Si se trata de seres humanos vivos, la investigación
directamente terapéutica es lícita, sólo si las personas no son puestas en peligro. Aunque el fin sea noble, el paciente
no es medio para lograr algo. Aún con el consentimiento del paciente no se puede poner en peligro su vida.

En cuanto a la investigación en animales o en cadáveres de seres humanos: Se podrá realizar una investigación
científica con animales, procurando no producirles dolor o sufrimiento innecesarios. La vida siempre, aun cuando no
sea humana, merece nuestro respeto pues viene de Dios. Respecto a los cadáveres de seres humanos (certificado
debidamente su fallecimiento), si no hay autorización previa del difunto, se buscará la de sus familiares. Deberá ser
realizada con el absoluto respeto que merecen los restos mortales de toda persona. Toda práctica comercial con los
cadáveres o el material genético de fetos es moralmente ilícita.

Respecto al material genético humano: La enseñanza de la Iglesia afirma con determinación que es inmoral producir
seres humanos en estado embrionario, para usarlos como material biológico disponible para investigación o
experimentación.

El legítimo deseo de tener un hijo tiene sus límites. El hijo no es una propiedad de los padres, ni fruto de una técnica,
merece ser fruto del amor. Tener un hijo a cualquier precio no es una expresión de amor al hijo.

3. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJES O DE EXTENSIÓN PARA SER DESARROLLADO POR LOS

ESTUDIANTES.
CUESTIONARIO
- ¿Cuál es el concepto cristiano sobre el cuerpo humano? Explica
- ¿Qué es bioética?
- ¿Por qué la ciencia tiene que humanizarse?
- ¿De que trata la ética cristiana?
- ¿Qué concepción se debe tener sobre el cuerpo humano?
- ¿Cuál es la función del médico o investigador en relación al cuerpo humano? Explica
- ¿Cómo debe realizarse una investigación? ¿Cuál debe ser su fin?
- ¿Cómo debe realizarse una investigación en animales?
- ¿Cuál es la enseñanza de la iglesia en relación al material genético?

4. VOCABULARIO:

a) Engendrar
b) Terapia
c) Ético
d) Código

5. BIBLIOGRAFÍA O DIRECCIÓN WEB PARA EL ESTUDIANTE:

a. http://www.arzobispodegranada.es/blog/index.php/laudati-si/item/14-una-ecologia-
integral
b. https://diocesisvitoria.org/wp-content/uploads/2015/06/Laudato-Si-Sintesis.pdf

Ica, 01 de junio del 2020

Prof. ARTURO ANICAMA ROMERO

5° “A, B, C y D”
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