¿Es Multicultural Al Final - No Hay Alternativa A La Discusión de Valores - Por Christine Schirrmacher

28/5/2020 ¿Es multicultural al final? No hay alternativa a la discusión de valores.
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MBS T exTe 75
3er año
M ARTIN
B UCER
S EMINAR
2006
Prof. Dr. Christine Schirrmacher

¿Es multicultural al final?
No hay alternativa a
Discusión de valores.
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EPH4: 12
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Pro mundis
Pro mundis
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Tabla de contenido
Tabla de contenido
Tropezó con la historia .......................................... 3
Pensamiento equivocado
ajustes traídos ................................................ ............ 4
Indiferencia y
Ignorada ignorancia ................................................ .................... 4
No integración cosechada .............................................. .......... 6
Hoy: Cause research ...................................... 9

Percibiendo el Islam en su totalidad .......................... 9
Fundamentos de europeo
Nombre cultura y civilización .......................................... 11
Piedras angulares del judeocristiano

Reconocer el patrimonio ................................................ ....................... 11
Separación de poderes e igualdad.
consuegro ............................................... ....................... 11
Monopolio sobre la violencia y las represalias ........................................... 14
Dignidad y libertad de todas las personas ....................................... 15
Sin temor a la discusión de valores .................................... 16

Sobre el Autor ............................................... ....................... 18
Pie de imprenta ................................................. ............................ 19
Conferencia en el salón de baile del Ayuntamiento Rojo, Berlín-Mitte, 15 de febrero de 2006 de: Evangelische Verant-
word, CDU / CSU Evangelical Working Group, marzo de 2006, págs. 6–15.
1a ed. 2006
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No hay alternativa a la discusión de valores.
"Multi-Kulti" - todos lo sabemos como una escuela calificada y profesional

Frase Un término que es más común hoy en día. la capacitación fue la prueba de salud, una
es visto críticamente, pero en el pasado finalmente un chequeo de dientes
décadas en gran medida - el que antes de entrar en Alemania
línea de convivencia de cristianos Tenía que ser completado. Muchas personas
y musulmanes en Europa, incluso si la gente vino como trabajadores no calificados,
de ninguna manera todo acerca de esta premisa sobre el tremendo crecimiento económico
Estaban claros. Multicultural - uno avanzando en la Alemania de posguerra
Resultado del desarrollo histórico, en conducir para eso con pleno empleo
que nos topamos en lugar de no más reservas en el mercado laboral
se planifican y controlan deliberadamente dentro de las fronteras europeas
tener. Un desarrollo que también es podría ser movilizado Muchos hombres
resultado de un pensamiento equivocado, vino sin familia, como "trabajadores invitados",
entre los cuales la fuerza laboral musulmana con el objetivo declarado, después de unos años
se consideró la ración en Alemania con algo de prosperidad en casa
así como indiferencia e ignorancia. regresar.
Pero lo económico y parcial
También la situación política en Turquía
Tropecé con eso parecía poco prometedor, y como
en la historia 1973 la República Federal de
bestopp promulgó la reunificación familiar
La historia del islam en alemán pero no progresó más
la tierra comienza en 1961, si al movimiento de retorno. De lo contrario:
una vez reclutamos al Muchas de las esposas e hijos se mudaron.
innumerables soldados turcos, el "Largo los padres que viven en Alemania y
Chicos ", en el ejército de Friedrich Wilhelm I. Maridos después. Entonces el segundo creció
Ignorar en 1731. 1961 cerró el Generación de inmigrantes musulmanes.
República Federal de Alemania el primero en Alemania. A través de un
Contratos de reclutamiento con trabajadores igual a la población alemana más alta
Turquía. La mayoría de la familia Tasa de natalidad, debido a los flujos de refugiados
los padres vinieron de Anatolia. Más importante de diferentes países islámicos
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(especialmente los Balcanes, Irán y interlocutor en el momento) que usted

algunos países árabes), a través del asilo Fondo turco o árabe
refugiados y buscadores económicos ya no importa y eso
el número de musulmanes en alemán creció pronto su origen ya no
alrededor de 3.2 millones de personas hoy es reconocible Eso también fue un error
a. como demasiado obvio hoy
La historia del islam en alemán es.
Entonces el país no comienza el 11 de septiembre El idioma alemán se convertiría en el segundo,
noviembre de 2001, pero hace alrededor de 45 años tercera generación a más tardar sin errores
- No todo el mundo es realmente consciente de esto. Eny por supuesto maestro uno
hace pocos años soporte de idioma separado no es
habló, pero aún más tácito requerido - otra falla
pautas para vivir juntos tomó. Y finalmente se volvió más o
solidificado menos especulado oficialmente que el Islam
como religión y aquellos fundados con ella
valores culturales para la integración de
Pensamiento equivocado Los inmigrantes y la convivencia de
traído con ellos Cristianos y musulmanes no mencionables
papel valioso, sí esa religión
También contribuye al problema de hoy del Islam pronto también "iluminado"
que la primera fase de la Marginado conduciría como Chris
vida de 1961 de muchos pensamientos equivocados tentum en las sociedades occidentales.
las condiciones fueron acompañadas: Entonces z. Estos requisitos previos solo en
B. en las dos primeras décadas de En el mejor de los casos, se consideró hacer preguntas
suponiendo que musulmán políticamente incorrecto, en el peor de los casos
"Trabajadores invitados" pronto en sus países de origencomo xenófobo
volvería. Esta suposición
resultó estar equivocado en general, eso
pero dudaba mucho en conocer Indiferencia y
tomado. Más tarde, en los años 80. Ignorancia cultivada
uno más o menos tácito
supongamos que la integración de quienes A este desarrollo incontrolado
se mantendría casi autosuficiente desarrollo y pensamiento equivocado
mover - otra idea falsa. Todavía lenguas indiferencia e ignorancia
en los años 90 líderes políticos Ranz, tanto política como personalmente.
Portadores de palabras a veces muy ofensivos nivel. Una ocupación con el
Tesis de que los inmigrantes de un musulmán las áreas problemáticas emergentes permanecieron
cultura mixta en el segundo, largo tiempo por lo permanente
tercera generación a más tardar Permanezca, la mayor afluencia y que
Habría "asimilado" (sonido original uno dejado a los musulmanes
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surgieron comunidades mixtas. Si hablaría bien el alemán Sólo hoy

te encargaste de este tema se ha reconocido completamente que
entonces mayormente tímido y poco entusiasta. En nunca sin conceptos de financiación adicionales
estos primeros 20, 30 años no fueron Será el caso.
reconoció que el segundo y el tercer gen Pero también fuera de la gran política.
ración especial de trabajadores migrantes estaba en un nivel muy personal

Los conceptos de financiación habrían necesitado eso en
casi ninguna otra actitud
por otro lado también en algunos nen. Los inmigrantes musulmanes se quedaron
Hacer mezquitas culturas y políticas también en la tercera generación de "extraños" en
Surgieron redes que en algunos este país, "los extranjeros" o "el
Relación lo básico del western Turcos ", a quienes a menudo se les hace la pregunta
Cuestionar masivamente a la sociedad. Pero se dijo: "Pero hablas bien
ya que no eres religioso-legal ni Alemán. ¿Cuándo vas a volver?
diferencias culturales-sociales y luego podría preguntar irritado:
constituido la sociedad mayoritaria, "¿De vuelta a dónde? Estoy en aleman
no estaba permitido ser especial nacido en el país y tener un alemán
Dar necesidad de acción. Pasaporte". La falta de voluntad para
Por esta razón también, el Encuentro entre personas así
dio la integración casi en silencio a la mundos diferentes en ambos lados
len asignado donde esta inclusión ideas equivocadas o no
de trabajadores migrantes sin mucho alboroto pulmones sobre la religión islámica,
Debería tener lugar. Los profesores deben dimensión, valores educativos y cultura.
- principalmente sin un presupuesto de tiempo adicional, Hoy los problemas son que
sin ayudas separadas y adulto, demasiado obvio.
capacitación calificada - la integración, Mucho es bien conocido:
Déficit cultural y lingüístico de los musulmanes.
los niños se mezclan hasta cierto punto • El problema del idioma no ha cambiado.
campo y ponerlos al día hecho usted mismo: por el contrario, el tercero
llevar al resto de la clase. Eso también Generación de migrantes musulmanes.
en algunos lugares con mucho esfuerzo Los niños hablan mal la mayor parte del tiempo.
para niños individuales Alemana como sus padres y abuelos.
tenía que ser este modelo a más tardar • La integración tampoco ha cambiado
entonces fallar si no más o rendirse ellos mismos. También registrado en Alemania
dos, pero 15, 20 o 25 niños sin los migrantes civiles son conscientes
Conocimiento de alemán en una clase regular. la población mayoritaria hasta el día de hoy
vinieron juntos. Tienes demasiado tiempo se quedó "extranjero". Nunca eres
esperado estos esfuerzos adicionales bienvenido, nunca como vecinos
de la clase de alemán y amigos han sido agregados. ellos
se volvería superfluo cuando el se ven despreciados, quienes creen en el
Nietos de los primeros inmigrantes "solos" Sociedad marginada.
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Trasplantado a Alemania a través de un los viajes se desconectan, no se conduce

Decisión de sus padres o abuelos permitido ciclar y no
tern, no están emocionalmente hasta hoy Puede moverse libremente al aire libre.
Alemania llegó. Algunos de Incluso el número de personas bajo presión.
ellos no quieren intentar grupos políticos musulmanes
más en esta dirección ser incitado a usar el pañuelo en la cabeza
hombres. El gen aumenta. Chicas sin tapa
• En lugar de progresar otros musulmanes en
una gran parte de la mus- parcialmente en sus viviendas
Comunidad migrante limiana siempre detecta, controla y amenaza o abiertamente
más concentrados en sus propios barrios insultado como "putas". El islámico
y a las mezquitas y a la tuya Código de vestimenta y con ella la isla
Área de idioma y cultura retirada. Mezclar la enseñanza moral ganar terreno
- En el medio de Alemania.
Los matrimonios forzados también están por debajo del tercero.
No integración cosechada La generación no es la excepción. Z.
T. las "novias de importación" de la
Las consecuencias de la integración. Turquía rural a Alemania
Visto completo, no tuvo lugar, traído a su propio hijo
ocurrir abiertamente en muchos lugares hoy beres "y una niña dócil del
Dias: Para transmitir parentesco. Sólo
estas mujeres de tercera generación
Para mujeres ... a menudo otorgan maridos conservadores
Entonces z. B. el género menos libertad y personalidad
problema con ambas chicas derechos que sus madres y abuelas
y las mujeres, así como con respecto disfrutado en Alemania, que no es raro
los jóvenes se tensaron. Para los jóvenes fueron remunerados Tus hijos
Mujeres en eso no solo eso de nuevo entre dos muy diferentes
Número de pañuelos en la cabeza entre musulmanes mundos desgarrados porque son de
Los migrantes han aumentado significativamente, sus madres de la Turquía rural
pero también por ser mucho más de acuerdo con los ideales educativos turcos y
usado antes, a menudo incluso antes solo con el idioma turco
que en los países de origen islámicos, ser criado y el primer día de clases
en el que el pañuelo antes de la pubertad de nuevo no hable una palabra de alemán.
es inusual Especialmente en Berlín, pero también Y también el tema de los asesinatos por honor.
en otros centros urbanos Es de triste actualidad. Desafortunadamente,
- ver trabajadores sociales y maestros no pasemos por uno viejo
cada vez más que seis a ocho Personalizado desde hace 1,000 años, pero sobre
niñas de un año comienzan a velo una práctica en medio de las grandes ciudades
usar de los deportes escolares y la clase Alemania. La última víctima, Hatun
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Sürücü, fue fundada en febrero de 2005 en Ber- ... y hombres

lin en la calle por sus hermanos Pero los jóvenes también lo son.
disparó porque ella "vivió como un alemán en el no abordado
Sche "y" una perra "fue el" it La integración quedó en el camino:
no merecía algo mejor "(entrevista con algunos Algunos estudios los describen
Jóvenes de la comunidad turca. que los verdaderos perdedores de inmigrantes
eje). El número de asesinatos por honor parece cambio. Demasiados no sienten ni en
más bien creciente en la tercera generación Alemania sigue en el país de sus padres.
hombres cuando entre dos mundos y abuelos aceptados. En tu propio
mujeres musulmanas adultas que Familia a menudo mimada y descuidada
atrévete hoy z. B. los planes de matrimonio sigt al mismo tiempo, son particularmente comunes
para oponerse a su familia. afectado por el fracaso escolar.
Por el hiriente honor del musulmán Esto también se debe a que en su mayoría tienen poco
mezclar comunidad mundial que el Apoyo y promoción de
Corán llamada "la mejor comunidad Llegue a casa: solo el estudio PISA
sociedad que alguna vez surgió entre las personas los servicios han dejado en claro cómo
es "(Sura 3,110) también va con dend a la familia "clima educativo" para
algunos conflictos entre la isla El aprendizaje y el éxito escolar de un niño
mezcla y mundo occidental, en parte Sigue siendo. Con demasiada frecuencia, los migrantes se van
también en los enfrentamientos los niños de la escuela secundaria sin graduación
publicado por primera vez en septiembre de 2005 (en algunas partes de Berlín hasta
dibujos animados públicos de los daneses 70%) o debe usarse con más frecuencia
Periódico "Jyllands Posten". Pero honor Repeticiones de las clases individuales
también juega para la ira musulmana incluso cambiar a la escuela especial.
los escándalos de tortura en la prisión de ira La falta de éxito en la escuela y en el trabajo.
un papel en Abu Ghraib porque el es tu propia familia como protección y
Humillación y pérdida de la cara antes Área de retiro opuesta: asegura
el mundo entero pesa aún más pesado ella excusa y la defiende a menudo
que cualquier otra cosa. Y Usama bin Laden higo cuando acusado en la corte
por eso disfrutan la simpatía pararse y por lo tanto a menudo no
de muchos musulmanes de diferentes orígenes Ayuda con el proceso de no ser reservado
futuro y alineación porque él está en el con las realidades de la vida y sus
Muchos ojos el polvoriento Futuro en Alemania aparte
El honor del mundo islámico restaurado obstruir; un país donde la educación
al oponerse a la continuación y calificaciones profesionales - no
La opresión y el musulmán familia y relaciones - a la
Vergüenza infligida por el mundo Requisitos básicos para avanzar
y la superpotencia occidental de los Estados Unidos y la ascensión pertenecen.
ofreció la frente. No hay calificaciones vocacionales sin un certificado de abandono escolar
educación: no es de extrañar que ahora
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hombres jóvenes de alto desempleo son muchas veces mayores que en familia
Son afectados. 65% de la familia migrante gravamen sin antecedentes de migración. Natural
Según las estadísticas, las líneas deben ser bajas o escasas
Los jóvenes también se darán cuenta de esto.
vivir por encima de la línea de pobreza. También tiene cierta imagen de la mujer y la
el ascenso social de los no calificados desprecio y desprecio diarios
Contratación generación trabajador arriba mujer como personalidad independiente
tercera generación aún no radio internalizado La violencia es tan
trabajó. También en relación con el alemán experimentado camino legítimo para la resolución de conflictos.
La sociedad ha demostrado por mucho tiempo que Los jóvenes se sienten cada vez más
bajos ingresos, un débil Hombres como musulmanes y turcos en
formación educativa en forma y la rechazó esta sociedad,
recepción permanente de asistencia social con en desventaja y discriminada y
más probable para el próximo a su vez reacciona con un
Generación para ser heredada. Luego de una rechazo de esta sociedad, la
También ve un avance social en este momento. juzgarlos cada vez más como racistas
dentro de la comunidad migrante Len. El número de quienes leen el Corán y
no de; una situación que por supuesto democracia el uno para el otro
debido a la situación actual del mercado laboral mantener consonantes aumenta también
No se mejora. Influencia de los grupos islamistas,
Alguien sin esperanza de trabajo la juventud sobre las mezquitas
pasa el tiempo a quien el reconocimiento y y las actividades de ocio allí
falta un lugar en la sociedad alcanzar. Cuando ellos eran jóvenes
tal vez el dinero rápido en drogas en esta situación el nacional turco
o proxeneta negocio aroma uno nalismo, Islam que todos los demás
Conecte el equipo o únase a un religión superior y Occidente que
entregar otras peleas callejeras. Fuerza ser transportado impío y depravado,
demostrar y violencia armada entonces un radical
o usar puños es lamentablemente en el lización, que es un esfuerzo para esto
Comparación con el alemán tradicional. Jóvenes en escuelas, proyectos sociales.
Población en familias migrantes mucho o trabajo juvenil abierto casi
vida cotidiana frecuente; a veces incluso hace que parezca invisible.
golpeado en las escuelas del Corán. violencia Estos jóvenes están en uno
y la fuerza son características del patriarcado Familia turca o árabe y
Sociedad Chalic, estamos aquí Zona residencial de adultos. Nadie
Prueba de confianza en sí mismo y perseverancia. les dio las normas y valores de esto
capacidad de asentarse. La sociedad siempre se comunica, y mucho menos
Y también en caso de violencia contra ellos. porque la base ideológica
propia madre y hermana está detrás contra esta cultura e historia. Estas
últimos estudios el número de ellos El desarrollo debe ser motivo de gran preocupación.
experimentado en casa con niños migrantes nis causa, es el número de
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alrededor de 800,000 jóvenes con musulmanes elementos de la propia cultura y valores

mezclar el fondo demasiado alto para son inevitables
los síntomas actuales como marginales no queda claro lo que él
más apariciones de negligencia exigir a la comunidad y
lata. donde ve la diversidad cultural como áreas
Disfruta tu propio horizonte
lata.
Hoy: investigación de causas La situación actual del problema es apremiante
funcionar sociedad occidental
discusión abierta, sí revelada
La situación descrita debe ser su evitación previa Sólo si
dar de comer al pensamiento. Ella lo hará La sociedad occidental es consciente de esto
no te relajes solo y el profesional Discusión de valores desde hace mucho tiempo
las imperfecciones no vendrán sin todos nosotros la crisis actual
los esfuerzos pueden resolverse gestionar permanentemente rentable
nen. Es bueno que finalmente una discusión más abierta
puede - de lo contrario será
situación actual comenzó reparaciones cosméticas planas de plomo
tiene, porque solo un bien fundado, si es posible ben. De ahí la crisis actual
anteojeras gratis Discusión fáctica al mismo tiempo, una oportunidad para ubicar
también descubrirá soluciones en especie y fijación de objetivos.
lata.
Sin embargo, la discusión ha terminado
solo las dificultades actuales Islam en su
- tan importante como un primer paso Percibir el todo
No es suficiente. Seremos uno
Perfore la capa más profundo y también sobre Sobre el Islam en alemán
causas subyacentes de la el país es z. B. la necesidad
situación problema actual debe hablar derivar el Islam en su totalidad
sen: sobre los fundamentos del western Percibir el ancho de banda tal como es
Cultura y civilización, así como sobre el se entiende a sí mismo: como vital, direccional
Cultura de Oriente Medio y orden social enviar religión, pero no solo como
ción, pero también sobre los fundamentos de la Religión pero también como social
Religión islámica, no sin hacerlo ordenar eso para algunos musulmanes
tener en cuenta que la religión, la tradición Las fuerzas también tienen una dimensión política.
y la cultura no siempre es cristalina posee.
deben ser separados ¿Quién hoy Islam en alemán
Solo una investigación exhaustiva de las causas para entender el país debe lidiar con su
se convierte en un camino hacia la integración constructiva
Historia y teología aparte
abrir: ¿Quién no puede definir qué? con el fundador del Islam, el
los fundamentos fundamentales e indispensables Profeta Muhammad, el líder militar,
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Legisladores y líderes comunitarios en uno la burla de su persona por el

Persona. Quien la importancia de Muhammad Comunidad judía de Medina
para que los musulmanes de hoy entiendan 624 dC con campañas de venganza y ventas
aprendido de historia y teología validez respondida, al menos así
que él es el enviado de Dios Tradición islámica
último profeta de la historia ya Si hablamos del Islam en Alemania
su vida en todos los mundanos como hablar, hasta ahora hay muy poca consideración
actos espirituales como se dio cuenta de que no solo
modelo cuestionable y el Corán fue considerado con un mus-
literalmente inspirado por Dios comunidad límica tiene que hacer
hasta la fecha, no hay crítica histórica pero también indirectamente con los políticos
ha experimentado. Partidos, ideologías, teólogos y
¿Quién el conflicto en Palestina en su Movimientos desde lo islámico
dimensión histórico-teológica países de origen que van más allá de las mezquitas,
comprender y apariencia antisemita Centros islámicos y los medios
la teología musulmana de hoy a veces gran influencia en el musulmán
mintió y clasificó a los líderes de opinión comunidad mixta en Alemania
quiere saber qué tan negativo es el Corán ejercicio. La literatura de musulmanes
la comunidad judía entonces Expertos legales (muftis) y teólogos.
- de las luchas de Muhammad con el está en alemán en numerosas mezquitas
Grupos judíos fuera disponible, sus sermones serán
Splits Que el Corán es religión poner vendido o sus opiniones
de cristianos al comienzo de la proclamación asuntos locales en Internet
tiempo respetado, pero y correo electrónico solicitado. Quien en la guacamaya
cada vez más fuerte al final de su vida los países influyen en los suyos
evaluado como adulterado. Empezando desde comunidad islámica
Estas declaraciones del Corán deben ser esta influencia de alguna manera también
Preocupación por las cuales tienen lugar ejercicio sobre musulmanes europeos, porque
Significado de estos versos en la actualidad los grupos locales reflejan que
Sermones para ser unidos a la mezquita teológica local, nacional e ideológica
y que acciones musulmanes diversidad ecológica y la conexión
Ser llamado allí. Y quien sea son z. T. muy intenso. Querer
reacciones globales hasta entonces tenemos la comunidad musulmana en
Destrucción y asesinato de transeúntes. Comprender a Alemania debe ser nuestro
a la inicialmente discreta Karika Mire a los musulmanes al mismo tiempo.
puertas de Mahoma en un danés Juzgar países de origen.
Para clasificar el periódico debe saber: Progresar con la integración.
Además del hecho de que estos son mundiales Para lograr esto, nuestro enfoque debe ser
Disturbios dirigidos con desinformación Islam en su historia, teología
fueron avivados - que Muhammad en tica, cultural y politica
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Aplicar ampliamente. Ceguemos un aspecto lata. Se requiere una mentalidad abierta, y

nuestro análisis está incompleto tanto más en la era del mundo
Supuestos básicos. En el lización - pero sin embargo una mentalidad abierta,
La situación actual es la que tiene quienes tienen su propia historia y
Islam justificado social Es consciente de la tradición. Fuerza cultural
Valores de particular importancia, arraigados solo puede venir de una conciencia de eso
pero en última instancia en la ley islámica, el valores propios, su historia y tradición
Tradición y teología. venga. La alternativa sería
Auto-abandono a través de detener y limitar
admiración suelta - y eso
Fundamentos de europeo aumento de la cultura inmigrante
Cultura y civilizacion - o el rechazo total de todo esto-
nombrar lo que funciona como "extranjero"
me gusta. Sin embargo, tampoco es factible
Precisamente porque el Islam insiste en que Caminos hacia el futuro.
Pregunta sobre lo cultural, político
y valores religiosos de esta sociedad
poses, es hora de ir más allá de lo viable Piedras angulares de los judíos
Pensando en las respuestas. Sobre la hormiga reconocer la herencia cristiana
palabras que hasta ahora hemos sido en parte de
Conveniencia, en parte por ignorancia, Quien la historia cultural europea
en parte por una actitud de rechazo considerado, se dará cuenta de que esto es todo
han seguido el camino, pero esencial en su judeocristiano
debe darse suavemente a la Patrimonio, así como basado en la iluminación.
situación actual para lo positivo también ¿Qué beneficio concreto es de esto?
giro. Si esto va a ser posible, en primer lugar dibujar primero el conocimiento abstracto
se realiza un "pago" y ¿gallina?
tanto sobre lo doméstico como Cuanto más fundamentalmente abordamos esta pregunta
subyacente a la cultura migrante cuanto más claro sea el actual
Valores. Se reconocen las intersecciones:
¿Quién sobre las raíces de los europeos
Cultura e historia
así tampoco para una sobrecultura Separación de poderes y
todavía para la creación de un monocultivo Igualdad ante la ley
pronunciado. Tratando con los tuyos
Se trata mucho más de explorar problemas individuales En primer lugar, está el
un signo de verdadera tolerancia y aceptación división, un requisito esencial
Conclusión: quién no tiene claridad sobre Estado de derecho occidental. ella es
gana se convierte en otros también de ninguna manera una coincidencia
no te encuentres en apertura y libertad en la transición de la Edad Media a la nueva
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tiempo modernizando la sociedad y gen: "No hay reputación para la persona

tampoco aclarar la secuencia necesaria Dios ”(2 Crónicas 19: 7, etc.).
liberación de los "grilletes de
Iglesia". La separación del ejecutivo ... en las sociedades occidentales
y legislativo es más bien como un constituyente Puedes pensar en esta historia como
parte de la herencia judeocristiana descartando interpretativamente, sin embargo ella dibuja
establecido en el Antiguo Testamento y voluntad uno de los fundamentos de nuestro estado
confirmado y verificado en el Nuevo Testamento versión y nuestra percepción legal.
consolida Estrechamente relacionada Solo si el representante de la autoridad estatal
existe la separación de iglesia y estado, incluso bajo, no por encima de la ley,
el reino secular y religioso, puede ser un atractivo de la
aquellos en la historia de la iglesia cristiana Dar ciudadanos contra el estado. Sólo allí
No siempre se practicaba. sana madurez contra
Esto se vuelve clásico en el llamado de Jesús un exceso de autoridad o poder
formulado, el emperador y Dios respectivamente abuso. Solo el dueño del estado
para dar la suya (Mateo 22:21). puede llamar contra el estado y el
La principal consecuencia de eso es Oficiales de la ley para garantizar el cumplimiento
en los tiempos del Antiguo Testamento en Israel Puede recordar quién es responsable ante él
Separación de poderes entre legislatura y pronta o incluso demandarlo
Ejecutivo, entre el sacerdote, el puede liderar es un ciudadano libre, uno
Heraldo de la Ley de Dios, y el propia dignidad como individuo y
El rey que existió fue quizás el de No solo un tema. Sólo si
El rey no promulgó la ley, pero hay un contrapeso al poder del estado
más bien estaba subordinado a él. Rompió eso - la oportunidad de apelar a los más altos
Ley - y contiene el Antiguo Testamento ter Stelle - puede justicia y un
numerosos informes de poder obsesionado, jurisprudencia comprometida con la ley
reyes corruptos, sin ley y sin Dios surgir. Va de la mano con ella
- fue profeta de eso la prohibición - que ya la vieja
Ley de dios Testamento formulado (Éxodo 23: 8) -
eje dibujado. El tal vez famoso Para aceptar el soborno, el derecho
El mejor ejemplo de esto es la historia de comprar - la puerta de entrada para
El rey David que creyó en su poder Mal por excelencia.
por adulterio y asesinato Si una persona del publico
poder porque es el hombre más poderoso Saca cosas de la vida que
Israel fue. El profeta Natán, sin embargo no sería posible para ciudadanos comunes
lo confronta implacablemente con su - como la evasión fiscal en millones -
Culpa por la que murió cuando su primer área o el ilegal Inan
debe pagar por su hijo (2 Samuel 11 + Aprovechando - rebelde
12) Se vuelve viejo y nuevo de los habitantes del hemisferio occidental.
Testamento una y otra vez la enseñanza ¿Solo porque? ¿No es permisible que
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aquellos que trabajan duro y gastan mucho restaurar y el islámico

respuesta, incluso más extensas Comunidad dirigida por un
¿Disfrutar de los derechos? Eso todavía es Unir a los califas.
no la creencia primordial ¿Qué tal el puesto?
y la opinión pública es, pero para Muhammad sobre la ley islámica,
tales infractores de la ley, incluso en los más altos que él mismo anunció a su comunidad?
Posición espera un castigo justo Los teólogos musulmanes también niegan
es principalmente en el cristiano no que Muhammad
Valores básicos de nuestra sociedad: el qué situaciones más arriba que abajo
Igualdad de todos ante la ley Ley o para su propia persona
dependiendo de la reputación y la posición, también revelaciones solo para él
buscar. Reclamado y de esta manera por
fundó derechos especiales para sí mismo (p. ej.
... y en países islámicos en términos de la multitud de sus mujeres,
Sin en una pintura en blanco y negro la violación de los tratados de paz o
queriendo afirmar que en el oeste un matrimonio prohibido a cualquier otra persona
Declara el derecho bajo estos básicos su nuera Zainab).
oraciones implementadas de manera perfecta ¿Es solo una coincidencia si ninguno hoy
el contraste con otros País islámico un derecho de apelación de la
amplias proporciones de un vistazo Ciudadanos contra el estado, de hecho
sobre los fundamentos de otras culturas Conoce los sentidos? Que aqui y alla
muy claro. ¿Es solo una coincidencia que Concesiones con respecto a lo obvio
ninguno de los países centrales árabe-islámicos injusticia (como
que ahora se llaman el estado de derecho en forma de 2004 por el rey Mohammed
¿lata? VI "Comisión de Reconciliación
A partir de nuestro original sion "para estudiar humanos
Consideración de que la separación de poderes es situación legal en Marruecos) que el simple
la estadidad es posible primero Ciudadanos, sin embargo, principalmente contra uno
encontrar eso en el islámico primordial como un estado abrumadoramente experimentado
Iglesia en la persona de Mahoma y buscar justicia?
al igual que con sus sucesores, el Ese arresto arbitrario, indiscutible
Califas, tal captura limitada sin juicio
se acaba de dar una cancelación: y defensa legal, si eso
Mahoma era un líder religioso violencia estatal abrumadora en la forma
una congregación y transmisor de lo divino de tortura y arbitrariedad en muchos lugares del
embajada al mismo tiempo Agenda son? Que la pregunta de quien
preocupaciones mundanas, así como líderes militares la arbitrariedad del estado y el poder
y general. Es el objetivo mundial el poderoso llega a sentir, más bien
Movimientos islamistas, estos Urisla- desde su posición social,
unidad mixta de estado y comunidad su parentesco y social
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conexiones a los poderes Me advierte (Romanos 13). La venganza privada se va

del país y sus finanzas Escalar la injusticia inevitablemente toma
Depende de cuando se trata de las opciones. Inocente en el parentesco y conduce a
Cuestión de lo correcto y lo incorrecto? Y Disolución de las estructuras del estado de derecho,
que todo esto de una manera especial en el si otros en lugar de los suyos
Países que se centran en todo Estado obligado por la ley de acuerdo con su propio
introducción de la ley islámica como justo para tomar represalias a la injusticia a su discreción.
llama la ley creadora de Dios? Parentesco y diputado
¿Es una coincidencia que en tantos islámicos Es válido en muchas sociedades.
los países mezclan una salida de proceso como esta dado, no menos importante en el momento de
a menudo es impredecible y cada giro Tercer Reich. Siempre es una señal
- p.ej. B. absolución y pena de muerte de arbitrariedad, especialmente porque obviamente está en
en el caso de la apostasía del Islam - a es la naturaleza del asunto, lo teórico
¿Parece posible el día del juicio? Ese Condición de claramente identificable
para doblegar la ley tan fácilmente en muchos lugares Injusticia y castigo
parece ser que en muchas sociedades Derrocar el principio de igualdad y
esencial para la autoconservación para dar espacio a la anarquía.
el efectivo está buscando agencias gubernamentales El Corán también conoce el
solo para evitar después de la justicia práctica ilimitada del período lamiano
- p.ej. B. justo cuando una mujer vatrache, que él restringe, pero no
Quiere denunciar una violación, y no abolida No toma represalias
para pedir ayuda y asistencia donde Asalto y homicidio
injusticia aún mayor para el peticionario misma lesión o ejecución
¿puede pasar? Que el hombre sencillo del culpable o un diputado
no en la calle un policía expresamente a. El diputado
principalmente como representante de la ley y principio, por lo tanto, no es fundamental
Experimente la justicia, pero no con poca frecuencia. Cancelación otorgada. Ese también es un aspecto de
como alguien que lo perjudicó primero "disputa de dibujos animados" actual en la que
¿entregar? Productos y empresas danesas
bajo represalia por el insulto
Mahoma cayó, luego la gente
Monopolio sobre violencia y de diferentes nacionalidades, pero
venganza amenazado principalmente por la denominación cristiana
y fueron asesinados y el bot
Para proporcionar seguridad y países en llamas
la creación de justicia en uno abierto - todos pertenecían a la
La sociedad también incluye la aplicación lectiva de las sociedades occidentales que
reducción del monopolio estatal sobre la violencia fueron generalmente arrestados.
y el consecuente rechazo a todos
Venganza privada, ante la cual el Nuevo Testamento
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Dignidad y libertad del hombre en el cristianismo. Solo eso

de todas las personas El cristianismo tiene fundamentalmente esclavitud
adicionalmente rechazado. Representantes significativos
¿De qué pueden dignidad y libertad de sus creencias se oponen enérgicas
ser derivado de un ser humano? Lucha contra la resistencia al más alto nivel
En la visión cristiana sobre todo y con dignidad humana para
de la imagen de Dios, en cuyo condenado por unanimidad.
Fundamento del hombre como distintivo Pensamiento crítico, reflexión sobre eso
efectivo, iniciado por Dios, propia existencia, sobre este mundo y
Se considera criatura talentosa. Más allá, incluso contra Dios.
Dado que la dignidad humana depende en última instancia
reprochado
de y acusado de Dios
Dios mismo viene, es según Christian no hay ninguno en el Antiguo Testamento
La vista es inviolable. Eso aplica a Temas tabú: solo piensa una vez
la dignidad de cada persona, sea cristiana a Job o los salmos de lamento que
o no cristiano, ya sea hombre o mujer, despiadadamente el dios eterno el
Ciudadano o invitado, sí, es un delito. exponer las tácticas del hombre limitado.
Cher o ejecutor de la ley. El pensamiento Por un lado, este dios es incomprensible,
la dignidad indivisible de cada individuo por otro lado, desafía a las personas
está estrechamente relacionado con la igualdad ante Dios
pensar y explorar
y la ley juntos, pero también La fe cristiana, por lo tanto, arroja constantemente
también con respeto y tolerancia real, cavar preguntas, se discute de nuevo y
eso solo puede surgir donde está hacia las realidades sociales
igualdad legal y esencial comprobado. El investiga, pesa, compara
consenso básico de todas las personas. y cuestiona el significado de la historia
y existencia personal, pero puede ser
... según la visión cristiana también cuestionarlo, y eso también
El cristiano que "hasta la tierra ya en el Antiguo y Nuevo Testamento
y debe guardar "(Génesis 1) - sin hacer ningún daño fundamental
esta igualdad y dignidad, pero también tomar o temer su honor.
La libertad dada por Dios. Él es Críticas y cuestionamientos fundamentales
Los mandamientos de Dios obligan, pero esto como desarrollo, creatividad y libertad
diseñador libre de su vida en el no solo dedicado a la fe cristiana
El apego a su conciencia. Creatividad, desafiar, pero fueron desde el principio
Inventiva, emprendimiento y libre con su preocupación básica
Ciencia: fundamentos de todo lo económico barra para finalmente también los pensamientos
estructura social e intelectual y retomar la iluminación también
Progreso, pero también la opinión, cuando la realidad social
La libertad de prensa y la religión son a menudo no reflejaba este ideal.
Creta expresión de este básico
Orientación hacia la dignidad y la libertad.
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Página 16
... y en teología islámica libertad de prensa y libertad de expresión o que

Una comparación con las realidades de derecho no concedido a los partidos políticos
Teología islámica y social se fundarán en países islámicos
la realidad muestra que también en la agenda. Arte y Cultura,
estos valores no son universales Como la literatura y la libertad religiosa
son obscenidades En una teología gradualmente mejor en el pasado
el ser humano como criatura Han tenido oportunidades de desarrollarse,
Considerado a Dios, pero no a él. están en países islámicos hoy, sin embargo
dignidad especial como imagen de Dios Muy limitado. La sharia sabe
concedido, luego va lógicamente justo el derecho a recurrir al Islam
supongamos que el hombre no es el primero eso pero amenaza con alejarse del Islam
Line es más libre y cuestionador, pero ella ha estado en el corredor de la muerte por 1,400 años.
Sujeto, un "musulmán" (Islam = Hay otros aspectos que comparan
Sumisión, devoción). El subordinado Chend podría ser iluminado, para. SI.
Fene por lo tanto disfruta en el estado islámico las peculiaridades del trabajo cristiano
básicamente mayores derechos que el judío cualquier tipo de trabajo como valioso
o cristiano que no está en Dios declarado porque son igualmente servicio
Sujeto al Islam, entonces no en Dios y en el prójimo. La imagen
es musulmán y por lo tanto en el estado islámico mandato, cuidar a los enfermos
como ciudadanos de segunda clase a través de especialy los moribundos, los pobres y los discapacitados
Impuestos o desventajas independientemente de su "valor", su
arrojará. El hombre tambien disfruta profesión, género u origen
en herencia islámica, testimonio y matrimonio el futuro son específicos en su base
derechos bastante mayores que una mujer, porque Valores cristianos y de ninguna manera universales
puede, así un principio de la isla venta por supuesto.
mezclar bien - no hay igualdad bajo
Básicamente dar desigual.
Por lo tanto, el hombre no está en No seas tímido
su conciencia atada, pero la discusión de valores
a la ley con sus numerosos
Disposiciones individuales sobre alimentos y Sobre esto subyacente a una sociedad
Abluciones, el código de vestimenta y valores mentirosos en religión, legal
Dirección de la oración, a lo prescrito. pensar y arraigar la tradición debe
Fórmula de oración fijada al minuto Finalmente hablé bien.
tiempo de oración y rito de peregrinación. No se trata solo del contenido
Presentación en lugar de preguntas críticas "Lo mismo", que suena similar. Sólo si
En general, todavía es demasiado fuerte. los fundamentos de nuestra sociedad
educativa repetitiva - así como lo básico de los inmigrantes
sistema en lugar de investigación gratuita, el sociedad - y sus consecuencias para eso
restricción de libertades personales como Viviendo juntos analizados sin reservas
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e iluminarse, p. ej. B. en relación y lo común, igual

sobre el papel del hombre y la mujer, Tole- Dando forma al futuro bajo uno
pensamiento rancio y legal - lo harán conjunto común de valores "sin
indispensable para nuestra sociedad gallina de la persona ".
Cristalizar valores. Estos deben El islam es inamovible
luego también exigido por los inmigrantes parte de alemanes y europeos
para asegurar una cooperación constructiva Empresa. Pongamos
para poder dar forma a la vida de las personas. reglas comunes del juego, porque
Sin embargo, esta sociedad permanece en una exitosa convivencia
su incertidumbre sobre sus valores frente a valores divergentes
y su identidad, Las opiniones no surgen por sí mismas.
cultura y tradición cambiantes Por el contrario: hoy se deben a la
con su propio, muy apretado larga negligencia de los problemas
Oponer valores solo un poco Se necesita más esfuerzo. La politica
puede: a largo plazo, solo será infundado se requiere con ofertas adicionales
puede admirar o alrededor para la enseñanza de idiomas y valores, tanto
por el bien de la supervivencia. tanto para niños como para
Pero tampoco lo son las alternativas para residente. Se nuevas soluciones
un futuro común que todos necesario para trabajar y entrenar
sin duda tenemos que diseñar juntos para los que abandonaron la escuela prematuramente
sen. encontrar oportunidades educativas adicionales y
Una discusión de valores y tal vez incluso una nueva política de vivienda
reglas guiadas para vivir juntos son necesarios para expandir el ghettobil
así que no puedo mostrar signos de arrogancia estiércol e independencia allí
o de "germanización forzada", para evitar ideas legales.
por el contrario, signos de bien Pero cada ciudadano está en su propio
Voluntad de vivir juntos. Quién entorno a la hora de reunirse
propia historia e identidad fácilmente compromiso y compromiso en política y
tira por la borda ya se tiene La sociedad se trata de promover y
abandonado y estará en uno mañana para dibujar ofertas y fronteras.
orden de valores en descomposición viven en el Esta empresa está actualmente pendiente
valores paralelos y sistemas legales una encrucijada: ¿será ella la fuerza?
establecer. enojado con su cultura y civil
Un andamio estable y significativo reaseguro, bien fundado
ofrecer igual convivencia Para encontrar razones para ellos y para ellos
a través de la educación y el humanismo al tratar con otros
mus agregó valores cristianos porque Para distribuir con éxito cosmovisiones
respetan a todos, tolerancia en digen? Todos tenemos futuro
Nivel de los ojos, mujeres y minorías. comenzó - encontremos el coraje, ella
derechos, libertad y derechos religiosos para formar juntos.
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Sobre el Autor
Sobre el Autor
Dr. Christine Schirrmacher estudió Estudios Islámicos (Ara-

bisch, persa, turco), historia y relati comparativa
gion ciencia en Gießen y Bonn y recibió su doctorado 1 1
con una obra sobre controversia cristiano-islámica en el 1er
y el siglo 20, por el que ganó el Premio George W. Peters
fue premiado.
Es directora científica del "Instituto de Preguntas Islámicas" (Ifl; www.
islaminstitut.de) Alemania, enseña el tema "Islam
cliente "en el Seminario Martin Bucer y el Free Theological
Academia (Gießen) y tiene una cátedra en el Seminario Teológico de Whitefield
(ESTADOS UNIDOS).
Publicó varios libros sobre el tema del Islam, incluyendo "Kleines Lexikon zur
Familia islámica "," Challenge Islam - Islam entre guerra y
Paz "," Islam "en:" Léxico Harenberg de Religiones "," Mujeres y la Sharia "
(junto con Ursula Spuler-Stegemann), así como artículos en curso en alemán y
Revistas en idioma inglés. Ella está casada con Thomas Schirrmacher y
tiene dos hijos.
Por christine
Schirrmacher es entre otros
publicado: Islam:
Historia - enseñanza
- Diferencias de
Cristiandad. 2 volúmenes
Hansler: Neuhau
sen, 1994, segunda revisión.
Edición 2003
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Página 19
Seminario Martin Bucer
Tin BUCER SEM
Berlín • Bonn • Chemnitz • Hamburgo • Pforzheim R
UNA EN
Ankara • Innsbruck • Praga • Zlin • Zúrich
METRO UNA
Centro de estudios de Berlín R EPH 4:12
Seminario Martin Bucer, Breite Straße 39B, 13187 Berlín
Correo electrónico: berlin@bucer.de
Centro de estudios Bonn

Seminario Martin Bucer, Friedrichstr. 38, 53111 Bonn Editor:
Correo electrónico: bonn@bucer.de Thomas Schirrmacher,
Centro de estudios Chemnitz: Prof. Dr. phil., Dr. theol., DD.
Seminario Martin Bucer, Mittelbacher Str. 6, 09224 Chemnitz Editor:
Correo electrónico: chemnitz@bucer.de
Ron Kubsch
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Seminario Martin Bucer, Bleichstraße 59, 75173 Pforzheim mbsmaterial@bucer.de
Correo electrónico: pforzheim@bucer.de www.bucer.de
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Correo electrónico: info@bucer.de "Instituto para la Misión Mundial
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1. Pres. Dipl. Ing., Dipl. Ing. (UE)
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no otorga títulos, sino que solo confirma la participación en Fax: - 28 47 38
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del Seminario Teológico Whitefield (Florida / EE. UU.) y Pforzheim con el número VR1495
otras universidades extranjeras para títulos que
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ben, contado. La asignatura se imparte en seminarios sabatinos, Por mundis
Cursos nocturnos, trabajos de investigación y autoestudio también.
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las siguientes series:
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¿Es Multicultural Al Final - No Hay Alternativa A La Discusión de Valores - Por Christine Schirrmacher

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¿Es Multicultural Al Final - No Hay Alternativa A La Discusión de Valores - Por Christine Schirrmacher

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28/5/2020 ¿Es multicultural al final? No hay alternativa a la discusión de valores.

Prof. Dr. Christine Schirrmacher

Tropezó con la historia .......................................... 3

Hoy: Cause research ...................................... 9

Piedras angulares del judeocristiano

Sin temor a la discusión de valores .................................... 16

¿Es multicultural al final?

"Multi-Kulti" - todos lo sabemos como una escuela calificada y profesional

(especialmente los Balcanes, Irán y interlocutor en el momento) que usted

surgieron comunidades mixtas. Si hablaría bien el alemán Sólo hoy

ración especial de trabajadores migrantes estaba en un nivel muy personal

Trasplantado a Alemania a través de un los viajes se desconectan, no se conduce

Sürücü, fue fundada en febrero de 2005 en Ber- ... y hombres

alrededor de 800,000 jóvenes con musulmanes elementos de la propia cultura y valores

Legisladores y líderes comunitarios en uno la burla de su persona por el

Aplicar ampliamente. Ceguemos un aspecto lata. Se requiere una mentalidad abierta, y

tiempo modernizando la sociedad y gen: "No hay reputación para la persona

12mo MBS T exTe 75

aquellos que trabajan duro y gastan mucho restaurar y el islámico

conexiones a los poderes Me advierte (Romanos 13). La venganza privada se va

Dignidad y libertad del hombre en el cristianismo. Solo eso

... y en teología islámica libertad de prensa y libertad de expresión o que

dieciséis MBS T exTe 75

e iluminarse, p. ej. B. en relación y lo común, igual

Dr. Christine Schirrmacher estudió Estudios Islámicos (Ara-

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