Es muy fácil dar una definición de la vida ya que está  abarca todo y comprende todo el amor,

la educación, el trabajo, etc. Por eso, la vida no transcurre en una cosa, sino todas las cosas
transcurren en ella.
La vida es una estructura ontica que está  formada por cosas reales, objetos ideales y valores.
Esos valores son los que hacen que la vida sea de una u otra forma; por eso, todo lo que hay o
hubo es vida por que sino hubiera no lo sería todo aquellos que observamos y notamos es vida;
la totalidad de las cosas de lo que existe, es vida.
Si tuviéramos que dar un concepto; ¿Qué es la vida?. Yo diría que es lo vivo, y el paso
del tiempo no desgasta sino lo enriquece, por esto el ser vivo es reflexivo y tiene interioridad.
Por esto es vida por que si la vida no enriqueciera no habría de por que vivir ya que todo lo que
trascurre en nuestra vida es a priori, tomando la experiencia de los sucesos y reflexionamos
sobre ellos.
Por eso hace que nuestra existencia se enriquezca. Por lo que ya nos referiremos m s adelante,
si el tiempo nuestro tiempo no existiera no existiríamos nosotros y por ello es que aprendemos
del pasado, figuramos en el presente y enseñamos en el futuro.
En cuanto al objeto que configura mi existencia es objeto que siempre va ha ser ideal, por que
de los nacen nuestras ideas, de Platón que expuso su teoría y del nuestro conocimiento se
enriquece día tras día. El siempre está  y está  sujeto a lo que nosotros desarrollamos como
aquella superación del yo eterno que se propaga en el tiempo y que se forma como un ente
metafísico del cual proviene esa energía llamada alma y que aún hoy no tiene explicación
alguna.
Esa realidad de la naturaleza a la cual nos sometemos, existe en todos los objetos que nos
rodean los reales los ideales y los valores que poseemos y que en muchos de los casos no
reconocemos. Ya que la contraposición del yo y los viejos problemas metafísicos de como es,
que es y donde esta, sirve como base para la explicación de la vida humana y la totalidad de su
existencia, que sin solución sirve de raíz a la solución existencial y a la solución ideal de la cosa
misma.
3. La vida: Ente independiente
El problema mayor de la existencia se fragmenta en la explicación o representación de la vida
como cosa real, objeto ideal y complementado de valores, que en la mayoría de los entes
humanos no se reconocen.
El objeto vida o ente independiente se demuestra consignando cada uno de los objetos que la
configuran. En el plano ontológico el enriquecimiento de la sabiduría, la reflexión, demuestra
que la vida no es una unidad sino esta  formada de varias cosas y todas ellas la rodean. Un ente
independiente que se forma de lo demás y su diferencia esencial esta  en poder de esa sustancia
inteligible o masa de energía que la hace posible estar, él yo, el espíritu y el mundo lo
complementan como ente real, ente ideal y ente de valores; son entes pero que se forman como
lo que es la vida y de ellos depende la vida, no es lo que es o está  es menú y está  menú sino lo
está  solamente.
Mientras la vida se conforma de explicaciones que no son sencillas ni claras su significado
puede variar permanentemente por que ese ente independiente que la conforma puede ser
demostrado desde varios puntos de vista, científico, técnico, mecánico, lógico, etc. y no
depende de ninguna cosa sino esta  y ese ente es auténticos y absolutos ya que se forma de
todos esos conceptos llamado existencia, por que existe y están.
Según la metafísica el problema esta  en que la vida es y esta  pero comprender eso no es
sencillo, no es claro ya que varias teorías giraron alrededor de su yo permanente. Entre ellas la
teoría del ser de Parmenides que intentaba demostrar lo que significaba el ser y esa sustancia
intangible y sensible imposible de demostrar y que todos la conocemos como alma, aún hoy sin
explicación y que seguramente nosotros no podremos llegar a conocer.
Para llegar a una conclusión metafísica de la vida tendremos que demostrarla primero
lógicamente, físicamente y valorarla como autentica y absoluta. Despojaremos todo de lo que es
y esta  y rodearemos su existencia de lo que la forma todos los objetos reales, las cosas ideales y
los valores. La filosofía solo nos mostrar  el camino de un ente que parece propagarse sin
remedio y que pide, demanda y con esfuerzo existe.
Una razón vital capaz de tomar ese objeto y superarlo cuantas veces pueda transformar lo real
en ideal y retroalimentarlo cada vez que ello suceda.
Esa es la forma de demostrarlo metafísicamente como un canal de energía que sé retroalimenta
permanentemente y es demostrado como un ente independiente auténtico y absoluto.
La seguridad de demostrar que existe; y que está  no es lo difícil, lo difícil es como está  hecha.
Una estructura ontológica existente en ella donde lo infinito no se demuestra sino se desconoce
y la experiencia es lo que le da seguridad a ella, donde el tiempo es la unidad m s importante
para su existencia. Formada por objetos primarios y secundarios derivadas de la vida misma.
Buscar la explicación de lo ontico, se hace difícil, entendiendo su existencia a través del sujeto.
La vida es el único que se interesa por si misma y por el cual se deriva su ente particular que no
siente inter‚s alguno por si mismo.
La vida refleja lo que es y se refleja en su ser por eso es auténtico y absoluto por que no se
complementa con lo demás sino lo demás se complementa con ella.
La vida quiere ser vida, y eso es importante el vivir y existir es lo mismo, solo son conceptos
diferentes pero su significado es lo mismo y fluye permanentemente como explicaba el filosofo
Heraclito es un continuo devenir lo que pasa y no vuelve al mismo estado por que ya paso.
La vida es vida y no muerte ya que la muerte es una etapa de la vida es la culminación de lo que
nuestro conocimiento comprende por que lo que sigue después de la muerte, no lo sabemos y
por eso nuestro conocimiento es limitado.
Pero la vida tiene una única identidad y es la que nosotros podemos explicar como una única
identidad que complementa al realismo con el idealismo.
Por eso, la vida es sujeto y objeto a la misma vez por que se comprende del todo lo que está  y
existe porque sin objeto no existiría el sujeto que es el ente humano, y la cantidad de variantes
que lo conforman; grandes, chicas, históricas, antihistóricas capaz de confluir y de reproducirse
continuamente, tanto el algo como el ahora y su contenido de está metafísica existencial.
Esta descripción está  llena de contradicciones pero que llevan a la conclusión de los elementos
que carecemos para su explicación concreta ya que
no conocemos la respuesta que parmenides no pudo demostrar y la falta de lógica que llevaba
sus conclusiones sobre el ser y el definir la vida.
4. La vida y la educación
Hay muchas maneras de poder ver la vida y ella es a través de la educación, tomando
como hipótesis que el conocimiento y su experiencia es la formación de la vida misma y la
educación es una de las paradas m s importantes que tiene nuestra vida.
Por eso Quien tiene algo por que vivir, es capaz de soportar casi¡ cualquier como y como bien lo
señala Nietscche el contexto del aprendizaje es el que forma nuestra vida y nos representa
como tal en el transcurso del tiempo. Quien agrega algo a su conocimiento está  en realidad
agregando algo a su vida y el que no entiende lo que es su vida no entender  nunca por que
existe.
Quizás muchas personas actúan obstaculizando en forma irreversible el logro de determinados
aprendizajes, impidiendo el desarrollo de a priori de su conocimiento y de lo que puede llegar a
conocer.
Por tales razones algunas veces se pregunta cuál es el Sentido mismo de la vida y responde con
que a veces el sentido de la vida es educar y educarse ya que a lo largo de su existencia aparece
con mayor frecuencia el dolor, el sufrimiento irónico de la culpa que está  pasando por ciertas
etapas evolutivas de la vida misma que lo favorecen (la adolescencia, adultez, ancianidad).
Varias formas de escapismo adopta el hombre para eludir la pregunta por el sentido y dar la
respuesta que lo conduciría a una vida m s autentica y comprometida. Donde se frustra la
tendencia natural del ser humano a buscar una vida llena de sentido y valor, apareciendo
entonces lo que Frankl denomina vació existencial frustración existencial.
Este actuar es llevada a cabo a través de la elección de valores. Cada vida se encuentra en una
situación única e irrepetible, en el cual tiene que actuar optando valores y esos valores se
forman a través de la educación que uno recibe. Donde esta elección de valores posee una
cierta libertad y un orden respecto a lo relativo y lo absoluto, de ah¡ que estos principios se
contraponen mutuamente y pueden ser arbitraria, sino responsable.
Esta responsabilidad y esta libertad deben ser educadas, y educar y nutrir
la conciencia ontologica de cada ser. Por eso, lograr una educación, en él
sentido implica lograr una educación con conciencia para que la misma permita optar entre
esos valores.
Valores del cual el hombre busca su felicidad y su reconocimiento a través de su vida, valores
del cual no nos podemos olvidar y para eso existe la educación, para aprender de los valores y
optar por los que en realidad nos representan. Donde ser  la única manera de desarrollar
nuestro vida educándonos y aprendiendo de la experiencia que acumulamos en la vida para
que en el futuro podamos valorar y nos valoren por lo que somos y lo que en realidad
representamos para la vida misma.
Por que el fin de la educación es formar al ser humano y uno de los aspectos que esto supone es
el de hacerlo capaz de desarrollarse en el propio respeto, y en el respeto del otro, de volverlo
capaz de autoconocimiento, de autorreflexión, de autodominio de las cosas.
5. La vida y el amor