MÓDULO FHTMSS

AULA 01 - GÊNESE E SIGNIFICADO SOCIAL DA PROFISSÃO

Duas teses que fundamentam a legitimidade e a natureza da profissão:

ENDOGENA HISTORICO-CRITICA
“Evolução, organização e profissionalização das formas “A emergência profissional do Serviço Social é, em termos
‘anteriores’ de ajuda, de caridade e da filantropia histórico-universais, uma variável na idade do monopólio:
vinculada agora à intervenção na questão social.” enquanto profissão, o Serviço Social é indissociável da
(MONTANO) ordem monopolíca... a profissionalização do serviço social
tem sua base nas modalidades através das quais o Estado
burgês se enfrenta com a questão social, tipificadas nas
políticas sociais... para dimanar dos mecanismos
específicos da ordem burguesa para a preservação e
controle da força de trabalho” (NETTO)
Autores que defendem essa tese: KRUSE, KISNERMAN, Autores que defendem essa tese: IAMAMOTO, NETTO,
BARRIEIX, ANDER-EGG, LIMA, DANTAS, VIEIRA MARTINELI, MOTA, CASTRO, FALEIROS
Equívocos da tese endógena segundo MONTANO: 1. Considera um número basto de antecedentes do serviço social
que perde qualquer perspectiva crítica da história da profissão; 2. Não consegue explicar por que não desaparecem
aquelas práticas filantrópicas e caritativas, segundo essa tese teriam dado lugar ao serviço social profissional; 3. Não
visualizam que se da uma ruptura do significado, da funcionalidade e da legitimidade entre aquelas praticas
filantrópicas, voluntaristas, e o serviço social, quando o assistente social aparece como trabalhador assalariado; 4.
Como o argumento de que a questão social deu lugar a gênese do serviço social, não se consegue explicar como há
mais de um século de distância entre aquelas e esta

• Serviço Social no Mundo

• Serviço Social na América Latina
• Serviço Social no Brasil

SIGNIFICADO SOCIAL DA PROFISSAO

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• O Serviço Social está inserido dentro da divisão socio-técnica do trabalh o e, por isso, insere-se dentro da
sociedade a partir de uma série de atribuições e demandas socialmente necessárias e previamente definidas;
• Assim, o Serviço Social, segundo a YAZBEK, “participa tanto do processo de reprodução dos interesses de
preservação do capital, quanto das respostas às necessidades de sobrevivência dos que vivem do trabalho”.
• - “O serviço social já surge, portanto, no cenário histórico, com uma identidade atribuída, que expressa uma
síntese das práticas sociais pré-capitalistas – repressoras e controlistas – e dos mecanismos e estratégias produzidos pela
classe dominante para garantir a marcha expansionista e a definitiva consolidação do sistema capitalista.” Martinelli
• - MARTINELLI; “É uma profissão que nasce articulada com um projeto de hegemonia do poder burguês, gestada
sob o manto de uma grande contradição que impregnou suas entranhas, pois produzidas pelo capitalismo industrial, nele
imersa e com ele identificada... buscou afirmar-se historicamente como uma pratica humanitária, sancionada pelo Estado
e protegida pela igreja...”

SURGIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL

- “em suas origens no Brasil, o Serviço Social está intimamente vinculado a iniciativas da igreja, como parte de sua
estratégia de qualificação do laicato, especialmente, aos setores abastados da sociedade para dinamizar sua missão
política de apostolado social junto as classes subalternas, particularmente, junto a família operaria”. IAMAMOTO
-PROTOFORMAS DO SERVIÇO SOCIAL: primeiras ações e instituições – ligadas à Igreja Católica - que começam a se
estruturar após a primeira guerra mundial e que tinha como ação central a caridade, filantropia. A exemplo, podemos
citar: Associação das Senhoras Brasileiras (1920); liga das Senhoras Católicas (1923).
- A grande diferença dessas novas entidades em relação às atividades tradicionais de caridade é o caráter preventivo e
controlador de suas ações, não buscando socorrer aos indigentes, mas atenuar as sequelas do sistema capitalista.
-1932: Curso de “Formação Social para Moças” ministrados pelas Cônegas de Santo Augostinho (Escola Católica de
Serviço Social de Bruxelas);
- As participantes desse curso, deram origem, no mesmo ano, ao CEAS – Centro de Estudos e Ação Social;
- OBJETIVO D CEAS: “promover a formação de seus membros pelo estudo da doutrina social da igreja e fundamentar
suas ações nessa formação doutrinária e no conhecimento aprofundado dos problemas sociais, visando tornar mais
eficiente a atuação das trabalhadoras sociais...”
- 1936 – PRIMEIRO CURSO DE SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL: Escola de Serviço Social de São Paulo;
- 1937 – Segunda Escola de Serviço Social no Rio de Janeiro;
“a profissão se institucionaliza dentro da divisão capitalista do trabalho, como participe da implementação de políticas
sociais especificas levadas a efeito por organismos públicos e privados, inscritos no esforço de legitimação do poder de
grupos e frações das classes dominantes que controlam ou tem acesso ao aparato estatal” IAMAMOTO

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- “fiscalizador da pobreza”
- “evitar as armadilhas da conduta popular de encenação da miséria”;
- “orientar quanto ao emprego racional dos recursos disponíveis”;
- Forte influencia da igreja a partir das diretrizes das encíclicas Papais: Rerum Novarum (1891), que evoca o papel social
da Igreja, e Quadragésimo Anno (1931), que discute a questão social e as formas de intervenção e o papel da Igreja e da
Sociedade no seu tratamento;
- Tem como base doutrinária o tomismo, neotomismos e a doutrina social cristã.

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