În theologia ortodoxă contemporană, precum și în știința contemporană, în psihologie, în filosofie,

oamenii sunt preocupați de problema persoanei. Eu întotdeauna am preferat un alt termen: ipostasul. În
greacă el se exprimă încă și ca πρόσωπον („față”). Dar totuși, mai bine să întrebuințăm termenul
„ipostas” ca un concept theologic, însemnând înfăptuirea asemănării cu Dumnezeu; atunci când
cuvântul „față,” „persoană” (πρόσωπον) ne limitează psihologic, întrucât îl întrebuințăm zi de zi. Și iată,
în acest om, Cuviosul Siluan, vedem actualizarea a cea ce este dat de Dumnezeu ca potențial.