I. E. D.

ALFONSO LOPEZ PUMAREJO IEDALP-PRUCOICFES

PRUEBAS COMPONENTES ICFES V-01
GRADO: DECIMO Y ONCE GRUPO_________ AÑO 2016
NOMBRE: ___________________________________________

GINA ESTE TEXTO ES PARA DECIMO 6. El texto de Capote sugiere un sistema social
en el que dichos hombres son inadaptados.
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE CON Usted diría que los hombres adaptados a
UNICA RESPUESTA este sistema son de carácter.
A. Sedentario
Las preguntas de este tipo constan de un B. Indeciso
enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, C. Vagabundo
entre las cuales usted debe escoger la que D. Curioso
considere correcta. 7. La sociedad contemporánea ofrece una
RESPONDA LAS PREGUNTAS DE 1 AL 10 DE alternativa a las inquietudes y los gustos
ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO propios de la raza de hombres inadaptados a
través de
HAY UNA RAZA DE HOMBRES A. La religión, porque les promete llevarlos a un
futuro mejor
Hay una raza de hombres inadaptados, una raza B. Los medios, porque los comunican con otras
que no puede detenerse, hombres que destrozan el culturas
corazón a quien se les acerca y vagan por el mundo C. El mercado, porque les brindan novedades
a su antojo… de la moda
D. La política porque los enfrenta por la defensa
Recorren los campos y remontan los ríos, escalan de sus ideas.
las cimas más altas de las montañas; llevan en sí la 8. Podemos afirmar que Truman Capote
maldición de la sangre gitana y no saben cómo recurre al género poético porque es el más
descansar. Si siguieran siempre en el camino adecuado para
llegarían muy lejos; son fuertes, valientes y sinceros. A. Relatar las aventuras de los protagonistas
Pero siempre se cansan de las cosas que ya están, B. Referir los viajes de los protagonistas
y quieren lo extraño, lo nuevo, siempre. C. Describir los hábitos de los protagonistas.
D. Idealizar la figura de los protagonistas
(Truman Capote. A sangre fría, Madrid Unidad,
9. Si algún objeto pudiera transformar en seres
1999; pág. 99)
adaptados a los hombres de que se ocupa
1. Según el texto de Capote, un rasgo Capote, éste sería
característico de los hombres inadaptados es A. Una brújula
A. Su obstinación en permanecer despiertos B. Un mapa
B. Vivir al tanto de las nuevas modas C. Un ancla
C. Su total incapacidad para detenerse D. Una bitácora
D. Tener una elevada conciencia ecológica 10. El titulo Hay una raza de hombres indica
2. Usted diría que un ejemplo de hombre A. El descubrimiento de una etnia desconocida
inadaptado es alguien que B. La memoria escrita de un pueblo extinto
A. Regresa siempre al mismo lugar C. El hallazgo de una antigua sociedad humana
B. Toma el camino ansiando lo desconocido. D. La comunión que existe entre los arraigados.
C. Siempre viaja, porque su trabajo se lo exige
D. Toma los caminos persiguiendo un amor
3. Una raza de hombres contraria a la que
describe el texto de Capote tendría
A. La ilusión de llegar a alguna parte
B. El ansia de conocer nuevas tierras
C. La necesidad constante de cambio
D. El deseo de viajar frecuentemente
4. En el texto Hay una raza de hombres, la
posición del autor consiste en
A. Criticar las actitudes de quienes son crueles
con su pareja
B. Clasificar a los sujetos que persiguen la
última novedad.
C. Exaltar a los hombres que vagan por el
mundo a su antojo
D. Recordar las características de la maldición
gitana.
5. La tarjeta de presentación de los hombres
inadaptados debería decir que son
A. Deportistas
B. Banqueros
C. Vendedores
D. Viajeros
GRADO ONCE
 I. E. D. ALFONSO LOPEZ PUMAREJO
PRUEBAS COMPONENTES ICFES
GRADO: DECIMO Y ONCE GRUPO_________
NOMBRE: ___________________________________________
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE CON
UNICA RESPUESTA
Las preguntas de este tipo constan de un
enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta,
entre las cuales usted debe escoger la que
considere correcta.
RESPONDA LAS PREGUNTAS DE 1 AL 10 DE
ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO
Épica y novela
Según Georg Lukács, autor de Teoría de la novela,
“sólo los poemas homéricos son épica en
sentido estricto”. En ellos las divinidades que
gobiernan el mundo y rigen los destinos humanos se
ponen cerca de los hombres como el padre respecto
del niño, y las aventuras que superan los héroes son
simplemente el itinerario de un camino previamente
trazado. En la épica no existe la pregunta por el
sentido del viaje, ya que el héroe conoce la
respuesta antes de partir hacia Ítaca. El mundo es
ancho y está lleno de peligros, y, sin embargo, es
como la casa propia, pues hombres y dioses están
en comunión. Homero nos revela la perfección del
helenismo, que resulta impensable para nosotros,
hombres modernos, hombres del sin sentido,
autores y lectores de novelas.
La consolidación del capitalismo durante el
Renacimiento provoca una completa transformación
del concepto de la vida y una profunda alteración de
los puntos de orientación trascendentales del mundo
occidental. La desdivinización del mundo es uno de
los principales fenómenos que caracterizan a la
modernidad. De acuerdo con Milan Kundera, la
desdivinización, que no debe confundirse con el
ateísmo, “designa la situación en la que el individuo,
ego que piensa, reemplaza a Dios como fundamento
de todo”. En este contexto tiene su génesis el
género novelesco con la obra de Cervantes.
Don Quijote se encuentra en el vértice entre la épica
y la novela; su aventura es una búsqueda de la
trascendencia, que culmina con la triste constatación
de que los dioses han abandonado el mundo; los
gigantes no son más que molinos, y el abismo que
separa al hombre de los dioses ya no será
superado.
Sólo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez,
con las obras de Flaubert y Dostoievski.
El triunfo de la burguesía tras la Revolución
Francesa y las prácticas de capitalismo salvaje tras
la Revolución Industrial agudizaron el sentimiento de
desamparo trascendental, hasta tal punto que la
filosofía, en la pluma Nietzsche, predicó la muerte
de Dios. La novela intentó colmar el vacío que se
produjo tras el exilio o deceso divino explorando la
psiquis humana. ¿Qué es un individuo? ¿En qué
consiste su identidad? Las novelas modernas
buscan una respuesta a estas preguntas. En la
estética de Dostoievski, el más importante entre los
novelistas modernos, el hombre se define por su
visión del mundo: sus personajes están arraigados
IEDALP-PRUCOICFES
V-01
AÑO 2016
en una ideología personal muy particular según la
cual actúan inflexiblemente.
En la novela contemporánea, el hombre se define
por su discurso. Una nueva conciencia del lenguaje,
entendido como constructor de realidad y no como
simple medio de comunicación, condujo a autores
como James Joyce y Virginia Woolf a buscar, en el
flujo de la conciencia individual, una respuesta a la
pregunta por la identidad. Así pues, el héroe de
nuestros días no emprende, como Odiseo, una
aventura que lo lleva por el mundo al encuentro de
su destino, sino que realiza un viaje interior en
busca de sí mismo y de un sentido para su
existencia. Épica y novela son, en este sentido,
manifestaciones de la relación particular que la
antigüedad y la modernidad han sostenido con lo
trascendente.
(Texto inédito de Iván Pinilla.)
1. Del primer párrafo del texto anterior se puede
deducir que la perfección del helenismo consiste en
A. la belleza y la armonía de los poemas homéricos.
B. la comunión que existe entre hombres y dioses.
C. el sinsentido de la existencia para los griegos.
D. la predeterminación del itinerario de los héroes.
2. En el texto, las comillas se emplean para
A. introducir la voz del autor.
B. cederle la palabra a un personaje de ficción.
C. resaltar el carácter irónico del enunciado.
D. distinguir las citas tomadas de otros textos.
3. De acuerdo con el enunciado del tercer párrafo:
“Sólo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez,
con las obras de Flaubert y Dostoievski”, se puede
inferir que esto ocurre debido a que
A. la industria editorial alcanza proporciones
enormes.
B. los novelistas representan a la burguesía
triunfante.
C. los novelistas se ocupan de explorar la mente
humana.
D. se establece un discurso filosófico sobre la
muerte de Dios.
4. En el segundo párrafo, la expresión “ego que
piensa” se emplea como una definición de
A. moderno.
B. Dios.
C. ateo.
D. hombre.
5. De acuerdo con el texto anterior puede afirmarse
que en el género novelesco se manifiesta
A. la comunión entre dioses y hombres modernos.
B. el desamparo trascendental del hombre moderno.
C. la consolidación del capitalismo renacentista.
D. la rebelión contra el destino de los héroes
antiguos.
6. En el enunciado del primer párrafo: “En la épica
no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya que
 I. E. D. ALFONSO LOPEZ PUMAREJO IEDALP-PRUCOICFES
PRUEBAS COMPONENTES ICFES V-01
GRADO: DECIMO Y ONCE GRUPO_________ AÑO 2016
NOMBRE: ___________________________________________

el héroe conoce la respuesta antes de partir hacia

Ítaca”, Ítaca es símbolo de
A. la interioridad de los hombres.
B. un puerto de descanso en el viaje.
C. el umbral entre la vida y la muerte.
D. el destino final de todo viaje.
7. De acuerdo con el segundo párrafo del texto se
puede afirmar que: la característica de la
modernidad que resultó más determinante para el
surgimiento de la novela es
A. la adopción del capitalismo.
B. la publicación del Quijote.
C. la desdivinización del mundo.
D. el triunfo de la burguesía.
8. De acuerdo con el texto, para Dostoievski un
individuo se define por su ideología personal; podría
decirse que esta concepción del hombre se anticipa
a la concepción del movimiento literario
A. existencialista.
B. realista social.
C. surrealista.
D. impresionista.
9. De acuerdo con lo planteado en el texto, la
oposición entre gigantes y molinos en el Quijote
representa, más que la oposición entre locura y
cordura, el contraste entre
A. la vida y la muerte.
B. el feudo y el burgo.
C. lo divino y lo humano.
D. la mentira y la verdad.
10. Para el autor del texto anterior, la épica y la
novela son
A. géneros literarios emparentados por el tema de la
aventura y el viaje.
B. expresiones literarias del sentido de comunión de
una época con lo trascendente.
C. géneros literarios que se identifican en su
concepción del héroe.
D. expresiones literarias que son resultado de una
misma visión del mundo.