Guía 9o Filo Completa

GUÍA DE APRENDIZAJE DE FILOSOFÍA No.
SEMANA 7 DE APLICACIÓN :
COLEGIO CALENDARIO A
AÑO LECTIVO 2020 GRADO 9 PERIODO PRIMERO DOCENTE
ESTÁNDAR
Al finalizar el año lectivo el estudiante debe reconocer y manejar los diferentes mecanismos que permitan interpretar textos
y deducir problemas, posibilitando la formulación de preguntas sobre conceptos y planteamientos filosóficos generados a lo
largo de la historia
COMPONENTE
La pregunta por el conocimiento
INDICADOR DE DESEMPEÑO
El estudiante se aproxima a textos filosóficos para comprender algunos postulados sobre la manera como se ha abordado la
realidad a lo largo de la historia de la filosofía
El estudiante analiza textos filosóficos que a partir de las realidades contextuales de los pensadores responden a las
cuestiones más importantes de la vida del ser humano
METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA
1. Unidad didáctica
Unidad No. 1
¿Qué es la filosofía y para qué sirve?
Unidad No. 2
Introducción a la historia de la filosofía
2. Propósito
Que el estudiante comprenda a que se le llamo filosofía presocrática y analice las distintas escuelas.
3. Desarrollo cognitivo instruccional

¿Quiénes fueron los presocráticos?
La filosofía presocrática es el periodo de la historia de la filosofía griega que se extiende desde su comienzo, con
Tales de Mileto, hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de
Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él.
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4. Desarrollo Metodológico
Se comparte con los jóvenes el esquema que muestra la época en la cual existieron los presocráticos y a qué
escuela pertenecieron
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Los estudiantes resuelven en el cuaderno el taller. Si tienen alguna duda pueden recurrir a la ayuda de Internet para
clarificar mejor sus ideas.
1. Explica con tus palabras el aporte de Tales de Mileto cuando afirma que el agua como elemento es la clave de todo
2. Consulta el significado de Logos y sigue con la pregunta número 3
3. Habiendo consultado el significado de logos, argumenta la posición de Heráclito plasmada en su frase "No a mí, sino
habiendo escuchado al logos, que es sabio decir junto a él que todo es uno
4. Pitágoras plantea que los números son la esencia de las cosas. ¿Qué pasa opinas tú que al respecto? Da dos
ejemplos que sustenten esta afirmación
5. ¿En el tiempo actual es vigente pensar un origen a partir de los números?
6. Parménides plantea que el Ser es lo que es: Ingénito, imperecedero, finito, y continuo, único, indivisible, que inmóvil.
¿Estás de acuerdo con esta idea? Para responder de manera adecuada busca el significado de cada palabra descrita
sobe el ser en esta pregunta número 6
7. Demócrito y el mundo de los átomos. Defiende en su teoría que toda la materia no es más que una mezcla de
elementos originarios que poseen las características de inmutabilidad y eternidad. ¿Quiere decir que todos estamos
formados de átomos por lo tanto el origen es común a todo los seres vivos? ¿Es congruente el pensamiento de este
filósofo para un siglo XXI que está en el lleno de inequidad y desigualdad?
5. Evaluación
Responde Falso o Verdadero según tu criterio. Para resolverlo
1. Tales de Mileto plantea que el Logos es elemento origen de todo _____
2. Demócrito forma parte de la escuela de Éfeso _____
3. Pitágoras argumenta que los números son la esencia de las cosas ____
4. La escuela Pitagórica lleva este nombre por su fundador Pitágoras _____
5. El aire o el arjé es el principio de todas las cosas. Lo plantea Anaxágoras ____
6. Desde los tiempos más remotos de la cultura griega, la educación de los jóvenes era la gran preocupación de la
clase noble y de los filósofos. Dicha educación aristocrática ejercitaba a los jóvenes para adquirir cualidades tales
como fuerza física, valentía, resistencia, sagacidad, sentido del deber y del honor. La existencia de una educación
destinada a promover tales valores se explica porque la clase noble griega
A. dedicaba bastante tiempo a las actividades de la guerra
B. estaba interesada en impulsar el cultivo intensivo de sus tierras
C. tenía que garantizar la paz entre las poblaciones vecinas
D. dependía para su defensa de la fortaleza de las clases populares
7. Parménides afirmo que todo pensamiento es pensamiento del Ser o de lo que es, y que, por lo tanto, la Nada es
impensable, no se puede pensar. Esta última afirmación de Parménides es sumamente sólida porque, en efecto,
resulta muy difícil imaginar o concebir
A. Una Nada repleta de cuerpos diversos
B. un pensamiento vacío de todo contenido
C. una metafísica fundamentada en los conceptos
D. un concepto de Ser que no ha sido descubierto
8. El hombre puede asumir su existencia de dos maneras: autentica o inauténticamente. En el primer caso asume su
propia finitud, en el segundo se pierde en el anonimato, en el dominio de lo público, de lo insignificante, de la
homogenización. Del texto anterior se deduce que
A. asumir la existencia de manera autentica o inauténtica es indiferente al hombre

B. la existencia inauténtica es la irresponsabilidad del hombre expresada en su caída
C. la homogenización es la expresión completa de la existencia autentica
D. en la existencia autentica el hombre hace conciencia de su existencia, del ser ahí
GUÍA DE APRENDIZAJE DE FILOSOFÍA No. 2
ESTÁNDAR
COMPONENTE
Unidad No1
Unidad No. 2
2. Propósito
El acercamiento por parte del estudiante al entendimiento de la Historia de la Filosofía y su quehacer en la
existencia

Acercándonos a la Historia De la filosofía, observando el Prezi
Observar video
https://prezi.com/nkvyqu0yolqb/historia-de-la-filosofia/
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
La filosofía, tal como la consideramos actualmente en la cultura de Occidente y de raíces europeas, tuvo su origen
en el desenvolvimiento de la civilización y la cultura de los antiguos pueblos griegos; y sin duda constituye el
componente principal del “legado griego” como elemento permanente de la civilización, a lo largo de los siglos.
No hay duda de que, históricamente, hubo otros pueblos que con anterioridad al desarrollo de la civilización en la
antigua Grecia, alcanzaron elevados niveles de perfeccionamiento en muchos aspectos de lo que puede considerarse
parte de la civilización; sea en el dominio de ciertas técnicas de utilidad práctica, en el conocimiento del lenguaje
escrito o de los conceptos astronómicos aplicables a la vida, en estructuras y dispositivos militares, en capacidades
de construir ciudades y en los sistemas e instituciones políticas para regir la vida de su sociedades, en las
manifestaciones del arte, en la estructuración de una concepción religiosa, y en varios otros.
Sin embargo, pese a lo extenso del período histórico que precediera al auge de la civilización griega antigua, ninguna
de esas civilizaciones produjo un fenómeno cultural e intelectual equiparable o similar al desarrollo del pensamiento
filosófico que tuvo lugar en aquella.
La tesitura que algunos sustentan, de que la filosofía griega tenga en definitiva un origen oriental, no resulta
convincente. No existen indicaciones de que los griegos hayan utilizado o siquiera conocido escritos orientales
antiguos, o sus traducciones. Tampoco hay en la obra de los filósofos e historiadores griegos antiguos ninguna
referencia a antecedentes orientales de su obra. Especialmente, las ideas y los temas tratados por la filosofía griega,
en su enfoque racional, aun cuando pudieron estar presentes en otras culturas anteriores, éstas los trataban en el
plano puramente religioso y espiritual; mientras que los griegos los abordaron en un enfoque rigurosamente racional
y lógico.
Las culturas fronterizas con los griegos clásicos fueron la persa y la egipcia; que ya se encontraban en sus períodos
de decadencia o próximas a él. Los griegos utilizaron indudablemente algunos conocimientos científicos y
matemáticos orientales; como la astronomía de los babilonios y la geometría de los egipcios. Pero emplearon esos
conocimientos - que tanto los babilonios como los egipcios habían desarrollado exclusivamente hasta el nivel
necesario para su uso práctico - como base para un análisis racional que les permitió efectuar con ellos un cambio
cualitativo. Encontraron en ellos relaciones obtenidas pura y exclusivamente por la vía del razonamiento (como los
teoremas de Tales y de Pitágoras); pero lo más importante fue que lo hicieron movidos principalmente por el interés
en el conocimiento por sí mismo, y por el gusto derivado del propio ejercicio de las capacidades del intelecto, y por
un móvil directamente relacionado con la búsqueda de verdades lógicamente incontestables.
Cabe afirmar, por lo tanto, que el surgimiento y desarrollo de las especulaciones filosóficas a partir del siglo VI A.C.
constituyó un verdadero punto de inflexión en el sendero del progreso del hombre; una innovación de carácter
cualitativo en la evolución de la civilización; y sin duda, el punto de partida de un proceso de aplicación de la
capacidades de la mente humana, que está en la base misma de todas las posteriores realizaciones de la civilización
occidental en el terreno de la cultura, de la búsqueda constante de nuevo conocimientos, y del consiguiente desarrollo
y aplicación de la ciencia y de la técnica.
Entre los numerosos factores que han sido señalados como concurrentes al surgimiento de la filosofía en la antigua
Grecia, es pertinente indicar como fundamental la evolución política que condujo al establecimiento de un modelo de
sociedad y de gobierno que permitió el surgimiento de un ámbito en el cual un gran núcleo de sus integrantes
participaron de la capacidad de influir en las decisiones colectivas; y por lo tanto, tuvieron el incentivo para prestar
atención al tipo de cuestiones que debían ser tomadas en cuenta para ello.
En realidad, la filosofía surgió en las colonias griegas de Asia Menor, donde las ciudades que se habían desarrollado
habían alcanzado un importante grado de prosperidad económica, y habían surgido actividades de comercio y
artesanía; en tanto que si bien la organización institucional era similar a la de las ciudades metropolitanas,
funcionaban de manera mucho más abierta. No tenían peso político en esas ciudades los ciudadanos investidos de
la nobleza terrateniente que influían de manera decisiva en las metrópolis, sino que eran los comerciantes y
artesanos los que predominaban. Al amparo de su buena posición económica, percibieron la conveniencia de mejorar
la educación de sus hijos como medio no solamente de influir mejor en la conducción de la política, sino también de
hacerlo mediante decisiones más acertadas.
Pero, indudablemente, además del importante factor antes señalado, el surgimiento de la filosofía fue posibilitado en
la antigua Grecia por el previo desarrollo de otros conocimientos, especialmente aquellos vinculados a las disciplinas
matemáticas y sus aplicaciones.
Los griegos adoptaron buena parte de esos conocimientos de las antecedentes civilizaciones egipcia y babilonia, en
particular lo referente a la geometría y la astronomía. Pero no se limitaron a darles aplicaciones directamente prácticas
en relación a las necesidades de la administración; sino que desarrollaron - especialmente sobre la geometría y en
forma derivada sobre el cálculo matemático abstracto - un tipo de análisis racional, que condujo a algunos de sus
más destacados geómetras a conclusiones que representaron un cambio de naturaleza cualitativa, y que los pusieron
en un camino de estudio sistemático y abstracto de exploración del conocimiento matemático.
Eso no solamente los condujo al descubrimiento de numerosas relaciones y teoremas novedosos; puso en evidencia
la existencia de relaciones abstractas y que revelaban una extraordinaria armonía entre ellas, así como la
circunstancia de que era posible descubrirlas y demostrarlas por medio de un puro razonamiento.
Hubo sin duda otros componentes de la cultura de los griegos, que de alguna manera contribuyeron a preparar el
camino para el desarrollo de la filosofía. Sin que sea posible establecer en qué medida fueron consecuencia o causa
de la existencia de un especial sentido de la armonía de diversos componentes de la idiosincrasia cultural de los
antiguos griegos, se ha señalado como factores concurrentes los antecedentes que emergen de las antiguas
manifestaciones de la tradición literaria griega; tales como los poemas homéricos, en cuanto trasuntan un gran
equilibrio entre lo anecdótico y la exposición de los motivos de hechos y conductas.
Del mismo modo, tanto la mitología religiosa como la literatura, implicaba una fuerte presencia de cuestiones de
índole ética, de referencias a las responsabilidades resultantes de violar las limitaciones y las leyes, del sentido de
justicia, y a una concepción de la existencia humana altamente vinculada a principios de la naturaleza.
Otra observación interesante y válida que se ha hecho respecto a los fundamentos religiosos y culturales de los
antiguos griegos, es la circunstancia de que no tuvieran un libro sagrado, cuyo contenido fuera señalado como
originado en una revelación de origen divino. Mientras que para los hebreos las leyes fueron reveladas a los hombres
por Moisés, para los griegos fueron una recopilación humana, realizada por Solón. Ello implicó la no existencia de
afirmaciones dogmáticas por lo cual, si bien el acatamiento de las tradiciones y conceptos fundamentales de la
religión era un valor digno de respeto, al mismo tiempo tenían un amplio grado de indeterminación que habilitaba
discrepancias acerca de cuáles eran ellos.
En ese sentido, es interesante observar que la religión tuvo en la antigua Grecia características especiales; en cuanto
no existió una actividad típicamente sacerdotal; del mismo modo que la transmisión de lo que pueda definirse como
el “conocimiento religioso” estuvo a cargo fundamentalmente de expresiones poéticas o literarias.
Al mismo tiempo, la religión del pueblo griego, siendo politeísta, se caracterizó por ser a la vez antropomórfica y
naturalista; en el sentido de que sus dioses correspondían a formas humanas idealizadas, a la vez que cada uno de
ellos representaba sea a las fuerzas de la naturaleza, sea caracteres y actitudes humanas: Zeus era el dios del rayo
y el trueno, a la vez que personificaba la Justicia; Afrodita era el amor; Poseidón el dios de las tempestades del mar
y también la cólera; Palas Atenea la inteligencia a la vez que la luz. Todos ellos, intervenían en una mitología que los
presentaba formando parte de relaciones que manifestaban continuamente comportamientos absolutamente
idénticos a los de los humanos, que ejercían sus mismas facultades y que además ponían en cuestión los mismos
valores.
Suele atribuirse a Pitágoras haber sido el creador del nombre “filosofía”. Para los griegos antiguos, la “sophia” era la
posesión de una sabiduría certera y total de la verdad; que era privilegio de los dioses y respecto de la cual los
hombres solamente podían acceder a una tendencia, desplegar un ansia de tratar de aproximarse al máximo a la
verdad, un objetivo permanentemente perseguido, pero nunca plenamente satisfecho: la “phylós”.
También se considera que la filosofía surgió en Mileto, la colonia griega de Asia Menor; y que Tales, el autor del
célebre teorema, haya sido el primer filósofo; que aportó a la nueva disciplina la aplicación del método de análisis
racional propio de las matemáticas y la geometría, al estudio de las preocupaciones acerca del hombre.
Desde sus principios, se identificaron en la filosofía tres componentes fundamentales:

Un contenido, consistente en la explicación de todas las cosas y de toda la realidad; pero no en un sentido
cuantitativo como hacen otras disciplinas en cuanto explican una parte de la realidad o un grupo de fenómenos y
sus interrelaciones causales, en la forma en que lo hacen la física o la geografía, sino como el conjunto de su ser.
Un método caracterizado por la admisión como único procedimiento válido de adquirir conocimiento el recurso a la
razón, al análisis lógico que, más allá de la constatación de los datos de hecho, conduzca a través de la razón al
encuentro de las causas de toda la realidad. Esto diferencia a la filosofía de la religión o del arte, en cuanto en estas
últimas el conocimiento se adquiere a través de la fe o de la impresión estética, pero no del logos: el conocimiento
que emana de la inteligencia.
Un objetivo que estaba constituido por el propósito de conocer la verdad sin ninguna finalidad interesada; lo que
Aristóteles expresaba señalando que la filosofía es un fin en sí misma, que se dirige solamente a contemplar la
verdad; por lo cual decía que “Todas las otras ciencias pueden ser más necesarias, pero ninguna puede ser superior”.
No obstante, el contenido que los griegos antiguos dieron a las reflexiones filosóficas, si bien no estuvo originado en
fines utilitarios, tuvo y tiene una importante aplicación. No solamente por el fuerte componente ético que condujo a
interpretar el significado de la vida humana en función de un conjunto de valores que fueron jerarquizados. También,
en cuanto a partir de la reflexión de nivel filosófico, y valiéndose esencialmente de la razón como instrumento para
adquirir un nuevo conocimiento, iniciaron el estudio valorativo de las cuestiones políticas, el reconocimiento y la
discusión de los principales componentes de la vida social y de las funciones del Estado como su organización
política.
La diferencia fundamental entre lo que otros pueblos antiguos incorporaron a su cultura como concepciones acerca
de las verdades primarias y la significación del universo y lo que realizaron los griegos mediante la filosofía; reside
en que mientras aquellos se mantuvieron en el plano de la fantasía, lo sobrenatural o lo mítico, en cambio la filosofía
- fundada en el empleo exclusivo del logos - desarrolló un conocimiento directamente aplicable a la realidad de la
vida y la sociedad humana. Por eso mismo, no solamente marcó con un sello inamovible el desarrollo ulterior de la
civilización occidental, sino que sigue teniendo una enorme vigencia.
TOMADO DE: http://www.liceodigital.com/filosofia/introdfilos.htm
Actividad
d) Busca el significado de las palabras subrayadas y elabora con ellas un crucigrama filosófico
e) A quien se le atribuye la creación del termino Filosofía
f) Realiza un resumen sobre la Historia de la Filosofía
g) Consideras que la Filosofía enriquece el mito o no, justifica
h) Explica con tus propias palabras el siguiente párrafo
“Eso no solamente los condujo al descubrimiento de numerosas relaciones y teoremas novedosos; puso en evidencia
la existencia de relaciones abstractas y que revelaban una extraordinaria armonía entre ellas, así como la
circunstancia de que era posible descubrirlas y demostrarlas por medio de un puro razonamiento”
i) ¿Quien fue Homero?
“Mientras que para los hebreos las leyes fueron reveladas a los hombres por Moisés… revelación divina…. para los
griegos fueron una recopilación humana, realizada por Solón.
5. Evaluación
1. Tales de Mileto afirma que existe una materia prima que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean
cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian
y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este
caso Tales identifica con lo húmedo. Según lo expuesto anteriormente se deduce que
A-la vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado
B-el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo
C-las cosas del universo no son más que los diferentes estados, cambios y alteraciones del agua
D-el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos.
Competencia: Argumentativa
Componente: La pregunta por el Ser
2. Los primeros filósofos que surgieron en antigua Grecia se preguntaron básicamente por el origen del mundo por las
fases y momentos de su nacimiento, por la materia prima de la cual proviene todo. Según esto, el estudio que se
hace es de tipo:
A. Antropológico
B. Cosmológico
C. Ético
D. Estético
Competencia: Interpretativa.
Componente: la pregunta por el conocimiento
3. Los pitagóricos solían recomendar a sus discípulos lo siguiente: "No permitas que el sueño caiga sobre tus ojos
cansados antes de haber sopesado todos los actos del día? En que falle? ?Que hice, que deber omití? Empieza por
ahí y prosigue, después de lo cual censura lo que este mal, y del bien que hayas hecho regocíjate". Estas palabras
constituyen una clara invitación a poner en práctica lo que en ética y en psicología se conoce como
A. auto evaluación orgánico

B. psicoanálisis aplicado
C. análisis de personalidad
D. examen de conciencia
ESTÁNDAR
COMPONENTE
Unidad No. 1
Unidad No. 2
2. Propósito
Que el estudiante comprenda la importancia de la filosofía y aplique dicho conocimiento a su vida

Se inicia la clase con la pregunta. ¿Podría pensarse un mundo sin filosofía?
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Observa el video e interpreta https://prezi.com/fssoji3ghbo4/como-seria-un-mundo-sin-fiosofia/
4. Desarrollo metodológico
“Puede parecer que hoy, cuando la ciencia ocupa la primacía en el conocimiento, la filosofía es algo superado; pero la filosofía
toca lo esencial del ser humano y está constantemente actualizándose; la filosofía desarrolla el pensamiento crítico, reflexivo,
analítico, con una visión ética y orientación moral que proporciona recursos para vivir mejor a título individual; pero también
sirve para reunificar el conocimiento, porque el saber está cada vez más parcelado y especializado y la filosofía, por su
carácter multidisciplinar, es como la madre de todas las ciencias, es la que aporta conceptos para fomentar el diálogo y los
vínculos entre el arte, la religión, la biología, la tecnología, etcétera”, respondía a este diario hace algún Joan Méndez,
profesor de filosofía en el colegio San Juan Bosco de Barcelona, asesor filosófico y miembro de la Asociación de Filosofía
Práctica de Catalunya. Otros muchos filósofos, humanistas y científicos aseguran que la filosofía tiene un papel fundamental
en la sociedad de hoy y muchísimo que aportar al avance de las investigaciones científicas, tanto por la vía de fundamentar
el conocimiento como abriendo la puerta a determinadas formas de investigación y programas de tecnología como la
inteligencia artificial. TOMADO DE: https://www.lavanguardia.com/vida/20151023/54437404573/filosofia.html
CONTINUAR LECTURA https://www.lavanguardia.com/vida/20151023/54437404573/filosofia.html
1. Realiza un pequeño ensayo sobre el video anterior

https://www.lavanguardia.com/vida/20151023/54437404573/filosofia.html
2. Explica la importancia de filosofar para un estudiante de noveno
3. ¿Qué tiene que decir la filosofía sobre la situación actual? (coronavirus)
4. ¿Por qué se dice que la filosofía tiene carácter multidisciplinar?
5. Evaluación
1. Desde los tiempos más remotos de la cultura griega, la educación de los jóvenes era la gran preocupación de
la clase noble y de los filósofos. Dicha educación aristocrática ejercitaba a los jóvenes para adquirir cualidades
tales como fuerza física, valentía, resistencia, sagacidad, sentido del deber y del honor. La existencia de una
educación destinada a promover tales valores se explica porque la clase noble griega
A. dedicaba bastante tiempo a las actividades de la guerra
B. estaba interesada en impulsar el cultivo intensivo de sus tierras
C. tenía que garantizar la paz entre las poblaciones vecinas
D. dependía para su defensa de la fortaleza de las clases populares
2. Dice Stuart Mill que la humanidad gana más cuando permite a cada cual vivir a su manera que cuando multiplica
las leyes que lo obligan a vivir a la manera de los demás. Por lo tanto, se puede decir que los hombres
A. desean alcanzar un estado de naturaleza socialmente conveniente
B. ambicionan un mundo en el que las leyes tengan validez universal
C. gustan de obligar a los otros a actuar según su criterio
D. prefieren construir su destino por sus propios medios
3. Dice Lichtenberg: "Hacer que cada momento de nuestra vida sea el mejor posible, independientemente de si es
favorable o desfavorable: en esto consiste el arte de vivir y el verdadero privilegio de un ser racional". Esta
afirmación es acertada porque
A. vivir es un arte en la medida en que importa más la emoción estética que la moral
B. resulta éticamente inaceptable que un ser racional no se ayude a sí mismo a ser feliz
C. plantea una hipótesis que extiende el dominio de la ética a la totalidad de los seres
D. cualquier ser racional sería incapaz de actuar con vistas a mejorar su situación
4. Aunque el conocimiento del Ser sea totalmente inaccesible por vía sensorial, existe la posibilidad de establecer
su esencia por vía especulativa. Este camino conduce a la formulación de una teoría filosófica según la cual el
Ser consiste en una estructura fundamental inherente al pensamiento. Un principio lógico que sirve para ratificar
esta concepción es aquel según el cual
A. a partir de premisas falsas es imposible obtener verdades
B. no hay nada que pueda ser y no ser al mismo tiempo
C. si una afirmación es falsa, su negación debe ser verdadera
D. solo la probabilidad puede servir como base del saber
5. Si el Ser es lo universal incondicionado, y entendemos por incondicionado aquello que no está sujeto a ninguna
determinación espacio-temporal, es posible afirmar que el conocimiento del Ser es inaccesible para el hombre
por vía sensorial, debido a que
A. toda percepción humana depende de la posición del observador
B. el Ser no es un requisito necesario para la existencia del hombre
C. ningún ser humano puede percibir cualidades particulares
D. la posición del observador determina la esencia del Ser
ESTÁNDAR
COMPONENTE
Unidad No 1
Unidad No. 2
2. Propósito
Que el estudiante tenga claridad sobre la división y clasificación de la filosofía

División y clasificación de la filosofía:
- La filosofía del ser
- La filosofía del pensar y
- La filosofía del actuar
La Filosofía del Ser...

Metafísica: Estudia el ser en cuanto a ser al ser desde el ser.
Ontología: Estudia al ser en cuanto a ente, como hombre que existe, alguien que pertenece a una vida cotidiana.
Cosmología: estructura que estudia el mundo.
Antropología: Estudia al hombre (ser) pensante.
Teodicea: Estudia la filosofía del ser de dios.
La Filosofía del Pensar...
Lógica: Estudia la estructura del pensamiento.
Teoría del Conocimiento: Estudia la naturaleza y la validez del conocimiento.
Epistemología: Estudia la validez del conocimiento.
La Filosofía del actuar...
Ética: Estudia la moralidad de los actos humanos.
La Política: Estudia el comportamiento del hombre y la sociedad.
Axiología: Estudia la jerarquía de los valores.
TOMADO DE: https://www.abc.com.py/articulos/origen-de-la-filosofia-814443.html

4. Desarrollo metodológico
El estudiante lee e interpreta la clasificación y la división de la filosofía
Realizar lectura https://www.abc.com.py/articulos/origen-de-la-filosofia-814443.html
Actividad
Observa el siguiente video y responde https://www.youtube.com/watch?v=Ns9RRuO5ihw
1. Investiga que filósofos hablan acerca de: la metafísica, la ontología, la estética, la axiología y la lógica
2. Representa con un dibujo las ramas de la filosofía anteriormente expuestas
3. Elije una rama de la filosofía con la cual identifiques y te explica el por qué
5. EVALUACIÓN
1. En ética por lo general se define la voluntad como una disposición moral supeditada a la razón. Sin embargo,
Schopenhauer estima que la voluntad es la fuerza por la que todo lo viviente y lo no viviente puede existir y obrar.
Para él, la razón no es un rasgo de la voluntad, porque la razón es por completo ajena a las decisiones de la voluntad.
De aquí se infiere que para Schopenhauer
A. podemos engañarnos al intentar explicar la conducta por motivos racionales
B. la voluntad es el impulso de existencia de todo lo real
C. es correcta la definición tradicional de voluntad, ya que su lectura es ontológica
D. se incluyen los motivos racionales dentro de su teoría voluntarista
2. René Descartes afirma que el hombre debe tratar de conocer las leyes y costumbres que constituyan una moral más
elevada, la cual garantice un actuar ético claro y distinto. Mientras se logra dicho objetivo, es preciso seguir las
prácticas morales más moderadas de las sociedades y vivir con ellas mientras se conocen las leyes y costumbres
verdaderas que constituyen una moral perfecta. Ahora bien, la propuesta para lograr llegar a la moral verdadera
radica en
A. admitir que las acciones éticas heredadas del pasado son falsas y olvidarse de ellas
B. determinar su significado por la luz del entendimiento
C. adherirse a una forma de vida concreta establecida por los sabios
D. probar en la experiencia todo tipo de acción para comprobar si es buena o mala
3. Heráclito planteó que es imposible que alguien se bañe dos veces en el mismo río. Esto implica que
A. el agua cambia constantemente.
B. es imposible hablar de una identidad definida en el ser humano.
C. la realidad misma es dinámica.
D. es imposible alcanzar un conocimiento seguro de la naturaleza.
4. Para Alberto Magno, la voluntad de Dios se manifiesta en el acto creador del alma como el llamado que le inculca
para que vuelva a Él. Este retorno al origen es lo único que puede dar la plenitud de la existencia al alma. La libertad
del hombre se realiza plenamente cuando comprende que su alma pertenece a Dios y obra con todo su ser para ello.
Así, con ayuda de la razón el hombre alcanza su destino al responder a este llamado. De lo anterior se puede inferir
que
A. el alma es libre pero el hombre actúa condicionalmente
B. Dios determina absolutamente la conducta del hombre
C. la libertad es la necesidad comprendida y aceptada
D. Dios necesita del alma del hombre para ser
ESTÁNDAR
COMPONENTE
El estudiante se aproxima a textos filosóficos para comprender algunos postulados sobre la manera como se ha abordado
la realidad a lo largo de la historia de la filosofía
Unidad No1
Unidad No. 2
2. Propósito
Con la siguiente clase se pretende que el estudiante realice un breve repaso de la historia de la filosofía para afianzar
elementos del primer periodo
Te invitamos a ti querido estudiante a que observes detenidamente el siguiente enlace en el cual se hace un recorrido de la
historia de la filosofía.
https://prezi.com/nkvyqu0yolqb/historia-de-la-filosofia/
A partir de esto realiza por escrito 5 conclusiones de esta actividad
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5. Evaluación
RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS TIPO ICFES
1. Platón considera que la realidad se compone de arquetipos o formas que están más allá de los límites de la sensación
humana y que son los modelos de todas las cosas que existen. Por ello para Platón el artista en su obra debe imitar lo que
es en sí mismo una imitación, porque
A-al artista le es imposible alcanzar las ideas en sí ya que son eternas, única se inmutables.
B-los seres humanos sólo experimentan las formas de las cosas.
C-el verdadero arte es aquel que logra representar las formas de la realidad.
D-solamente el artista puede plasmar la esencia de las cosas.
Competencia: Argumentativa.
Componente: La pregunta por el ser.
2. “La esencia de cada cosa es lo que de cada cosa se dice (que es) por sí misma. Desde luego, aquello en que consiste lo
que tú eres no es aquello en que consiste “ser músico a que no eres por ti mismo músico. Así pues, “tu esencia es” lo que,
por ti mismo, eres.” A partir de este texto se puede decir que el ejemplo que más se acerca al sentido de esencia es
A-vestir de acuerdo con el o la cantante de moda.
B-ser indisciplinado en el colegio.
C-actuar por convicción después de reflexionar sobre ello.
D-ser rebelde con tus padres
CONTESTA LAS PREGUNTAS 3 Y 4 A PARTIR DEL SIGUIENTE TEXTO
Adimanto: Tantas y tales son, amigo Sócrates, las cosas que se oyen contar con respecto a la virtud, el vicio y la estimación
que conceden dioses y hombres a una y otro. Pues bien, ¿qué efecto hemos de pensar que producirán estas palabras en las
almas de aquellos jóvenes que las escuchen y que, bien dotados naturalmente, sean capaces de extraer de todas ellas
conclusiones acerca de la clase de persona que hay que ser y el camino que se debe seguir para pasar la vida lo mejor
posible? Un joven semejante se diría probablemente a sí mismo: « ¿Debo seguir "el camino de la justicia o la torcida senda
del fraude para escalar la alta fortaleza" y vivir en lo sucesivo atrincherado en ella? Porque me dicen que no sacaré de ser
justo, aunque parezca no serlo, nada más que trabajos y desventajas manifiestas. En cambio, se habla de una "vida
maravillosa" para quien siendo injusto, haya sabido darse apariencia de justicia. Por consiguiente como demuestran los
sabios, "la apariencia vence incluso a la realidad" y "es dueña de la dicha", hay que dedicarse por entero a conseguirla>>.
¿Qué razones nos quedarían, pues, para preferir la justicia a la suma injusticia cuando es posible hacer ésta compatible con
una falsa apariencia de virtud y lograr así de dioses y hombres todo cuanto deseemos en este mundo o en el otro según la
común opinión tanto de las personas vulgares como de la gente de mayor autoridad? PLATÓN. La república, Alianza Editorial,
Madrid, 1988, VII, p., 117.
3. El ejemplo que mejor representa el argumento de los que defienden la injusticia es
A. quitar el dinero del compañero y cuando investiguen culpar a otro, evitando así ser castigado.
B. contar a otra persona lo que mi amigo me dijo en secreto.
C. vengarme de las ofensas que otra persona hizo a mi familia, sin importarme ser culpado.
D. mentir cuando se trata de salvar la vida de alguien inocente.
4. El problema del que se ocupan los interlocutores del diálogo platónico es

A. el vicio como obstáculo para lograr la felicidad.
B. la apariencia como única forma de lograr el éxito.
C. la imposibilidad de ser bueno y feliz al tiempo.
D. la percepción que tienen los hombres de la moral
TOMADO DE: https://es.scribd.com/doc/62279281/EJERCICIO-PRUEBA TIPO-ICFES-FILOSOFIA-I

ESTÁNDAR
COMPONENTE
El estudiante se aproxima a textos filosóficos para comprender algunos postulados sobre la manera como se ha abordado
la realidad a lo largo de la historia de la filosofía
Unidad No 1
Unidad No. 2
2. Propósito
Realizar aprendizaje a través de medios audiovisuales, vídeo “La importancia de la Filosofía”
Taller de aplicación para ser realizado en el cuaderno

Se invita a que usted apreciado estudiante observe detenidamente el presente enlace de 22,25 minutos en el cual
Pepi Patrón explica de una manera muy sencilla la importancia que tiene la filosofía
https://www.youtube.com/watch?v=4XNbzuF9TvA
4. Desarrollo Metodológico:
Una vez observado el material de la clase, el estudiante debe elaborar 5 preguntas y resolverlas teniendo encuentra
los elementos más sobresalientes del video, en una tabla ejemplo como la que se muestra a continuación
Pregunta Respuesta
1.
2.
3.
4.
5.
https://definicion.de/filosofia/
5. Evaluación
Responde FALSO o VERDADERO según tu apreciación:
1. La filosofía se divide en filosofía moderna y antigua ______
2. Tales de Mileto forma parte de los filósofos presocráticos ______
3. Se le llamo filósofos presocráticos porque existieron después de Sócrates _____
4. La filosofía se clasifica en filosofía del ser, filosofía del pensar y filosofía del actuar _____
5. La ontología, la ética, la metafísica son algunas de las ramas de la filosofía _____
6. En este primer periodo nos encargamos de estudiar la Historia de la filosofía y su importancia ____
7. La importancia de la filosofía radica en que buscamos el porqué de las cosas y aquí los interrogantes que
hagamos al respecto son clave para comprenderla mejor _____

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GUÍA DE APRENDIZAJE DE FILOSOFÍA No.

METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA

3. Desarrollo cognitivo instruccional

Responde Falso o Verdadero según tu criterio. Para resolverlo

1. Tales de Mileto plantea que el Logos es elemento origen de todo _____

2. Demócrito forma parte de la escuela de Éfeso _____

4. La escuela Pitagórica lleva este nombre por su fundador Pitágoras _____

5. El aire o el arjé es el principio de todas las cosas. Lo plantea Anaxágoras ____

A. asumir la existencia de manera autentica o inauténtica es indiferente al hombre

METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA

3. Desarrollo cognitivo instruccional

Desde sus principios, se identificaron en la filosofía tres componentes fundamentales:

A. auto evaluación orgánico

METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA

3. Desarrollo cognitivo instruccional

Observa el video e interpreta https://prezi.com/fssoji3ghbo4/como-seria-un-mundo-sin-fiosofia/

CONTINUAR LECTURA https://www.lavanguardia.com/vida/20151023/54437404573/filosofia.html

1. Realiza un pequeño ensayo sobre el video anterior

METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA

3. Desarrollo cognitivo instruccional

La Filosofía del Ser...

TOMADO DE: https://www.abc.com.py/articulos/origen-de-la-filosofia-814443.html

METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA

3. Desarrollo cognitivo instruccional

A partir de esto realiza por escrito 5 conclusiones de esta actividad

RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS TIPO ICFES

3. El ejemplo que mejor representa el argumento de los que defienden la injusticia es

4. El problema del que se ocupan los interlocutores del diálogo platónico es

TOMADO DE: https://es.scribd.com/doc/62279281/EJERCICIO-PRUEBA TIPO-ICFES-FILOSOFIA-I

METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA

3. Desarrollo cognitivo instruccional

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