- romanitatea - elementul esențial al identitãții lingvistice şi culturale a poporului român
- procesul de romanizare a avut o mare intensitate, limba latină pătrunzând în toate zonele din spațiul carpato-danubiano-pontic - românii - vorbesc o limbã romanicã, neolatină, asemenea altor popoare ale Europei (italieni, francezi, spanioli, portughezi) Etnogeneza româneascã
- etnogeneza - procesul de formare a unui popor si a limbii acestuia (etnos=popor,
genesis=naştere) - etnogeneza românească a avut loc din îmbinarea a 3 elemente: - substrat - daco-moesic (circa 10%)
- strat - romanic (latin, circa 60%)
- adstrat - migrator (slav, circa 20%)
- restul de 10% - împrumuturilor din alte limbi în epocile modernă şicontemporană
- după cucerirea Daciei de către Imp. Roman (106 d.Hr) - a început procesul de romanizare care a dus la formarea unei populatii romanizate - Daco-romanii - Romanizarea - proces istoric complex prin care un popor cucerit de romani este obligat sã adopte limba, obiceiurile, religia, traditiile si modul de viaţă roman - factorii romanizării – limba latină, armata şi administraţia romană, veteranii, coloniştii, religia - etapele romanizării: - etapa reliminară – sec I.î.Hr – 106 d.Hr - romanizarea propriu-zisă – 106-271/275 - romanizarea postaureliană – 271/275 – sec VII - după retragerea administrației şi armatei romane de pe teritoriul Daciei (271-275) - teritoriul Daciei este traversat de mai multe valuri de migratori, cei mai importanţi fiind Slavii (sec. VI) - un rol foarte important în continuarea romanizării după retragerea romană, l-a avut Creştinismul, răspândit prin Dobrogea încă din secolul al IV-lea Politica şi disputa în jurul continuitãții - în sec XVII, XVIII - în Europa apar primele semne ale unei conştiințe naționale moderne - în Transilvania – maghiarii, saşi şi secui (națiuni oficiale), românii – națiune toleratã - au fost formulate două teorii în legătură cu etnogeneza românilor: cea autohtonistă și, respectiv, cea imigraționistă. Teoria autohtonistă - subliniază originea latină și vechimea românilor pe aceste meleaguri; - susținută atât de istoriografia românească, cât și de cea străină. Teoria imigraţionistă - susține că poporul român nu s-a format în spațiul carpato-danubiano-pontic, ci a revenit de la sud de Dunărea după ce ungurii s-au așezat în Transilvania (sec. X) - cel mai cunoscut teoretician - Robert Roesler. - combătută încă din sec. XVIII de către reprezentanții Școlii Ardelene: Samuil Micu, Gheorghe Șincai, Petru Maior, Ion Budai-Deleanu - a fost elaborată pentru a demonstra faptul că românii nu trebuie să aibă drepturi politice în Transilvania, aflată sub stăpânire maghiară, deși erau majoritari Teoria continuităţii - reprezentat reacţia istoriografiei româneşti din secolele al XIX-lea-al XX-lea faţă de teoria imigraţionistă/roesleriană. - Teoria continuităţii românilor în spaţiul carpato-danubiano-pontic a fost susţinută şi dezvoltată, cu argumente istorice, lingvistice, arheologice, epigrafice, de istorici precum B. P. Haşdeu, Dimitrie Onciul şi A. D. Xenopol