Sunteți pe pagina 1din 6

Comunitatea iudeo-

mesianică din Cluj-


Napoca

METODE DE
STUDIU ALE SCRIPTURII

Pastor Cristian Frunză


Transcriere din cadrul studiului pe Epistola lui Iacov
făcută de Elias Jula
Email: jeoytrp@gmail.com
https://www.facebook.com/iudeomesianici 14.06.2020
DOMENIUL TEORIEI STUDIULUI

Hermeneutica
Definiție: Este știința și arta interpretării textelor vechi, în special
biblic, dar se aplică și în cadrul textelor din genul: literar, istoric
religios, filosofic etc.
Hermeneutica este deci arta care propune principii de studiu care
să ne ajute să studiem și să înțelegem corect un text , fără patos
fără prejudecăți, astfel că trebuie să ne debarăsăm de ceea ce
știam înainte și să acceptăm provocarea noului (dacă este cazul
să corectăm ceva) dacă nu, reconfirmăm lucrurile pe care le știam
deja.
Astfel ea este foarte bună în dreptul Bibliei având în vedere că
întâlnim în scriptură și istorie și literatură și poezie și legi și
filosofie, avem nevoie de un sistem bine ancorat care să ne
permită să nu deviăm.

Hermeneutica are doi pași importanți

1. Exegeza

Acesta este primul pas obligatoriu atunci cand vorbim de


hermeneutică. Cum definim exegeza? Ea este analiza unui
text prin care reușesc să înțeleg ce a vrut autorul sa
transmită prin cuvintele spuse, prin imaginile descrise, prin
gesturile făcute și prin conexiunile pe care le face cu alte
texte, în sensul acesta eu trebuie sa intru in papucii celui ce
vorbește, si să inteleg ce a vrut să spună, astfel trebuie să
înțeleg cultura lui limbajul lui religia lui ca să înțeleg ce mesaj
dorea să transmită auditoriului. Fără decodarea acestui
mesaj nu putem înțelege ce vrea să ne transmită Dumnezeu.
Textele scripturii sunt foarte vechi, iar pentru a înțelege
aceste texte am nevoie de această metodă.

2.Actualizarea

După ce am înțeles ce a vrut autorul să transmită trebuie să-


mi pun problema cum aș putea transfera acel adevăr în
perioada modernă pentru mine, cum aș putea aplica acel
adevăr în contextul meu social, cultural și religios.
Studiul biblic trebuie să meargă în maniera aceasta, având
acești doi pași.
Este greșit să mergem de la început la text, iar după o primă
citire să credem că am înțeles ce ne transmite și să încercăm
să-l aplicăm, deși textele au avut un alt ințeles în perioada
trecută sau în contextul lor.

De exemplu în Evanghelia după Matei la capitolul 6 cu


versetul 22
”Ochiul este lumina* trupului. Dacă ochiul tău este sănătos,
tot trupul tău va fi plin de lumină, dar, dacă ochiul tău este
rău, tot trupul tău va fi plin de întuneric. Aşa că, dacă lumina
care este în tine este întuneric, cât de mare trebuie să fie
întunericul acesta!”

La o citire superficială vom spune că lumina e importantă


pentru trupul nostru, ea ne transformă viața, este practică și
de folos... în realitate nu este așa, ci aceasta nu este decât o
expresie evreiască ce vrea să spună că trebuie să fi darnic . în
Israel chiar și azi se spune că dacă un om este darnic are un
ochi bun, iar dacă nu este darnic are un ochi rău, iar
contextul acesta există în Matei cap. 6. Ieșua vorbeste de
locul unde îți strângi banii și spune să nu-i strângi pe pământ
unde-i mănâncă moliile și rugina, strânge-i mai bine în cer
unde nu îi fură hoții, iată o expresie evreiască care pentru a
o aplica trebuie mai întâi să o înțelegi.

Sau in limba română putem lua următorul exemplu: floare


la ureche, o expresie care dacă s-ar traduce într-o altă limbă
nu ar mai avea nici un sens. Astfel dacă nu ținem cont de
acești pași s-ar putea ca studiul să ne încurce mai mult.

De asemenea sunt unii care vor să rămână doar pe exegeză,


vor să vadă ce a însemnat textul acela la vremea când a fost
scris, ce a vrut scriitorul să transmită, care erau problemele,
și nu mai fac nici o actualizare, și totul se transformă într-o
hrană doar pentru creier, este o informație în plus pe care o
ști dar ea nu produce schimbare sau o transformare în
relația ta cu Iehova Elohim.
Eisegeza

În cadrul hermeneuticii se atrage atenția să nu mergem pe o


pantă greșită intitulată ”eisegeza”.
Ea presupune că eu am deja o teologie, o învățătură și mă
voi apropia de textul biblic făcându-l să se potrivească cu
ideile mele deja existente în minte. Fără ca să mai las textul
să-mi vorbească eu inserez ideea mea în text.
Este periculos să facem acest lucru în domeniul bibliei.

În concluzie când mă apropii de textul biblic trebuie mai


întâi să mă rog deoarece avem nevoie de călăuzire, pasul doi
este să citim textul, evreii au o vorbă care spune: ”citește
textul până devi text”, citește-l deci până îl ști foarte bine, ști
toate cuvintele expresiile, ști ce urmează, iar în mintea ta se
creionează schița textului. Apoi urmează exegeza și aplicarea
în viața noastră.