1. ¿Cuál es la definición de ciudadanía que toma de Victoria Camps?

Para que existan buenos ciudadanos debe haber de manera explicita en estas la
presentación de serlo hay dos vías para combatir el exceso de individualismo del
ciudadano actual: una es la educativa, formar a los jóvenes para que se
comprometan con la colectividad y otra la política, des territorializar el poder para
acercarlo a la gente común. Victoria Camps, catedrática de Ética en la Universidad
Autónoma de Barcelona, ofreció esta conclusión ayer en Madrid, en una
conferencia acerca de La identidad ciudadana, en el marco del segundo ciclo de la
fundación Santillana sobre la educación que queremos. Según sentenció Camps,
"el ciudadano de hoy es más individuo que ciudadano". El compromiso social se
reduce a pagar impuestos, cuando se pagan, cumplir más o menos con las leyes,
que sobre todo se entienden como una relación de lo que se permite hacer y lo
que no y, por último, votar, que tampoco es obligatorio. Por eso era fundamental la
libertad e igualdad que constituye elementos básicos para desarrollar un particular
proyecto de vida.

¿Qué implicaciones tendrían la libertad y la autonomía en la configuración de un

buen ciudadano?

Que en los tiempos actuales estaría encarnado en "ese ciudadano que pone parte
de su libertad al servicio de los demás, porque el deseo de más libertad y
autonomía pública sólo se alcanza compartiendo". Entre las propuestas de Camps
para superar el individualismo está la vuelta a la comunidad. La consecuencia
política sería distribuir la soberanía hasta hacerla llegar al entorno del municipio.
Por otro lado, la catedrática propone recuperar una identidad cultural que
comprometa a los ciudadanos en la toma de decisiones. En este caso, el medio
principal, más que las leyes, es la educación, "sin la cual no se consigue gran
cosa", explicó Camps.

2. ¿cuál es la relación entre educación moral y libertad que propone Camps?

Éstas aluden a unas prácticas y actitudes que debe tener el ciudadano en la vida
colectiva, para que sean posibles y realizables los valores universalmente
defendidos: libertad e igualdad. Las virtudes públicas, en tanto que conjunto, se
refieren a una parte de la moralidad Educar para la ciudadanía 183 pública que
toda sociedad debe tener y practicar como complemento al sistema de normas de
derecho y legislación que regulan la vida colectiva. Esta noción de virtudes
públicas constituye un complejo de cuatro objetivos fundamentales que se deben
promover en la educación cívica.

3. ¿cuáles son los significados que tiene el valor de la libertad?

La libertad es un valor amplio que se encuentra entre los valores sociales,

humanos, religiosos y democráticos. De allí que la libertad como valor que forme
parte de diversas áreas de estudio y análisis como la filosofía, la religión, la ética o
la moral, entre otras. Tan importante es respaldar, asegurar y limitar la libertad de
cada individuo, que por ello forma parte de los derechos humanos que son
inalienables, y cuyo derecho se ve limitado cuando se afecta a la libertad del otro.
Sentirse libre forma parte de la naturaleza humana, más allá de que no exista una
libertad absoluta, ya que las personas se ven condicionadas por sus propias
capacidades y el entorno. La libertad como valor se debe ejercer, desde la
individualidad de cada persona, con respeto y responsabilidad moral. La libertad
no se trata de llevar a cabo cualquier acción sin importar sus consecuencias en el
entorno. La libertad de se refiere a saber hacer uso de las habilidades que cada
uno posea. A pesar de que se trata de una de las características y derechos
fundamentales del ser humano, la libertad en muchos casos se ve condicionada
por factores externos que impiden la realización de la persona.

4. Cortina argumenta unos factores que configuran los valores morales

¿cuáles son?
 Libertad
 Honestidad
 Valentía
 Humildad
 Respeto
 Responsabilidad
 Tolerancia social

reflexión más sobre los valores, un intento de contribuir a poner un poco más de
orden en la gran variedad de proposiciones que se formulan sobre ellos.

¿Cómo se articulan los valores morales colectivos con aquellos que parten de un
interés subjetivo como pueden ser los valores estéticos, religiosos, en la
construcción de un proyecto de ciudadanía?
Su objetivo principal es suscitar el debate, la reflexión y el impulso a las políticas
públicas y a las acciones sociales que refuercen la formación morales, éticos o
religiosos. Estos grupos a su vez van creciendo e inculcando los valores en las
siguientes generaciones.