Santiago Castro-Gómez

Santiago Castro-Gómez (n. Bogotá, 1958) es un filósofo conocido

por sus trabajos genealógicos sobre las herencias coloniales en
Colombia y por sus estudios críticos sobre filosofía política

Índice
Biografía
En la presentación de un libro
Pensamiento editado por Ediciones Akal.
Bibliografía
Enlaces externos

Biografía
Estudió filosofía en la Universidad Santo Tomás de Bogotá, donde fue discípulo de profesores miembros del
Grupo de Bogotá (Filosofía), principales difusores en Colombia de la Filosofía latinoamericana. Luego viajó
a Alemania donde cursó maestría en filosofía en la Universidad de Tübingen y posteriormente el doctorado
en la Johann Wolfgang Goethe-Universität de Frankfurt. A su regreso a Colombia ha sido profesor de las
universidades Javeriana y Santo Tomás de Bogotá, así como investigador del Instituto Pensar. Junto con
intelectuales como Aníbal Quijano, Walter Mignolo, Enrique Dussel, Ramón Grosfoguel, Catherine Walsh,
Arturo Escobar, Edgardo Lander y Nelson Maldonado-Torres, formó parte del Grupo
modernidad/colonialidad, uno de los principales focos de la teoría crítica latinoamericana de comienzos del
siglo XXI.

Pensamiento
La obra de Castro-Gómez tiene dos fases claramente definidas. La primera propone una alternativa
conceptual al problema de la Filosofía latinoamericana, sobre todo en una de sus variantes principales, la
historia de las ideas, que tuvo como representantes a figuras como José Gaos, Leopoldo Zea, Horacio
Cerutti, Arturo Ardao, Francisco Miró-Quesada y Arturo Andrés Roig. En su primer libro, Crítica de la
razón latinoamericana (1996), Castro-Gómez ajusta cuentas con esta tradición, mostrando los problemas de
su vinculación con el Historicismo y la filosofía de la conciencia. Sus fuentes de inspiración fueron la
primera Escuela de Frankfurt, Friedrich Nietzsche, Michel Foucault y Gilles Deleuze. Luego en los libros La
hybris del punto cero (2005) y Tejidos Oníricos (2009) Castro-Gómez propone la utilización de la
Genealogía (filosofía) como método para trazar una historia de las herencias coloniales en Colombia,
sustituyendo a la historia de las ideas y escapando a los dilemas irresolubles en que había caído la Filosofía
latinoamericana. La segunda fase de la obra de Castro-Gómez se inicia en el año 2009 con la publicación de
su libro Historia de la gubernamentalidad (vol. I) en el que empieza a tomar distancia crítica frente al que
había sido el referente principal de su anterior trilogía: el filósofo francés Michel Foucault. Castro-Gómez se
distancia en general del posestructuralismo y critica a Foucault por confundir el poder con la política y
reducir esta a una cuestión de "autenticidad ética", tal como lo expresa en el volumen II de su Historia de la
gubernamentalidad (2016). El interés de Castro-Gómez es avanzar hacia una filosofía política de
orientación decolonial que no renuncie a criterios normativos y sea capaz de ofrecer alternativas creíbles al
tipo de política oligárquica, tan propio de América Latina. Esta aspiración empieza a concretarse en su libro
Revoluciones sin sujeto (2015), donde entabla un interesante diálogo con el filósofo esloveno Slavoj Zizek,
así como con filósofos contemporáneos como Jacques Rànciere, Ernesto Laclau y Enrique Dussel. La
apuesta de Castro-Gómez es por un republicanismo democrático y plurinacional que tenga en cuenta la
historia colonial de América Latina, así como las particularidades de los pueblos originarios. Esto, sin
embargo, no supone un retorno a las "epistemes-otras" de los pueblos indígenas y afrodescendientes, como
lo deja muy claro en su libro El tonto y los canallas (2018) en el que critica duramente el desliz conservador
de algunas tendencias del pensamiento decolonial. Según Castro-Gómez, no es posible renunciar a los
aportes emancipatorios de la modernidad, si bien es necesario corregir su eurocentrismo y avanzar
políticamente hacia lo que Enrique Dussel ha llamado la "transmodernidad".

Bibliografía
Historia de la gubernamentalidad II. Filosofía, cristianismo y sexualidad en Michel Foucault.
Bogotá: Siglo del Hombre Editores 2016
El tonto y los canallas. Notas para un republicanismo transmoderno. Bogotá: Universidad
Javeriana, 2018
Revoluciones sin sujeto. Slavoj Zizek y la crítica del historicismo posmoderno. D.F., México :
AKAL 2015
Historia de la gubernamentalidad. Razón de estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel
Foucault (https://sinismos.files.wordpress.com/2012/11/52157693-castro-gomez-santiago-hist
oria-de-la-gubernamentalidad.pdf). Bogotá: Siglo del Hombre Editores 2010
Tejidos Oníricos. Movilidad, capitalismo y biopolítica en Bogotá (1910-1930). Bogotá:
Universidad Javeriana 2009
Genealogías de la colombianidad: formaciones discursivas y tecnologías de gobierno en los
siglos XIX y XX (http://www.ram-wan.net/restrepo/documentos/Genealogias%20de%20la%20c
olombianidad.pdf). Santiago Castro-Gómez y Eduardo Restrepo (editores), 2008
Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. (http://www.unsa.
edu.ar/histocat/hamoderna/grosfoguelcastrogomez.pdf) Santiago Castro-Gómez y Ramón
Grosfoguel (editores). Siglo del Hombre Editores, 2007
La poscolonialidad explicada a los niños. Editorial Universidad del Cauca (http://www.unicauc
a.edu.co/editorial/), Popayán 2005
La hybris del punto cero. Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816).
Bogotá: Universidad Javeriana 2005
Teorias Disciplina. Latinoamericanismo, Poscolonialidad Y Globalizacion En Debate. Santiago
Castro-gomez y Eduardo Mendieta, 1998
Crítica de la razón latinoamericana. Barcelona: Puvill Libros 1996 (segunda edición: Bogotá,
Editorial Pontificia Universidad Javeriana 2011)

Enlaces externos
Michel Foucault y la colonialidad del poder (video). [1] (https://www.youtube.com/watch?v=xCd
lg4yepIs)
La Historia Natural en el orden epistémico y tecnopolítico del saber (video). [2] (https://www.yo
utube.com/watch?v=_smLuOKBG2Q)
Crítica de la razón latinoamericana (videoclip). [3] (https://www.youtube.com/watch?v=S9TWzr
9VbkE)
La reforestación del mundo de la vida (entrevista).[4] (http://es.scribd.com/doc/86171126/La-R
eforestacion-Del-Mundo-de-La-Vida-Conversacion-sobre-politica-colonialidad-y-filosofia-latino
americana-con-Santiago-Castro-Gomez) (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial
(https://web.archive.org/web/*/http://es.scribd.com/doc/86171126/La-Reforestacion-Del-Mundo-de-La-Vida-
 Conversacion-sobre-politica-colonialidad-y-filosofia-latinoamericana-con-Santiago-Castro-Gomez) y la
última versión (https://web.archive.org/web/2/http://es.scribd.com/doc/86171126/La-Reforestacion-Del-Mund
o-de-La-Vida-Conversacion-sobre-politica-colonialidad-y-filosofia-latinoamericana-con-Santiago-Castro-Go
mez)).
De la historia de las ideas a la genealogía localizada de las prácticas (entrevista). [5] (http://w
ww.cecies.org/articulo.asp?id=327)
Los avatares de la crítica decolonial (entrevista). [6] (http://santiagocastrogomez.sinismos.co
m/blog/?p=363)
Tejidos Oníricos (reseña del libro). [7] (http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S1794-248920
10000100020&script=sci_arttext)
La hybris del punto cero (reseña del libro). [8] (http://www.revistaarcadia.com/Imprimir.aspx?idI
tem=21284)
Historia de la gubernamentalidad (reseña del libro). [9] (http://res.uniandes.edu.co/view.php/70
4/index.php?id=704)
Filosofía política y Genealogías de la colonialidad. Diálogos con Santiago Castro-Gómez (htt
p://cenaltesediciones.cl/index.php/ediciones/catalog/book/25)

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