Alumna: Norma Luisa Ochoa Durán
Mtro. Salvador Félix García
Ética profesional
CUADRO COMPRARATIVO
Ética para Amador
De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene
solemos llamarlo «bueno» porque nos sienta bien; otras, en cambio,
nos sientan pero que muy mal y a todo eso lo llamamos «malo».
Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo
malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir -todos sin
excepción- por la cuenta que nos trae.
Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente
para nosotros, frente a lo que nos parece malo e inconveniente.
De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y
procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese
saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman ética según
Amador.
No somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder a
lo que nos pasa de tal o cual modo.
Aquí aparecen los “motivos” ya sea la conducta o razón que tienes o
al menos crees tener para hacer algo, ya sean motivos por órdenes,
costumbres, caprichos o funcionales.
2 de abril del 2020
Ética nicomáquea
Aristóteles afirmaba que para llegar a la felicidad hay que actuar
de manera natural. Es decir, que, para tener una vida buena, hay
que comportarse bien, es decir, poseer el conocimiento necesario
para practicar las virtudes y adquirir el hábito de comportarse de
acuerdo a ellas.
La ética de Aristóteles es una ética de bienes porque él supone que cada
vez que el hombre actúa lo hace en búsqueda de un determinado bien y
que ese bien supremo es la felicidad.
La felicidad es la sabiduría, porque se desarrollan las virtudes.
Especialmente la razón.
El ser humano se rige por una ética que es elegida por la sociedad, esto
se va modificando con el transcurso del tiempo según la cultura, lo que
antes se consideraba ético podría no serlo para las generaciones futuras.
Es necesario considerar el juicio del hombre, lo que es la razón, su
razón y el carácter que le permite elegir establecer las condiciones
necesarias para pasar desde el razonamiento a la acción, en un
movimiento generado por el deseo.