EL PODER DE LA DIVINIDAD
Élder Kent F. Richards, de los Setenta
Conferencia General, abril 2016
Cada templo es una sagrada y santa Casa de Dios, en la que podemos conocer y aprender los poderes de la divinidad
Unos pocos meses antes de la muerte del profeta José Smith,
él se reunió con los Doce Apóstoles para analizar las
necesidades más importantes que tenía la Iglesia en esos
tiempos difíciles. Él les dijo: “Necesitamos el templo más que
cualquier otra cosa”1. Seguramente, en estos tiempos difíciles,
cada uno de nosotros y nuestra familia necesitamos el templo
más que cualquier otra cosa.
Hace poco, durante la dedicación de un templo, me sentí muy
emocionado por toda la experiencia. Me encantó el programa
de puertas abiertas y saludar a muchos de los visitantes que
vinieron a ver el templo; disfruté de la celebración cultural con la
energía y el entusiasmo de la juventud, seguida de las
maravillosas sesiones dedicatorias. Se sintió un dulce espíritu.
Muchas personas fueron bendecidas; y a la mañana siguiente,
mi esposa y yo fuimos al baptisterio para efectuar bautismos
por algunos de nuestros antepasados. Cuando levanté mi brazo
para comenzar con la ordenanza, me sentí sobrecogido por el
poder del Espíritu. Nuevamente comprendí que el poder real del
templo está en las ordenanzas.
Como ha revelado el Señor, la plenitud del Sacerdocio de
Melquisedec se encuentra en el templo y en sus ordenanzas,
“porque en ella se confieren las llaves del santo sacerdocio, a
fin de que recibáis honra y gloria”2. “Así que, en sus
ordenanzas se manifiesta el poder de la divinidad”3. Esta
promesa es para ustedes y sus familias.
Nuestra responsabilidad es “recibir” lo que nuestro Padre nos
ofrece4. “Porque a quien reciba le será dado más
abundantemente, a saber, poder”5: poder para recibir todo lo
que Él puede darnos, y nos dará, ahora y en la eternidad6;
poder para llegar a ser hijos e hijas de Dios7, para conocer “los
poderes del cielo”8, para hablar en Su nombre9 y para recibir el
“poder de [Su] Espíritu”10. Estos poderes se ponen a
disposición de cada uno de nosotros mediante las ordenanzas y
los convenios del templo.
Nefi vio nuestros días en su gran visión: “Y aconteció que yo,
Nefi, vi que el poder del Cordero de Dios descendió sobre los
santos de la iglesia del Cordero y sobre el pueblo del convenio
del Señor, que se hallaban dispersados sobre toda la superficie
de la tierra; y tenían por armas su rectitud y el poder de Dios en
gran gloria”11.
Recientemente, tuve el privilegio de estar en un programa de
puertas abiertas de un templo junto con el presidente Russell
M. Nelson y su familia; él los reunió alrededor del altar de
sellamiento y les explicó que todo lo que hacemos en la Iglesia
—cada reunión, actividad, lección y servicio— es para
prepararnos a cada uno de nosotros para ir al templo y
arrodillarnos en el altar para recibir todas las bendiciones
prometidas del Padre para la eternidad12.
Al sentir las bendiciones del templo en nuestra vida, nuestro
corazón se volverá hacia nuestra familia, tanto a los que están
vivos como a los que han fallecido.
Hace poco presencié cómo una familia de tres generaciones
efectuaba bautismos por sus antepasados. Hasta la abuela
participó, aunque al principio tenía miedo de sumergirse en el
agua. Cuando ella salió del agua y abrazó a su esposo tenía
lágrimas de gozo. Luego, el abuelo y el padre se bautizaron el
uno al otro y a muchos de los nietos. ¿Qué gozo mayor que
este podrían experimentar juntos los miembros de una familia?
Cada templo cuenta con un horario que da prioridad a las
familias para permitirles a ustedes, como familia, que reserven
un horario en el baptisterio.
Poco antes de su muerte, el presidente Joseph F. Smith
recibió la visión de la redención de los muertos. Él enseñó que
quienes se hallan en el mundo de los espíritus dependen
completamente de las ordenanzas que nosotros recibimos a su
favor. La revelación dice: “Los muertos que se arrepientan
serán redimidos, mediante su obediencia a las ordenanzas de
la casa de Dios”13. Nosotros recibimos las ordenanzas a su
favor, pero son ellos los que las hacen y son responsables de
los convenios asociados con cada ordenanza. Ciertamente, en
el templo el velo se vuelve fino para nosotros y para ellos se
abre completamente.
Entonces, ¿cuál es nuestra responsabilidad personal en cuanto
a esta obra, bien sea como participantes o como obreros? El
profeta José Smith enseñó a los santos en 1840 que “será
necesario un esfuerzo considerable y se requerirán recursos—y
como es necesario que la obra [de edificar el templo] se
apresure con rectitud, conviene que los santos consideren la
importancia de estas cosas… y luego tomen las medidas
apropiadas para ponerlas en práctica; que se armen de valor,
resuelvan hacer todo lo que puedan y sientan un interés tan
grande en ellas como si toda la obra dependiera de su labor
individual”14.
En el libro de Apocalipsis, leemos:
“Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son y de
dónde han venido?
“… Estos son los que han salido de la gran tribulación; y han
lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del
Cordero.
“Por esto están delante del trono de Dios y le sirven día y noche
en su templo; y el que está sentado en el trono extenderá su
pabellón sobre ellos”15.
¿Pueden ver en su mente a las personas que sirven en el
templo hoy en día?
Hay más de 120.000 obreros de ordenanzas en los 150 templos
en funcionamiento en el mundo. Sin embargo, hay
oportunidades para que más personas puedan tener esa dulce
experiencia. Cuando el presidente Gordon B. Hinckley
anunció el concepto de tener muchos templos pequeños en el
mundo, enseñó que “todos los obreros de las ordenanzas
serían personas locales que ocuparían otros cargos en sus
respectivos barrios y estacas”16. Por lo general, se llama a los
obreros a servir dos o tres años, con la posibilidad de
extenderlo más. No se pretende que una vez que han sido
llamados, permanezcan todo el tiempo que les sea posible.
Muchos obreros que han servido un largo período se llevan
consigo su amor por el templo al ser relevados y así permiten
que otros nuevos obreros puedan servir.
Hace casi cien años, el apóstol John A. Widtsoe enseñó:
“Necesitamos más obreros para llevar a cabo [esta] obra
maravillosa… Necesitamos más personas conversas a la obra
del templo, personas de todas las edades… En este nuevo
esfuerzo por hacer la obra del templo, ha llegado la hora de
traer al servicio activo a todas las personas de todas las
edades… La obra del templo… es de tanto beneficio para los
jóvenes y las personas activas, como lo es para los mayores,
que ya han dejado atrás muchas de las cargas de la vida. El
joven necesita estar en el templo aún más que su padre y su
abuelo, quienes han logrado más estabilidad a través de una
vida de experiencias; y la jovencita que está llegando a la edad
adulta, necesita el espíritu, la influencia y la guía que se reciben
al participar en las ordenanzas del templo”17.
En muchos templos, los presidentes de templo están recibiendo
misioneros recién llamados e investidos, élderes y hermanas,
para servir como obreros de ordenanzas por un período corto
antes de entrar en el CCM. Estos jóvenes, además de ser
bendecidos por su servicio, “aportan a la belleza y al espíritu de
todos los que sirven en el templo”18.
He pedido a varios hombres y mujeres jóvenes que han servido
como obreros de ordenanzas antes y después de sus misiones
que compartieran sus sentimientos. Para describir su
experiencia en el templo, ellos emplearon frases como las
siguientes:
Cuando sirvo en el templo…
tengo “el sentimiento de estar más cerca de mi Padre y del
Salvador”;
me siento “en completa paz y felicidad”;
siento que “estoy en casa”;
recibo “santidad, poder y fortaleza”;
siento “la importancia de mis convenios sagrados”;
“el templo ha llegado a ser una parte de mí”;
“durante las ordenanzas, aquellos a quienes servimos están
cerca”;
“me da fuerzas para resistir las tentaciones”; y
“el templo ha cambiado mi vida para siempre”19.
Servir en el templo es una rica y poderosa experiencia para las
personas de todas las edades; hay incluso parejas de recién
casados sirviendo juntos. El presidente Nelson enseñó: “El
prestar servicio… en el templo es una actividad sublime para la
familia”20. Los obreros de ordenanzas, además de recibir las
ordenanzas a favor de sus antepasados, pueden oficiar en las
ordenanzas para ellos.
Como dijo el presidente Wilford Woodruff:
“¿Qué mayor llamamiento podría tener un hombre [o una mujer]
sobre la faz de la tierra, que tener en sus manos el poder y la
autoridad para ir y administrar las ordenanzas de salvación?…
“… Uno llega a ser un instrumento en las manos de Dios para la
salvación de esa alma. No hay nada que se haya dado a los
hijos de los hombres que se iguale a esto”21.
También dijo:
“Se les darán las dulces impresiones del Santo Espíritu; y de
cuando en cuando se agregará a ello los tesoros del cielo y la
comunión con ángeles”22.
“Para esto vale la pena sacrificar todo lo que podamos en los
pocos años que tenemos para estar en la carne”23.
El presidente Monson recientemente nos recordó que “las
bendiciones del templo son inestimables”24. “Ningún sacrificio
es demasiado grande”25.
Vayan al templo, vayan frecuentemente, vayan con su familia y
por su familia. Vayan y ayuden a otros a ir también.
“Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son…?”.
Mis hermanos y hermanas, ¡son ustedes! Ustedes, que han
recibido las ordenanzas del templo, que han cumplido sus
convenios aun con sacrificio; ustedes que están ayudando a su
familia a hallar las bendiciones del servicio en el templo y que,
simultáneamente, han ayudado a otras personas. ¡Gracias por
su servicio! Testifico que cada templo es la sagrada y santa
Casa de Dios, y que en su interior podemos conocer y aprender
los poderes de la divinidad. En el nombre de Jesucristo. Amén.
Referencias
1. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith,
2007, p. 442; cursiva agregada.
2. Doctrina y Convenios 124:34.
3. Doctrina y Convenios 84:20.
4. Marcos 4:20, 24–25.
5. Doctrina y Convenios 71:6.
6. D y C 84:38: “Y el que recibe a mi Padre, recibe el reino de
mi Padre; por tanto, todo lo que mi Padre tiene le será
dado”. Estas son las promesas relacionadas con los
convenios de las ordenanzas del templo; véase D y C
132:20–24.
7. D y C 39:4; véanse D y C 45:8; Moisés 6:65–68.
8. Doctrina y Convenios 121:36.
9. D y C 1:20: “Sino que todo hombre hable en el nombre de
Dios el Señor, el Salvador del mundo”.
10. Doctrina y Convenios 29:30.
11. 1 Nefi 14:14; cursiva agregada.
12. Russell M. Nelson, “La preparación personal para recibir las
bendiciones del templo”, Liahona, julio 2001, p. 37.
13. D y C 138:58; véanse también los versículos 53–54.
14. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, p.
441.
15. Apocalipsis 7:13–15.
16. Gordon B. Hinckley, “Pensamientos sobre los templos, la
retención de conversos y el servicio misional”, Liahona,
enero 1998, pp. 57–58.
17. John A. Widtsoe, “Temple Worship”, Utah Genealogical and
Historical Magazine, abril 1921, pp. 51–52.
18. Correspondencia personal del presidente Brent Belliston,
Templo de Boise, Idaho.
19. Correspondencia personal.
20. Russell M. Nelson, “El espíritu de Elías”, Liahona, enero
1995, p. 99.
21. “Discourse by President Wilford Woodruff”, Millennial Star,
14 mayo 1896, p. 307.
22. Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Wilford
Woodruff, 2005, p. xxxii.
23. Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Wilford
Woodruff, p. 184.
24. Thomas S. Monson, “Las bendiciones del templo”, Liahona,
mayo 2015, p. 93.
25. Thomas S. Monson, “El Santo Templo: Un faro para el
mundo”, Liahona, mayo 2011, p. 92.