ESCUELA DE SUBOFICIALES Y NIVEL EJECUTIVO

“GONZALO JIMENEZ DE QUESADA”

ETICA Y CULTURA DE LA LEGALIDAD

SEGUNDA PRESENTACIÓN

Elaboro: Especialista Martha Lissy Peña Arrieta

 ETICA Y CULTURA DE LA LEGALIDAD

Unidad 1 ETICA Y VALORES

1. Concepto de Ética
2. Ética y Transparencia.
3. La moral y lo legal
4. Límite entre el derecho y el deber.

La Ética como ciencia Normativa.

La Ética está constituida por normas, las cuales pretenden guiar el

comportamiento de los individuos. Con esto podemos hacer mención de que la
ética pretende lograr en los seres humanos, que su actuación ante el medio social
sea lo más inclinada a lo que verdaderamente debe ser, lo que una ley o norma
nos indica.
La ética estudia el comportamiento correcto que los seres humanos debemos
tener ante ciertas situaciones.

El comportamiento moral se refiere a la responsabilidad que el ser humano tiene

ante las decisiones que ha tomado en sus actos, así como también la libertad que
posee para realizarlas. Decidir y obrar en una situación concreta es un problema
practico-moral.
Durante su comportamiento moral – practico, los sujetos no solo van realizando
determinados actos, sino también van juzgando o valorando, es decir que van
formulando sus propios juicios de aprobación o desaprobación y se van
sometiendo consciente y libremente a determinadas normas y reglas de acción.

Ética y Transparencia

Lograr la transparencia como forma de acción, habla de la moral, es decir del

comportamiento bueno. Actuar bien es un valor y la moral se nutre de valores.
Cuando todos actuamos bien en un grupo decimos que ese es un grupo moral, si
actuamos siempre bien se dice que hay una cultura moral o una cultura ética.

Lo Moral y lo Legal

Estados como el colombiano, tiene el deber de apoyar en el espíritu de las leyes la

consistencia axiológica de lo moral y esto se logra en la imposición de
instrumentos y herramientas que posibiliten que se establezcan controles que
monitoreen el comportamiento moral.

Parecería paradójico, pero es así. Un decreto que o una reglamentación como el

Código Nacional de Seguridad y Convivencia Ciudadana, que aplica la
Institución, cuyo objeto es: “Las disposiciones previstas en este código son de
carácter preventivo y buscan establecer las condiciones para la convivencia en el
territorio nacional al propiciar el cumplimiento de los deberes y obligaciones de las
personas naturales y jurídicas, así como determinar el ejercicio del poder, la
función y la actividad de policía, de conformidad con la Constitución Política y el
ordenamiento jurídico vigente”. (Ley 1801 del 29 de julio del 2016, por la cual se
expide el Código Nacional de Policía y Convivencia, articulo 1. Pág. 1). Estas son
medidas necesarias y hasta cierto punto coercitivas porque señalan el bien hacer
, se impone de manera coactiva, es decir, si ni se cumple se castiga por ley.
Estamos obligados ante una conducta de in transparencia a ser transparentes a la
fuerza a cumplir bajo la auditoria de la sociedad y esto porque no hemos podido
ser moralmente fieles a los mínimos de justicia y hemos sido presos individuales
de máximos de felicidad obtenida con el usufructo de los bienes de la sociedad.

Límite entre el Derecho y el Deberes

Los derechos y los deberes son dos conceptos que están relacionados, no puede
existir el uno sin el otro, no puede haber deberes sino hay previamente unos
derechos, y viceversa.

Para que una sociedad funcione, para que la vida en común entre personas pueda
transcurrir sin incidentes, se necesita una regulación, unos derechos y unos
deberes, pero estos conceptos tan básicos e importantes a menudo no son
entendidos ni comprendidos.

Los Deberes: Son las obligaciones que una parte, ya sea una persona, un país o
un grupo determinado, tiene respecto a otra parte. Estos deberes están sujetos a
reglas y normas, dependiendo al ámbito al que pertenezcan, y si no se llevan a
cabo suelen tener algún tipo de sensación, castigo o multa para quien lo ha
incumplido.

Los Derechos: Es el sistema de normas y de reglas que regulan la vida en

sociedad, teniendo en cuanta los principios de justicia e igualdad. Es a partir de los
derechos que se pueden resolver disputas y conflictos que se pueden producir
entre individuos, países y organizaciones.
Derecho no significa hacer lo que se venga en gana, significa hacer cumplir con
todo lo que la ley permite, un límite lo marca los derechos de las otras personas.

Diferencia entre Derechos y Deberes:

Los deberes son las obligaciones que se tienen con la sociedad, son las que
permiten tener derechos, los privilegios que brinda una sociedad.

Todo el mundo tiene derecho a la vida

LA PROPUESTA MORAL DE LA EPOCA

La generación actual está convocada a hacer bien las cosas en este presente o
esteramos condenando al país a no tener futuro. De los modelos posibles que les
enseñemos a las generaciones virtuales o por venir dependerá el mañana que se
construya. El reto de la época no es tecnológico como se pretende afirmar de
manera categórica, es ético, es de sentido, no es hacia dónde vamos, sino hacia
donde llevamos lo que estamos empujando y esto amerita no solo hacer bien lo
que hacemos, sino hacerlo a la luz del cristal, de manera que la sociedad reciba el
beneficio, pero también el ejemplo modélico de que no solo debemos hacer las
cosas bien, sino que es posible.

Es una tarea de convencimiento y credibilidad que desde el estado se puede ser

decente y hacer bien lo que nos proponemos.

Los servidores públicos tenemos el mismo deber moral de hacer bien lo que
hacemos, lo que nos cambia es el grado de responsabilidad, pero la falta a la
moral igual se llama inmoralidad sin importar el cargo que desempeñe el servidor.
La ética es una y única y no importa que estemos en lo privado o en lo público la
exigencia moral es la misma, por eso no existe una ética que se publica o que sea
privada y urge romper ese mito porque es el que valida actualmente que haya
conductas para lo público diferenciadas de las de lo privado.
UNIDAD 2 LINEA POLITICA DE INTERGIDAD POLICAL

1. Sistema Ético Policial.

2. Código del buen gobierno
3. Código de Ética Policial
4. Fundamentos éticos
5. Principios Éticos Institucionales
6. Valores Éticos Institucionales.
7. Directrices Éticas
8. Acuerdos y compromisos Éticos.

Sistema Ético Policial.

El Sistema Ético policial, se alineo desde un principio con el Plan Estratégico

institucional 2003 -2006 en lo relacionado con los valores Institucionales y los
imperativos estratégicos, específicamente en lo que hacía referencia al desarrollo
integral del policía, transparencia e integridad. La integridad hace referencia al
comportamiento recto, probo e intachable de los hombres y mujeres en
cumplimiento de los principios éticos y en el desempeño de sus funciones,
reflejados en el manejo honrado y pulcro de los bienes públicos encomendados en
razón a su función. La transparencia se refiere a la claridad de sus actos, sin dejar
ningún tipo de duda en sus desempeños. Se sitúa en el ámbito de comunicación
del suministro de información y de la rendición de cuentas a la sociedad.

Ethos es la palabra originaria de la que procede el término ética y se refiere a las

“costumbres”. Estas se forman a partir de la repetición de actos que terminan
llamándose “hábitos”. Para que sean realmente éticos tienen que ser costumbres
buenas.

Para la Institución, las creencias y actitudes honradas y positivas de sus hombres

serán las que enmarquen y reflejen la excelencia en la prestación del servicio.
Tendrán como derrotero que el mejor camino es pensar en el ejemplo que damos
a nuestros hijos, familia, subalternos, compañeros, superiores y ciudadanía.
La Policía Nacional de Colombia se ha propuesto a consolidar el Sistema Ético
Policial propendiendo por una sólida formación ética y moral de todos sus
miembros, es decir, que internalicen en su real dimensión los principios éticos y
morales que regulan la conducta humana y que les permitan en un momento dado
rechazar tentaciones de diversa índole durante el ejercicio de sus funciones.

Código del Buen Gobierno.

El término buen gobierno puede entenderse como la práctica de una filosofía

corporativa amparada en procesos apropiados que permiten a los grupos de
interés de una organización medir y evaluar los propósitos, riesgos y
oportunidades que se presentan en la búsqueda de su sostenibilidad ética y
consolidación en el largo plazo. Un código de buen gobierno implica la existencia
de un equipo gerencial que se desempeña en un marco de buenas prácticas y una
adecuada Junta Directiva que se destaque por las relaciones funcionales y
transparentes con la gerencia.

Se trata de ponerse como meta convertir a la empresa en una organización ética

que cumpla el contrato social que se refiere al derecho que la sociedad da a las
organizaciones para funcionar, cumplir su objeto social y generar excedentes, a
cambio de que la empresa brinde beneficios a los clientes, empleados, la
comunidad y el medio ambiente.
El código de Ética y buen Gobierno además de definir estructura, principios y
valores y políticas generales de la actuación empresarial debe consagrar
mecanismos para garantizar en el actuar de toda la organización, entre otros los
siguientes aspectos:

▪ Transparencia en manejo de recursos.

▪ Eficiencia.
▪ Calidad y Seguridad en los productos y servicios.
 ▪ Margen de utilidad razonable teniendo en cuenta el tipo de servicios o
productos que ofrece.
▪ Justicia en las relaciones con el talento humano.
▪ Estrategias para crear un excelente clima organizacional.
▪ Manejo de conflictos de interés, inhabilidades e incompatibilidades.
▪ Compromiso con el entorno y la sostenibilidad ambiental.
▪ Honradez en la oferta de los productos.
▪ Competencia leal.
▪ Respeto por la propiedad intelectual.

Una vez aprobado el Código por el más alto nivel organizacional, debe divulgarse
ampliamente entre todos los grupos de interés y desarrollar mecanismos de
monitoreo para su implementación y cumplimiento adecuado.

Mediante Resolución No. 05726 del 26-12-08, la Policía Nacional creó el Código
del Buen Gobierno, en él se establecen las normas de conducta, mecanismos e
instrumentos que deben adoptar los directores para generar confianza hacia la
Institución entre los usuarios públicos internos y externos. En este documento la
Dirección General de la Policía, los directores, jefes de oficinas asesoras,
comandantes de región, departamentos, metropolitanas de Policía y directores de
escuelas de formación policial, se comprometen a ejercer un liderazgo ejemplar y
testimonial del servidor público íntegro, transparente, eficiente y cumplidor de la
cultura del buen trato, al igual que aplicar y desarrollar el Modelo de Gestión
Humana Fundamentado en Competencias, así como los programas de
fortalecimiento de la calidad de vida laboral y familiar de los servidores públicos de
la institución. Asegurando el desarrollo profesional de la carrera policial como
proyecto de vida, la integridad ética del policía, su bienestar y el de su familia, en
el marco del respeto de sus derechos.
Código de Ética Policial

Código de Ética Policial establece los objetivos y el funcionamiento de una policía

modelo, de acuerdo con el estado de derecho que rige la nación.

El conjunto de preceptos éticos y morales señalados en el Código de Ética Policía,

es el fundamento, carácter y actuación de todos los miembros de la Institución, a
la vez complementa el ordenamiento de los actos regulados por la Constitución
política del 91, las Leyes de la República, la Doctrina Policial y los Convenios
Internacionales en materia de erradicación de toda forma de corrupción, de
eliminación de los abusos y de discriminación hacia los ciudadanos en sentido
general y de forma particular entre los propios miembros de la Institución Policial,
con relación a su conducta.
Génesis del Código Ética Policial
La Génesis de nuestro "Código de Ética Policial" data desde el momento que la
Policía Nacional de Colombia adaptó el texto del “Código de Ética de Aplicación de
la Ley” que fue aprobado en la 64ª Conferencia y Exposición Anual de la
Asociación Internacional de Jefes de Policía –IACP (International Associatión of
Chiefs of Pólice) en octubre de 1.957
Al este texto original le fueron realizados algunos ajustes para adaptarlo al
contexto nacional colombiano, uno de ellos fue remplazar la “placa” por el lema
“Dios y Patria”, teniendo en cuenta que solo hasta el año de 2.009 en nuestro país
los oficiales no recibían una placa de identificación policial.

Es de anotar que tan loable labor de adaptar el código de ética de la Asociación

internacional de jefes de policía a la Policía Nacional de Colombia, la realizó en
1.973 el entonces señor Coronel Fabio Antonio Londoño Cárdenas.
Una vez culminado el nuevo código de ética, éste fue socializado ante el Director
General de la Policía Nacional señor Brigadier General Henry García Bohórquez
quien lo avaló y ordeno su publicación en la Revista de la Policía Nacional, tal
como consta en su edición 162 de los meses de noviembre-diciembre de 1.973,
página 20.

Esta carta de navegación data de 1975, cuando, acatando recomendaciones de

las Naciones Unidas, sobre la creación de un código deontológico para las fuerzas
de seguridad de cada país, la Policía Nacional de Colombia estructuró el
documento y lo puso en práctica.

Podría decirse entonces, que la ética es la ciencia del comportamiento moral, ya

que determina y estudia la actuación de un individuo respecto a una acción o
decisión. Aunque la ética no es coactiva (no impone castigos legales), el código de
ética supone una normativa interna de cumplimiento obligatorio.

El policía es un funcionario al servicio de todos los ciudadanos y no solamente

necesita unos conocimientos profesionales y excelentes aptitudes en el desarrollo
de su trabajo, necesita asumir normas estrictas para evitar desviaciones, torturas y
abusos de poder que pongan al policía ante el escarnio colectivo.

Es por ello, que en muchas ocasiones no es bien vista la policía, pero se pide
su actuación cuando nuestros intereses están en peligro. Es una actitud
ambivalente que el policía ha de saber sobrellevar como profesional.

Es importante señalar, el interés que el Policía debe tener de recuperar el

verdadero sentido de servir y proteger, de salvaguardar vidas y propiedades, de
socorrer al inocente de la maldad, al débil de la opresión o intimidación,
empleando la paz contra la violencia y el desorden. Respetando los derechos
constitucionales, velando por el bienestar de todas las personas sin actuar de
manera impulsiva y evitando que los sentimientos personales influyan ante
cualquier inclinación política, manteniendo la esencia y los valores policiales
activos, reconociendo a su vez los principios de la ética policial para luchar
constantemente por los objetivos e ideales de esta digna labor, de manera que
pueda cambiar de rumbo hacia una institución policial con principios y valores
éticos que permita el respeto y reconocimiento de su propia sociedad, por lo que
es necesario rediseñar una adecuada formación de policías y recuperar el
prestigio como POLICIAS EJEMPLARES, POLICIAS RESPETABLES y POLICIAS
SOCIALMENTE ACEPTABLES en este hermoso país cuna de hombres y mujeres,
valientes y honorables que luchan y llevan dignamente su uniforme.
Fundamentos Éticos.

Son normas del fuero interno y creencias fundamentales del policía sobre las
formas como debe desempeñar la función pública.

Mediante Resolución No. 05293 del 04-12-08 la Policía determina las pautas y
formas aplicables en la manera de actuar de los funcionarios policiales, los cuales
son:
❖ Los Derechos humanos son el marco de la función policial.
❖ El policía es garante del orden Constitucional.
❖ El policía es integro en todos los ámbitos de su vida.
❖ El servicio policial se presta sin exclusión no preferencia.
❖ La sostenibilidad ambiental es un criterio para la planeación y la gestión
institucional.
❖ El fin y la razón de ser del policía es servir a la sociedad.
❖ El principal capital de la policía es su talento humano.
❖ El actuar policial se fundamenta en el honor y el orgullo patrio.
❖ El interés general prevalece sobre el particular.
❖ La participación ciudadana es fundamental en la seguridad pública.
❖ La policía nacional rinde cuentas a la ciudadanía sobre los recursos
públicos utilizados y los resultados de su gestión.
Principios Éticos Institucionales.

Los principios éticos son verdades universales que sirven de premisas para
fundamentar y orientar tanto la doctrina policial como el quehacer en desarrollo de
las funciones policiales. El diagrama contempla los cuatro (4) principios éticos
policiales, identificados de acuerdo con el rol de policía:

EQUIDAD Y VIDA
COHERENCIA

DIGNIDAD

EXCELENCIA
 Valores Éticos Institucionales

-Seguridad.
-Vocación -Valor -Honestidad.
Compromiso. -Transparencia.
policial. -Respeto. - Solidaridad.
policial.
-Lealtad. - justicia.
-Honor -Disciplina. -Tolerancia.
-
Participación. Responsabilidad.
Policial
Directrices Éticas

Mediante resolución No. 05293 del 04-12-08 se han establecido las siguientes
directrices de comportamiento en relación con cada uno de los clientes y grupos a
los cuales se despliega el servicio. Las Directrices éticas son orientaciones acerca
de cómo debe relacionarse la policía como institución y cada uno de sus miembros
CON LOS GRUPOS DE INTERÉS INTERNOS Y EXTERNOS, para poner en
práctica los imperativos, principios y valores éticos policiales, ellos son:

Población en
general y Población
vulnerable.
Organismos
Multilaterales

Rama Ejecutiva,
legislativa y
Judicial.
Gremios y medios
de Comunicación.

Personal activo,
asignación de
Retiro y
pensionados.
Policías de
otros países.
Acuerdos y compromisos Éticos

El término compromiso puede ser usado en diferentes contextos como, por

ejemplo: en el derecho, en el campo laboral, en las relaciones de pareja, de
amistad, y, todos los días de nuestras vidas.

El término compromiso puede ser usado como sinónimo de: obligación,

contrato, deber, convenio, por ende, compromiso es un tipo de acuerdo que puede
considerarse como un contrato no escrito en el cual las partes asumen ciertas
obligaciones o, adquieren responsabilidades, en este sentido el ser humano todos
los días contrae responsabilidades desde la más simples hasta la más complejas
y, el compromiso u obligación de cumplirlas como consecuencia de su
asentimiento.

Las posiciones éticas de la Institución no son negociables y no estarán sujetas a

interpretaciones personales.

Mediante la Resolución No. 05293 del 04-12-08 se establecen los acuerdos

colectivos sobre actitudes, buenas prácticas y formas concretas de actuación que
asumen los servidores públicos policiales. Estos acuerdos tienen en cuenta la
misionalidad de la unidad a la que se aplican los principios y valores enunciados
en el Sistema Ético Policial en el cumplimiento de sus funciones, competencias y
público.
Unidad 3 CULTURA DE LA LEGALIDAD

1. Antecedentes Históricos.
2. La Norma en la regulación de las Conductas sociales.
3. La Corrupción.
4. El Abuso de Autoridad.
5. La Policía Nacional frente a la corrupción y la transparencia Institucional.

Cultura de la Legalidad

La Cultura de la Legalidad y la Integridad para Colombia (CLIC) “dirige la atención

a cómo las normas sociales o morales, las prácticas, las creencias, las actitudes y
valores influyen sobre los comportamientos, junto con los factores de riesgo y los
mecanismos de prevención” 1. Esta cultura constituye un patrón relativamente
estable de conductas y actitudes legalmente orientadas y basadas en principios y
valores éticos. Se entiende a la luz de la relación entre el Estado Social de
Derecho, las instituciones, las leyes, las normas, la ciudadanía y la democracia.
No es, pues, un tema solamente jurídico, porque trasciende lo legal y se adentra
en un mundo de significaciones más amplio, que forma parte de la Ética Pública
Toda persona se plantea cotidianamente dilemas éticos relacionados con la
legalidad y la integridad, interrogándose si lo que va a hacer, o lo que ha hecho, es
o no conforme a la observancia diligente de la ley, a los principios y a los valores
éticos.

La práctica de la legalidad exige en la persona así:

Practicar los valores, más que limitarse solo a obedecer normas.

Convertir el trabajo en un obrar consciente, dando prioridad al ser sobre el
tener.
Buscar no solamente el éxito económico, sino la felicidad o plenitud
interior.

La Norma en la regulación de las Conductas sociales.

Las normas son principios directivos de la conducta o actividad humana, así el

objetivo o materia de las normas es la conducta del hombre y aún más en sociedad.
Ahora bien, las normas son reglas de conducta que atienden a un fin determinado.

Así mismo las normas un conjunto de reglas, por lo tanto, las normas morales son
regulaciones sobre la conducta del hombre en una determinada sociedad.
Las normas morales son las concepciones que los individuos tienen para distinguir
el bien del mal con respecto a los valores éticos. Los valores éticos engloban las
normas morales, ya que constituyen el marco teórico de la forma de actuar de los
individuos.

La Corrupción

Según el diccionario de la Real Academia Española, corrupción es la práctica

consistente en la utilización de las funciones y medios de las organizaciones,
especialmente las públicas, en provecho, económico o de otra índole, de sus
gestores.
Existen diversas definiciones del concepto, para el caso es conveniente revisar la
de: Malem Seña (2000: 28), al intentar una definición del fenómeno, pone especial
atención en la posición del agente, por lo tanto, habrá corrupción en: aquellos
actos que constituyen la violación activa o pasiva, de un deber posicional o del
incumplimiento de alguna función específica realizados en el marco de discreción
con el objeto de obtener algún beneficio extraposicional, cualquiera sea su
naturaleza. En este caso observamos una preocupación por el agente y la
trasgresión respecto de un cierto marco normativo.

El Abuso de Autoridad.

Es un comportamiento bastante habitual que se da en nuestra sociedad y que

cosiste en que un individuo o autoridad que dispone de poder por sobre otros
hacen justamente alarde del mismo para someterlos a sus designios y de esta
manera utilizarlos para obtener beneficios.
El abuso de autoridad o poder se ve en diferentes contextos: político, laboral y
familiar entre otros.
Ahora bien, cualquiera que sea el contexto, la coincidencia es que aquel que
posee el poder hace gala del mismo para someter quienes están en condiciones
inferiores y así conseguir los objetivos propuestos.
En el caso que nos ocupa, desafortunadamente existen muchos casos de policías
que en el desarrollo de sus tareas se exceden en cuanto al uso de la violencia. Así
es recurrente escuchar de casos en los que un detenido fue golpeado por un
policía durante su arresto, o en prisión.
También se habla de abuso de autoridad en la fuerza pública cuando se arresta a
una persona sin la correspondiente orden de un juez o de modo arbitrario sin
mediar una causa concreta. Es importante mencionar que el abuso de autoridad
está considerado como un delito y por tanto esto puede tener consecuencias de
tipo legal.

Unidad 4 DEONTOLOGÍA POLICIAL.

1. Definición de Deontología.
2. Deontología Policial.
3. Profesión y Familia.

Definición de Deontología.

Es un concepto que se usa para nombrar a una clase de tratado o disciplina que
se centra en el análisis de los deberes y de los valores regidos por la moral.
Se dice que el filósofo británico Jeremy Benthan fue el responsable de acuñar la
noción. La deontología forma parte de lo que se conoce como ética normativa (la
filosofía que indica que debería considerare como bueno o como malo). Esto
quiere decir que cada profesión, oficio o ámbito determinado puede tener su propia
deontología que indica cual es el deber de cada persona.
Lo habitual es que ciertas profesiones cuenten con un código deontológico, que es
una especie de manual que recopila las obligaciones morales que tiene que
respetar a aquellos que ejercen un trabajo.

Es importante destacar que la deontología analiza los deberes internos del

individuo; es decir, aquello que debe hacer o evitar según lo que dicta su
conciencia. Los valores compartidos y aceptados por la ética son recogidos por los
códigos deontológicos.

En la profesión policial se cuenta con el Código de Ética Profesional el cual es la

ruta a seguir, el manual de instrucciones para el hacer- policial o hacer bien de la
profesión.

Profesión y Familia.

https://www.google.com/search?q=familia+policial
Foto Bienestar Social. Policia.gov.co
Policía: el concepto de Policía surgió durante la evolución de las instituciones de
Grecia y Roma, la cual culmina con la constitución de la democracia en Atenas y
la república en Roma. De esta época, proviene el término policía derivado del
griego “politeia” que para Platón y Aristóteles significaba: la constitución política, la
forma de gobierno, el gobierno mismo y la administración del Estado. La raíz del
término “polis”, significaba la comunidad política y religiosa. Los romanos
emplearon la palabra “politia” (policía) pero solo para traducir la expresión griega
“politeia”, pues, cuando aludían a su propio régimen político preferían la palabra
“república” (la cosa pública). De esta manera la “policía”, entendida como función
general del Estado venía a representar de cierto modo, la función de paz,
característica del sincretismo funcional del régimen de los clanes.

De igual forma, la actividad policial se define como una profesión y, en

consecuencia, todo miembro de la Policía Nacional deberá recibir una formación
integral en academias y centros especializados en la cultura de los derechos
humanos, la instrucción ética, ecológica, el liderazgo y el servicio comunitario.

Por su parte Acuña y Olavarrieta (1993:12,23-51) definen familia, como un grupo

de personas que busca resolver el dilema de posibilitar la existencia humana, a
través de la satisfacción de las necesidades básicas y primarias, como lo son:
tener un hogar, alimentación, afecto y estabilidad.

Las presentes conclusiones son de un trabajo de investigación (La función policial y el

vínculo familiar…

Teniendo en cuenta estos múltiples determinantes de la situación problemática

estudiada podemos concluir que los horarios rotativos no solo afectan a la salud
física y mental del sujeto que desempeña la función policial sino que también
afectan de manera determinante en la relación vínculo familiar del personal policial
de la Comisaria Primera de Comandante Luis Piedra Buena ya que el sujeto
policía en muchas ocasiones de su vida cotidiana debe dormir en horarios en los
que debería compartir con la familiar lo que genera conflictos no solo en relación a
su pareja sino en la construcción del vínculo con sus hijos afectando la calidad de
vida. (Puca, Perrucci, Prudenzano, Savarese, Misceo, Perilli, Palumbo, Libro
&Genco, 1996). Y, como señala Oscar Martínez (2003), el tiempo de trabajo y su
distribución afectan tanto a la calidad de la vida laboral como a la vida extralaboral.
El trabajo por turnos, y en especial el trabajo nocturno afectan claramente la
calidad de vida y la salud física y psíquica de los trabajadores. Los trabajadores
que trabajan por turnos tropiezan frecuentemente con dificultad para organizar su
vida familiar y mantener relaciones normales con su pareja (incluyendo la vida
sexual), sus hijos, sus padres y demás parientes. El trabajo nocturno, el trabajo de
fin de semana y el trabajo en días festivos pueden plantear problemas del tipo
práctico para las actividades de la familia, en su esparcimiento o, simplemente,
para estar juntos. Los cambios de turno, cuando son rotativos y trabajan ambos
cónyuges, agrava la dificultad de organizarse.
La perturbación de la vida social, y comunitaria puede ser grave; los contactos son
amistades, la participación en eventos sociales, grupos deportivos, grupos
culturales, recreativos, etc., es, en el mayor de los casos, totalmente irregular
debiendo renunciar a menudo a la asistencia de todo tipo de actividades.
Unidad 5. HUMANISMO EN LA POLICÍA NACIONAL.

Dimensiones del ser

FISICA: Cuerpo,
nutrición, sueño,
descanso,
ejercicio.

SOCIAFECTIVA:
Relación con
familia y sociedad
en general con
contenido afectivo.

MENTAL:
Capacidades
mentales de atención,
razón, análisis,
creatividad, síntesis.

ETICO-
TRSCENDENTAL:
Valores y servir a otros
dejando huella. Pero
huella positiva. Es pasar
a otro nivel humano.

Los seres humanos somos seres integrales, siempre que actuamos en cualquier
situación las dimensiones del ser están dándose. Siempre se debe propender por
estar nivelando las dimensiones; es decir en la Dimensión Física dormir bien,
buena alimentación, ejercicio, buen manejo del tiempo libre o de ocio. La
Dimensión mental, propiciar la lectura, realizar juegos de mesa como ajedrez,
hacer crucigramas, ente otros, la Dimensión Socio- afectiva se debe mantener
relaciones con contenido afectivo con el entorno; del cual hacen parte otros seres
humanos, la naturaleza entre otras. que hacen parte de nuestra vida, la
Dimensión Ético-trascendental la cual consiste en pasar a otro nivel, los que
trascienden son aquellas personas que aportan a la humanidad
independientemente de conocer a las personas o no; si es posible dan su vida,
mejoran la calidad de vida de otros, los hacen mejores seres humanos. Dejan
huellan positiva, son inmortales para la historia de la humanidad o de su entorno.

entre este tipo de personas están: Gandhi, la hermana Teresa de Calcuta, Jesús,
Mahoma, entre otros, que quede claro que son personas que aportan valores que
hacen el bien para que otros se beneficien; siempre y cuando estén dentro del
marco valorativo de una sociedad y de un estado. En este orden de ideas Pablo
Escobar dejo huella negativa en Colombia y en el mundo; no fue trascendental,
tampoco Hitler el cual sacrifico mucha gente inocente para lograr sus objetivos de
poder.

La Dimensión Ético-trascendental consiste en pasar a otro nivel, los que

trascienden son aquellas personas que aportan a la humanidad
independientemente de conocer a las personas o no, si es posible dan su vida,
mejoran la calidad de vida de otros, los hacen mejores seres humanos. Dejan
huellan positiva, son inmortales para la historia de la humanidad o de su entorno.

VALORES HUMANOS

Para abordar el teme de ética, cultura y legalidad es importante saber que un

componente importante que hace parte de estos tres conceptos son los valores
Humanos.
Los valores humanos tienen tres características: que se dan a continuación:

TRES CARACTERISTICAS DE LOS VALORES HUMANOS.

✓ FAMILIA. Se generan o aprenden en la familia, a través de las figuras de
autoridad de crianza; sea padres, abuelos, hermanos mayores entre otros.

✓ ABSOLUTOS / RELATIVOS: Los valores son objetivos, no son relativos,

son lo que son, algo relativo es el clima, las emociones. Solo se relativizan
por la cultura o los individuos. Ej. Un mismo valor según la cultura puede
tener diferente sentido y aplicación según la cultura o el país en el que
aplica. Así mismo los individuaos relativizan el valor a su conveniencia un
valor supremo que aplica una sociedad y es reconocido por el estado, es
tergiversado por un delincuente; ellos manejan sus propios códigos
valorativos.
✓ Toma de Decisiones: Es a través de los valores que se toma decisiones
importantes de la vida. Tales como:
Elección de pareja.
Profesión a ejercer.
Tener hijos o no.
Número de hijos.
Cambio de ciudad.
El divorcio.
Entre otras.
Traslados realizarlo solo o con la familia.
Involucrarse en un nuevo negocia o empresa.
Bibliografía

Contreras, Pablo Gabriel (2014) La función Policial y el vínculo familiar laberintos de

contracciones simbólicas (Tesis de grado para la obtención del título de licenciado en trabajo
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Unidad Académica San Julián https://www.margen.org/tesis/Contreras.pdf

Correa Casanova, M., Montoya Vargas, Juny, y Patricio Mealla, Eloy (Compiladores). (2019)
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Policía Nacional de Colombia (2007) Lineamiento de Política Tomo 7: Control Institucional y

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