Antropología y sociología jurídica Producto Académico N° 03

MODALIDAD SEMI PRESENCIAL

ASIGNATURA: Antropología y Sociología Jurídica
AAUC- 01074

Producto Académico N° 3
TEMA: Justicia y Control Social (5 ptos)

1.- Propósito:
1) Identifica el concepto de justicia desde sus diversas perspectivas

 La justicia social como igualdad de oportunidades :

Consiste en “ofrecer a todos los individuos la posibilidad de ocupar las mejores

posiciones en función de un principio meritocrático” (Dubet, 2014: 12). Así
mismo maneja un sentido histórico-político.

 La justicia social como igualdad de posiciones :

Radica en el lugar que ocupan los individuos en la estructura social y busca

reducir las desigualdades asociadas a las diferentes posiciones sociales. Así
mismo maneja un sentido filosófico-contractualista.

 Prioridad de la Justicia social como ambas posiciones :

Elaborada por John Rawls albergaría en principio la observación de ambas

concepciones pues refleja todas las razones para querer vivir en una sociedad
que sea a la vez relativamente igualitaria y relativamente meritocrática” (Dubet,
2014: 13).
2) Controla con el cambio

Indicaciones / Instrucciones

a) Lee y analiza el Texto: La justicia Social: entre la igualdad de oportunidades y la

igualdad de posiciones, de Virginia Osuna, páginas del 93 al 108.
file:///F:/antropolog%C3%ADa%20Construcciones/Justicia%20social%20Virginia
%20Osuna.pdf
b) Extrae las ideas fundamentales.

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IDEAS FUNDAMENTALES.

a) La justicia social como igualdad de oportunidades :

 La igualdad de posiciones fue sostenida por el movimiento obrero y por las voces
de izquierda; a las que Robert Castel denominó ‘sociedades salariales”; La
sociedad salarial es, aquella en la que “las posiciones ocupadas por los menos
favorecidos son aseguradas y controladas por un cierto número de derechos
sociales” (Dubet, 2014: 17)

 En el Estado de bienestar existen políticas redistributivas orientadas a reducir la

desigualdad entre las diferentes posiciones a través de transferencias sociales.
Estas políticas consisten en la reasignación de una parte de la riqueza para
reequilibrar su reparto.

 La justicia social demuestra que a mayor poder del Estado benefactor, menor es
el índice de desigualdad o pobreza

 El modelo integrador del Estado benefactor genera desconfianza entre los

individuos ya que se convierten en potenciales rivales frente a la protección del
Estado y el asistencialismo resultaría una mejor opción para los pobres frente a
la gran precarización.

b) La justicia social como igualdad de posiciones :

 El lugar que ocupan los individuos en la estructura social tenderá a acercar

posiciones y no tanto a igualar oportunidades de acceso a esas posiciones.

 La igualdad de oportunidades le otorga a la discriminación y la diversidad, una

justicia distributiva; Rawls. en su Teoría de la Justicia, explica que ellas
constituyen las condiciones normales en donde la cooperación humana es tanto
posible como necesaria.

 El par discriminación/identidad genera el pasaje de la autoconciencia como

discriminado, obligando al individuo a mostrarse como víctima de discriminación y
a reivindicar una identidad. Lo cual conduce a varios efectos negativos: 1°,
aparece una jerarquización de las víctimas; 2°, aparece un vínculo de
competencia y resentimiento entre las víctimas; 3°, se requiere que el individuo-
víctima se identifique con un colectivo o minoría discriminada.

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 De la filiación histórica del modelo de la igualdad de posiciones con el movimiento

obrero y los partidos de izquierda se desprenden, dos constataciones empíricas
fundamentales: 1° el rol central que desempeña el trabajo como articulador de la
mayoría de los derechos sociales; y, 2° la des mercantilización del acceso a
ciertos bienes como los servicios públicos y su gratuidad.

 La sociedad de las oportunidades se vuelve más reaccionaria de lo que podía

resultar la sociedad de las posiciones ya que resulta que algunos individuos
merecen ser ayudados y otros no.

c) Prioridad de la Justicia social como ambas posiciones :

 Las desigualdades sociales provocan daños a la salud de los individuos, generan

vínculos basados en la desconfianza, y degradan la vida colectiva por cuanto
disuelven los lazos sociales: “los ricos son tan ricos que ya no se sienten ligados a
las sociedades en las que viven, mientras que los más pobres se sienten
rechazados por esa misma sociedad”. Asimismo incrementan la criminalidad pues
vuelve a los ricos presas codiciadas y a los pobres posibles predadores; y afectan
negativamente el medioambiente generando una escalada de consumo en la
sociedad.

 La redistribución de los ingresos se produce en el interior de la estructura social y

no, como se cree desde cierto sector neoliberal, sobre las espaldas de un puñado
de ricos. La igualdad de oportunidades meritocrática acentúa ciertas desigualdades
ya que los individuos más meritorios son a su vez los más favorecidos socialmente
y de esta manera, la sociedad de oportunidades termina dando más a quienes ya
tienen más.

SEMANA N° 6: El control Social para el cambio

1 PROPÓSITOS: (5 ptos)

1. Analiza la importancia y significado del control social

 Significado de Control Social: El control social es el conjunto de prácticas, actitudes y valores

destinados a mantener un orden establecido en una determinada sociedad, este control puede
realizarse por medios coactivos e incluir formas no coactivas como los valores.

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 Importancia del control social: Radica en ser un medio que las sociedades utilizan para el
fortalecimiento y supervivencia del grupo y sus normas, pues las normas menores y leyes
conforman los grupos, y su interpretación actúa sobre estas y la sociedad.

2. Comprende la importancia del control social para el cambio

 La importancia del control social para el cambio , recae en el cambio que manifiestan las
sociedades con el pasar del tiempo, y es que a gran velocidad se producen nuevas formas de
conductas delictivas, por lo que la importancia de un buen control social es detectar, mediante
investigaciones factores criminógenos y criminales para seguir controlándolas y así disminuir la
criminalidad. Para ello es imprescindible que los órganos, organismos e instituciones del Estado
y las organizaciones de masas y sociales que intervienen en el control social, tengan una
estrategia común en el momento de tributar sus intereses en el tema de la prevención del delito y
de las conductas antisociales.

2 Procedimientos actividades o tareas

● Lea la lectura de La justicia, por Diego Poole Derqui, páginas del 1 al 17.
https://goo.gl/92DEYN

a) Indique y desarrolle sucintamente las etapas históricas del concepto de justicia.

ETAPAS HISTORICAS DEL CONCEPTO DE JUSTICIA

DERECHO ROMANO

427-348 A.C

(PLATÓN )
Noción de
justicia “La justicia es equivalente a integridad moral o
como equilibrio entre las potencias del alma y,
virtud: simultáneamente, equilibrio social

inclinación 384-322 A.C

a dar a
cada uno lo
suyo (ARISTÓTELES)

“La voluntad resuelta e inalterable de dar a cada

uno lo suyo”
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Se considera una noción más objetiva de la justicia

354-430 D.C

(SAN AGUSTIN)

«La buena relación con Dios sería la causa del

Equilibrio en el interior de cada hombre, y de la
armonía entre los hombres y con el
Resto de la Creación»

1224-1225

(SANTO TOMAS )

Noción de «Virtud moral que consiste en la constante y firme

justicia voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es
como debido»
virtud:
El derecho pasa a significar el poder que uno tiene sobre un bien

1285 - 1347
inclinación
a dar a (OCKHAM )
cada uno lo
suyo «El derecho es un atributo de la propia personalidad,
una cualidad del sujeto, una libertad, una facultad
de actuar. La justicia, como correlato del derecho, no
será ya la virtud de dar el derecho, sino el conjunto
de condiciones que garantizan el poder legítimo de
cada individuo. »

1588-1679

(Hobbes)

«No hay injusticia donde no hay ley, y no hay ley

donde no hay una voluntad humana superior que la
imponga.»

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1724-1804

(KANT)
«La justicia, más que una cualidad personal, es un
ideal colectivo: la convivencia pacífica entre personas
libres. La libertad se diferencia del arbitrio injusto y
puede coexistir con la libertad de los demás según
una máxima universal»

1881 - 1973

(KELSEN )

«Genera la convicción de que todo intento de juzgar la

Noción de justicia o injusticia de una norma o de un
justicia comportamiento, consiste en proyectar sobre ella los
como propios sentimientos de bondad o maldad;
virtud: sentimientos, que, por irracionales, deberían estar
sustraídos al debate público y racional.»

A partir de Kelsen, se considera la noción del bien y el mal en la justicia

inclinación
a dar a 1921-2002
cada uno lo
suyo (RAWLS )
«Entendió la justicia como el conjunto de principios
que han de informar las pretensiones de los
ciudadanos para que puedan ser compatibles entre sí
con un mínimo de cooperación. El sentido de la
justicia de los ciudadanos ha de llevarles a respetar y
a mantener, a pesar de las dificultades, los principios
acordados. La actuación del Estado será justa en la
medida en que tienda a hacer efectivo el
reconocimiento de la igual autonomía de todos los
ciudadanos. »

Actualmente aún se tiene la noción de justicia como virtud:

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b) ¿Cuál es la diferencia fundamental entre la justicia particular y la justicia conmutativa?

DIFERENCIA FUNDAMENTAL ENTRE LA JUSTICIA PARTICULAR Y LA JUSTICIA

CONMUTATIVA

JUSTICIA PARTICULAR JUSTICIA CONMUTATIVA

La justicia particular, equivale a lo que hoy La diferencia específica de la justicia
comúnmente entendemos por justicia, conmutativa es que la deuda está
como aquella virtud de dar a cada uno lo vinculada a una conmutación, ya sea
debido. De ahí que la justicia particular se voluntaria, como es el caso de los
caracterice por una especial exigibilidad y contratos, o ya sea involuntaria, como es
una cierta igualdad, ya sea entre lo el caso de la lesión o sustracción de un
previamente dado y lo debido, ya sea bien ajeno (en cuyo caso la conmutación
entre lo lesionado y lo reparado, o ya sea en que consiste la reparación o restitución
la igualdad proporcional propia de los es impuesta por el juez)
repartos.

3 ACTIVIDAD CENTRAL (10 Ptos)

a) Elabora el artículo de opinión de manera individual sobre la idea de justicia, derecho, política
y su relación con el control social para el cambio
b) Revisa la rúbrica de evaluación en la que podrás conocer los aspectos que se evaluarán en el
producto que estás entregando.
c) Guarda el archivo y envíalo a través del ícono Enviar Producto Académico No. 3, que
encuentras en tu aula virtual.

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IDEA DE JUSTICIA, DERECHO, POLÍTICA Y SU RELACIÓN
CON EL CONTROL SOCIAL PARA EL CAMBIO
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2. Rúbrica de evaluación:
A continuación, se presenta la escala de valoración, en base a la cual se
evaluará el artículo de opinión que entregarás, donde la escala máxima por
categoría equivale a 5 puntos y la mínima 0.
Criterio de Sobresaliente Notable Aceptable Insuficiente
PTOS.
evaluación (5) (4) (2) (0)
Se presentó
El caso se
Se presentó a Se presentó con con retraso
presentó en Se presentó en
tiempo con retraso y hubo y hubo
tiempo y forma tiempo y forma
deficiencias en deficiencias en muchas
de acuerdo a eficiente
la forma la forma deficiencia
lo planeado
en la forma
Tiene
La expresión dificultades
El análisis que Identifica los
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clase clase clase

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