Explorați Cărți electronice
Categorii
Explorați Cărți audio
Categorii
Explorați Reviste
Categorii
Explorați Documente
Categorii
În absenta uneia sau mai multor SHAKTI-uri prin intermediul carora zeii îsi
manifesta fara încetare vointa, influentele lor spirituale tainice si putere
a lor divina oculta, oricare dintre acesti zei ar fi – analogic vorbind – în
tocmai precum un cadavru întepenit, inert si neputincios. În absenta prezent
ei lui SHAKTI, care îi permite sa se manifeste plenar, prin intermediul natu
rii sale feminine manifestatoare, zeul ar fi, analogic vorbind, întocmai ca
un trup paralizat. Aceasta straveche învatatura orientala secreta era cunosc
uta de catre marii initiati si ea este exprimata printr-un dicton clasic înt
r-un anumit tratat tantric stravechi: „SHIVA fara SHAKTI este SHAVA (un cada
vru întepenit si neputincios). SHAKTI fara SHIVA este KALILA (existenta fara
sens, confuzie, haos), KACHAKULAM (larvaritate, refuz, rasturnarea valorilo
r) si MAYA (iluzie, dezordine, entropie).”
Este însa evident ca numai fiintele umane care au o înalta realizare spiritua
la sunt capabile sa intuiasca realitatea tainica, grandioasa ce exista dincol
o de aceste reprezentari simbolice ce contin o multime de semnificatii. Tantr
icii initiati afirma ca trupul femeii prezinta o extraordinara complexitate s
i atunci când este privit dintr-un anumit punct de vedere, el ni se dezvaluie
ca fiind mult mai complex. Printre altele, trupul femeii se dovedeste a fi s
uperior trupului barbatului, datorita faptului ca trupul femeii prezinta unel
e caracteristici distincte care sunt unice în comparatie cu trupul barbatului
. Spre exemplu, trupul femeii contine, deloc întâmplator, 12 deschizaturi dis
tincte (printre aceste deschizaturi distincte care sunt în plus în cazul trup
ului femeii amintim colul, uretra si orificiile mameloanelor, care sunt în mo
d constant active la femeie. Prin intermediul mameloanelor se manifesta în si
prin trupul femeii anumite fluide feminine tainice). În comparatie cu trupul
femeii, trupul barbatului contine numai noua deschizaturi distincte (în cazu
l barbatului orificiile mameloanelor nefiind deloc deschise si active). Mai e
xista însa si alte diferente pe care doar trupul femeii le prezinta, pe care
nu le vom mentiona aici. În cazul trupului femeii, toate aceste diferente evi
dentiaza superioritatea sa, pe care numai femeile care reusesc sa îsi trezeas
ca pe deplin starea de SHAKTI o constientizeaza si o apreciaza la justa sa valoare.
În anumite conditii care sunt cunoscute de catre cei initiati, masculinul est
e expresia transformarii progresive a femininului sau, altfel spus, a transfo
rmarii lui YIN în YANG, iar femininul este expresia transformarii progresive
a masculinului sau, altfel spus, expresia transformarii lui YANG în YIN. În f
elul acesta, se poate spune ca cele doua energii polar opuse se completeaza s
i formeaza o perfecta Unitate. Masculinul si femininul, YANG-ul si YIN-ul, su
nt un cuplu antitetic si totodata perfect unit ce exista în cele mai depline
comuniuni. Aspectul YANG, masculin, semnifica actiunea, exteriorizarea, expan
siunea, nordul, focul, plenitudinea vietii, notele muzicale ascutite, soarele
, ziua, vara, dinamismul, caldul. YIN-ul, femininul, reprezinta interiorizare
a, intuitia, pasivitatea, receptivitatea, sudul, apa, notele grave în muzica,
luna, noaptea, umiditatea, iarna, repaosul, frigul.
Aspectul masculin (YANG) si aspectul feminin (YIN) sunt niste tonalitati vibr
atorii distincte, certe, care totodata se afla într-o deplina simbioza. Atât
masculinul cât si femininul se hranesc în permanenta unul pe celalalt, au str
ingenta nevoie unul de celalalt. Atât forta în cazul naturii feminine, cât si
forta în cazul naturii masculine apare prin asimilarea polaritatii opuse, co
mplementare. Barbatul are o stringenta nevoie de energia feminina, pentru a s
e polariza si pentru a deveni în felul acesta o forta triumfatoare. La rândul
ei, femeia are nevoie de energia masculina complementara, pentru a deveni în
felul acesta si ea o forta triumfatoare. În anumite conditii care sunt cunos
cute de cei initiati, este cu putinta sa se trezeasca mult mai repede atât în
femeie, cât si în barbat starea androginala glorioasa. Atunci, femeia are to
todata plenar trezita în ea barbatul interior, iar barbatul are trezit în el
femeia interioara. Aceasta stare face totodata sa apara si sa fie dinamizate
în mod gradat anumite puteri paranormale (SIDDHI-uri).
1. Opozitia aparenta
În întreaga natura, aproape fiecare fenomen prezinta doua aspecte distincte. A
ceste aspecte sunt caracteristice atât în ceea ce priveste miscarea astrelor,
cum ar fi spre exemplu Soarele si Luna, cât si în ceea ce priveste manifestare
a ciclica a anotimpurilor, a zilei si a noptii, a cresterii si a descresterii.
Starea de unitate apare sau, altfel spus, este creata, prin intermediul opozi
tiei aparente a acestor doua aspecte polar opuse si complementare, care la pri
ma vedere sunt contradictorii.
2. Interdependenta
În mod paradoxal, aceste doua forte polar opuse (masculinul, YANG – feminin
ul, YIN) sunt interdependente. Ele au neaparat nevoie de prezenta uneia sau
a celeilalte dintre cele doua polaritati complementare pentru a exista în
mod individual.
3. Cresterea si descresterea
Masculinul (YANG, +) si femininul (YIN, -) cresc si descresc în mod alternati
v. Aceasta miscare tainica mentine un echilibru relativ favorabil pentru cele
doua energii (care sunt respectiv energiile masculine si energiile feminine)
. Acest neîncetat du-te-vino se afla la originea vietii si a fiecarei stari d
e echilibru dinamic.
4. Transformarea reciproca
În anumite conditii care sunt cunoscute de cei initiati, cum ar fi spre exemp
lu fuziunile amoroase frenetice, sublim pasionale, care sunt realizate cu con
tinenta (declansând în felul acesta transmutatia biologica a potentialului fi
zic sexual în energie si sublimarea energiei rezultante în diferitele etaje s
uperioare ale fiintei) masculinul (YANG, +, solar) si femininul (YIN, -, luna
r) pot sa se transforme integral unul în celalalt. În felul acesta se poate s
pune ca masculinul devine feminin, iar femininul devine masculin, YIN-ul devi
ne YANG, YANG-ul devine YIN, plusul devine minus, minusul devine plus, solaru
l devine lunar, lunarul devine solar. În felul acesta apare o transformare pr
ofunda, rapida, survine un reviriment si pot sa apara surprinzatoare rasturna
ri a unor situatii. În felul acesta pot sa apara mutatii uimitoare si salturi
calitative neasteptate.
Cultul Marii Mame (MAHASHAKTI) sau al Marii Zeite Mama, care este în strânsa
legatura cu viata, cu agricultura, cu fecunditatea, cu abundenta recoltelor
, cu misterele amorului cu continenta, cu potentialitatile extraordinare pe
care femeia le are (inclusiv aceea de a practica cu o usurinta surprinzatoar
e continenta amoroasa) a persistat foarte mult timp, dar la un moment dat, F
EMEIA a început, putin câte putin, sa fie detronata de arhetipul asa-zis MAS
CULIN IDEAL, care a fost si este în strânsa legatura cu virilitatea, cu cuce
ririle, cu curajul si cu forta.
Moartea culturilor în care a fost adorata asa cum se cuvine „MAREA MAMA A LU
MII” (care în realitate este MAHA SHAKTI) a dat nastere unei ordini sociale
patriarhale, în cadrul careia barbatii au supus femeile autoritatii lor desp
otice. Din aceasta cauza, încetul cu încetul, statutul femeilor s-a deterior
at. Templele stravechi care erau consacrate Zeitei Mama au fost distruse si
în locul lor au fost construite altele, care erau consacrate unei divinitati
masculine. În felul acesta, Eva cea gigantica (MAHA SHAKTI), care a dat nas
tere umanitatii, si-a schimbat statutul si, astfel, Eva a fost unanim consid
erata ca a devenit femeia cea proasta si nesupusa, tentatoarea cea rea.
Culmea acestei prabusiri a conditiei femeii a fost atinsa atunci când s-a aju
ns sa se afirme ca, de fapt, femeile nu au suflet si nu sunt oameni. La ora a
ctuala se stie ca apostolul Pavel a pledat cu o foarte mare vehementa pentru
subordonarea totala a femeilor fata de barbati. În secolul al VI-lea, teologi
i au ajuns sa se întrebe daca femeile aveau sau nu suflet. În timpul Evului M
ediu, femeile au fost adeseori considerate în mod fals si aberant ca fiind ni
ste dezgustatoare creaturi, care întretineau legaturi cu diavolul. Inchizitia
s-a dedat la o vânatoare a vrajitoarelor care a fost fara precedent. Toate a
ceste aspecte sunt cu atât mai bizare daca avem în vedere ca în Geneza se men
tioneaza ca omul sau altfel spus atât femeia, cât si barbatul a fost creat de
catre DUMNEZEU TATAL androgin, sau altfel spus si femeie si barbat în acelas
i timp.
Aforisme si cugetari
1. Orice barbat obisnuit care iubeste o singura femeie, cel mai adesea iubeste,
de fapt, fara sa-si dea seama, doua femei. Una este femeia respectiva, care ch
iar exista în realitate, iar cealalta este o creatie a imaginatiei sale.
2. Femeia nu este toata. Femeia în care se trezeste din ce în ce mai mult sta
rea de SHAKTI începe sa fie toata.
3. Barbatul care nu-i va ierta niciodata femeii pe care o iubeste micile sale d
efecte, nu se va bucura niciodata asa cum trebuie de marile ei calitati si virt
uti.
5. Atunci când o femeie îsi trezeste pe deplin starea de SHAKTI (putere fem
inina a naturii), ea devine la scurt timp dupa aceea un SUI GENERIS pod înt
re doua universuri, Universul Fizic si Universul Astral.
11. Femeia care îsi trezeste din ce în ce mai mult starea de SHAKTI face toto
data pasi importanti pentru a deveni în felul acesta o fiinta completa.
12. Fiecare femeie îsi traieste si îsi focalizeaza senzualitatea în strânsa leg
atura cu temperamentul ei.
14. Sageata ajunge departe si-si atinge tinta, daca arcul este puternic. Norii
se deplaseaza repede, atunci când vântul sufla în mod constant si cu putere. To
t asa si reusita barbatului este direct proportionala cu energia oculta a femei
i adorate si cu toate calitatile iubitei sale.
15. Femeia care si-a trezit starea de SHAKTI devine astfel constienta ca în s
i prin fiinta ei se manifesta acea tainica forta feminina suprema si arzatoar
e, ce face sa tâsneasca în jerbe neîncetate scânteile vietii. În ea frica de
moarte nu mai exista. Ea simte adeseori ca este acea indescriptibila substant
a divina ce tâsneste în jerbe mirifice de culori, atunci când admira frumuset
ea naturii. Ea simte în mod intuitiv ca este, într-un mod indescriptibil, str
alucirea fermecatoare a apei. Ea simte ca arde în simultaneitate în Soare, în
Luna si în stele. Forta încântatoare si misterioasa a vântului trezeste ecou
ri multiple în fiinta ei. Ea simte, într-un mod inefabil, ca exista în suflul
subtil a tot ceea ce traieste. Ea simte ca respira la unison cu iarba, cu fl
orile si cu copacii. Atunci când admira apele ce curg întocmai ca niste fiint
e vii, ea simte în simultaneitate ca se revarsa la unison cu ele. Atunci când
forta feminina colosala si binefacatoare a MARII MAME ( MAHA SHAKTI ) se man
ifesta din plin prin ea, ea simte ca se afla printre COLOANELE FUNDAMENTALE c
are sustin întregul Pamânt... Ea simte ca toate aceste fenomene mirifice care
o înconjoara traiesc la unison cu ea, pentru ca ea este în ele si ele sunt î
n ea. Adeseori când se afla în natura ea simte ca este una cu izvorul secret
al vietii lor. Ea simte ca este întelepciunea lui DUMNEZEU. Atunci când se ma
nifesta explozia tunetului ce apartine verbului creator al tuturor lucrurilor
, ea intuieste ca acel sunet creator este ea însasi. Uneori, ea simte ca exis
ta, dilatata în imensitate, în toate fiintele, sustinându-le pentru ca ele sa
nu moara. Când face dragoste frenetic, ea simte ca este viata cea misterioas
a, ce exista în tot si în toate.
17. SHAKTI
19. Iubind fara masura fiintele de sex opus care merita iubirea noastra, trans
figurându-le, realizând jocuri amoroase cu continenta, este foarte bine sa mer
gem pâna la capat pe calea spirituala pe care toate aspiratiile noastre sublim
e sunt împlinite. Mai ales atunci, femeia devine capabila sa materializeze, pr
in intermediul naturii ei manifestatoare, aspiratiile divine ale barbatului. L
a rândul sau, barbatul se ajuta de puterea creatoare colosala a femeii si, în
felul acesta, el este catapultat în lumina divina. Atunci când, în sfârsit, at
ing starea androginala glorioasa, ei merg împreuna si au forte egale. În caz c
ontrar, daca femeia nu ascensioneaza, atunci ea îl distruge pe barbat. La rând
ul sau, daca barbatul nu trezeste în el pe deplin Împaratia Tatalui Ceresc, at
unci o pierde.
20. Trezirea plenara a starii de SHAKTI de catre un numar cât mai mare de fe
mei va face în felul acesta sa apara pe aceasta planeta femeia superioara a
viitorului.
21. Pentru a-si trezi starea de SHAKTI, femeia trebuie sa fie, printre altele, î
nsetata de libertate; ea trebuie sa-si exploreze cu curaj misterele si fiind foa
rte atenta la ceea ce descopera, nu trebuie sa se împrastie.
Un vechi proverb folcloric spune: „În spatele fiecarui barbat faimos exista
întotdeauna o femeie mare si puternica.” În cazul barbatilor divini, eroic
i si perfect continenti, precum SHIVA sau KRISHNA, este binecunoscut faptul
ca în spatele lor s-au aflat o multime de femei extraordinare, cum ar fi P
ARVATI sau RADHA, care si-au trezit pe deplin starea de SHAKTI cu ajutorul
puterii lor masculine, virile formidabile (VIRYA ), care dupa cum se stie e
ste unul dintre cele sase atribute legendare ale lui ISHVARA. Spre exemplu,
este binecunoscut la ora actuala faptul ca una dintre realizarile legendar
e ale zeului KRISHNA a fost aceea când a facut, în simultaneitate, dragoste
cu continenta si transfigurare cu cele 10000 de pastorite, printre care se
afla si RADHA (care ulterior a devenit iubita sa faimoasa). În cazul lui S
HIVA se stie de asemeni ca el a avut o multime de iubite carora le-a trezit
starea de SHAKTI în urma jocurilor amoroase frenetice care erau realizate
întotdeauna cu continenta si transfigurare.
Calea erotismului sacru le permite celor doi iubiti care fac dragost
e numai cu continenta, transfigurare si consacrare sa-L descopere în
felul acesta pe DUMNEZEU. Aceasta este ceva firesc si cu putinta da
ca avem în vedere ca înainte de toate DUMNEZEU ESTE IUBIRE, IAR UNDE
EXISTA IUBIRE ESTE TOTODATA PREZENT SI DUMNEZEU.
Procedând în felul acesta, cei doi iubiti care se adora frenetic si fara masur
a combina în simultaneitate necesitatea de a se transforma spiritual cu placer
ea, bucuria, fericirea divina si extazul amoros.