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econ Nos foyers Savoir comment gérer son argent et ses possessions ne constitue pas la seule exigence importante pour étre un ouvrier ou serviteur de Dieu. L’apétre Paul nous dit qu’une des exigences fondamentales d’un leader d’église, et méme d’un assistant, est d’étre aussi un bon intendant de son foyer. En fait son argument est trés simple: Si un homme ne sait pas diriger sa propre maison, comment peut-il prendre soin de VEglise de Dieu (1 Timothée 3:5)? Paul ici se référe naturellement a Paction de diriger ou gérer son foyer selon les instructions de Dieu. En tant que serviteur de Dieu ou simple croyant, vous avez besoin de savoir ce que vous devez faire pour étre un bon intendant de votre foyer. Cette legon a été écrite pour vous aider a satisfaire ce besoin. A travers l’étude de cette legon, vous apprendrez de quelle fagon diriger votre foyer et utiliser votre maison comme Dieu veut que vous le fassiez. Vous serez également capable de partager ces enseignements dans votre église ou localité. plan de la legon La famille chrétienne Son fondateur Son modéle Les devoirs de ses membres Le réle de son intendant 170 La maison chrétienne Un endroit pour la présence du Seigneur Un havre pour les invites Un témoignage pour la localité. objectifs de lalegon Lorsque vous aurez achevé cette legon, vous devriez étre capable de: = Décrire les devoirs de chaque membre de la famille chrétienne y compris ceux de son intendant. ™ Citer plusieurs maniéres dutiliser votre foyer pour la gloire de Dieu. m Réaliser importance d’exercer l’intendance de votre foyer. exercices 1. N’oubliez pas de lire attentivement la legon et d’en étudier chaque partie. 2. Répondez aux questions de la legon puis contrélez vos réponses avec celles qui vous sont données. Quand vous avez terminé la leon, révisez-la, puis faites ’examen personnel avant de vérifier vos réponses. 7 LE CHRETIEN RESPONSABLE 3. Tout en étudiant cette legon, demandez au Seigneur de vous aider afin que ces vérités deviennent partie intégrante de votre vie. Il se peut que vous découvriez certains principes que vous pouvez commencer & appliquer dés maintenant! mots-clés anormalité dictatorial oasis arbitraire fondateur source autorité havre symbole dévouement intégrité développement de la lecon LA FAMILLE CHRETIENNE Son fondateur Objectif 1. Identifier Ia raison pour laquelle Dieu est le fondateur et le propriétaire de la famille. Dieu est le fondateur de la famille. Il Pétablit lorsqu’ll créa Phomme et la femme (Genése 1:27) et leur donna l'ordre d’avoir des enfants (Genése 1:28). En tant que fondateur de la famille, Dieu posséde des droits de propriété sur elle. C’est sa famille et Il en est done le propriétaire. 1 Dieu est le fondateur et le propriétaire de la famille parce qu’ll a) savait que "homme allait pécher. b) en est le créateur. ©) lui ordonna de lui obéir. NOS FOYERS Son modéle Objectif 2. Décrire le modéle que la famille chrétienne devrait suivre. La famille chrétienne est une famille dont les membres vivent ensemble selon le modéle établi par Dieu. Lisez 1 Corinthiens 11:3 et Ephésiens 5:22 a 6-4 pour voir les principes divins d’autorité et de relation qui font partie de ce modéle. Nous voyons la Christ comme chef du mari et le mari comme chef de la femme. Les enfants sont sous Pautorité de leurs parents. En d’autres mots, chaque membre de la famille est assujetti aux autorités respectives que Dieu a placées sur lui. Ces différentes relations peuvent ére illustrées de la maniére suivante: CHRIST { Mari 4 Femme ' Enfants Bien plus, ces versets montrent également comment cette autorité doit fonctionner a V’intérieur de la famille. Le modéle est Ja relation existante entre Christ et I’Eglise. C’est l’exemple de l’autorité, de la direction et de ?amour de Christ qui doit étre suivi par ceux qui exercent Pautorité dans la famille. Christ n’a jamais été un leader dictatorial ou arbitraire. Il a toujours guidé ses disciples en donnant des directives et en les donnant dans l’amour, en offrant sa vie comme un exemple. Par dessus toute autre chose, Christ doit étre reconnu comme Tautorité supréme par tous les membres de Ja famille. C’est en effet cette seule condition que la famille peut fonctionner comme Dieu a 173 LE CHRETIEN RESPONSABLE désiré qu’elle fonctionne. Il serait absolument impossible d’imaginer une réelle famille chrétienne sans Christ a sa téte. 2 Dans votre cahier, écrivez deux ou trois phrases, dans votre propre vocabulaire, qui décrivent le modéle qu’une famille chrétienne devrait suivre. Donnez la référence biblique des versets qui parlent de ce modéle. Les devoirs de ses membres Objectif 3. Identifier les énoncés sur les relations entre membres de la famille qui s’accordent avec ce que la Bible enseigne. Pour qu’une famille puisse fonctionner selon le plan de Dieu, chacun de ses membres devrait accomplir ses devoirs respectifs. Les couples mariés Afin de pouvoir établir ses plans pour la famille, Dieu a choisi d’unir un homme et une femme pour qu’ils deviennent un couple. Dicu dit: «Il n’est pas bon que ’homme soit seul; je lui ferai une aide qui sera son vis-a-vis» (Genése 2:18). Dieu fit la femme a partir du corps de homme et déclara ensuite que l'homme et la femme seraient de nouveau un seul corps a travers le mariage (Genése 2:24)! Quel profond mystére que tout cela (Ephésiens 5:32-33)! Afin de préserver cette unité, Dieu a établi certaines régles que les deux partenaires devraient suivre d'une fagon identique. Ces régles sont les suivantes: 1. Ne vous privez pas l'un de Vautre. C’est exactement ce que Vap6tre Paul dit dans 1 Corinthiens 7:3-5 en se référant aux relations maritales. Cela vous surprend-t-il? Si la Bible a beaucoup a dire au sujet du mauvais usage des relations sexuelles, ce passage biblique est le seul qui en enseigne l'utilisation correcte. Bien sir cette utilisation des relations sexuelles est limitée a la sphére du mariage. Le mariage commence avec [union physique du couple (Genése 2:24). Il est donc naturel que les Ecritures nous donnent une norme pour la continuité de cette union. Selon cette norme, chaque 174 NOS FOYERS partenaire devrait satisfaire les besoins physiques de l'autre parce quiils ne sont plus propriétaires de leur propre corps; chacun d’eux appartient & l'autre. Si le couple obéit & ce principe et suit la norme qui en ressort, leur mariage sera plus heureux et l'infidélité sera grandement découragée. 3 Lisez 1 Corinthiens 7:3-5 et répondez aux questions suivantes: @ Quel est le seul moment of les partenaires, unis par le mariage, devraient s’abstenir de relations sexuelles l'un avec l’autre? b Quelle est la condition qui doit d’abord étre remplie? 2. Soyez fidéle l'un envers l'autre. Lorsqu’un homme et une femme sont unis par les liens du mariage dans le Seigneur, ils se promettent mutuellement fidélité. Dieu veut que ces promesses soient honorées dans leur vie maritale. L’homme comme la femme devraient se rappeler que leurs corps appartiennent premiérement au Seigneur, puis a leur partenaire. L’apdtre Paul déclare que si un croyant unit son corps celui @une prostituée, il prend en fait une partie du corps de Christ pour en faire une partie du corps de la prostituée! Le corps du croyant est en effet une partie ou un membre du corps de Christ (1 Corinthiens 6:14-17). De la méme fagon, si un mari ou une femme unit son corps a une autre personne, ils unissent le corps de leur conjoint au corps de cette personne! En effet, leur corps appartient & leur conjoint et chaque corps ne fait qu'un avec celui du conjoint. Linfidélité est donc une anormalité; c’est Punion d’un membre du corps qu’est le couple avec le corps d’un étranger, Sachant cela, il n’est done pas étrange que l'infidélité apporte avec elle tant de détresse dans Ie mariage. 3. Ne séparez pas ce que Dieu a uni. Jésus a dit qu’a partir du moment of un homme et une femme s’unissent comme mari et femme, ils ne forment plus deux entités distinctes parce que Dieu les a unis (Matthieu 19:6).-Ils sont un! A la lumiére de cela, le divorce devient donc également une anormalité, une interférence humaine dans les 175 LE CHRETIEN RESPONSABLE affaires appartenant a Dieu. Les partenaires ne devraient pas divorcer parce qu'ils n’ont aucun droit de séparer ce que Dieu a uni. Bien que le divorce ait été permis au temps de Ancien Testament, nous ne devrions pas oublier que Jésus a enseigné que cette permission nrexistait que parce que les hommes étaient si difficiles a enseigner (Matthieu 19:8). La norme établie par Dieu au commencement n’a jamais été aboli 4. Aimez-vous l'un l'autre. L’idée qu’un homme et une femme se marient A cause d’un amour romantique mutuel a été largement adoptée dans le monde moderne. L’amour est considéré étre une attraction mutuelle entre un homme et une femme. Lorsque cette attraction cesse d’exister, il semble qu’il soit raisonnable et de bon ton de rompre ce mariage. A Popposé, les Ecritures ordonnent au couple de s’aimer réciproquement (Ephésiens 5:25; Tite 2:4). Si donc un couple pense que son mariage est détruit par manque d’amour mutuel, il est temps qu’ils commencent @ s'aimer l'un Vautre, c’est-a-dire, & obéir A ce que le Seigneur leur dit. Quelle est lidée biblique de ’amour? Cela n’est certainement pas une pure et simple attraction physique et émotionnelle. Il y a beaucoup @assouvissement personnel dans ce genre d’amour. Au contraire, Vamour que la Bible enseigne est un amour qui se donne, qui s*offre. Chaque partenaire pense a ce qu'il peut donner a Pautre, C'est le genre d’amour que Paul enseigne dans 1 Corinthiens 13:4-7. C’est le genre d’amour qui peut garder a flot le bateau du mariage au beau milieu des eaux déchainées de la vie. 5. Vouez-vous l'un d autre. Le dévouement est essentiel au mariage chrétien. Cet engagement comprend le dévouement de l’un envers l’autre et l’engagement de placer Dieu au centre de yotre vie de couple. Cela signifie le dévouement de trouver une solution aux problémes de compréhension et de relations mutuelles qui nous affligent a un point ou a un autre dans notre vie commune. II ne peut exister aucun fondement pour une harmonie et une stabilité maritales si la base du mariage ne comprend pas le dévouement. Le dévouement de Christ envers ses brebis nous donne un bel exemple de la qualité endurance de ce genre de dévouement (Jean 13:1). 176 NOS FOYERS 6. Respectez-vous mutuellement. Les époux devraient se respecter mutuellement, 'un par rapport a l’autre, méme s'il semble 4 'un que Pautre ne le mérite pas et inversement (Ephésiens 5:33; 1 Pierre 3:7). Ils devraient avoir une grande considération I’un envers l’autre, car se décrier mutuellement tout en étant unis et formant une seule chair, serait se décrier soi-méme. La femme devrait respecter son mari parce quill est Pautorité que Dieu a placé sur elle; le mari, d’autre part, devrait respecter sa femme parce qu’elle est la compagne appropriée que Dieu lui a donné et celle qui recevra avec lui la grace de la vie de Dieu (1 Pierre 3:7). 4 Entourez la lettre figurant devant chaque énoncé qui est VRAI selon ce que la Bible enseigne au sujet des couples mariés. ‘a Les couples qui ne s’aiment plus ne devraient pas essayer de continuer leur mariage. b Une femme (ou un mari) ne devrait, pas refuser de satisfaire les besoins sexuels de son (ou sa) partenaire. ¢ Le divorce est premiérement mauvais parce que les enfants en sont généralement affectés. Les femmes La Parole de Dieu montre deux devoirs spécifiques des femmes chrétiennes. 1. Soyez soumises a vos maris. Dans les temps les plus reculés, la femme était ’esclave de son mari, mais chez les Israélites elle avait un meilleur statut. Cependant, c’est en Christ que la femme a pu trouver une position de vraie dignité: «il n’y a plus ni femme ni homme, car vous étes un en Jésus-Christ» (Galates 3:28). Toutefois, 4 l’intérieur du mariage, Dieu a donné un modéle spécifique de relations, de responsabilités et d’autorité. Ephésiens 5:22-33 nous donne les réles respectifs de "homme et la femme. Alors que Dieu a donné 4 homme la responsabilité de pourvoir 4 la direction et 4 Vorientation données dans le foyer, Ila donné a la femme le devoir de se soumettre & cette direction et autorité, de la méme fagon que l'Eglise se soumet a la direction 177 LE.CHRETIEN RESPONSABLE de Christ (Ephésiens 5:22, 24; Colossiens 3:18; Tite 2:5; 1 Pierre 3:1, 5). Il est difficile pour certaines femmes de comprendre ce que veut dire étre soumise. Elles pensent qu’il devrait exister une égalité totale entre "homme et la femme dans tous les compartiments de la vie. Mais cette maniére de penser n’est pas réaliste 4 cause des differences multiples existant entre homme et la femme. S’il est vrai que chacun posséde les mémes responsabilités et droits spirituels devant Dieu, il est aussi vrai que des gens qui possédent les mémes droits choisissent librement les leaders 4 qui ils se soumettent. Par P’acte du mariage, la femme choisit donc, librement, de devenir un membre du foyer et de se soumettre & l’autorité qui est comprise dans le modéle établi par Dieu pour le foyer. Dieu n’a jamais voulu que ’homme et la femme soient des rivaux l'un pour l'autre mais qu’au contraire ils se complétent I’un Vautre (1 Corinthiens 11:11-12). Lorsque cela est bien compris et appliqué, le bonheur et Pharmonie peuvent exister. 2. Soyez de bonnes ménagéres. Prendre soin de la maison est une des autres obligations que Dieu a confiées aux femmes (Tite 2:5). Remarquez la louange magnifique que regoit ce genre de femme dans Proverbes 31:10-31. 5 Supposez qu’une jeune femme vous pose cette question: «Pourquoi devrais-je me soumettre 4 mon mari quand Galates 3:28 dit qu'il n’y a plus de différence entre 'homme et la femme?» Ecrivez votre réponse dans votre cahier, incluant quelques versets que vous pourriez partager. Les maris Dieu a confié une obligation principale au mari: aimer sa femme (Ephésiens 5:25; Colossiens 3:19). Examinons maintenant a la lumiére des Ecritures quelles sont les caractéristiques de cet amour. 1. L'amour du mari pour sa femme est un amour qui se donne. 11 est méme prét 4 donner sa vie pour sa femme, de la méme fagon que Christ le fit pour ’Eglise cause de son immense amour pour elle (Ephésiens 5:25). C’est un amour courageux, un amour qui a atteint son expression la plus complete. 178 NOS FOYERS 2. L'amour du mari pour sa femme est un amour de soi-méme. Cela semblerait contredire Pénoncé précédent et pourtant c’est exactement ce que la Bible dit: «Celui qui aime sa femme s’aime lui-méme» (Ephésiens 5:28). Il n’aime pas quelqu’un d’autre, comme le fait un homme qui aime son prochain, mais il s’aime lui-méme. Il aime sa femme comme il aime son propre corps; il pourvoit 4 ses besoins physiques, émotionnels, spirituels et prend soin d’elle de la méme fagon qu’il prend soin de lui-méme, parce que les deux sont réellement une seule chair (Ephésiens 5:29). Il est plein d’égards envers les besoins et les problémes de sa femme juste comme Christ ’est envers ceux de l’Eglise. En faisant cela, il agit de la maniére dont Christ traite VEglise qui est Son corps. 3. L'amour du mari pour sa femme est un amour plein de douceur. Le mari ne traite pas durement sa femme (Colossiens 3:19) mais avec douceur, reconnaissant sa faiblesse (1 Pierre 3:7). II la dirige en lui témoignant de amour et de la tendresse. Un mari aimant sa femme avec ce genre d’amour ne devrait pas éprouver de difficultés a obtenir sa soumission. En d’autres mots, une femme qui a un mari Paimant de cette fagon ne devrait pas avoir de probléme & se soumettre a lui. 6 A cété de chaque énoncé ci-dessous, écrivez VRAI ou FAUX, selon que celui-ci est vrai ou faux. Citez ensuite au moins un verset biblique pour soutenir chacune de vos réponses. a Lorsqu’un mari aime sa femme, il s'aime en réalité Iui-méme puisqu’ils ne font qu’un. b L’obligation principale que Dieu a donnée aux maris consiste & dire leurs femmes ce qu’elles doivent faire. ¢ Puisque amour du mari pour sa femme est un amour qui se donne, il ne peut pas étre a la fois un amour de soi-méme. 179 LE CHRETIEN RESPONSABLE Remarquez que la Parole de Dieu place devant la femme, Pobligation de se soumettre & son mari, et devant le mari, Pobligation @aimer sa femme. I! est trés important que chaque partenaire se charge Iui-méme de ses propres responsabilités et n’essaie pas de forcer ou d’obliger autre a accomplir les siennes. Le mari ne peut donc pas et ne doit pas essayer de forcer sa femme a lui étre soumise. Ce n'est pas possible! D’autre part, la femme ne peut pas forcer son mari a Paimer. Chacun doit se charger de sa propre responsabilité et laisser Pautre faire de méme car sinon une femme peut refuser de se soumettre son mari jusqu’a ce qu'il Iui témoigne de Pamour, ou le mari peut refuser d’aimer sa femme jusqu’a ce qu’elle se soumette & lui, Cela est une situation de «toi d’abord» qui empéche chacun des conjoints d’accomplir le modéle de Dieu. Les enfants Selon le commandement divin, le devoir des enfants est d’obéir & leurs parents (Ephésiens 6:1-3; Colossiens 3:20). ’autorité des parents prend comme fondement l’autorité de Dieu car ils le représentent au sein du foyer. Les Ecritures mentionnées ci-dessus nous donnent quatre raisons pour lesquelles les enfants devraient étre obéissants. L’obéissance est un devoir chrétien. L’obéissance est la bonne chose a faire. L’obéissance est agréable 4 Dieu. Il y a une promesse de succés et de longue vie pour ceux qui respectent leurs parents. Seles Christ lui-méme est exemple le plus superbe d’obéissance. Il a obéi a son Pére céleste (Philippiens 2:8) aussi bien qu’a ses parents terrestres (Luc 2:51). Les parents Dieu a confié aux parents la tache d’enseigner, de discipliner et d’aimer leurs enfants (Ephésiens 6:4; Tite 2:4). 180 NOS FOYERS 1. Enseignez vos enfants. Les parents doivent enseigner A leurs enfants tout ce qui concerne leur vie présente et future (Proverbes 22:6). Votre enseignement devrait inclure: a. La Parole de Dieu (Deutéronome 6:7). Ceci est le fondement de votre enseignement. b. L’obéissance (Genése 18:19). Les enfants apprendront le principe de Pautorité et grandiront ainsi en citoyens respectueux de la loi. c. Le travail. Vous les aiderez de cette fagon a ne pas étre paresseux ni A devenir des délinquants. |. L’intendance. Cela leur permettra de devenir des personnes responsables devant Dieu et les hommes. a Pour que l’enseignement soit efficace, il doit étre mis en pratique. Une des fagons de réaliser cela consiste a établir des régles auxquelles les enfants doivent obéir. Mais faites attention! N’établissez pas des régles que vous-méme n’étes pas capable d’observer (Romains 2:21-22). Votre enseignement devrait étre accompagné de votre exemple. Si vous ne faites pas cela, vous dérouterez et irriterez vos enfants (Colossiens 3:21). 2. Disciplinez vos enfants. Si les enfants n’obéissent pas aux régles établies par leurs parents, ils devraient @re disciplinés (Proverbes 19:18; 29:17). La correction est une démonstration @amour pour les enfants (Proberbes 13:24). Par contre, le manque de discipline est P’évidence que les parents n’aiment pas leurs enfants. 181 LE CHRETIEN RESPONSABLE La Bible permet Putilisation de la punition physique ou corporelle (Proverbes 23:13-14). Les parents devraient néanmoins prendre soin de ne pas utiliser exclusivement ou excessivement cette méthode de discipline car elle peut étre cause d’amertume, de colére et de rancune envers les parents (Ephésiens 6:4). La discipline comprend le fait de diriger avec amour ses enfants et de n’utiliser la punition corporelle que lorsque les autres méthodes ont échoué. N’ignorez pas les occasions répétées ott vos enfants désobéissent, car si vous attendez que votre patience soit 4 bout, vous les disciplinerez alors juste pour soulager votre colére et non pour corriger leurs fautes. Au contraire, disciplinez-les quand ils ont désobéi, de telle fagon que leur désobéissance ne devienne pas un fait établi et accepté. 7 Pourquoi pensez-vous qu’un parent témoigne de amour a son enfant lorsqu’il le discipline et le corrige? Lorsque vous disciplinez vos enfants, il est aussi important que vous, en tant que parents, soyez considérés comme une seule autorité aux yeux de vos enfants. Ne commettez pas lerreur de défendre vos enfants lorsque votre conjoint les corrige car si vous le faites, vous saperez l’autorité au sein du foyer et vos enfants ne sauront pas 4 qui obéir. D’autre part, celui qui découvre la désobéissance d’un enfant devrait étre celui qui le discipline. Ne menacez pas l'enfant en lui disant «quand ton pére (ou ta mére) rentrera, tu vas recevoir la fessée.» Si sa désobéissance exige qu’il soit discipliné, faites-le immédiatement, Quand la discipline est nécessaire, il est important de dire a lenfant la raison exacte pour laquelle il a été discipliné et la maniére par laquelle il devrait se conduire a l'avenir. Aprés la punition, le parent devrait manifester de l'amour, du pardon et son acceptation de l’enfant. L’enfant ne devrait jamais sentir qu’il est rejeté méme si sa conduite est corrigée. Le Seigneur n’a-t-il pas une attitude d’amour, de pardon et d’acceptation lorsque nous tombons? (Néhémie 9:17; Michée 7:18; Luc 7:36-50). 182 NOS FOYERS Soyez certain de communiquer avec vos enfants. Ecoutez leurs expressions de besoin, leurs idées et méme, pourquoi pas, leurs complaintes. Une oreille ouverte vous aidera souvent a prévenir des problémes avant qu’lls n’exigent de la discipline. Ecoutez vos enfants et considérez réellement, et quelquefois méme dans la priére, leurs points de vue. Vous trouverez certaines fois qu’ils observent les choses de la vie aussi bien, sinon mieux que vous ne le faites vous-méme! 3. Aimez vos enfants. L’aptre Paul enseigne aux chrétiens daimer leurs enfants (Tite 2:4). $'il est vrai qu’une bonne discipline est une forme d’amour pour ses enfants, ce n’est néanmoins pas la seule. Les enfants ne devraient pas grandir et étre élevés dans une atmosphére de morne sévérité. Les mémes mains que vous utilisez quelquefois pour fesser vos enfants peuvent étre souvent utilisées pour les aimer, les caresser et leur témoigner votre affection. Il arrive que les enfants désobéissent simplement pour attirer lattention. Les parents devraient étre conscients de cela et préter plus d’attention & leurs enfants en leur réservant un moment bien particulier consacré a eux seuls. Si les parents sont tellement occupés ou affairés par leurs propres activités au point de ne pas avoir de temps pour leurs enfants, il se peut qu’un jour ils s*apergoivent qu’lls n’ont plus aucune influence sur eux. Dés lors le chemin de la délinquance n’est pas loin. Les serviteurs de Dieu sont loin d’étre exempts de commettre Verreur mentionnée ci-dessus. Certains aiment le Seigneur d’un amour enthousiaste et, de ce fait, travaillent avec zéle pour le salut des pécheurs; mais en méme temps ils perdent leurs propres enfants. Ils sont plus intéressés dans le salut des autres que dans le salut de ceux de leur propre foyer! Quelle navrante vérité que celle trouvée dans la bouche d'un croyant au sujet d’un jeune homme qui vivait une vie de péché: «ll est aussi mauvais qu’un fils de prédicateur.» Si vous étes un serviteur de Dieu, ne laissez pas une chose pareille arriver dans votre famille. 8 Si vous avez une famille, vous voudriez peut-étre vous examiner et voir & quel point vous remplissez convenablement votre rdle de parent. 183 LE CHRETIEN RESPONSABLE A cété de chaque énoncé ci-dessous, faites un X dans l’espace libre sous la proposition qui répond le mieux a ce que vous faites au sein de votre foyer. o $ 2s © o os S 2 sé 5 2% ee 2 ga So = S— | Bo 2 ae | ea MES DEVOIRS DE PARENT 2 wn) Se V’enseigne la Parole de Dieu mes enfants. J’enseigne l'obéissance 4 mes enfants. a Jenseigne mes enfants travailler. J'enseigne lintendance a mes enfants. Je discipline et corrige mes enfants. Je montre 4 mes enfants que nous sommes, pére et mére, une seule et méme autorité. Je suis un exemple pour mes enfants de ce qu’ils devraient étre. Je traite mes enfants avec amour et je passe du temps avec eux. 184 NOS FOYERS Son réle d’intendant Objectif 4. Choisir des exemples d’hommes qui remplissent leurs responsabilités d’intendants de leur's familles. Dieu est intéressé tout spécialement au salut des familles (Actes 11:14; 16:31-33). Une fois que les membres d’une famille sont sauvés, Pintendant devrait étre le leader afin que tous puissent continuer servir le Seigneur. Comme vous Pavez déja remarqué, Pintendant du foyer chrétien remplit un double réle: il est a la fois le mari de sa femme et le pére de ses enfants. La responsabilité de Vintendant et spécialement du serviteur de Dieu est de bien diriger sa famille (1 Timothée 3:4, 12). Considérons maintenant trois aspects de cette responsabil 1. L’intendant est responsable devant Dieu de l’intégrité de son foyer. Lorsqu’un foyer a été détruit, dans la plupart des cas, c’est le résultat d'une mauvaise direction, d’une mauvaise gestion. 2. L'intendant est responsable également de la conduite de ses enfants. Comme Anne, il devrait reconnaitre que ses enfants lui sont donnés par Dieu. Il devrait donc les lui consacrer et veiller 4 ce qu’ils deviennent ses enfants (1 Samuel 1:27-28). Dieu désire que les enfants de ’intendant deviennent des croyants et qu’ils se conduisent en tant que tels (1 Timothée 3:4; Tite 1:6). Ainsi, Dieu réprimanda Elie de ne pas avoir corrigé ses fils bien qu’l ait eu connaissance de leur mauvaise conduite (1 Samuel 2:22-36; 3:11-14). Le cas de David fut encore plus dramatique. Il savait comment diriger un royaume avec justice mais il ne savait pas comment diriger sa famille. 3. L'intendant est responsable des besoins de sa famille. Dieu, comme un bon et juste Pére, prend soin du bien-étre de ses enfants. Au sein de son foyer, Pintendant doit s’appliquer 4 agir de méme. Il a toutes les raisons pour faire cela (Matthieu 24:45), car s'il n’a pas soin des siens, il agit comme quelqu’un qui a renié sa foi et qui est pire qu’un infidéle (1 Timothée 5:8). 185 LE CHRETIEN RESPONSABLE 9 Entourez la lettre figurant devant chaque exemple d’un homme qui remplit son rdle d’intendant de son foyer. a) Jim passe la plupart de son temps a Pextérieur du foyer, laissant sa femme étre responsable de la conduite de leurs enfants. b) Christophe est un bon ouvrier et gagne assez d’argent pour que sa femme et ses enfants aient suffisamment pour se nourrir et se vétir. c) La femme d’Edouard semble malheureuse au sein du foyer. Edouard est préoccupé par cela et il prend des mesures pour résoudre le probléme. 10 Dans la question 9, ci-dessus, Edouard est 'exemple d’un homme qui remplit un aspect de sa responsabilité d’'intendant de son foyer. Entourez la lettre précédant la proposition qui qualifie cet aspect. a) Intégrité du foyer b) Conduite des enfants ©) Provision pour le foyer LA MAISON CHRETIENNE Objectif 5. En suivant les suggestions données dans la legon, faites la liste de quelques maniéres spécifiques d’utiliser votre maison pour la gloire de Dieu. Un endroit pour la présence du Seigneur Dans certaines maisons il y a un écriteau sur lequel on peut lire: «Christ est le chef de cette maison, I’héte invisible de chaque repas, Vauditeur silencieux de chaque conversation.» Ces paroles sont bonnes par le fait qu’elles nous rappellent la présence de Christ dans nos foyers. En s’y référant, vérifions done que tout est propre et en ordre, que les enfants se conduisent bien et que la conversation est saine et édifiante. Combien grande doit avoir été la joie de Zachée ainsi que sa hate @accuellir Jésus dans sa maison, celui qui voulait le visiter (Luc 19:5-6). Les sentiments que nous avons dans notre foyer devraient étre méme plus forts parce que Christ est toujours avec nous. Notre maison devrait étre une oasis de joie et de paix. 186 NOS FOYERS Malheureusement certains croyants semblent ne pas croire cela. IIs croient plutét que Jésus vit seulement dans Véglise, Pendroit of leur conduite est trés sainte, mais leurs enfants sont troublés de ne pas pouvoir comprendre pourquoi leurs parents ne sont pas aussi saints & la maison qu’a l’église. Une bonne manigre de rendre la présence de Christ réelle dans le foyer est d’avoir un culte de famille. A un moment déterminé de la journée, les parents et les enfants se rassemblent pour étudier la Parole de Dieu et adorer Dieu ensemble. Ainsi, le culte de famille aidera les deux conjoints a rester unis et les enfants a obéir 4 leurs parents dans le Seigneur. 11 Que fait-on pendant le culte de famille au sein d’un foyer? Un havre pour les invités La Bible nous enseigne qwofitir Phospitalité 4 des étrangers dans notre foyer est une réelle bénédiction pour nous. En effet, certains dans le passé Pont fait et ont accueilli des anges sans le savoir (Hébreux 13:2). Aprés sa conversion, Matthieu offrit un banquet et invita tous ses amis avec Jésus et ses disciples. Il voulait sans aucun doute que ses amis puissent eux aussi connaitre Jésus. Nous pouvons faire la méme chose. Nous pouvons inviter dans notre maison un ami pour lui parler de Christ, un nouveau chrétien pour l’encourager dans la foi, des jeunes gens pour leur faire partager nos expériences et les fréres et sceurs en général pour fortifier notre amour et communion chrétienne. Une veuve qui était chrétienne se sentait trés seule et déprimée aprés avoir perdu sa fille unique. Un certain dimanche, elle invita a diner dans sa maison, une jeune femme qui se trouvait loin de son pays natal et qui en avait la nostalgie. Elles se réjouirent tellement ensemble qu’elles prirent Phabitude de passer tous les dimanches ensemble. Une amitié trés vive se noua entre elles et quelque temps aprés, la jeune femme accepta Jésus comme son Sauveur. 187 LE CHRETIEN RESPONSABLE En tant qu’intendants de Dieu, nous avons le devoir et le privilége Woffrir "hospitalité aux pasteurs, évangélistes et autres serviteurs de Dieu (1 Pierre 4:9; Romains 12:13). Par dessus tout, celui qui sert Dieu devrait étre caractérisé par son hospitalité (1 Timothée 3:2; Tite 1:8). La Sunamite qui prépara une chambre pour le prophéte Elisée nous donne un merveilleux exemple de cette vérité (2 Rois 4:8-11). Dans le Nouveau Testament, Lydie est un autre exemple remarquable de l’hospitalité d’une femme (Actes 16:14-15). Elle témoigna de sa considération en offrant sa maison a l’apétre Paul et A tous ceux qui voyageaient avec lui, Un témoignage pour Ia localité Les foyers chrétiens devraient étre un exemple au sein de leur localité, dans leur quartier. Ils devraient étre un témoignage de ce que Christ peut accomplir a V’intérieur d’un foyer. Ils devraient montrer les vertus chrétiennes devant leur localité. Au temps des apétres, les foyers chrétiens jouaient un réle important dans l'extension de 'Eglise. Des groupes de chrétiens s’assemblaient dans les maisons pour manger ensemble (Actes 2:46), prier (Actes 12:12), ou pour tenir des réunions évangéliques (Romains 16:5, 23; 1 Corinthiens 16:19; Colossiens 4:15). En fait on peut dire que I'Eglise commenga 4 progresser a partir des foyers chrétiens. De la méme fagon, les foyers chrétiens d’aujourd’hui peuvent étre commé une lampe au sein des ténébres, envoyant la lumiére de |’évangile dans leur quartier (Philippiens 2:15-16). Comme aux siécles passés, de nombreuses églises d’aujourd’hui ont commencé dans la maison d’un croyant. Vous pouvez en effet offrir votre maison pour y accueillir des réunions évangéliques ou une étude biblique. Il se peut que certains de vos voisins qui ne sont jamais allés a Péglise trouvent agréable d’entendre l’évangile dans votre maison. 12 Dans votre cahier, écrivez chacune des trois propositions qui décrivent ce qu’est un foyer chrétien: 1) un endroit pour la présence du Seigneur; 2)un havre pour les invités; 3)un témoignage pour la localité. Laissez quatre ou cing lignes pour chacune, puis sous chaque proposition, établissez la liste de certaines choses spécifiques que vous pourriez faire pour rendre votre maison ainsi. Par exemple sous la 188 NOS FOYERS proposition 2) un havre pour les invités, vous pourriez faire la liste des noms de quelques personnes envers qui vous pourriez exercer Phospitalité. examen personnel 1 Entourez a lettre précédant chaque énoncé VRAI. a La Bible ne décrit pas ce qu’est le réle de la femme au sein du foyer. b Afin de pouvoir suivre le modéle que Dieu a donné pour le foyer, le mari doit remplir ses responsabilités de leader du foyer. ¢ Parce que le mari est le leader au sein du foyer, la femme ne devrait pas chercher & connaitre la volonté de Dieu pour le foyer. d_ Le modéle que le mariage chrétien doit suivre est celui de la relation existant entre Christ et ’Eglise 2. Assortissez chaque référence biblique ou énoncé (cdté gauche) avec la relation familiale ou membre qui s’y applique le mieux (cété droit). :...a Aimer comme Christ a aimé 1) le couple marié VEglise 2) le mari .-b Ephésiens 6:1-3 3) la femme 4) les enfants 5) les parents .. Ne pas diviser ce que Dieu a uni ..d Prend soin de la maison ..e Enseigne la Parole de Dieu .f 1 Corinthiens 7:3-5 .-g Ephésiens 5:25 3 Le «double réle» de l’intendant d’un foyer chrétien met en évidence sa responsabilité en tant a) quouvrier et gérant. b) qu’enseignant et leader. c) que mari et pére. 4 Supposez que vous enseigniez une classe au sujet de Phospitalité que les intendants chrétiens doivent exercer. Assortissez chaque 189 LE CHRETIEN RESPONSABLE référence biblique (c6té gauche) A la proposition qui décrit la fagon de utiliser dans votre enseignement (cété droit). ..a 2 Rois 4:8-11 1) Pour donner un exemple d’hospitalité 2) Pour montrer que Phospitalité est citée oe comme étant une caractéristique de ..¢ Romains 12:13 celui qui sert Diew _ 3) Pour montrer qu’il est demandé aux a 2 nantes oe chrétiens d’exercer Phospitalité oecreet a réponses aux questions de la lecon _ Votre réponse peut étre semblable & celle-ci: Le parent qui discipline et corrige son enfant montre qu’ll s’intéresse 4 avenir de ce dernier et qu’il veut Paider 4 devenir une personne mire et responsable. b) Pa créée. cy Votre réponse. Voyez-vous quelques points que vous pourriez améliorer? Demandez au Seigneur de vous montrer comment devenir un meilleur parent. v Votre réponse devrait comprendre ces idées: Les relations dans un foyer chrétien sont décrites dans 1 Corinthiens 11:3 et Ephésiens 5:22—6:4. Ces versets nous montrent que Dieu a pourvu 4 Pautorité dans la famille, avec Christ comme autorité supréme et le mari comme chef de la femme. Ceux qui exercent Pautorité dans la famille doivent suivre Pexemple de Christ. b) Christophe. c) Edouard. a Pour passer du temps dans la priére. b Ils doivent s’accorder préalablement. © w 10 a) Intégrité du foyer. 190 NOS FOYERS 4 a) Faux. b) Vrai. c) Faux. (Bien que les enfants soient réellement affectés par un divorce, celui-ci est premiérement mauvais parce que cela constitue une interférence humaine dans une relation établie par Dieu (Matthieu 19:6). 11 On s’assemble pour étudier la Parole de Dieu et pour adorer Dieu ensemble. 5 Vous pouvez répondre que le principe d’égalité donné dans Galates 3:28 n’annule pas le modéle divin du couple marié donné dans Ephésiens 5:22-24. En plus, vous pourriez inclure les autres versets bibliques et les raisons données dans la section sur les femmes. 12 Votre réponse. J’espére que ce que vous avez étudié vous a donné des idées sur les fagons d'utiliser votre foyer pour glorifier le Seigneur! 6 a Vrai, Ephésiens 5:25; Colossiens 3:19. b Faux, Ephésiens 5:25; Colossiens 3:19. e Faux, Ephésiens 5:28-29. (Parce que les deux ne sont plus qu’un, un mari qui aime sa femme avec un amour qui se donne, s’aime aussi lui-méme.) 191