DANZA CAMILE (KAMILE) - AREQUIPA

DANZA CAMILE (KAMILE) - AREQUIPA

(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AREQUIPA
PROVINCIA: CAYLLOMA
GENERO: AGRICOLA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CAMILE (KAMILE) - AREQUIPA

El Camile es una danza de la fecundidad de la tierra, porque sólo se le baila en las

siembras y en todo su ritual de ejecución.

Este hecho coincidió con la enorme trascendencia que dicho período asume en el
ciclo agrícola de las comunidades andinas y que en este particular es consagrada
ritualmente en ofrenda de la tierra, semillas y arados como veremos más adelante.

Así pues las siembras de las parcelas de los santos marca el inicio de esas
actividades para el conjunto de comuneros siendo objeto de un empleo ritual cuyo
eje central es la danza del QAMILI; sin excluir al santo patronal, el Qamili se
identifica con la imagen de San Isidro Labrador, cuya asociación a las Labores
agrícolas es evidente. Es fundamental señalar un rasgo del Qamili, no se trata de
una danza que represente a la siembra, sino que es la siembra misma ejecutada
por comparsas de bailarines al ritmo de la música de HUAYLILLAS.

Lo más importante tanto en la práctica del Qamili como en el contenido mítico, es

resaltar y legitimar el carácter interdependiente de los pequeños productores en
este régimen de explotación agrícola y de organización sociocultural

VESTUARIO DE LA DANZA CAMILE (KAMILE) - AREQUIPA

 VARONES:
El bailarín se viste con pantalones cortos hasta la rodilla de distintos colores según
la costumbre de cada pueblo, en algunos pueden ser rojos, otros azules, verde y
mas negro, con adornos de motivos incaicos, lleva sombrero de paja de copa alta,
con adornos de un penacho de pluma parecido a los sombreros españoles del siglo
XVII, una pequeña alforja al hombro, una lijlla a la cintura con las puntas colgando
hacia atrás, cuando es con pantalones cortos, las pantorrillas son teñidas con
ayramputinte rozado lila, su herramienta es el Uysu, que no es otra cosa que la
Chaki Tajilla o chaqui takalla la que es grande con el madero curvo a media altura,
estos son más chicos se diría propias de Kullawas.
 MUJERES
La Muju Churaq, que es la muchacha sembradora pareja del Qamili, que traducido
al español seria, la que pone la semilla, usa la típica pollera Chivayeña a la usanza
de la zona aunque antes llevarían las polleras Unkhus y Aqsus y amacos en las que
predominaba el color oscuro, negro, azul y quizás las de color ayrampo, pero con
los adornos propios del gusto femenino, hoy se usa el sombrero Chivayeño, antes
fue la clásica montera Kullawa con sus picos levantados atrás y adelante , la Muju
Churaq llevan además de sus faldas a las que le hacen una especie de bolsa para
poner las semillas, una lliclla amarrada al hombro cruzando por debajo del sobaco
es kuku, por el uso de los colores se nota que siguen también ciertos rituales que
tienen que ver mucho en su creencia del carácter del compañero y la compañera de
trabajo.
MONOGRAFIA DE LA DANZA COSECHA DE
ARROZ DE AREQUIPA
COSECHA DE ARROZ - AREQUIPA
(RESEÑA HISTÓRICA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Editado y Publicado por Huariruna Sayani
Fuente: Inka Folk

DEPARTAMENTO: AREQUIPA
PROVINCIA: ISLAY

I. DENOMINACION DE LA DANZA

Una de las costumbres más antigua que se mantiene hasta la actualidad en todo el
valle de la provincia de Islay del departamento de Arequipa es el cultivo de arroz,
pero que al pasar el tiempo ha sufrido algunas variaciones sin perder el trabajo
colectivo y solidario representado en la cosecha de arroz.

II. BREVE RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA

Esta costumbre denominado cosecha de arroz es una recopilación que trata de

recordar y mantener viva el proceso de cultivo en los arrozales en especial en
tiempo de cosecha.
Se inicia en la llegada de los segadores por las mañanas, entre juegos y apuestas
cada uno llevando sus
CUCHUNAS para segar la espiga de arroz. La siega consiste en avanzar segando
una corrida de la cabecera hasta la culata, este trabajo se realiza de un grupo o dos
para poder avanzar con el trabajo.

Las mujeres eran encargadas de traer las ENCHACAS, cesta de forma cuadrada
hecha de matara que servía para trasladar la espiga de arroz hasta la era, en toda
esta labor y por ser trabajo duro se daban valor con un canuto de cañazo. La
jornada se hacía más liviana y en un dos por tres los varones trasladaban las
ENCHACAS llenas de espigas de arroz sobre la cabeza para botar en la era y así
empezar la trilla y el chicoteo.

En la hora de la trilla se procedía al chicoteo que consiste en golpear manojos de

espiga atado a una cuerda contra un madero para poder obtener las gavillas de
arroz, este trabajo era realizado por varones y mujeres. En algunas ocasiones se
requería los duros cuellos de asnos y mulas tiranteados en filas y los utilizaban para
pisar las espigas.

Después de separar las gavillas el arroz ya estaba listo en montones para ventear,
los peones utilizaban sus palas para trillar mientras las mujeres barrían con escobas
echas de yerbas y plantas.

Concluían la faena con una buena comida y el infaltable aguardiente que les
brindaba el patrón.

I. GENERO AL QUE PERTENECE.

Esta danza pertenece al género agrícola por ser un hecho folklórico que reúne todas
las condiciones, porque es tradicional, popular, plástico, ubicable, anónimo, etc.

II. LUGAR DE EJECUCION.

La cosecha de arroz es una costumbre que se practica en todo el valle de la

provincia de ISLAY del departamento de AREQUIPA.

III. FECHA DE EJECUCION

Dicha costumbre se realiza en los meses de mayo, junio en época que ya está listo
el arroz con sus espigas de color pajizo y el resto este amarillento lo que
generalmente coincide con un 20 o 25 % de humedad en el grano.

IV. FASES DE LA DANZA

• TRASLADO A LA CHACRA:

Consiste en la reunión de los peones quienes llegarán juntos a la chacra con sus
cuchunas para segar el arroz, empezando en dos grupos o solo un grupo.

• TRASLADO A LA ERA

Después de haber segado toda la espiga de arroz, está es llevada en las enchacas
hasta la era lugar donde se realizará la trilla. Cada enchaca estará llena de espiga
entre más cantidad mejor será en avance de la faena.

• CHICOTEO:
Es el momento donde los varones forman atados de espiga y entre los dos varón y
mujer, golpean la espiga en un madero y así obtener solo las gavillas

• VENTEO O TRASPALAR:

Después del chicoteo los varones con sus palas echas de madera juntan en
montones todo el arroz y comienza el venteo para obtener solo el producto (arroz),
mientras las mujeres barren con sus escobas echas de yerbas y plantas.

V. VESTIMENTA DE LA DANZA COSECHA DE ARROZ

A) VARONES

- Sombrero de paja (macora)

- Camisa a cuadros

- Pantalón marrón

- Faja o chalina en la cintura

B) MUJER

- Sombrero de paja (macora)

- Velo o mantilla blanco que cubrirá la cabeza

- Blusa blanca floreada

- Falda de color rojo con bordes bordados

- Interior floreada

C) IMPLEMENTOS O HERRAMIENTAS
 Cuchuna
 Pala
 Enchaca