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ATENCIÓN A LA

DIVERSIDAD
TEMA: DISCAPACIDAD
FICHA 2
ASPECTOS GENE RALES
1) LOS MOD ELOS DE E XPLICATIVOS DE LA DISCAPACIDAD.
(PARTE 2)
La continuidad del tema comienza de los modelos explicativos de la discapacidad
nos lleva a hacer algunas precisiones:
¿Por qué las características de los modelos de la presindencia y el médico- biológico/ rehabilitatorio parecieran
estar aun presentes en la manera en como se entiende la discapacidad en la sociedad en general?

La respuesta es que la sociedad es multireferencial y no homogénea por lo que las opiniones de las personas dependen de sus
contextos y herramientas de análisis disponibles. Sumado a lo anterior los aspectos de desigualdad y exclusión en ámbitos
económico, social y educativo impiden a muchas personas tener mayores posibilidades de reflexión.
Lo anterior puede propiciar que se naturalicen actitudes de discriminación como “normales” dado que las opiniones
predominantes no son debatidas o cuestionadas.

La escuela es justo un espacio que puede propiciar este debate y posterior cambio de actitud y disminución de la discriminación.

Antes de continuar con al revisión recordemos la definición de modelo explicativo de la


discapacidad:
Los modos de comprender y clasificar las discapacidades y en las respuestas que las instituciones, y en última instancia la
sociedad han dado.
Estas formas de entender la discapacidad marcan las pautas de las políticas sociales (entre ellas la educación) y de salud que
desarrollan los diferentes países.
3) Modelo social de la discapacidad
Este modelo se puede ubicar como uno si tomamos sus premisas fundamentales pero con diferentes variaciones
dependiendo del énfasis que se elija. Este enfoque general es el que permea actualmente el ámbito de las
políticas públicas incluyendo las educativas.

Premisas fundamentales:

La discapacidad es un hecho social, en el que las características del individuo tienen tan sólo relevancia en la medida en que
evidencian la capacidad o incapacidad del medio social para dar respuesta a las necesidades derivadas de sus déficits.

La interacción entre los déficits y el entorno es la que se dan las “desventajas”, que el individuo con discapacidad experimenta y
que en la práctica definen su estatus de persona con discapacidad.

La vida de una persona con discapacidad tiene el mismo sentido que la vida de una persona sin discapacidad.

La normalidad no existe, es una construcción impuesta sobre una realidad donde sólo existe la diferencia.
La sociedad la que se ve limitada para prestar servicios apropiados y para asegurar que las necesidades de la
persona sean tenidas en cuenta dentro de la organización social; es el entorno social el que impone estereotipos y
limitaciones a la participación.

La realidad no es única, está conformada por el significado de las ideas, actitudes y lenguaje, se construyen y producen y por
lo tanto pueden cambiar también la relación con la discapacidad.

La exclusión de la educación excluye a las personas con discapacidad de la sociedad; la educación debe responder a la
integración y a enseñar sobre derechos y deberes derivados de la ciudadanía.

Las prácticas de segregación son la denegación del derecho a una educación en igualdad de condiciones a las del resto.

No es suficiente la aceptación de la diferencia, se requiere de la valoración de la misma.


Como se mencionó inicialmente este modelo tiene variaciones dependiendo del contexto y énfasis de quienes lo han aceptado
como válido, Saad (2012) los separa para una mayor comprensión y en estas fichas revisaremos en al siguiente ficha solo
algunos puntos clave que diferencian a estos aspectos aunque recuerden que en general comparten la misma lógica del modelo
social general.

FICHA 1 FICHA 2 FICHA 3

Modelo de la presindencia Modelo social de la discapacidad


Modelo médico- biológico/ rehabilitatorio
• Modelo social o de barreras sociales (Reino Unido)
• El modelo social como modelo político- activista de la
discapacidad o el modelo de las “minorías colonizadas”
• El modelo bio-psico-social
• El modelo universal de la discapacidad
• El modelo de la diversidad

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