HISTORIA E 02-12-19

LA RELIGIÓN EN EL IMPERIO INCA

Los incas fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban elementos de la
naturaleza, cada uno de ellos tuvo atributos particulares. La religión estaba presente en cada
ámbito de sus vidas. El culto y la religión envolvieron cada una de las festividades las
cuales estuvieron encargados de los sacerdotes, el más importante era el Huillac Umu.
Se utilizaron una diversidad de productos rituales como el maíz, la ropa fina (de cumbi),  la
hoja de coca y la concha marina llamada mullu (spondylus). Durante el año los incas
celebraban diversas festividades, que generalmente correspondían a una etapa en las
actividades agrícolas y los cambios climáticos.
DIVINIDADES INCAICAS
HUIRACOCHA
En la religión inca se le atribuye el ordenamiento del mundo y según los mitos, Huiracocha
había salido del lago Titicaca e inmediatamente había hecho aparecer el Sol y la Luna y
había dispuesto que iluminaran el mundo de día y de noche.
SOL
Llamado Inti o Punchao, fue considerado como el padre de los incas. Es un dios fertilizador
que fue conocido en los Andes antes de los incas pero con ellos logró convertirse en una
divinidad pricipal.
LUNA
La Luna o Mama Quilla fue la contraparte femenina del Sol y se la consideraba su esposa.
Su culto, anterior al imperio incaico, se relacionó desde un principio con la fertilidad y la
veneración a los muertos.
PACHAMAMA
Pachamama o Madre Tierra fue la divinidad relacionada con la agricultura y los recursos
proporcionados por la tierra. Teniendo en cuenta la importancia de la actividad agrícola en
los Andes, se puede entender la extensión y fuerza que tuvo el culto a esta divinidad.
PACHACÁMAC
Considerado como una versión de Huiracocha, fue la divinidad más importante de la costa
central. Se creía que a través de los movimientos telúricos, daba vida a la tierra, además, se
le atribuyo la capacidad de otorgar alimentos.
LAS HUACAS Y LA RELIGIÓN INCAICA
La palabra huaca definía todo lo que era sagrado y correspondía tanto a dioses como a sus
santuarios, representaciones, lugares y objetos de culto, así como a algunas personas. En
este vasto mundo religioso, también se consideró sagradas a las conopas o madres de los
alimentos, las pacarinas o lugares donde se pensaba que habían salido los hombres,
las momias de los antepasados o malquis y los apus o espíritus de las montañas.
LOS APUS
Especial lugar tenían los apus o espíritus de las montañas en el panteón de divinidades
incas. Este carácter divino conferido a los apus se sustentaba en la creencia que los cerros y
montañas eran generadores de hombres y de pueblos. Por ello, fueron tratados como
personajes que tenían nombres y que a pesar de su calidad divina se alimentaban, sentían,
hablaban y sufrían. Cuando estaban contentos, eran seres benefactores y generosos; en
cambio cuando eran ofendidos, podían ser castigadores. La importancia de las montañas se
deriva de su relación con la generación de agua. De las montañas nacen miles de ríos y
manantiales que proporcionan el agua. En una sociedad netamente agrícola, el agua
constituyo un elemento esencial para la vida; por ello, este siempre estuvo ligada a los apus.
Aún hoy en muchos pueblos de los Andes se mantiene esta creencia y se realizan rituales y
ofrendas a los apus, combinadas con la religión católica.
LOS TRES PRINCIPIOS DE LOS INCAS

La grandeza del Imperio Incaico, que entre los siglos XI y XVI dominó extensas áreas de
nuestro continente, no solo radicó en su poderío militar, sino en su organización y la buena
administración de los cuatro suyos o áreas en que se dividía su territorio (Collasuyo,
Antisuyo, Chinchaysuyo y Contisuyo).

El esplendor del Imperio Incaico, capaz de cubrir las necesidades materiales de su

población, radicó sobre todo en los preceptos morales que le dieron cohesión a una
sociedad ordenada y orientada en valores.

Estos preceptos morales del Imperio Incaico se sintetizaron en tres principios que hasta
hoy admiramos por su sencillez y extraordinario valor: ama sua (no seas ladrón), ama llulla
(no seas mentiroso) y ama quella (no seas flojo).

A instancias de la propuesta del gobierno de Bolivia (donde como en el Perú también el

Imperio Incaico floreció en todo su esplendor), los tres preceptos son hoy, para la
Organización de las Naciones Unidas (ONU), los valores para una gestión pública
transparente y eficiente.

“La clave de su grandeza fueron estos preceptos morales: ama sua, no seas ladrón; ama
quella, no seas ocioso y ama llulla, no seas mentiroso. Ser honestos, ser trabajadores, ser
veraces. Sobre esas bases se forjó el gran Imperio del Tahuantinsuyo”, escribe sobre el
incanato el reconocido escritor peruano Danilo Sánchez Lihón al relatar la ‘leyenda
fundacional de la civilización incaica’.
 Normas morales
Incas - Religión Inca
1. Relaciona las palabras de la columna A con su respectivo significado,
ubicado en la columna B. Únelas mediante una línea.

A B

a. Hatun runa • Conjunto de cuerdas anudadas de

colores.
b. Inca • No seas mentiroso.

c. Acllas • Casa del saber.

d. Ama llulla • Hombre del pueblo.

e. Yachayhuasi • No seas ladrón.

f. Ama sua • Casa de las escogidas.

g. Quipu • Máxima autoridad, hijo del Dios Sol.

h. Acllahuasi • No seas ocioso.

i. Ama quella • Mujeres escogidas.

2. Aprendiendo en el imperio. Observa y colorea.

3. ¿Qué aprendían las mujeres en el Acllahuasi?

4. ¿Cómo se llamaba la maestra del Acllahuasi?

5. ¿Cómo se llamaba el maestro del Yachayhuasi?

6. Las frases que resumen los valores incas eran:

¡ _____________________________ !  No seas mentiroso.

¡ _____________________________ !  No seas ladrón.

¡ _____________________________ !  No seas ocioso.

Los incas forman parte

de una civilización muy
avanzada.

Debes sentirte orgulloso

de tu herencia histórica y
cultural.

TAREA
* Completa el incagrama:
1. Lugar de descanso de los caminos incas.
2. Templo incaico más importante.
3. Inca que ordenó y organizó el Tahuantinsuyo.
4. Cerro de donde salieron los hermanos Ayar.
5. Mensajero del Inca.
6. Máxima autoridad del imperio incaico.
7. Encargado del Yachayhuasi.
8. Cerámica representativa de los Incas.
9. Trabajo a favor de la comunidad.
10. Capital del Tahuantinsuyo.
11. Sistema de conteo y registro de información.
12. Gran fortaleza Inca.
13. Metal más preciado por los Incas.