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y sus autores. Derechos Reservados.
Entre Barbijos
REFLEXIONES ACERCA DE LA LIBERTAD EN LA PANDEMIA
LOS AUTORES
Dante Avaro
Mauro A. Berchi
Pablo Stropparo
9 INTRODUCCIÓN
9 DOS PREMISAS
11 MURMULLOS, TRES CLICHÉS
12 EL OPTIMISMO DESMESURADO
12 LA HORA FINAL DEL CAPITALISMO
14 ENOJADOS Y EXTRAVIADOS
14 LA PARQUEDAD DEL ENFANT TERRIBLE
15 NO HACE FALTA VER LOS PRECIOS PARA SABER QUE ESTO SERÁ ONEROSO
53 ¿SORPRENDENTE CONVERGENCIA?
53 EL DÍA DESPUÉS DE LA PANDEMIA
55 EL SUEÑO DE LOS INGRESOS BÁSICOS
57 LA ECONOMÍA POLÍTICA DEL ENCIERRO
58 BIOMETRÍA Y BIENESTAR
62 LA VIGILANCIA MASIVA
64 ASIA
67 EUROPA
70 ¿CUÁL ES LA DISCUSIÓN DETRÁS DE ESTE ENRIEDO?
72 ESTADOS UNIDOS
75 ARGENTINA
80 REFLEXIONES
Por otro lado, intentamos evitar los lugares comunes y los clichés,
porque entendemos que, hoy más que nunca, deberíamos desconfiar
de aquellos que tienen una misma respuesta para cualquier pregunta.
Si usted -o vos- a lo largo de la lectura, encuentra un cliché, por
favor háganoslo saber. Bastará para corroborar que hemos fallado
una vez más.
DA • MB • PS
- Junio de 2020 -
Encerrados en algún lugar de Argentina
INTRODUCCIÓN 9
DOS PREMISAS
Antes de comenzar a sumergirnos en el libro, resulta necesario
explicitar dos premisas:
EL OPTIMISMO DESMESURADO
En la mayoría de las democracias la predisposición colectiva a
encerrarse marcó, en los inicios de la cuarentena, un inusitado
optimismo sobre el futuro de la Humanidad. El apagón de los
territorios trajo el mapa, y con ello un fuerte deseo de volver a
introducir a la humanidad en un nuevo mundo. Lo que antes parecía
un sueño o una utopía, i.e. parar el mundo, se había vuelto realidad.
En definitiva, para ciertos espíritus progresistas, no sonaba mal la
idea de haber “reseteado a la Humanidad”.
ENOJADOS Y EXTRAVIADOS
Finalmente, circula en la convulsionada opinión pública, el pensamiento
de cierto grupo que intenta poner bajo el fiel de la balanza la
cuestión de la libertad individual. Aunque se trata de un conjunto
disperso de argumentos, se ve que están preocupados por un
excesivo paternalismo por parte de los gobiernos.
1
“Nous ne nous réveillerons pas, après le confinement, dans un nouveau monde; ce sera le
même, en un peu pire”.
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Vaya una digresión: no es la primera vez que tenemos que lidiar con
una pandemia. Recientemente se han recuperado piezas publicitarias
y anuncios gubernamentales de diferentes lugares sobre la gripe
de 1918, también llamada “gripe española” -ver más adelante EL
ORIGEN NO ORIGINARIO- quizá, más allá del valor histórico, como
recordatorio público de que fuimos y somos capaces de resolver
crisis sanitarias.
Sin embargo, dos cuestiones hacen que la actual pandemia sea única
en la historia de la humanidad. La primera, consiste en puntualizar
el rol atribuido a la inteligencia artificial (ver más adelante LA
INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN EL ORIGEN DE LA PANDEMIA). La
segunda, menos promocionada, nos resulta quizá más relevante
que la anterior; nos referimos a los Derechos Humanos.
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Los 3 temas hacían prever una agenda cargada. Pero resulta que,
COVID-19 mediante, esos eventos se van desenvolviendo en medio
de una situación excepcional y nueva: un aislamiento social masivo
y global. Hagamos, pues, un poco de historia reciente, y dejemos
registro e informe para que la posteridad conozca cómo es que
apareció el COVID-19 entre nosotros.
Por esta razón el gran público no sólo está angustiado sino abrumado
frente a los tableros de datos que se presentan en las pantallas de los
medios de comunicación en el mundo. ¿Son los datos de contagiados
comparables entre los países? ¿Todos están contabilizando lo mismo?
¿Cuáles son los criterios utilizados? ¿Las cantidades de pruebas que
llevan a cabo los diferentes países obedecen a estrategias muestrales
alternativas? ¿A otras razones? ¿Cómo juegan las “cifras negras” en el
razonamiento estadístico que está detrás de las decisiones?
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Estas son algunas de las preguntas que surgen entre los ciudadanos
que no tienen un dominio estadístico del problema, pero sí
preocupación cívica, y quizá advierten que las decisiones públicas
en estos momentos son mucho más complicadas que lo que
comúnmente lo son. Por ejemplo, tomemos el caso argentino.
EL COVID-19 Y LO NUEVO
Quizá Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin) pergeñó, mientras viajaba
en el tren sellado, la famosa frase “(…) hay décadas en las que no
pasa nada y semanas en las que pasan décadas”. La sentencia está
pensada desde la perspectiva de quien se sabe auctor, es decir,
iniciador de algo, pero no desde la mirada de quien experimenta
los cambios. Esa expresión de Lenin tiene la virtud de capturar lo
rápida, tumultuosa e imprevisible que suele ser la vida, pero poco
tiene que ver con lo nuevo.
Pero los que toman las decisiones son los gobernantes; y tomaron, con
variantes locales, una medida drástica: el aislamiento social preventivo
y en muchos casos obligatorio. No hay antecedentes de esto.
LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN EL
ORIGEN DE LA PANDEMIA
Este año ya se preveía como intenso a nivel de la política y
geopolítica internacional, el asunto del Coronavirus lo sacude aún
más. El evento COVID-19 puede alterar (postergando, cambiando o
radicalizando) la agenda prevista por el gobierno chino para poner
en marcha durante el 2020 ya de manera post-experimental el
Sistema de Crédito Social (SCS).
Para contrastar lo que acontece por estos días con lo que sucedió
hace no mucho tiempo, recordemos que a principios de 2003 el
gobierno chino notificó a la OMS que en los últimos cuatro meses
de 2002 habían tenido varios centenares de víctimas de una
afección pulmonar todavía no identificada. A las pocas semanas,
esa afección recibió la denominación de SARS. A mediados de
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En ese marco, lo que nos interesa señalar, por no decir que nos
preocupa, es que pensar de manera diferente durante las pandemias
resulta muy difícil, al menos en sus estadios más tempranos.
2
Una versión anterior de este acápite apareció en Ámbito Financiero.
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por el escritor Alexander Pope cobra vigencia una vez más: “¿Quién
decide cuándo los médicos no están de acuerdo?” La respuesta se
ve venir. Claro, esa decisión la toman los políticos y todos esperamos
que no sea tirando una moneda al aire o poniéndose una mano en
el corazón para ver qué les dicta.
EL ORIGEN NO ORIGINARIO
La fórmula filosófica del origen no originario resulta útil para
encuadrar la dinámica del COVID-19. Este asunto presenta dos
farragosas dimensiones, en ambas el pantano de la OMS ha tenido
mucho que ver. Veamos.
Así las cosas, una pregunta que podemos hacernos, es: ¿no es
acaso el gran paraguas de la IA el que nos ha llevado a pensar que
la única salida eficaz y eficiente para luchar con la pandemia es el
aislamiento social junto con la trazabilidad de la conducta de las
personas?
Entonces, cabe inferir, no sin cierta acritud, que quizá, los seres
humanos de hoy nos parezcamos al plutonio que no sabe que ha
sido cambiado de etiqueta o de clasificación. E, insistimos, ello
tanto a nivel individual como subjetivo pero también al nivel de la
población, es decir, como promedios, estratificados, segmentados,
trazados, digitalmente.
Este asunto encastra muy bien con la potente figura que utiliza
la revista The Economist el 28 de marzo: una persona con barbijo
sujeta, correa mediante, a una mascota con barbijo, mientras es
sujetada, correa mediante, por otra entidad, presumiblemente
humana. Aunque, apelando nuevamente a otra frase célebre de
Minsky, tal vez no sea tan humana.
Aún más. Nunca como antes se estaría mostrando, como diría Bruno
Latour, que la política, la ciencia y la tecnología son inseparables.
Por ello, no habría que descartar fácilmente la idea de que llegamos
a la utilización de la trazabilidad ciudadana como única herramienta
eficaz y eficiente para luchar contra una pandemia sólo porque
entidades reales como la IA generan efectos. Así, detrás del enojo
de las culturas de izquierda con Agamben, hay un cúmulo de
prejuicios sobre lo que es políticamente correcto, pero también hay
una negación a enfrentar lo siguiente:
A las mascarillas comunes y a las que están por venir -al parecer,
inteligentes porque detectarán y expondrán con cambios de
colores a los portadores de carga viral- se le suma, en este nuevo
paisaje social, la recuperación de la histórica cinta métrica. El suelo
y las veredas de vecindarios, negocios, bancos, salas de espera,
etc., han comenzado a marcarse tomando en cuenta la métrica del
espacio seguro o la distancia social: con el COVID-19 entre nosotros,
alrededor de 2 metros, aunque se sigue discutiendo.
CONVERGENCIA?
BIOMETRÍA Y BIENESTAR
Para que las imágenes satelitales comiencen a mostrar territorios
es preciso que los humanos empiecen a moverse. La estrategia
epidemiológica utilizada para enfrentar la actual pandemia
hace que su éxito resida en una paradoja. Mientras más larga la
cuarentena, más dilatada será la vuelta al movimiento. Se alarga,
así, este juego de la escondida contra el virus, hide and seek que
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Ahora bien. ¿En qué país -o con qué decisiones- se respetó más la
libertad individual en tanto garantía constitucional democrática?
Algo similar ocurría, por otro lado, al comparar Europa con Estados
Unidos. La guerra por dominar la IA y, por ende, los datos como
nuevo insumo de la economía del siglo XXI, se planteó de modo
que Europa quedó rezagada. Pero, al comenzar este año, ya se
habían conocido documentos en los que parlamentarios de la Unión
planteaban proyectos para desarrollar tecnologías disruptivas
sin desconocer los altos estándares conseguidos en materia de
derechos humanos. Ese era el desafío que Argentina miraba con
mejores ojos.
ASIA
Sin olvidar que el virus se originó en China, Asia está compuesto
por países en los que se entiende la vida comunitaria por encima
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a) Investigación;
b) Evaluación de riesgos;
c) Clasificación del contacto según el mismo haya sido cercano u
ocasional;
d) Gestión de contactos.
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Por ende, allí nadie se queja de que los datos biométricos que
recopilan los domos y las cámaras de los drones que sobrevuelan
Wuhan, se vinculen con las compras que se realizan en Alipay, o
Wechat, y eso con los viajes en transporte público, las multas por
infracciones, los viajes en avión, y un sinfín de datos agregados con
la tecnología de Huawei o ZTE.
EUROPA
En Europa las comunidades de científicos se sacan chispas.
Después de un mes y medio de debates entre franceses, alemanes,
españoles, italianos e ingleses, no hay acuerdo acerca de si se debe
centralizar o no la información que las apps recaben. Tampoco se
deciden respecto de cuánto poder tendrán Google y Apple, que
ofrecieron modificar sus sistemas operativos móviles para el uso de
Bluetooth.
Este modo de tratar los datos fue ganando terreno puesto que, aun
cuando los gobiernos podrían hacer uso de las excepciones que
el GDPR plantea, son cuidadosos de la libertad individual de los
ciudadanos.
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No es el propósito de este relato indagar precisiones acerca del funcionamiento de las apps,
pero basta aclarar que la mecánica descrita posee muchísimos detalles divergentes. Por ejemplo,
algunos países no eligen, por el momento, que la app alerte por la cercanía con alguien no
diagnosticado; en otros, las IDs efímeras se intercambian cada más o menos tiempo; algunos,
por su lado, creen que hay que combinar Bluetooth con geolocalización. Hay quienes creen que
el Bluetooth no será tan preciso como parece. Y así, un interminable etcétera.
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Apple se negó a programar su API en código abierto, así que en todos los países que deciden
confiar en las dos gigantes tecnológicas, no se está utilizando exactamente DP-3T.
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ESTADOS UNIDOS
Cabe recordar que antes de la crisis sanitaria, Estados Unidos
venía sosteniendo una disputa abierta con China en relación con
el desarrollo de IA, Big Data y tecnologías ligadas con los datos
móviles. De hecho, fue Trump quien frenó el ingreso del 5G en
Europa, de la mano de Huawei.
De acuerdo con el New Yorker, hace un año, Ian Allen, una vez
que dejó de prestar servicios como espía del gobierno, lanzó su
emprendimiento ofreciendo a diferentes organismos públicos
su servicio de Big Data y geolocalización “siempre respetando la
privacidad de los usuarios” (SIC).
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ARGENTINA
En nuestro país, luego de que la OMS definió al COVID-19 como pan-
demia se desarrolló la primera aplicación móvil llamada, simplemen-
te, COVID-19, con el objeto de tener algún control sobre quienes re-
tornaban del exterior. La herramienta pasó sin pena ni gloria, y era
bastante defectuosa, tanto en materia de experiencia de usuario (mal
diseñada, poco clara) como en su aspecto técnico.
Pocas horas más tarde de que se anunciara que iban a perder va-
lidez todos los certificados provinciales, quienes necesitaban cir-
cular ingresaron al sitio nacional, que colapsó. La funcionaria no
tuvo mejor argumento que echarle la culpa a ARSAT, apuntando al
ancho de banda de que dispone el Ejecutivo.
REFLEXIONES
Al analizar la lógica con la que actúan las tecnologías implementadas
para combatir al COVID-19, se observa que se ha invertido la
relación entre la libertad individual y el funcionamiento del Estado.
En vez de partir de la existencia de un sistema sanitario de calidad
e invitar a las personas a vivir libremente sosteniendo ello como
premisa inclaudicable, garantizándoles que, si se enferman, se los
podrá atender, con las tecnologías móviles y la vigilancia masiva y
focalizada se accede a la intimidad de cada persona y se actúa por
anticipación.
En una nota firmada por Nicole Hao y publicada en The Epoch Times
se revela un hecho que merece un seguimiento atento: según cifras
de las 3 empresas chinas proveedoras de servicios de telefonía
celular, en febrero se registró una caída de 21,3 millones de usuarios
del gigante asiático. Considerando que los smartphones han sido
parte vital de la estrategia -supuestamente exitosa- de China para
parar al virus y salir del aislamiento, ¿por qué razón la gente daría
de baja su número de teléfono?
Aquí el asunto:
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Y peor para quienes obtener ese permiso es un lujo, es decir, los que no son trabajadores
exceptuados o esenciales. ¿A ellos solo les queda estar en su casa sin asomar la cabeza por
la ventana?
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Tal como señaló Max Weber, esta es una de las características del
Estado moderno; sin embargo, el mismo autor fue quien señaló que
es la política -por tanto, el debate y la discusión responsables en
el parlamento- la que debe limitar el accionar de los políticos, así
como también el de la jaula de hierro burocrática7.
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Cumpliéndose cien años de su muerte este año, tal vez hoy más que nunca haya que releer
algunas de las obras de Weber, aunque puedan sonar desactualizadas sus teorías sobre la
máquina burocrática.
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Los datos que brindamos con la app CuidAR, ¿no podrían usarse
para lograr mejorar la situación de quienes están padeciendo
calamidades económicas? Trazabilidad ciudadana mediante, ¿no
podría pensarse en una planificación que promueva una mayor
equidad social en momentos de tanto sufrimiento, en lugar del
control y la vigilancia?